- 相關(guān)推薦
《解放兒童》讀書(shū)筆記范文(精選12篇)
看完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢?下面是小編為大家收集的《解放兒童》讀書(shū)筆記范文,歡迎大家分享。
《解放兒童》讀書(shū)筆記 1
《解放兒童》這本書(shū)共用三個(gè)篇幅來(lái)闡述作者想要表達(dá)的思想:
第一篇:尊崇天性。
“游戲是兒童重要的生活方式”,可在現(xiàn)實(shí)生活中,我們卻在不自覺(jué)的限制兒童的游戲。其理由也是冠冕堂皇的:為了孩子的安全。游戲當(dāng)中孩子會(huì)全身心地投入游戲的世界,扭打、碰撞,詮釋豐富的肢體語(yǔ)言。老師就會(huì)擔(dān)心孩子別磕著了、碰著了。其實(shí),老師的擔(dān)心也是源于家長(zhǎng)過(guò)多的呵護(hù)導(dǎo)致老師去限制孩子的游戲,游戲中是讓孩子最容易出狀況的時(shí)候。為了避免不必要的麻煩,老師就會(huì)設(shè)置很多的框框來(lái)要求孩子。讓孩子在游戲中瞻前顧后,而不能真正的融入角色。“鄉(xiāng)下有兒童成長(zhǎng)的沃土”。鄉(xiāng)下是美麗的,是童話(huà)滋生的原野,是夢(mèng)想飛翔的地方。
帶有濃郁田野色彩和氣息的《草房子》不就是曹文軒深藏內(nèi)心的鄉(xiāng)村生活嗎?我來(lái)自農(nóng)村,對(duì)鄉(xiāng)村的回憶是夏日的夜晚,繁星點(diǎn)點(diǎn),趁著夜色,常與同伴在戶(hù)外盡情玩游戲。累了就圍坐在大人旁邊納涼,享受著扇子傳來(lái)的習(xí)習(xí)涼風(fēng)。纏著村中的長(zhǎng)者講故事,那是何等的樂(lè)趣。鄉(xiāng)下物質(zhì)生活雖然貧困,但鄉(xiāng)間廣闊的天地卻賦予孩子一個(gè)美麗值得回憶的童年,培養(yǎng)了人間最純厚的品格。而如今的孩子,物質(zhì)生活非常富有,但缺少自然的滋養(yǎng),缺少玩伴。天冷了不能進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)擔(dān)心孩子著涼,天熱了戶(hù)外活動(dòng)溫度過(guò)高會(huì)中暑,還會(huì)有蚊蟲(chóng)叮咬等等。真正適合孩子出外游戲的時(shí)間是少之又少。和家長(zhǎng)交流中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到家長(zhǎng)說(shuō):孩子吃飯要哄著吃、跑著喂;經(jīng)常會(huì)在課堂上看到孩子在手工活動(dòng)中說(shuō)“老師我不會(huì),你來(lái)幫我”;放學(xué)后家長(zhǎng)看到孩子衣服臟了就會(huì)說(shuō)下次小心點(diǎn),別再把衣服弄臟了等等。我們不能把孩子當(dāng)做籠中的小鳥(niǎo),畢竟圈養(yǎng)的鳥(niǎo)兒是不能成大器的。
第二篇:解放兒童。
陶行知的六大解放說(shuō):解放兒童的頭腦,使之能思;解放兒童的雙手,使之能干;解放兒童的雙眼,使之能看;解放兒童的嘴巴,使之能談;解放兒童的空間,使之能接觸大自然和社會(huì);解放兒童的時(shí)間,使之能學(xué)習(xí)自己渴望學(xué)習(xí)的東西?稍谟變簣@的教育中我們也會(huì)看到這樣的現(xiàn)象:繪畫(huà)活動(dòng)。老師說(shuō)今天的主題為《美麗的大!分饕墙坍(huà)輪船。為了培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造性,老師提供了各種各樣的輪船,欣賞、教畫(huà),并讓孩子自由選擇喜歡的畫(huà)在畫(huà)紙上。一個(gè)孩子遲遲不下筆,老師問(wèn):“為什么?”他回答:“美人魚(yú)漂亮!我想畫(huà)美人魚(yú)!可是我不會(huì)畫(huà)!崩蠋熂瓤嗫谄判挠謬(yán)厲地勸阻孩子:今天學(xué)的是畫(huà)輪船,美麗的大海上怎么能不畫(huà)輪船呢?所以這個(gè)孩子的作品便是勉為其難畫(huà)出的輪船。
如果,老師告訴這個(gè)孩子美人魚(yú)就是把一半人和一半魚(yú)畫(huà)在一起,也許他會(huì)畫(huà)出人臉魚(yú)身或者魚(yú)臉人身的美人魚(yú)來(lái),說(shuō)不定還會(huì)畫(huà)出一個(gè)熱帶魚(yú)形象的美人魚(yú)來(lái),我想這也許是最有趣、最美麗的童畫(huà)了。還有一種現(xiàn)象就是我們教孩子在畫(huà)大海時(shí)總會(huì)說(shuō)大海是藍(lán)色的,要用藍(lán)色的彩筆;小草是綠色的,要用綠色的來(lái)畫(huà)……如有個(gè)別孩子畫(huà)出了不一樣的色彩,老師就會(huì)說(shuō)畫(huà)錯(cuò)了。既然是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性,就讓孩子自由想象創(chuàng)作自己認(rèn)為最美的畫(huà)面。一直以來(lái),我們都在說(shuō)教育兒童為主題,也說(shuō)培養(yǎng)創(chuàng)造性,但是我們老師、家長(zhǎng)真的理解這一點(diǎn)嗎?在實(shí)際的教育活動(dòng)中做到了嗎?
