初中學(xué)生的《生死場》優(yōu)秀讀書筆記
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的初中學(xué)生的《生死場》優(yōu)秀讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
初中學(xué)生的《生死場》優(yōu)秀讀書筆記1
這幾天在百忙之中我抽空粗略的看了一下蕭紅的《生死場》，看過之后，我最大的感觸就是人與人之間的感情還比不上人與動物之間的感情，也許這脫離了作者寫作的本意，但《生死場》中最讓我感動的就是人與動物之間的那種情感!無論是二里半與他的老山羊，還是老王婆與她那匹瘦弱的老馬!
二里半與老山羊的感情可以說是貫穿全文的。小說一開始就寫二里半去尋找丟失了的山羊，為了找回山羊，他不惜被人追打，丟了那頂常年跟隨他的草帽。后來日本侵略村子的時候，村里組織的民兵因找不到公雞祭旗，就打著那只老山羊的主意，二里半也同意了，可是當就要殺它時，他不知道從哪里找來一只雞換下了那只可憐的老山羊。再后來，二里半的老伴死了，家里只剩下他與老山羊了，這時，這只和他一樣年老的山羊就是他的“老伴”了，當最后二里半移動著他那雙腿一瘸一拐的參加革命軍時，那只老羊還跟隨他身后，而他將老羊托付給了趙三，自己拿著一小撮羊毛，流著淚離開了。小說在描寫王婆與那匹老馬時，是選取了幾個場景，在去屠宰場的路上和在屠宰場里。為了耕種，老馬瘦的只剩下骨架了，而這時它卻不得不被送進屠宰場里，位的只是那張馬皮。即使王婆有萬般的不舍，那也沒有辦法，為了生活，她必須那么做。當王婆拿過錢準備回家時，那匹老馬卻跟在她的身后，而那些人卻將它抬了回去，最終倒在地上了。王婆是哭著回家的，兩只袖子完全濕透了。當看到這個場景時，我想起了小時候我家的那頭老牛，那頭牛和這匹老馬的命運是一樣的，我還清楚的記得老牛在被送走的那天早上，它的眼里是流著淚的，媽媽說老牛跟著我們家這么多年，是有人性的!小說中的動物是有人性的，而人的人性卻很單薄。文中的月英本是村里最美的姑娘，在出嫁后癱瘓了，而她的丈夫卻不聞不問，最后身上都腐爛了，慘死在一間散發(fā)著死人氣息的房間里，葬禮極其簡單。還有，王婆在喝毒藥后，還沒有斷氣，人們就將棺材準備好了，等了很久發(fā)現(xiàn)她還沒有斷氣，就極其殘忍的用扁擔去用力的壓她，還沒有斷氣就將她裝進棺材里了，幸虧王婆最后就出了聲，不然的話王婆就死在了人們的“黑手”之下!金枝也是一個受害者，當她將出賣自己的身體換得一塊大洋給她母親時，本想得到母親的安慰，沒想到母親叫她趕緊休息明天接著進城去賺錢!就連自己的母親，在面對親情與金錢時，還是選擇了金錢!不禁讓我們想起那是怎樣的一種社會?
在一個缺乏人性關(guān)懷的年代，人們就會去尋找另一種精神寄托，而動物無疑是一種很好的選擇!
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《生死場》，蕭紅著名小說之一，故事主要講述的是在1934年東北的一個小村子里，村民們每天辛勤勞動，但還是得不到溫飽的生活，受著饑餓和疾病的煎熬�！熬乓话� ”事故后，鬼子的鐵蹄踏進了這個小村莊，無情的折磨著村民。但村民們并不屈服，他們在暗中組織起來，多難的王婆頑強地站起來了，她在窗外給機密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的機密宣傳員，白夜地走門串戶。東村的寡婦把孩子送回投靠了義勇軍。就連那個膽怯怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也賣了山羊，頭領(lǐng)參與了義勇軍。即使會喪失性命，他們也不做亡國奴，一定要打敗剝削人民的惡霸。
作者以毫無任何修辭的句段，一句句的向我們講述著正義的村民在生與死、降服與反抗之間做的抉擇。他們在降服與反抗之間果斷選擇戰(zhàn)斗下去;在生與死之間，他們也同樣選擇去冒險。他們覺得只要相信自己就一定能打敗敵人、守護國家、生存下去，而不是聽天由命;他們以這樣的想法與意志力生存下去，打敗面前的敵人。其實，在我們的生活中就有這樣的事情：一個得了絕癥的年輕人，他只有一個月的時間，他的家人和醫(yī)生們都覺得他沒救了，但他并不這么認為，他還年輕，還有很多事情要做，他相信自己能夠從死亡的邊緣逃出來。于是，他每天下床運動的時間增多了。他嘗試著像個正常人一樣去奔跑、去感受陽光，而不是躺在床上，因為他堅信自己可以痊愈，因此他還暈倒了好幾次，但他依然在堅持。一個月后，奇跡發(fā)生了，他出院了，沒錯，他以自信的力量、堅強的意志力頑強地戰(zhàn)勝了病魔;同樣，一個健康的年輕人，就因為找不到工作，認為自己什么都沒有了。他逐漸失去了自信、不再相信自己、漸漸消極，最后他真的一無所有。
人因為相信自己才生存到現(xiàn)在，科學(xué)家因相信自己的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)才變得受人尊重。所以，同學(xué)們，不論遇到什么，都請記住，要相信自己。
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《生死場》是蕭紅的早期作品，比起《呼蘭河傳》，我更喜歡《生死場》。以前沒有讀《生死場》的時候是很不喜歡蕭紅的，或許是因為她的人生經(jīng)歷，一直尋求愛情，最后卻一個人在香港死去。直到我看了《生死場》，我開始喜歡蕭紅的文字，并且極其認同了魯迅先生對她的評價�！氨狈饺嗣駥τ谏膱詮�，對于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作品的細致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮�！痹凇渡缊觥分校龝鴮懥送跗拧⒔鹬Φ扰缘念B強生命力和悲慘的遭遇。在小說中，在這片土地上，人與動物無異，人和動物一起忙著生，忙著死。蕭紅便是從這個角度去思考，生與死，在《呼蘭河傳》中，這一思想也有體現(xiàn)。
