教師讀書筆記

時(shí)間：2021-08-10 12:00:29 讀書筆記我要投稿

教師讀書筆記2017

　　教師以教書為生，讀書筆記也是一種必要的日常記錄。以下是小編整理的教師讀書筆記，希望對你有幫助

教師讀書筆記2017

　　教師讀書筆記2017一：

　　不久前有朋友對我說，你可以讀讀阿城的書。于是我買書的時(shí)候就捎帶著買了一本阿城文集，拿到書之后一看作者簡介——作家，編劇，攝影師，文化項(xiàng)目策劃者。另附有一堆各類獎(jiǎng)項(xiàng)獲得者頭銜。我心下想，子曰：“君子不器。”阿城算得上是。然后我便開始讀他講的第一個(gè)故事——棋呆子王一生，即《棋王》。

　　阿城筆下的文字畫面感超強(qiáng)，那么多紛繁的各類場面被他看似樸實(shí)平淡地?cái)[述開來，卻往往令人倍感妙趣橫生，興味兒盎然，讀完又如余音繞梁之樂，令人久久陷入，沉思。我方知，此乃大家也!真正功底精深之人，并不需要借力文字的藻飾，就能達(dá)到思想的相對高度。平淡方見功力!文章表面上通篇在講下棋、棋局，讀來卻無處不讓人想到人生。真真應(yīng)了那句“棋如人生”。寫的是棋理，講的卻是通透的人生感悟。

　　小說采用了第一人稱旁者敘事，開篇第二段一句“父母生前頗有些污點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)一開始即被打翻死去”著墨不多，卻把那個(gè)扭曲的時(shí)代背景交代得清楚明白，讓人一讀對那個(gè)年代的一切情緒通通都浮上了心頭。忍不住心底對作者喝了一次彩。而令我第一次內(nèi)心觸動(dòng)的卻是主人公棋呆子王一生對吃的“敬畏”。作者不惜筆力詳盡描述了王一生第一次出場后吃東西的“土里土氣”——“拿到飯后，馬上就開始吃，吃得很快，喉結(jié)一縮一縮的.，臉上繃滿了筋。常常突然停下來，很小心得將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個(gè)兒食指抹進(jìn)嘴里。若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進(jìn)嘴里……”從王一生的吃相和整個(gè)吃的過程，讓讀者足見貧窮和饑餓的影子。在而今世人營養(yǎng)多過剩，減肥已然成為流行趨勢的當(dāng)下，這段文字讀來不免令人哂笑，這種“極丑之態(tài)”無非就是貧窮至極�？墒菫槭裁醋x到這里我內(nèi)心卻久久無法平靜。作者寫到“他對吃是虔誠的，而且很精細(xì)”。然而沒有歷經(jīng)過真正貧窮的我們，對食物是沒有虔誠之心的，更何談敬畏。我常常教導(dǎo)誦讀經(jīng)典的孩子，第一要“感恩天地化育之恩”。我們?yōu)槭裁匆卸魈斓?因?yàn)槿f物皆由天生地養(yǎng)，生命因天地而有了生發(fā)的奇跡，從而得以繁衍。而吃，是一切有情生命延續(xù)的必須，我們自當(dāng)敬之畏之!棋呆子王一生雖呆不癡，他是真正內(nèi)心通透的人。后文中亦處處足見。

　　文中第二個(gè)讓我敬慕之人是王一生的“師父”撿爛紙的老頭兒。身懷家傳棋道，技藝超人，卻終其一生不以藝養(yǎng)生，而甘于困頓窮苦。他說：“這棋是祖上傳下來的，但有訓(xùn)——‘為棋不為生，為棋是養(yǎng)性，生會壞性，所以生不可太盛’。”什么是傳承?傳承并不僅僅是光大，傳承更是恪守!就像這個(gè)身懷絕藝卻謹(jǐn)遵祖訓(xùn)甘于貧窮的老頭兒，如此的平凡小人，人性卻如此的光芒萬丈!藝乃養(yǎng)性，不為養(yǎng)生!多少人能真正通達(dá)此理?當(dāng)周杰倫不再出新歌而忙于拍廣告的時(shí)候，當(dāng)王菲為錢開唱卻什么破音、顫音盡顯，自毀于人的時(shí)候，我知道這兩人離藝術(shù)已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了。“生會壞性”，此言不虛!所以現(xiàn)在能稱之為“家”者，寥寥可數(shù)。凡夫?yàn)樯德当疾ǎ亩?ldquo;性”之于人，根之所在也。名利場中的聲色犬馬早已敗壞了我們的性養(yǎng)。突然想到，我們每個(gè)人都知道自己姓什么，可是又得幾人能知道自己的姓從何伊始而來?既不知來處，又哪懂歸途!所謂“根性”，既要有根，也要養(yǎng)性。

　　“世家子弟”倪斌身有家學(xué)淵源，論棋技同王一生也可相提而較之，但終不及王一生，何也?王一生勝在一個(gè)“呆”，棋在他心中純粹而澄澈。而倪斌在艱苦現(xiàn)實(shí)的面前選擇了機(jī)巧逢迎，也是求生太盛，自然養(yǎng)不了性，境界也就在那里了。

　　棋呆子，棋王。“呆”者為王。呆者，不失本心，不為他物而動(dòng)心性。以心養(yǎng)性，至上也。阿城的高度，不言自明了。我想，他講的故事，我會一讀，再讀的。

　　教師讀書筆記2017二：

　　我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

　　讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

　　讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

　　有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的.

　　每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

　　工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

　　“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的'前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。

　　在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

　　教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦�。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

　　《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

　　《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。