第三篇:走出誤區(qū)。
從“三寸金蓮”到“超前教育”書(shū)中的這些描述無(wú)不讓人痛心與反思。在幼兒園中班,孩子已經(jīng)去學(xué)了英語(yǔ)、鋼琴、舞蹈、繪畫(huà),還有一些跆拳道、溜冰、快速識(shí)字等五花八門(mén)的輔導(dǎo)班。應(yīng)試教育PK素質(zhì)教育總是前者勝。當(dāng)前的教育環(huán)境使家長(zhǎng)們?yōu)榱瞬蛔尅昂⒆虞斣谄鹋芫(xiàn)上”而費(fèi)盡心思,一起交流時(shí)對(duì)于孩子在輔導(dǎo)班的成績(jī)是津津樂(lè)道。家長(zhǎng)們不知道,順其天性是兒童成長(zhǎng)的根本。“蛹未必就一定會(huì)變成蝴蝶,而蝴蝶卻一定是由蛹變來(lái)的。當(dāng)蝴蝶還潛在于蛹的形態(tài)之中的時(shí)候,我們?nèi)我獾匾笥奸L(zhǎng)出美麗的翅膀,要求蛹也像蝴蝶那樣翩翩飛翔。”多可悲的舉止!
可現(xiàn)在幼小的兒童不就是任社會(huì)擺布的蛹嗎?家長(zhǎng)為了自己的'理想能在孩子身上實(shí)現(xiàn),為了自己在朋友面前的面子,超前識(shí)字、超前教育、過(guò)熱的幼兒英語(yǔ)學(xué)習(xí)等不合孩子天性的教育卻存在著,經(jīng)久不衰。于是孩子在一項(xiàng)項(xiàng)興趣學(xué)習(xí)中失去了興趣,失去了自己快樂(lè)的童年,失去了應(yīng)有的童趣。如今面對(duì)日益激烈的環(huán)境,家長(zhǎng)不愿自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上的心理我們可以理解,可“拔苗助長(zhǎng)”的做法卻往往會(huì)適得其反,弄巧成拙。作為家長(zhǎng),是否應(yīng)靜下心來(lái),順應(yīng)自己孩子的天性,制定一份適合孩子成長(zhǎng)的計(jì)劃,不要人云亦云,追著流行走。同樣作為教育工作者,是否能順應(yīng)孩子的天性,真正以?xún)和瘜W(xué)習(xí)的特點(diǎn)和興趣來(lái)選擇學(xué)習(xí)方式、教育方法和教育內(nèi)容。以游戲?yàn)榛净顒?dòng),把孩子快樂(lè)、自由的童年還給他們!
要解放兒童,不是教師單方面可以完成的,他需要家園共同的合作!毒V要》中指出:“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與,并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”要使兒童真正獲得“解放”,做家長(zhǎng)的也要與教師一同轉(zhuǎn)變觀(guān)念,正本清源,樹(shù)立正確的兒童觀(guān)和教育觀(guān)。“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”希望教育無(wú)痕,希望作者《解放兒童》的呼聲能深入人心,希望我們的教育能像溫和的春雨,滋潤(rùn)孩子們的心田,讓他們?cè)谧杂傻沫h(huán)境中舒暢地呼吸、健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
《解放兒童》讀書(shū)筆記 2
最近一直在研讀劉曉東教授的《解放兒童》一書(shū),感慨很多,結(jié)合自己的教育工作體會(huì),更覺(jué)得這部研究?jī)和逃膶W(xué)術(shù)文集,用淺白易懂的文字,深入淺出地剖析了兒童教育方面的理論觀(guān)點(diǎn),極具研究?jī)r(jià)值。兒童的生活和內(nèi)心世界和成人迥然不同,兒童的生活主要是本能的無(wú)意識(shí)的,兒童只有遵循進(jìn)化歷史賦予的路線(xiàn)、節(jié)奏和速度來(lái)成長(zhǎng),才能擁有童年的快樂(lè)、童年的生活,才能茁壯健康的成長(zhǎng)。當(dāng)代中國(guó)的兒童教育還存在著種種誤區(qū),這些誤區(qū)的根源在于,中國(guó)目前還不存在現(xiàn)代形態(tài)的兒童觀(guān)念和教育觀(guān)念,而發(fā)現(xiàn)兒童的世界,尊重兒童的生活,建設(shè)兒童本位、兒童中心的教育觀(guān)念,是走出兒童教育的種種誤區(qū)、實(shí)現(xiàn)兒童教育現(xiàn)代化的必由之路。我們只有樹(shù)立正確的兒童觀(guān)和教育觀(guān),正本清源,轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念,孩子們才能在自由的環(huán)境中順應(yīng)天性、釋放本性,激發(fā)創(chuàng)造力,快樂(lè)成長(zhǎng)。