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4月10日，我讀完了蕭紅的小說《生死場》，這是一本好書，它沒有復(fù)雜的情節(jié)，但已能夠清晰地表達出主題。文藝理論家胡風(fēng)對這部小說有很多好評。
看完了書，我也是有點感想的，為書中的主人公惋惜，為舊中國惋惜。書中有一句經(jīng)典的話：“在鄉(xiāng)下，人和動物一樣，忙著生，忙著死�！弊x來讓人斷腸。胡風(fēng)說：“鄉(xiāng)下的人們，蚊子似的生活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟的死亡�！闭f得很真切。的確，在暴君的統(tǒng)治下，人們活著都不知道是為了什么，只是生啊，死啊，生與死都沒有目的，生活在一片迷茫之中。我感到這種麻木不仁的生活的可悲。但是他們終究醒悟了，他們受到了日軍的殘害，他們猛然醒悟，活著，應(yīng)該為捍衛(wèi)家園而奮斗，為自由而奮斗。他們也許認識到，天下不是暴君的天下，是百姓的天下，是自己的天下，應(yīng)該為自己的天下而戰(zhàn)斗。小說中趙老三的話讓我感動，也讓我記憶猶新——“等我埋在墳里，也要把中國的旗子插在墳頂，我是中國人!……不，不是亡國奴!”趙老三的覺醒也喚醒了所有愚夫愚婦們的心，不知生死是什么的人們終于醒了!他們以前是像蚊子般的為死而生，現(xiàn)在是像巨人般地為生而死了!
這部小說在呼吁人們愛國的同時，也讓人們發(fā)出對生的思考，生為何，死為何?我不能完全理解，但我依稀覺得，為死而生是牲畜，為生而死才是人。其實生死也沒有絕對的意義，最終也就歸結(jié)于一個簡單的道理——為他人奉獻，為國家奉獻，為除自身以外的一切奉獻自己的力量，生就有意義，死就是不朽。
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初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場》，《生死場》讀后感。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以堅強和掙扎的力氣”，而我，在這個閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅強著對她的文字無動于衷。
不知道為什么，今年的秋天，風(fēng)吹得令人抑郁，有一種說不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她“以細致的.觀察和越軌的筆致”(魯迅語)，用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背……是的，《生死場》浸透著舊中國“生”場的悲涼。蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫，畫面中，貧苦無靠的農(nóng)民背向藍天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個飽受磨難的婦人，她的第一個丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨自跑進關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三�？稍谒夏甑臅r候，兒子因為反抗官府，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時候，她又活過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了，讀后感《《生死場》讀后感》。好慘啊!這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個“場”是舊中國地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風(fēng)俗，思考著人物的命運，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅強背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對“人生荒涼感”與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了“活著”的悲哀。
《生死場》也著墨于滿洲國“死”場的沉重。小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面�！熬乓话恕笔伦兒�，宣稱“王道”的日本軍隊的鐵蹄，踏進了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這“死”場的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱“王道”的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運，詮釋生命的悲涼，讓我感到了“死去”的沉重。欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節(jié)未到來之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對蕭紅的紀念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴建，說明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅，蕭紅說自己“是《紅樓夢》里的人”，于是，只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”我們都知道蕭紅是無法復(fù)制的。
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