風(fēng)住塵香作文
總是固執(zhí)地認(rèn)為現(xiàn)在泡面化的快餐文化都帶有功利色彩，沉浸其中或沾染銅臭味，或變得矯揉造作，而真正能觸動(dòng)人內(nèi)心的卻寥若晨星。歲月風(fēng)塵下被車轍深深覆蓋的才能稱之為藝術(shù)積淀，今日卻落得“萬(wàn)般繁華已凋盡，誰(shuí)人苦相思?”
誰(shuí)人苦相思?我!踏著謝靈運(yùn)奇巧泛黃的木屐，披著蘇子滄桑凌亂的蓑衣，再加上李白的一壺羈旅豪情，我投身歷史長(zhǎng)河，去感悟古典文化魅力。
我來(lái)到春秋戰(zhàn)國(guó)，在那個(gè)被青銅的冷色調(diào)所統(tǒng)治的時(shí)代，在刀光與血光交織的悲劇里，驚訝于一片百家爭(zhēng)鳴的盛景，在身體被恐懼埋葬，被無(wú)知束縛的時(shí)候，人們的思想?yún)s明媚充實(shí)。它穿透鎧甲利劍在幾千年后依舊光芒萬(wàn)丈。上有莊周之鯤鵬程萬(wàn)里任逍遙，中有孔孟之仁著書立說(shuō)傳四海，下有韓非之法公正嚴(yán)明統(tǒng)國(guó)土。
我想，人無(wú)法在完全的黑暗與絕望中生存的，所以在遠(yuǎn)古的春秋，思想領(lǐng)域變成了人們心中的支點(diǎn)：成了在廝殺中疲倦的心靈的一個(gè)落腳點(diǎn)。而諸侯都將焦點(diǎn)集中到疆土和人口上，混亂征伐也無(wú)無(wú)形中放松了對(duì)文化專制蠻橫的干預(yù)，周游列國(guó)，多了一份選則的機(jī)會(huì)，敬賢禮士的古典風(fēng)范也為這一時(shí)期文化領(lǐng)域百花怒放的盛景營(yíng)造了良好的氛圍。也正是這一社會(huì)形態(tài)使得中國(guó)文化過(guò)于早熟。
然而到了秦朝，到了可以忘卻戰(zhàn)爭(zhēng)的同一時(shí)代，專制的陰霾卻異常逼近了，那片祥和也被始皇焚書坑儒的一把火燒掉了，秦王是聰明的，他懂得對(duì)思想的統(tǒng)治遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于對(duì)身體的`束縛，要想子孫萬(wàn)代坐享江山，必須占據(jù)思想的制高點(diǎn);秦王又是愚蠢的，他妄圖將天下之民像傻瓜一樣來(lái)愚弄，卻不知燒得掉文字，控制得了言論，但那終究不是思想，思想是無(wú)法被摧毀的。于是，泱泱大秦從歷史中匆匆翻過(guò)了。
相比來(lái)說(shuō)，漢朝的統(tǒng)治者就聰明多了，他選擇了一種對(duì)其最有利的思想——儒家思想，這種忠君愛(ài)國(guó)的思想的深入人心也使得封建制度漸趨根深蒂固，借助思想來(lái)麻痹百姓，不由得佩服其聰明絕頂。但分久必和，和久比分，歷史也沒(méi)有給其更多的眷顧，狼煙四起，馬革裹尸的戈壁漸漸遠(yuǎn)去了。
我依舊穿梭在歷史的盛衰中，傳過(guò)魏晉、五代和隋朝那些瘦削的日子，終于到——唐，一個(gè)讓中國(guó)無(wú)愧于文明古國(guó)的朝代。她像一位雍容華貴的貴婦人，卻不失其莊重，她擁有楊玉環(huán)的天生麗質(zhì)，又不失武則天舍我其誰(shuí)的傲氣，因而備受歷史的青睞，她博采眾長(zhǎng)，薈萃誠(chéng)意思想高度開(kāi)放的天堂，于是狂蕩不羈的詩(shī)仙橫空出世，憂國(guó)憂民的詩(shī)圣應(yīng)運(yùn)而生，然而她太繁華了，繁華的讓人無(wú)所適從，繁華的香煙中孕育了奢侈罪惡，終于積聚成墮落的墳?zāi)�，不可一世的大唐也歸于消逝，歷史機(jī)遇了他太多的眷顧，但卻從未留戀過(guò)。
或許繁華奢靡之后總需要清凈，所以有了宋朝，她褪去了唐的濃艷裝扮，宛若一身素裝淡抹微紅的少婦，在富貴顛覆的余波中風(fēng)雨飄搖，她太柔弱了，不得不在異族的鐵蹄下茍延殘喘，于是宋代文學(xué)作品也大多嬌羞而略帶淚痕，
柔弱中的堅(jiān)強(qiáng)異常醒目，蘇東坡、辛棄疾一掃萎靡之風(fēng)，豪放中使人們的思想為被淚水沖垮，就像岳飛在零落的山河中扛起半壁江山，卻終未挽救宋朝于歷史的眼淚中。
明清時(shí)代的思想愈發(fā)被束縛的嚴(yán)重，這也促使了人們將視線轉(zhuǎn)移到了國(guó)外，因?yàn)樗枷氲膶Ｖ埔馕吨诵缘你郎�，是生命所不能承受的，追求固然是好的，然而放棄原有的珍寶確實(shí)是人目不忍視的，尤其是近代對(duì)文化和思想的摧殘是那么讓人痛苦與無(wú)奈，我不想再看下去，間斷時(shí)間的軸線，讓歷史的風(fēng)箏遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛去。
宛如一縷青煙飄去，往日繁華不再，昔日的繁花已為泥塵，依舊清香縷縷，掩卷而思，愛(ài)不釋手。
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