陶行知先生一貫倡導(dǎo)解放兒童、培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,新時(shí)期教育要求注重對(duì)學(xué)生“創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力”的培養(yǎng),課程改革倡導(dǎo)的“主動(dòng)參與、樂(lè)于探究以及動(dòng)手能力的培養(yǎng)”,都是與陶行知先生主張培養(yǎng)創(chuàng)新人才、開(kāi)發(fā)人才的創(chuàng)造力等教育思想不謀而合的。陶行知先生關(guān)于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)兒童的創(chuàng)造力、解放兒童的思想,就是主張釋放孩子的天性,激發(fā)兒童的創(chuàng)造力。解放兒童更要解放兒童的思維,釋放兒童的本性。聯(lián)系平日的教育工作,感受也是很深的。游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng),他們喜歡參與其中,在游戲中感受到活動(dòng)的快樂(lè)。但也有些幼兒受到情緒的影響或者其他原因,不喜歡參與游戲,這時(shí),我們教師就應(yīng)當(dāng)讓孩子自主選擇自己喜歡的游戲,這樣才有利于孩子們的發(fā)展。
一次戶(hù)外活動(dòng),我按照預(yù)先設(shè)計(jì)好的游戲計(jì)劃組織孩子們做好熱身活動(dòng)之后,對(duì)他們說(shuō):“今天咱們來(lái)玩一個(gè)外星人游戲好不好?”一聽(tīng)到要玩新游戲,大部分孩子都很興奮,但這時(shí)也有孩子說(shuō)了:“不好,我喜歡玩以前的切西瓜”,還有的孩子則說(shuō):“我們喜歡玩木頭人!甭(tīng)到孩子們這么說(shuō),我想了想后對(duì)他們說(shuō):“好,那我們今天分組玩好了,想跟著老師玩新游戲的小朋友我們?yōu)橐唤M,想玩別的游戲的小朋友自己組合,這樣行吧?”孩子們的要求得到了同意,大聲的答應(yīng)著。在提出游戲的規(guī)則要求之后,孩子們開(kāi)始分組玩自己選擇的游戲了。因?yàn)槭呛⒆觽冏灾鬟x擇的游戲活動(dòng)都玩得很開(kāi)心。我認(rèn)為,要尊重幼兒自己選擇游戲內(nèi)容的權(quán)利,尤其是戶(hù)外體育游戲,游戲的`目的本是促進(jìn)幼兒身心健康,若讓孩子勉強(qiáng)參加游戲,活動(dòng)的僅是幼兒的身體,而他們的心里并不愉快,對(duì)孩子的身心健康不利,所以,我認(rèn)為一定要給孩子自主選擇的權(quán)利。這也是一種解放。
兒童的世界不同于成人世界,他們天真無(wú)邪、率性自然,他們的精神世界里有許多成人不具備的內(nèi)容,兒童本位的教育若能得到實(shí)現(xiàn),那么兒童便真正得到了解放,他們長(zhǎng)大成長(zhǎng)之路也會(huì)越來(lái)越寬廣。“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”希望教育無(wú)痕,希望我們的教育能像溫和的春雨,滋潤(rùn)孩子們的心田,讓他們?cè)谧杂傻沫h(huán)境中順暢地呼吸,健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
《解放兒童》讀書(shū)筆記 3
解放兒童,要解放兒童的時(shí)間、空間,解放兒童的手、腦、心。早在半個(gè)世紀(jì)之前,陶行知先生就發(fā)出了解放兒童的號(hào)召:“解放兒童的頭腦,使他能想;解放他的雙手,使他能干;解放他的眼晴,使他能看;解放他的嘴,使他能談;解放他的空間,使他能到大自然人社會(huì)里去取得更十富的學(xué)問(wèn);解放他們的時(shí)間,不把他的功課表添滿(mǎn),不通迫他趕考,不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻,要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué),并學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn),干一點(diǎn)自己高興干的事情!
