高二語文作文關(guān)于孔子
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的高二語文作文關(guān)于孔子，僅供參考，大家一起來看看吧。
高二語文作文關(guān)于孔子1
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正是諸子百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期，秦國(guó)利用法家的思想，一躍成為秦朝，因?yàn)閷?shí)行了商鞅變法�？墒钦嬲o我們中華禮貌創(chuàng)造了光輝篇章的是儒家代表——孔子。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩，這是孔子對(duì)自我七十三年人生的概括，孔子字仲尼，魯國(guó)曲阜人，我國(guó)古代教育家，思想家。
孔子為什么能夠這么偉大呢？以至于許多學(xué)者認(rèn)為孔子是缺點(diǎn)最少的人呢？儒家思想就像是一部永恒的經(jīng)典，很完美，可是一般人根本做不到，這也是孔子周游列國(guó)失敗的根本原因，可是孔子做到了，儒家思想里面的周禮拘束的十分多，又十分講究，這規(guī)范那不規(guī)范等等等等，可是孔子卻在一件又一件的小事上都做得十分周到。這需要多大的本領(lǐng)啊！孔子既然是教育家，教育方面也做出了與大貢獻(xiàn)，因材施教開創(chuàng)了我國(guó)歷史上教育的先河，這是孔子提出來了，他收了三千弟子，七十二賢，七十二賢中有三個(gè)最有本事的：子路，顏回，子貢。
孔子的一生能夠說是自我煉出來的，否則他不可能有那么大的能耐�？鬃拥闹饕枷胧恰叭蕫邸保邮恰凹鎼邸�，仁愛是分等級(jí)的愛，兼愛是不分等級(jí)的愛，但兼愛比仁愛更難做到，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的奴隸社會(huì)富貴貧賤分得相當(dāng)明顯，富貴的人就看不起貧賤的人，怎樣可能去不分等級(jí)的愛呢？孔子提倡有為，道家提倡無為，道家的思想是適合于隱士一類人的，提倡順其自然，自我過自我的生活，無為而治，不要興風(fēng)作浪。許多人想不通，男子漢大丈夫生來就是要縱橫天下，怎樣能蝸在一旁呢？這樣的人不是隱士，自然理解不了道家的無為而治。雖說學(xué)說不一樣，但孔子人說老子是人中之龍，這是孔子豁達(dá)的表現(xiàn)之一。法家提倡以法治國(guó)，儒家思想提倡以仁治國(guó)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們國(guó)家實(shí)行的是儒家法家的思想結(jié)合，既走依法治國(guó)的路，也走以仁治國(guó)的路。只施仁，給人們太大的自由，只施法，給人們帶來太大的壓力，僅有仁和法結(jié)合才能適合于現(xiàn)代人民的需要。
西漢武帝時(shí)期，漢武帝聽從了董仲舒的提議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。從此儒學(xué)成為封建社會(huì)最主要的學(xué)說。
提起中華禮貌，無一人想不到儒家思想，無一人想不到孔子。他在歷史上，在教育方面，思想方面，文化方面（《春秋》）都有過卓越的貢獻(xiàn)和巨大的成就。正是因?yàn)榭鬃樱覈?guó)才有五千年?duì)N爛禮貌；正是因?yàn)榭鬃�，我�?guó)中華民族才會(huì)延續(xù)至今；也正是因?yàn)榭鬃樱覀冎腥A文化才得以輝煌至今，影響至今，成就至今。
高二語文作文關(guān)于孔子2
冬天將盡未盡，我走近孔子。
當(dāng)車窗外向后跑走的建筑有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的味道，當(dāng)小小的黃包車上都印著“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的字眼時(shí)，我微笑，我走近孔子，我對(duì)他的解將不只是歷史課本上幾行枯燥的文字。
走近孔子，我走進(jìn)孔廟。自漢至清，代代皇帝都來祭拜他，為他“為政以德”的告誡，為他“苛政猛于虎也！”的感嘆。唐宋元明清，數(shù)座不同時(shí)代的牌坊巍然而立，將我們從現(xiàn)代引到古代。錚琮古琴，千年古柏，我們走進(jìn)孔子“不患人之不己知，患不知人也�！钡男木�。各代皇帝在此立的碑，盡被銷毀，只完整地保留兩塊。有人遺憾，有人咒罵，但他們毀掉的只是千年來壓在孔子身上的一些無謂的贊美和所謂“榮譽(yù)”，孔子周游列國(guó)，一生未被認(rèn)可，又怎么會(huì)在乎這些？我想，孔子留給我們的是思想，是境界，而并非這些后人所刻的大石板�？讖R，原是孔子生前所居住的三間茅草屋的所在地，現(xiàn)在被各代君主所建地如此規(guī)模龐大，他去世后沒幾十年就開始年年有皇帝來祭拜，他的待遇甚至比皇帝還高。但想孔子一生清貧，周游列國(guó)無數(shù)次被拒之門外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”卻在他死后被發(fā)現(xiàn)，被無限度的升華。
走近孔子，我走進(jìn)孔府，這是孔子后代的居所�？粗即蟮恼�，聽著孔子后代所享受的待遇和種種官銜，我思考，孔子留給后代的`恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世間能有幾人？半部《論語》便可治天下，對(duì)于孔子，我們永遠(yuǎn)只能知其皮毛。然而孔子的思想已經(jīng)名揚(yáng)海外，多少發(fā)達(dá)國(guó)家一直沿用孔子的思想，多少金發(fā)碧眼的外國(guó)人懷著虔誠(chéng)的心來祭孔。作為中國(guó)人，我們?yōu)榭鬃佣湴�。多么想在杏壇下，在桃李旁，席地而坐，聽孔子講學(xué)，講著一本又一本厚重的竹簡(jiǎn)，講著他對(duì)世間的理解和夢(mèng)想中路不拾遺、夜不閉戶的“禮”的社會(huì)。
