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《美學(xué)散步》讀書筆記

時間:2023-04-24 17:36:38 讀書筆記 我要投稿

《美學(xué)散步》讀書筆記

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,下面是小編為大家收集的《美學(xué)散步》讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《美學(xué)散步》讀書筆記

  在生活中,我們會問:“什么是美?”目前對于我而言,美是一種抽象性的概念,更多的是一種感受,思想。而觸動我最深刻的是,美該從何處尋?書中作者說到“如果你在自己的心中找不到美,那么,你就沒有地方可以發(fā)現(xiàn)美的蹤跡!蔽覀儠高@樣的一種錯覺,會為著尋美本身而去尋美,卻往往忽視近在身邊的美。其實,美就在于你的心,你對美的理解那便是在于你的自身感覺、情緒與思維。而很多時候,美不僅僅是人的主觀意識,還是一種客觀的對象和存在。

  美是隨處可尋的。比如人的一句話,就是你的心要具體地表現(xiàn)在形象里,可以反映一個人的真實想法甚者人可以發(fā)現(xiàn)你的心靈之美;語言就是美的形象化,因為美具有靈性與人性。

  那么在尋美的過程中,只在自己的心里尋美的蹤跡同樣是有問題的。尋美需要擺脫自己心的狹隘及目之所見的范圍,而是要由大及小地審美,尋美。美的形象化不是形式,而是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。美是動態(tài)的過程,對美的線條,點、色、形、音、韻都表現(xiàn)著內(nèi)容的價值,意義與情感。簡言之,即對美的直觀感受便是要在結(jié)合人自身的生活體悟與價值觀進行動態(tài)契合。因而尋美的準(zhǔn)備便是心的陶冶,心的修養(yǎng)和鍛煉。

  有人曾在生活中得出這樣的結(jié)論:美是不存在的。他們認(rèn)為現(xiàn)實生活中可以直接接觸到的東西,只不過是簡單的線,點或者一堆東西的堆砌而成的。美是唯心主義的東西,無需探討。而這種對美的白色的,機械的死的評論,這樣價值觀下的外部生活便是無趣的,索然無味的。所以,我更加愿意相信這個世界存在著美。它是與真,善一種值得人類社會努力追求的事物,是哲學(xué)探討和建立的對象。

  哲學(xué)求真,道德或宗教求善,介乎二者之間表達我們情緒中的深境和實現(xiàn)人格的協(xié)和是“美”。宗教有著熱情的澆灌,哲學(xué)有人生智慧與宇宙觀念,美的實現(xiàn)載體(即“文學(xué)藝術(shù)”)則在汲取與融合這兩者的基礎(chǔ)上,表現(xiàn)著人生,流露出人的情感個性與人格。

  而空靈與充實則是藝術(shù)的精神二元。

  常言道:“距離產(chǎn)生美”。即是在說明美感的形成在于對物象造成距離,在于能空。美是在距離化、間隔化條件下誕生的。但是,最重要的是,美的“靜照”起點在于空諸一切,心無掛礙,和世務(wù)的絕緣也就是所謂的萬物靜觀皆自得。美在于心靈內(nèi)部的“空”,精神的淡泊。所以,在時下世事紛擾的世界,美更需要我們本著純摯之心去創(chuàng)作,去品味。

  尼采說藝術(shù)世界的構(gòu)成由于兩種精神組成:一是“夢”,夢的境界是無數(shù)的形象(如雕刻);一是“醉”,醉的境界是無比的豪情(如音樂)。這豪情讓我們體驗到生命里最深的矛盾,廣大的復(fù)雜的糾紛,這便是“實”。

  藝術(shù)的最高境界由能空,能舍,而后能深,能實,然后宇宙生命中的一切理一切事不無把它的最深意義燦然呈露于前!罢媪洕M”,則“萬象在旁”。美就是如此美麗!

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