解放兒童的教育是尊重的教育。“教育是生存的本能和自身的需求,教師的職責(zé)就是要激活孩子自身的這種需求。”教育需要尊重兒童受教育的本能,尊重兒童的自身需求,尊重兒童的不同個(gè)性,尊重的身心特點(diǎn),所以教育工作者要摒棄“滿(mǎn)堂灌”的教育方法,摒棄“整齊劃一”的教育目標(biāo),摒棄“一刀切”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),真正去尊重兒童的需要,“一切為了孩子,為了孩子的一切”,這樣的教育才能解放兒童。
解放兒童的教育是愛(ài)的.教育。愛(ài)是教育的源泉,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,更沒(méi)有解放兒童的教育。賞識(shí)每一個(gè)孩子,激勵(lì)每一點(diǎn)進(jìn)步,呵護(hù)每一顆童心,讓兒童在愛(ài)的陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。教師不是按自已意愿任意裁剪枝葉的園丁,教師不是用鐵床殺戮個(gè)性的普洛克路斯忒斯,教師不是強(qiáng)化記憶的訓(xùn)獸師。教師應(yīng)該是兒童潛能的發(fā)現(xiàn)者、開(kāi)掘者,是兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的引領(lǐng)者。
解放兒童的教育是科學(xué)的教育。教育是要講科學(xué)的,首先要有科學(xué)的教育理念:關(guān)注人的終身發(fā)展、尊重個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)造的教育才是真正意義上的素質(zhì)教育。教育的目的不是要培養(yǎng)考試的高手能手,教育不是為了用升學(xué)率去保證學(xué)校發(fā)展,更不是要犧牲德育、美育、體育去促進(jìn)智育?茖W(xué)的教育是要交給學(xué)生一生有用的東西,諸如扎實(shí)的生活知識(shí)、技能,積極的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān),健康的身體、心理,良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。
孩子的成長(zhǎng),需要我們教育者更多的理解,更多的關(guān)愛(ài)。用愛(ài)去溶化他們,用愛(ài)去感化他們,他們才會(huì)理解、感受到教育者的一片苦心,他們才會(huì)用感恩的心回報(bào)我們。
我想,愛(ài)是最好的教育方式,沒(méi)有那一種教育方式比愛(ài)的教育更好、更有效。期待更多愛(ài)的教育,讓孩子們健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
《解放兒童》讀書(shū)筆記 4
的確,大自然是人類(lèi)最古老的最根本的家園,正是因?yàn)閷?duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài),對(duì)真實(shí)生活的切身感悟,才有了魯迅的《少年閏土》、《社戲》,才有了曹文軒的《草房子》,才有了安徒生的《丑小鴨》。我是十分認(rèn)同作者的這一觀(guān)點(diǎn)。于是,就有了想讀下去的沖動(dòng)。
現(xiàn)代的快節(jié)奏的生活,讓我們無(wú)暇欣賞墻頭野花、河邊蛙鳴;都市的喧囂、煩鬧,打破了人們心底的那抹寧?kù)o;灰色的鋼筋混凝土組合的'一棟棟高樓,也將你我分開(kāi),F(xiàn)代兒童出生在一個(gè)物質(zhì)十分富足的年代,但是遺憾的是沒(méi)有象我們這代人一樣的親近自然的機(jī)會(huì)。那里有初升的太陽(yáng)、明亮的星辰,有清新的空氣,最新鮮的瓜果還有最美妙動(dòng)聽(tīng)的萬(wàn)籟之聲。我不禁覺(jué)得自己真是有幸,也能和大作家們一樣,也擁有一個(gè)赤腳瘋跑、無(wú)拘無(wú)束的童年。然而,心地底又不免升起一絲遺憾,那就是沒(méi)能留下童年的只字片語(yǔ)或是些許感悟。
然而,這一代兒童都被一個(gè)“獨(dú)生子女”的皇冠緊緊地約束在幾代人掌心,這是一只多么華貴的金絲籠啊,有這這么多的呵護(hù),有這這么多的關(guān)注。然而自由呢?赤腳瘋跑——對(duì)他們來(lái)說(shuō),就是個(gè)夢(mèng)!更不要提與人相處,長(zhǎng)期的以自我為中心,讓他們?cè)缫咽チ岁P(guān)心人的能力!他們又如何能體會(huì)小伙伴們嬉笑、玩鬧的樂(lè)趣。我為他們這一代人悲哀!
關(guān)于藝術(shù),我想到了一個(gè)詞——拔苗助長(zhǎng)。對(duì)于兒童那點(diǎn)剛剛萌芽的藝術(shù)的興趣,作為大人,家長(zhǎng)也好,教師也好,總是迫不及待地拔苗助長(zhǎng)。美其名曰是培養(yǎng)、是發(fā)展,孰不知過(guò)早地進(jìn)行高難度的訓(xùn)練、輔導(dǎo),只會(huì)適得其反,將兒童的那點(diǎn)寶貴的興趣,消失殆盡!皟和际撬囆g(shù)家!边@是全世界所公認(rèn)的。但是這藝術(shù)家應(yīng)該是具有童心的,童趣的,有著成人無(wú)法臨摹的特色,是一種自由的大膽的發(fā)揮狀態(tài);而不是成人認(rèn)為的“年齡最小的某種藝術(shù)的專(zhuān)家”,所以,灌輸教育的后果只有一個(gè),多了一個(gè)人云亦云的藝術(shù)上的匠人,如此而已。作為一名美術(shù)教師,我實(shí)在看多了這樣的事。幼兒園接觸孩子最早,是個(gè)發(fā)現(xiàn)孩子興趣,愛(ài)好的地方。那些個(gè)小小的腦瓜里有著這樣那樣美妙、神奇的想法。學(xué)會(huì)欣賞他們吧,而不是一昧地拔苗助長(zhǎng),將孩子的創(chuàng)造扼殺在搖籃里。
那么,到底應(yīng)該進(jìn)行怎樣的藝術(shù)教育呢?“我們認(rèn)為:藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的以灌輸為主要方法,以臨摹和寫(xiě)生為主要教育內(nèi)容的舊思想,而代之以鼓勵(lì)兒童自由創(chuàng)造、適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)技巧訓(xùn)練的新觀(guān)念!弊髡呓o了我們明確的答案,讓我們?cè)诨秀敝g,指出了一條可行的道路。既要鼓勵(lì)兒童自由地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,又要適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)技巧訓(xùn)練。在一定方法指導(dǎo)下的大膽創(chuàng)造,將會(huì)開(kāi)出更美麗的藝術(shù)花朵。我將期待這朵美麗花朵的綻開(kāi)。