至此驚覺自己文筆的枯竭，對(duì)于孔子，我讀不懂，讀不完，自然也無法詮釋。我無法走進(jìn)孔子，我只得走近孔子。
一本《論語》，一杯苦茗，不需于丹，也無需跋涉，便走近孔子。
高二語文作文關(guān)于孔子3
春秋末期，有一位圣人。他有著"仁"的思想、"儒"學(xué)的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標(biāo)。雖然離我們有20xx多年的距離，可是，這個(gè)名字我們終生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一個(gè)亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭(zhēng)霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在尋找一個(gè)救國(guó)復(fù)興的方法；就在這時(shí)——孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時(shí)立志求學(xué)，三十歲時(shí)學(xué)有所成，他在母親的悉心關(guān)愛下，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、勤奮好學(xué)的青年。由此可見，志向?qū)σ粋�(gè)人是多么重要�。∵@樣的例子實(shí)在是不勝枚舉。
我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時(shí)候正式出來做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫忙魯定公把國(guó)家治理的井井有序，齊國(guó)侵占魯國(guó)的幾塊地還給魯國(guó)就是孔子的貢獻(xiàn)。司馬遷用八個(gè)字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的管理才能卓越的人，不正是當(dāng)今社會(huì)真正需要的么？
我心中的孔子堅(jiān)韌不拔�？鬃油砟曛苡瘟袊�(guó)傳播自我的思想，期望君主能施以仁政，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，可是春秋時(shí)期，天下大亂，正是各國(guó)以大欺小，奪取天下的良機(jī)，誰肯采納孔子"不要戰(zhàn)爭(zhēng)的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，繼續(xù)周游推薦自我的思想。如果換成咱們中的一個(gè)，肯定是早就退縮啦！
在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無類"，讓平民也能上得起學(xué)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展；他提出教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展中的重要作用，強(qiáng)調(diào)要重視教育；正是因?yàn)榭鬃拥乃枷�，�?dú)創(chuàng)私學(xué)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派，有了之后董仲舒的"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"，才有了今日我們能在學(xué)校里開心的生活！
一本《論語》道不盡孔子對(duì)我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過去、此刻、還是將來，孔子這一偉大的形象都會(huì)永恒不變地烙在我的心上。
高二語文作文關(guān)于孔子4
從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
孔子是春秋時(shí)代人，名丘，自仲尼，是我國(guó)偉大的思想家教育家，號(hào)稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多！所以我們今日就來談一談：我心中的孔子！
首先，我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問、終身求索的人。我們明白孔子有很多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的兩個(gè)六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)！可是這還不夠深刻，因?yàn)榭鬃舆�是一個(gè)終身好學(xué)，終身求索的人�？鬃诱f：“五十有無三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)！“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)！
