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幼兒教育讀書筆記

時(shí)間:2023-02-24 18:46:18 讀書筆記 我要投稿

幼兒教育讀書筆記

  認(rèn)真品味一部名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編幫大家整理的幼兒教育讀書筆記,希望對(duì)大家有所幫助。

幼兒教育讀書筆記

幼兒教育讀書筆記1

  幼兒教育思想的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜,后浪推前浪的不斷演進(jìn)的過程。在我的記憶中,在我很小的時(shí)候,幼兒教育感覺只是停留在看看孩子的觀念上面,讀了本書以后,我才知道我的認(rèn)識(shí)是多么膚淺,其實(shí),幼兒教育已經(jīng)在春秋時(shí)期就出現(xiàn)了,只是,在詞語的運(yùn)用上有所差別,與其相對(duì)應(yīng)的就是蒙養(yǎng),既教育童蒙之意思。春秋時(shí)期我國偉大的教育家,儒家教育理論體系的奠基人――孔子很重視早期教育,確實(shí),正確的早期教育能夠使兒童形成好的習(xí)慣,并使兒童早立志。那時(shí),孔子很注重孩子的主體教育,個(gè)體教育,終身教育等思想至盡仍有重大的意義。

  同時(shí),本書通過四個(gè)階段的介紹,分別講述了我國,外國近代中國幼兒教育歷史上的具有代表性的幼兒教育人物及其對(duì)幼兒教育的看法和主張。書中的主要教育思想和原則不因?yàn)闀r(shí)代變遷而失去其價(jià)值,所選的都是古今中外流傳的教育經(jīng)典,是各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性和權(quán)威性,對(duì)人類教育的發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生過重大影響的作品,其中有很多當(dāng)代有影響的教育理論家的代表作和國際組織的教育報(bào)告。滿足了我們幼兒教育工作者的實(shí)際需要,也為我今后的幼兒教育提供了重要的理論基礎(chǔ)。

  其中,最令我驕傲的是我國創(chuàng)造教育世界和探索的先驅(qū)者——陶行知先生,他指出兒童是有創(chuàng)造力的,并證明兒童有創(chuàng)造力,他通過六大解放,解放孩子的眼睛,頭腦,雙手,嘴巴,空間和時(shí)間,和培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的三個(gè)需要說明創(chuàng)造力雖然不完全是由教育創(chuàng)造的,但能教育能啟發(fā),培養(yǎng),解放兒童的創(chuàng)造力,使我收益非淺,讓我明白,教育工作者與受教育者之間一定要有民主的關(guān)系。在以后的工作中,我要時(shí)常提醒自己,注意循循善誘,耐心啟發(fā),因材施教,確實(shí),創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,如果對(duì)教育者施以強(qiáng)制,那樣只能培養(yǎng)出唯唯諾諾,墨守成規(guī)的庸人,培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造力的天才。

  書中還有闡述了如:蒙臺(tái)梭利,杜威,皮亞杰,蘇霍姆林斯基等很多具有代表性和權(quán)威性的外國幼兒教育家的理念,生平與成書經(jīng)歷,其中最讓我感動(dòng)心靈的是蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》,這是蘇霍姆林斯基醫(yī)生從事教育事業(yè)的.真實(shí)寫照,閃耀著他為了兒童的發(fā)展而無私奉獻(xiàn)的精神與光輝形象。這種全身心的投入能開啟一個(gè)嶄新的世界,能帶領(lǐng)孩子在實(shí)踐中獲得創(chuàng)造生活的鑰匙,能讓每一個(gè)孩子在師生互動(dòng)中煥發(fā)生命的活力,實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值。這種精神多么值得我們每一位幼兒教育工作實(shí)踐者學(xué)習(xí)啊,也許,很多時(shí)候,我們應(yīng)該反思我們今天的幼兒實(shí)踐教育,我們今天應(yīng)該怎樣做教師怎樣培養(yǎng)真正的人其實(shí),每一個(gè)孩子心靈中潛藏著巨大的生命創(chuàng)造力,他們都有幻想,都會(huì)編故事,會(huì)唱歌??如果我們擁有象蘇霍姆林斯基一樣宏大的胸懷,把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子,那么,你就會(huì)發(fā)現(xiàn):每一個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界,藍(lán)天下的快樂學(xué)校也就不會(huì)是一個(gè)童話。