教育不是說(shuō)教,教育就是在你我輕聲的絮語(yǔ)中讓我有所感悟。這就足夠了。
教育也不是空談,教育就是在你“過(guò)盡千帆皆不是”的時(shí)候,為你指點(diǎn)迷津。如此,就足夠了。這些就是劉曉東博士的《解放兒童》帶給我的感受。
《解放兒童》讀書(shū)筆記 5
最近有機(jī)會(huì)拜讀了 劉曉東博士的大作《解放兒童》?戳诉@本書(shū),同感、質(zhì)疑、否定參雜在一起。
看了書(shū)名,很多人肯定會(huì)說(shuō):“全人類(lèi)都解放了,兒童還要解放嗎?”是啊,在大多數(shù)人看來(lái),現(xiàn)在的孩子真是幸運(yùn),要吃有吃,要穿有穿,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,幸?鞓(lè)。但當(dāng)你讀了劉曉東博士的《解放兒童》一書(shū)后,就會(huì)知道何為“解放兒童”,為什么要“解放兒童”,同時(shí)你也會(huì)被他的真誠(chéng)和他對(duì)學(xué)前教育事業(yè)的熱忱所打動(dòng),在書(shū)中他借鑒盧梭、蒙臺(tái)梭利、維果斯基等國(guó)外教育家的觀(guān)點(diǎn)大膽地闡述自己對(duì)中國(guó)學(xué)前教育的看法,語(yǔ)言尖銳而富有哲理,是一本值得慢慢品味的良書(shū)。
書(shū)中主要分為三篇:第一篇“走出兒童教育地誤區(qū)”,第二篇“本能、潛意識(shí)和兒童教育”,第三篇“尊崇天性 解放兒童”。我對(duì)第一篇看得比較仔細(xì),劉博士主要論述了自己對(duì)當(dāng)今中國(guó)學(xué)前教育現(xiàn)狀的批判、反思和再思考,從開(kāi)始談“三寸金蓮”到發(fā)出“救救孩子,救救教育”的呼聲,無(wú)一不顯示出他獨(dú)到的見(jiàn)解和發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)中國(guó)學(xué)前教育的擔(dān)憂(yōu),因此,他也大膽地提出了尖銳地批評(píng)。作者在書(shū)中多次引用魯迅先生的話(huà),也寫(xiě)到了魯迅先生小時(shí)候到百草園的樂(lè)趣,使我思考了很多……
“救救孩子,救救教育”這并不是我們一個(gè)人兩個(gè)人所能做到的,可能需要幾代人的努力,但我們已能意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,在以后的工作中,我們會(huì)以這個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)審慎我們的工作,還幼兒更多的游戲時(shí)間,還幼兒絕妙鮮明的彩色世界,還幼兒幸?鞓(lè)的童年。
教育應(yīng)當(dāng)尊重兒童發(fā)展的自然規(guī)律。作者給了以下幾點(diǎn)的闡述:
1.發(fā)展決定著教育。兒童的發(fā)展?fàn)顩r決定了教育所應(yīng)當(dāng)采取的內(nèi)容和方式,教育是由發(fā)展制約著,決定著的,或者說(shuō),教育從屬于發(fā)展。
2.教育又創(chuàng)造著發(fā)展,沒(méi)有教育,兒童的發(fā)展將會(huì)是另外一番景象,甚至可以這樣說(shuō),沒(méi)有教育,兒童就無(wú)法成為真正意義上的人,他只能作為一個(gè)純粹的生物體而存在,從這一角度看來(lái),發(fā)展是由教育制約的、決定的、創(chuàng)造的。
3.教育盡管創(chuàng)造了發(fā)展,但它所創(chuàng)造的發(fā)展又必然遵循著兒童發(fā)展的“必須途徑”。教育對(duì)發(fā)展的創(chuàng)造不是任意的、無(wú)邊無(wú)際的,它的創(chuàng)造過(guò)程立根于發(fā)展,而且它的創(chuàng)作結(jié)果又必然的符合兒童發(fā)展的自然進(jìn)程。因而,教育與發(fā)展是互相制約、互相決定的。
教育體制是服務(wù)于兒童的成長(zhǎng)的。從“政治性語(yǔ)文”的逐步消失、從郭沫若老師“美”其名曰的“刑教”的消失、從“素質(zhì)”教育的推廣等一系列的教育舉措的開(kāi)展,無(wú)非都奔著同一個(gè)目標(biāo)——更好的服務(wù)于兒童。正如書(shū)中分析的兒童心里成長(zhǎng)規(guī)律一樣,現(xiàn)行教育中的心理教育正逐步適宜兒童的身心特點(diǎn),我們?cè)诮逃臅r(shí)候更多的是采用多位的方法,通過(guò)不同的刺激手段去完成核定的目標(biāo)。
教育是為了兒童飛的更高。兒童是一個(gè)靈活的多面體,在某些特定規(guī)律的前提下,他會(huì)展現(xiàn)一個(gè)的鏡面給我們?nèi)ビ^(guān)察,而通過(guò)觀(guān)察,我們才能逐步挖掘兒童存在的.潛能,這個(gè)潛能并不是我們?nèi)ヌ铠喪降墓噍敹ぐl(fā)出來(lái)的。但是我們是否在探索兒童潛能的同時(shí),發(fā)現(xiàn)一些并不一定為教育者所接受的方面,如:某一游戲、某一漫畫(huà)等。如果這時(shí)我們采用扼殺的方法去讓這本不該被掩埋的地方,填塞入我們成人所認(rèn)為的必要的知識(shí):如《三字經(jīng)》、美文背誦等,我們花費(fèi)了多少的心血,小孩子花去的多少的快樂(lè)時(shí)光!得到的是我們對(duì)孩子美好未來(lái)的憧憬:這些東西現(xiàn)在對(duì)小孩無(wú)用,但來(lái)日方長(zhǎng),日后肯定會(huì)對(duì)他的人生產(chǎn)生重大的影響。在這里,我不禁問(wèn)自己:我們有什么能力去猜測(cè)一個(gè)兒童將來(lái)的人生軌跡;或者,我們憑什么斷定他肯定吃這套?用一句《三字經(jīng)》里的話(huà)“子不學(xué),父之過(guò)”,“教不嚴(yán),師之惰”,通通都給囊括進(jìn)去,一代傳一代,于是一代代的“背”下去。
最后套用一句書(shū)中的話(huà)結(jié)束我的感悟:兒童有兒童的天性,教育應(yīng)當(dāng)回歸生活,應(yīng)當(dāng)回歸到兒童自然的本真的生活那里……
《解放兒童》讀書(shū)筆記 6
在《解放兒童》這本書(shū)中,作者南師大的劉曉東老師認(rèn)為:"教育應(yīng)當(dāng)以人的天性為前提,順應(yīng)兒童的天性,應(yīng)當(dāng)采擇符合兒童天性的內(nèi)容并以適當(dāng)方式傳遞給兒童,但成人社會(huì)有時(shí)做出相反的抉擇,這是教育壓抑兒童天性的主要原因,《解放兒童》讀后感。在人與教育的互動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)改變的不是人的天性,而是教育自身。教育應(yīng)當(dāng)不斷改變和調(diào)適自身,以使自身適合人的天性之表達(dá)和成長(zhǎng)的需要。"
是的,在我們的日常教學(xué)中,有許多教師對(duì)于調(diào)皮兒童的教育方式更多的是采用責(zé)罵,憑借自己的"威嚴(yán)"管理孩子。其實(shí),調(diào)皮的孩子也有他本身的優(yōu)點(diǎn),如聰明、精力充沛、語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)等等。那么,采取什么樣的方式教育調(diào)皮兒童,才能夠取得比較好的教育效果呢?
我們經(jīng)常抱怨:"我們班那個(gè)調(diào)皮鬼,天天都挨批評(píng),可他就是改不了。"有關(guān)研究表明,一直持續(xù)一種相同的刺激在心理上很容易產(chǎn)生一種"不敏感",到后來(lái)也就感覺(jué)不出那是一種刺激了。調(diào)皮兒童本身就經(jīng)常受到教師的批評(píng),如果教師每次批評(píng)的話(huà)都一成不變,他們就會(huì)當(dāng)作耳旁風(fēng);如果教師批評(píng)的話(huà)換成另一種說(shuō)法,或許能給他們一點(diǎn)新鮮的刺激,從而能收到意想不到的效果。例如,彤彤小朋友喜歡搶同伴的玩具,教師常用"彤彤太不講禮貌,經(jīng)常搶別人的'玩具"來(lái)批評(píng)他,還不如說(shuō):"慧慧真不錯(cuò),從不搶小朋友的玩具,還把自己的玩具結(jié)同伴玩,我們相信彤彤也能和慧慧一樣。"剛剛聽(tīng)到這些話(huà)后,感到教師還是信任自己的,他就會(huì)自覺(jué)地克制搶同伴玩具的這種行為。
調(diào)皮兒童的逆反心理特別強(qiáng),當(dāng)他做錯(cuò)事時(shí),如果教師只是一味的訓(xùn)斥和責(zé)罵,效果只能是適得其反,這就如做母親的對(duì)著大哭的孩子歇斯底里地吼叫,只會(huì)讓孩子越哭越大聲一樣,讀后感《《解放兒童》讀后感》。本來(lái)孩子要是做錯(cuò)了事,便知道會(huì)被教師責(zé)罵,這個(gè)時(shí)候,如果和他的"預(yù)期"結(jié)果相反,教師并沒(méi)有責(zé)罵他,甚至只是保持沉默,不理睬他,孩子的心理反而會(huì)緊張起來(lái),自己會(huì)把犯錯(cuò)的地方重新再思考一遍,這樣,給孩子一段時(shí)間冷靜一下自己的頭腦,過(guò)些時(shí)候再與他交談,因?yàn)楹⒆右呀?jīng)檢討過(guò)自己的過(guò)失,所以就能坦然接受老師的意見(jiàn)。
愛(ài)是幼兒心理健康發(fā)展的重要條件。實(shí)踐證明,被成人厭棄的幼兒,常自暴自棄,形成自卑或逆反心理。比如,有些調(diào)皮兒童,他們喜歡搗亂,活動(dòng)時(shí)常打打鬧鬧,這往往是由于我們對(duì)他付出的愛(ài)及關(guān)注不夠,他們中有的想通過(guò)搗亂、打架來(lái)引起老師的關(guān)注,獲得老師的愛(ài)。因此,對(duì)于調(diào)皮兒童,教師更不應(yīng)該吝嗇自己的語(yǔ)言和表情,而要通過(guò)多種形式,向他們表示我們的愛(ài)。即使只是一個(gè)會(huì)心的微笑、一句關(guān)心的話(huà)語(yǔ)、幾下親切的撫摸,都會(huì)使他們感受到"老師還是愛(ài)我的,我應(yīng)該聽(tīng)老師的話(huà)"。
盡管孩子年幼,但他們的自尊心很強(qiáng),尤其是調(diào)皮兒童,教師更要堅(jiān)持一分為二的觀(guān)點(diǎn)看待他,盡量找出其閃光點(diǎn)以鼓勵(lì)他們進(jìn)步。
然而,對(duì)于調(diào)皮兒童的教育一刻也不能放松,因?yàn)樗麄兙哂幸欢ǖ姆磸?fù)性,僅僅上面所提的幾點(diǎn)方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們還必須在實(shí)踐中總結(jié)出更多更好的教育策略,教育好調(diào)皮兒童。
《解放兒童》讀書(shū)筆記 7
《解放兒童》是一本關(guān)于兒童教育與成長(zhǎng)的深刻之作。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我深感兒童教育的復(fù)雜性和多樣性。作者通過(guò)豐富的案例和深入的分析,展現(xiàn)了兒童在教育過(guò)程中遇到的種種困境和挑戰(zhàn),同時(shí)也提出了許多具有啟發(fā)性的解決方案。
書(shū)中最讓我印象深刻的是對(duì)兒童天性的尊重和理解。作者認(rèn)為,每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的,他們擁有自己的興趣、愛(ài)好和天賦。因此,教育應(yīng)該根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)制定個(gè)性化的教育方案,而不是一刀切地追求標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化。這種尊重和理解,讓我對(duì)兒童教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
此外,書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了兒童自主性的重要性。作者認(rèn)為,兒童是學(xué)習(xí)的主體,他們應(yīng)該擁有更多的自主權(quán)和選擇權(quán)。在教育過(guò)程中,我們應(yīng)該鼓勵(lì)兒童自主思考、自主選擇、自主實(shí)踐,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這種自主性的培養(yǎng),對(duì)于兒童的.未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。