  通過閱讀本書,我的內(nèi)心獲得了充實(shí),教育工作也有了更大,更遠(yuǎn)的目標(biāo)。莎士比亞有

  句名言:書籍是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好象鳥兒沒有翅膀,作為一名人民教師,首先必須是一名讀書人,尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代,只有堅(jiān)持讀書,并學(xué)以至用,才能不斷提升自己,走向成熟。

幼兒教育讀書筆記2

  《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書的作者是被譽(yù)為“20世紀(jì)贏得世界承認(rèn)的、給科學(xué)帶來進(jìn)步的最偉大的教育家之一”的意大利教育家和醫(yī)生“馬利亞.蒙臺(tái)梭利”。翻開這本被譯為37種語言發(fā)行的書,懷著一種崇敬的心情細(xì)細(xì)閱讀。

  作者從心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域不同角度地為我們揭示了“孩子”這一教育中的主體的種種奧秘。同時(shí)也指出了作為老師和長輩的`我們,在照顧孩子和教育孩子的過程中的一些自以為是的錯(cuò)誤的甚至愚蠢的做法。同時(shí),也為我們的教育指明了道路。

  由于職業(yè)的敏感吧,其中有幾章論述給我留下的印象頗深。

  在“為孩子提供美麗適宜的環(huán)境”一章中說道“美既有助于他集中思想,又可使他處于疲憊的精力得到恢復(fù)。我們可以這樣說,最適合生活的地方其環(huán)境應(yīng)該是美麗的,”我想,這句話對(duì)我們每學(xué)期的環(huán)境布應(yīng)該是最好的肯定。還有一段話,“我們讓兒童使用瓷碗、瓷板和玻璃杯、玻璃吸管,因?yàn)槟切┪锲纷钊菀状蚱,一旦它們有破損,就等于是在向孩子們粗魯和漫不經(jīng)心的行為提出警告。這樣就可以引導(dǎo)兒童糾正自己的行為,訓(xùn)練他們行動(dòng)細(xì)心、準(zhǔn)確,學(xué)會(huì)不碰撞、不打翻、不摔壞東西,使自己的行動(dòng)變得越來越文明和有節(jié)奏,并逐漸向主人一樣成為各種器皿、用具的管理者!弊尛h(huán)境說話,讓孩子自發(fā)評(píng)判和規(guī)范自己的行為,把教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋(gè)內(nèi)化的過程。這讓我感受到了環(huán)境的最高教育境界。

  這本書還讓我認(rèn)識(shí)到了,如果實(shí)施不當(dāng)?shù)慕逃袨闀?huì)使我們成為孩子人格形成過程中,最可能危害孩子人格發(fā)展的人,因?yàn),我們是最接近孩子的人,我們既是母親又是老師。因此教育問題的根本解決,第一步?jīng)Q不是針對(duì)兒童,而應(yīng)針對(duì)我們自己。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身,應(yīng)轉(zhuǎn)而以謙和的態(tài)度來幫助孩子。假如大人做得不夠,孩子可能就不能順利地發(fā)展,但如果大人做得太多,可能就阻礙了孩子的發(fā)展,使孩子的創(chuàng)造力無法發(fā)揮。而我們需要把握的,就是這之間的平衡點(diǎn)。

幼兒教育讀書筆記3

  我看了一本關(guān)于教師專業(yè)成長的書籍,給我感觸很深,也從中學(xué)到了不少的東西。

  我是一名幼兒園教師,面對(duì)的是弱小稚嫩的孩童,但他們是人類的未來、國家和社會(huì)的希望,所以肩負(fù)著教育的重任,應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí),努力承擔(dān)起這份“根的事業(yè)”,不負(fù)國家和社會(huì)的使命,把她視為神圣的職業(yè),不斷地讀她、研究她,最終做一名“人師”,當(dāng)一滴社會(huì)發(fā)展歷史長河里的水,折射出太陽的光輝。