通過(guò)閱讀這本書(shū),我深刻認(rèn)識(shí)到兒童教育的重要性和復(fù)雜性。在未來(lái)的工作中,我將更加注重尊重兒童的個(gè)性特點(diǎn),關(guān)注兒童的自主性和創(chuàng)新精神的培養(yǎng),為兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
《解放兒童》讀書(shū)筆記 8
《解放兒童》這本書(shū)給我?guī)?lái)了許多關(guān)于兒童教育的啟示。在閱讀過(guò)程中,我不斷思考如何更好地理解和支持兒童的成長(zhǎng)。
書(shū)中提到的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是“兒童是社會(huì)的未來(lái)”。這讓我意識(shí)到兒童教育不僅僅是個(gè)人的事情,更是社會(huì)的責(zé)任。我們需要為兒童提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境,讓他們能夠健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。同時(shí),我們也需要關(guān)注兒童教育的公平性和普及性,讓每個(gè)孩子都能夠享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。
此外,書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了兒童教育的全面性。作者認(rèn)為,兒童教育應(yīng)該注重兒童的身心健康、品德修養(yǎng)、知識(shí)技能和創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)。這種全面性的教育,能夠幫助兒童更好地適應(yīng)社會(huì)的.發(fā)展和變化。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我也深感自己在兒童教育方面的不足。在未來(lái)的工作中,我將更加注重學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),為兒童提供更加全面、優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。同時(shí),我也將積極倡導(dǎo)和參與兒童教育相關(guān)的公益活動(dòng),為兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
《解放兒童》讀書(shū)筆記 9
《解放兒童》這本書(shū)讓我對(duì)兒童教育有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。在閱讀過(guò)程中,我不斷被書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)和思想所觸動(dòng)。
書(shū)中提到的一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)是“以?xún)和癁橹行摹。這讓我意識(shí)到在兒童教育過(guò)程中,我們應(yīng)該始終以?xún)和男枨蠛团d趣為出發(fā)點(diǎn),關(guān)注他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。我們應(yīng)該尊重兒童的.個(gè)性差異,理解他們的內(nèi)心世界,為他們提供適合自己的教育方案。
此外,書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了教育的實(shí)踐性。作者認(rèn)為,教育不應(yīng)該只是空洞的理論和說(shuō)教,而應(yīng)該注重實(shí)踐和體驗(yàn)。我們應(yīng)該為兒童提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和體驗(yàn)機(jī)會(huì),讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。這種實(shí)踐性的教育,能夠更好地激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我也深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。作為教育工作者,我們應(yīng)該始終關(guān)注兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展,為他們提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。同時(shí),我們也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),以更好地適應(yīng)兒童教育的變化和發(fā)展。
《解放兒童》讀書(shū)筆記 10
《解放兒童》是一本深刻探討兒童教育與成長(zhǎng)問(wèn)題的書(shū)籍。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我深受啟發(fā),對(duì)兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的種種現(xiàn)象有了更深刻的理解。
書(shū)中首先提出了“解放兒童”的概念,強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)該被賦予更多的自由和權(quán)利,讓他們能夠按照自己的興趣和天賦去發(fā)展。作者認(rèn)為,傳統(tǒng)的教育模式往往過(guò)于注重知識(shí)的灌輸,而忽視了兒童內(nèi)心的需求和感受。這種教育模式不僅限制了兒童的創(chuàng)造力,還可能讓他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦和抵觸情緒。
在閱讀過(guò)程中,我深刻感受到了作者對(duì)于兒童教育的獨(dú)到見(jiàn)解。他通過(guò)大量的實(shí)例和案例,展示了兒童在自由、寬松的環(huán)境中如何迸發(fā)出驚人的創(chuàng)造力和想象力。這讓我意識(shí)到,作為教育工作者和家長(zhǎng),我們應(yīng)該更加注重兒童的個(gè)性和興趣,為他們創(chuàng)造一個(gè)更加寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。
此外,書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性。作者認(rèn)為,家庭是兒童成長(zhǎng)的.第一所學(xué)校,家長(zhǎng)是兒童的第一任老師。因此,家長(zhǎng)應(yīng)該更加注重與孩子的溝通和交流,了解他們的內(nèi)心世界,引導(dǎo)他們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
通過(guò)閱讀這本書(shū),我更加堅(jiān)定了自己的教育理念:尊重兒童的個(gè)性和興趣,為他們創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓他們能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。同時(shí),我也認(rèn)識(shí)到了家庭教育的重要性,將會(huì)更加注重與孩子的溝通和交流,為他們的成長(zhǎng)提供有力的支持。
《解放兒童》讀書(shū)筆記 11
《解放兒童》這本書(shū)給我?guī)?lái)了許多關(guān)于兒童教育的深刻思考。作者從多個(gè)角度剖析了當(dāng)前兒童教育中的種種問(wèn)題,并提出了許多切實(shí)可行的解決方案。
在閱讀過(guò)程中,我深刻感受到了作者對(duì)于兒童教育的熱忱和關(guān)注。他通過(guò)大量的研究和調(diào)查,揭示了當(dāng)前兒童教育中存在的種種弊端,如過(guò)度強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)、忽視兒童的`興趣和創(chuàng)造力等。這些問(wèn)題不僅影響了兒童的身心健康,還可能讓他們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)中失去競(jìng)爭(zhēng)力。
書(shū)中提出的“解放兒童”理念讓我深受啟發(fā)。作者認(rèn)為,我們應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教育模式,注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力、想象力和批判性思維能力。只有這樣,我們才能真正培養(yǎng)出能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才。
此外,書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了教育公平的重要性。作者認(rèn)為,每個(gè)孩子都應(yīng)該享有平等的教育機(jī)會(huì)和資源,無(wú)論他們的家庭背景如何。這種教育理念讓我深感敬佩,也讓我更加堅(jiān)定了自己為教育公平而奮斗的決心。
通過(guò)閱讀這本書(shū),我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了兒童教育的重要性,也更加堅(jiān)定了自己為兒童教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的決心。我相信,在不久的將來(lái),我們一定能夠建立起一個(gè)更加公正、平等、自由的兒童教育體系。
《解放兒童》讀書(shū)筆記 12
《解放兒童》這本書(shū)給我?guī)?lái)了許多關(guān)于兒童成長(zhǎng)的深刻啟示。在閱讀過(guò)程中,我深刻感受到了作者對(duì)于兒童成長(zhǎng)的關(guān)注和思考。
書(shū)中提出的“解放兒童”理念讓我印象深刻。作者認(rèn)為,我們應(yīng)該尊重兒童的個(gè)性和興趣,讓他們能夠按照自己的意愿和天賦去發(fā)展。這種教育理念讓我深刻認(rèn)識(shí)到,每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的,他們應(yīng)該享有自己的`成長(zhǎng)空間和權(quán)利。
此外,書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了游戲在兒童成長(zhǎng)中的重要性。作者認(rèn)為,游戲不僅能夠滿(mǎn)足兒童的身心需求,還能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、想象力和社交能力。這讓我意識(shí)到,作為教育工作者和家長(zhǎng),我們應(yīng)該更加注重為兒童提供豐富多樣的游戲機(jī)會(huì)和資源。
在閱讀過(guò)程中,我也發(fā)現(xiàn)了一些值得反思的問(wèn)題。例如,當(dāng)前社會(huì)對(duì)于兒童的期望往往過(guò)高,導(dǎo)致許多孩子承受了巨大的壓力。這種壓力不僅影響了他們的身心健康,還可能讓他們失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。因此,我們應(yīng)該更加注重兒童的心理健康問(wèn)題,為他們創(chuàng)造一個(gè)更加寬松、自由的成長(zhǎng)環(huán)境。
通過(guò)閱讀這本書(shū),我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了兒童成長(zhǎng)的重要性,也更加堅(jiān)定了自己為兒童成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量的決心。我相信,在不久的將來(lái),我們一定能夠建立起一個(gè)更加公正、平等、自由的兒童成長(zhǎng)環(huán)境。
【《解放兒童》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章:
美麗的解放橋作文02-07
寬恕別人,就是解放自己05-16
描寫(xiě)天津解放橋的作文08-31
《教兒童學(xué)會(huì)思考》讀書(shū)筆記06-24
兒童讀書(shū)筆記范文(精選33篇)05-08
游解放公園的作文(精選15篇)05-12
解放自己作文(通用44篇)12-09
兒童文學(xué)的讀書(shū)筆記(精選25篇)05-08