  書的最后部分是北京市特級(jí)教師李玉英和孩子們的.故事,故事娓娓道來向我們展示了一個(gè)快樂、純凈又充滿愛的世界。用李老師自己的話說“和孩子在一起的每一天都是充實(shí)的、有聲有色的”。我要學(xué)習(xí)她用心教育,培養(yǎng)孩子熱愛自然、熱愛生活,對(duì)同伴友善、樂于助人等優(yōu)秀品質(zhì),平日里以身示教,用自己的愛來感染孩子們,用自己的真、善、美的心靈來教育孩子,做一個(gè)孩子們心中真真正正的好老師。

幼兒教育讀書筆記4

  《幼兒早期教育》雖說是一本雜志,但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的,看完每一期的《幼兒早期教育》,我都深有感觸,因?yàn)檫@本書不僅是針對(duì)幼兒教育,對(duì)家庭、社會(huì)、幼兒園、教育都有很好的認(rèn)識(shí)。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養(yǎng)筆記”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動(dòng)”等等,每個(gè)內(nèi)容形式都寫的如此深動(dòng),尤其是教養(yǎng)筆記,

  真的能讓人受益匪淺,也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來一些靈感和啟示。

  “教養(yǎng)筆記”中的一篇文章讓我很感動(dòng),這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”,講述的是老師在教室的圖書架上擺了很多新的圖書,可是總是發(fā)現(xiàn)有書的破壞,為此老師利用了晨間談話對(duì)孩子進(jìn)行了愛護(hù)圖書的教育?墒菦]過幾天還是有這樣的現(xiàn)象,老師找到了原因,原來是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機(jī)玩,于是,老師為孩子們準(zhǔn)備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機(jī)?蛇^了幾天,圖書封面還是被撕壞了不少,老師再次找出了原因。原來孩子們有了紙飛機(jī)的需要后,看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后,他們會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望,而且不同的孩子會(huì)有不同的需要。只有作更深入的了解和更細(xì)致的思考,發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機(jī)”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值,及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的`紙,才是對(duì)孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實(shí)驗(yàn)班,孩子們?cè)诳磮D書的環(huán)節(jié)中有很多點(diǎn)跟這里面的孩子很相象,但是我們老師處理的方式卻不一樣,我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子的這些需求,看了這篇教育筆記后確實(shí)讓我們感觸很多,也學(xué)到了很多。

  《幼兒早期教育》中還有好多吸引我的欄目及文章,有些文章雖簡短,內(nèi)涵卻很深邃。文中的一些觀點(diǎn)都是非常值得我們細(xì)加品味的。

幼兒教育讀書筆記5

  在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中,要提高學(xué)生的整體素質(zhì),要實(shí)施創(chuàng)新教育,其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。教書育人,為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。教育工作是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動(dòng),是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動(dòng),是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的勞動(dòng)。因此,教師必須具有良好的職業(yè)道德,而教師崇高的職業(yè)道德來自于堅(jiān)定的教育信念。

  一、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。

  師德建設(shè)必須以“熱愛學(xué)生、教書育人”為核心,以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則,以提高教師思想政治素質(zhì)職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn),弘揚(yáng)高尚師德,力行師德規(guī)范,不斷提高師德水平,造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍。

  教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過大量理論研究和實(shí)驗(yàn)研究,我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。

  二、師愛是師德的靈魂。

  在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的'今天,要特別倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,反對(duì)拜金主義。從某種意義上教師是一個(gè)社會(huì)事業(yè),而不是謀生的職業(yè),這就要求教師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,面對(duì)著一茬又一茬的學(xué)生從我們身邊走過,就自然而然地產(chǎn)生一中成就感,就會(huì)體會(huì)到了我們的人生價(jià)值。

  在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

  三、師德是教師職業(yè)理想的翅膀。

  教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,即,動(dòng)力系統(tǒng),人格特征系統(tǒng),操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用,又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此,理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo),有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同,因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師,才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想,由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,嘔心瀝血,對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求,貢獻(xiàn)出自己的全部。

  “沒有愛就沒有教育”。師德的最高境界是“愛滿天下、有教無類”。教師應(yīng)當(dāng)用欣賞的眼光去善待每位學(xué)生,在他們的心田中播下“自信與自尊”、“善良與寬厚”的種子,在讓他們獲得知識(shí)的同時(shí)

幼兒教育讀書筆記6

  在學(xué)習(xí)了新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后,我對(duì)新《規(guī)范》的核心內(nèi)容記憶較深:

  新《規(guī)范》共六條,體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征,“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。

  “愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求。

  熱愛祖國是每個(gè)公民,也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建立法制國家,是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法,用法律來規(guī)范自己的行為,不做法律禁止的事情。

  “愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

  沒有責(zé)任就辦不好教育,沒有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé),志存高遠(yuǎn),把個(gè)人的成長進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起,并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。

  “關(guān)愛學(xué)生”——師德的靈魂。

  親其師,信其道。沒有愛,就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。 “教書育人”——教師的天職。

  教師必須遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

  “為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

  教師要堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則,在各個(gè)方面率先垂范,做學(xué)生的榜樣,以自己的.人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。

  “終身學(xué)習(xí)”——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。

  終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求,也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

  很多時(shí)候我們教師被比喻成辛勤的園丁,在精心的澆灌著祖國的花朵,可是并不是所有的花都會(huì)同時(shí)綻放,而有時(shí)一些花的孕育過程是比較長的,需要我們這些園丁耐心地等待,猶如果農(nóng)在林間穿梭,剪枝施肥,等待滿園飄香,果實(shí)累累!笆陿淠,百年樹人”,這就決定了我們教育事業(yè)的長期性和持久性,也要求我們教師要有愛心,有耐心,有恒心,要給予每一朵花關(guān)愛的同時(shí)耐心的等待每一朵花成熟、開放。

  在培育等待每一朵花開放的時(shí)候,我時(shí)常會(huì)想起曾經(jīng)在雜志上看到的一句話:“教師一定要善待每一個(gè)學(xué)生”。我深深的體會(huì)到作為一名人民教師的神圣職責(zé),我也時(shí)時(shí)以這句話作為自己的座右銘,警醒著自己的工作。雖然從教時(shí)間不長,但是在教育教學(xué)實(shí)踐中,我深深地體會(huì)到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用,并不斷地在努力實(shí)踐著。

幼兒教育讀書筆記7

  我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn),很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí),讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子,而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí),作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做,而是要認(rèn)真了解孩子的世界,讀懂他們的內(nèi)心,當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候,你才能和他們成為朋友,開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的,而在這之前,一切都是徒勞無功。

  孩子的敏感期即為關(guān)鍵期,而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵,作為一名教師,要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí),也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒,最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長。幼兒的不同年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。

  0--2歲:新生兒從剛剛出生就開始敏感的對(duì)待這個(gè)世界,無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面,都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽光的世界,這時(shí)的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺環(huán)境,這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力,更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界,因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候,要正視這個(gè)問題,而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語言表達(dá)的階段,他們用口去探索這個(gè)未知世界,從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下,采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺,給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長,孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期,到那時(shí),孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反,很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象,這很大一部分因素是家長的制止的原因。

  2--4歲:這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì),由獨(dú)立個(gè)體成長到集體生活。很多時(shí)候,我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的.這些現(xiàn)象,最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的,而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待“什么都是我的”的幼兒,我們要給他們充分的選擇,不要譴責(zé)還自己的行為,若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人,孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。

  在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí),要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察,皮亞杰認(rèn)為:兒童首先是通過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此,兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)一定是從微觀開始的,并且外在世界在他們眼里也是微觀的!傲辆ЬА边@一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每天都在上演。從開始的制止到現(xiàn)在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒,我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)“亮晶晶”的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展情況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對(duì)幼兒進(jìn)行了解,是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且非常重要的環(huán)節(jié)。不僅如此,很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的奇怪現(xiàn)象,原來這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜歡交往,而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交能力。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素,表現(xiàn)友好、積極的交往行為就會(huì)受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處煟晕規(guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn),卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育,仍有很多地方可以借鑒。

  素質(zhì)教育很早就開始有了,至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ),在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿,這就是卡爾威特的成功秘訣。

  教育孩子要有正確的方法,要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣,要開發(fā)孩子的智力,引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問,作為老師和父母,我們可能什么都知道,只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚,但可以一起查書,上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過程中,孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí),同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。

  要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時(shí)就只考慮語文,學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué),如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩,玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上,不能用心一處,即使學(xué)生整天坐在書桌旁,那也只不過是裝裝樣子而已,只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣,只有專心致志才能學(xué)好。

  敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做,久而久之,這些學(xué)生作業(yè)一直遲交,甚至不交,其實(shí)這些學(xué)生不明白,迅速完成作業(yè)之后,多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事,發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷,靈巧的習(xí)慣,能做的事就更少了!堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難,但是只要有恒心,只要能夠堅(jiān)持,那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的,小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,所以我覺得無論是老師還是父母,都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。

  從玩中學(xué)是孩子更易接受的,父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的,并且成效顯著的話,我想智慧的大門就打開了。

  早期教育是非常的重要,不都是說“三歲決定人的一生”嗎?但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢?是早期的識(shí)字教育?早期的數(shù)學(xué)教育?還是早期的才藝教育?這些并非不重要,但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為:為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話:“凡聽見我的話就去行的,好比聰明人,把房子蓋在磐石上。雨淋,水沖,風(fēng)吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因?yàn)楦⒃谂褪稀7猜犚娢业脑挷蝗バ械,好比一個(gè)無知的人,把房子蓋在沙土上。雨淋,水沖,風(fēng)吹,撞著那房子,房子就倒塌,并卻倒塌得很大!

  你愿意你的孩子是那磐石上的房子,還是沙土上的呢?我想沒有人選擇后者,那么這本書會(huì)教給你,如何站在孩子的角度,讀懂孩子的行為,并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說的:“教養(yǎng)孩童,走他當(dāng)行的路,就是到老他也不偏離!

幼兒教育讀書筆記8

  有人說教師是人類靈魂的工程師,有人說教師是園丁,有人說教師是紅燭,燃燒了自己照亮了別人??教師是一個(gè)不同于其他工作的工作,她神圣、偉大、高尚,世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。

  當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,我學(xué)習(xí)的是《守則》《規(guī)范》;當(dāng)我成為教師的時(shí)候,學(xué)習(xí)的是《教師法》。我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過了《中華人民共和國教師法》。新義務(wù)教育法于20xx年9月1日實(shí)施,新義務(wù)教育法的誕生,標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段,它是在對(duì)我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上,形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想,并重點(diǎn)對(duì)全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。

  新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度,在很多方面有創(chuàng)新、有突破,為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施,對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革,促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展,是一件具有里程碑意義的大事。我通過《中華人民共和國義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí),將努力提高自身的思想政治素質(zhì),按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,遵守社會(huì)公德。忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程,做到高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),不把學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。

  當(dāng)然,法律的實(shí)效更多地取決于執(zhí)行的過程。這種實(shí)效不僅在于用法律規(guī)范政府的教育政策和教育投入,規(guī)范學(xué)校的收費(fèi)行為等。更在于讓其他人有法律的依據(jù),合力打擊那些非法行為。因?yàn)榉傻?實(shí)效更多地在于權(quán)利意識(shí)的覺醒,以及隨之而來產(chǎn)生的監(jiān)督行為。只有我們都了解了義務(wù)教育法,具有了響應(yīng)的維權(quán)意識(shí)。才可能形成更嚴(yán)密,更有效的監(jiān)督體系,為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

  總之,我將站在民族復(fù)興的高度上來認(rèn)識(shí)黨的教育事業(yè),忠心于黨的教育事業(yè),勤勤懇懇,把畢生的所學(xué)貢獻(xiàn)給社會(huì)主義國家的教育事業(yè)中,在平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)不平凡的業(yè)績。

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