第二，我認(rèn)為孔子是一個(gè)人、禮、國(guó)家，把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁義禮智信。以禮治國(guó)。為了國(guó)家、他能夠“毀三都”、為了國(guó)家，他能夠親自領(lǐng)兵�？墒囚攪�(guó)的君上卻為了自我的利益，而將孔子趕出魯國(guó)，可是，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點(diǎn)丟掉性命，但他已然宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏，不僅僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的教師們！
第三，我認(rèn)為孔子還是一個(gè)很有戰(zhàn)略思想的人。20xx年的時(shí)候有一部電影很火，叫做《孔子》，其中有一個(gè)片段，是這樣的：齊想借用會(huì)盟來刺殺魯國(guó)君上，以為孔子早就料到這一招，出動(dòng)了五百乘兵車，但在實(shí)施過程中卻出現(xiàn)了問題，兵車并未出動(dòng)�？墒�，孔子早有準(zhǔn)備，會(huì)盟開始，齊國(guó)動(dòng)用五百乘戰(zhàn)車，而魯國(guó)竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國(guó)見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會(huì)問了，魯國(guó)的戰(zhàn)車是從哪來的呢？哈哈！五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因?yàn)樗麄冋镜母�，下頭的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛車，后面拉上掃把，一跑起來、煙霧彌漫。這樣便構(gòu)成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象！孔子的戰(zhàn)略就是這樣：兵以正和，以奇勝！
這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說的那樣：“茍利國(guó)家生死以之，士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！笨鬃硬焕檎婢�！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！
我心中的孔子：東方圣賢！
高二語文作文關(guān)于孔子5
孔子，一個(gè)眾所周知的名字，他是中國(guó)歷史上第一位偉大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個(gè)偉大的圣人。經(jīng)過《論語》的記載，能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分時(shí)間都在教學(xué)，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對(duì)象上，孔子主張“以德為教”。他認(rèn)為德治具有感化力，能夠影響人們的心靈，人才必須經(jīng)過教育培養(yǎng)。他最早討論了人性問題，認(rèn)為人的天賦素質(zhì)是相似的，個(gè)性差異是后天造成的。所以主張“有教無類”。這是一個(gè)故事：子路以往問孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)當(dāng)立刻實(shí)行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)當(dāng)先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說，哪里能立刻就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)當(dāng)立刻實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)當(dāng)立刻實(shí)行。”公西華看見同樣問題而答復(fù)不一樣，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！边@就給我們現(xiàn)今的教育工作者一個(gè)很好的啟迪。
孔子十分重視學(xué)習(xí)，他與弟子探討最多的便是學(xué)習(xí)。他教育弟子要勤奮學(xué)習(xí)，說好學(xué)是到達(dá)仁德的必經(jīng)之路�？纯纯鬃拥暮脤W(xué)是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！蹦軌蚩闯隹鬃訉�(duì)學(xué)習(xí)是多么重視。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這句話的意思是學(xué)習(xí)了時(shí)常溫習(xí)，不也歡樂嗎？把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的歡樂，孔子不但好學(xué)，并且到達(dá)了樂學(xué)、善學(xué)的境界。異常是孔子覺得自我學(xué)識(shí)不夠淵博，拜老子為師，認(rèn)為“學(xué)無止境”。
這就是孔子，穿越幾千年的時(shí)光河流，我們能夠看到他一生的風(fēng)塵仆仆，出身卑賤，而后自強(qiáng)不息。開中國(guó)私學(xué)教育之先河，誨人不倦。一個(gè)我們教育者心中的先師。給我們留下了萬世的文化，也造就了泱泱中華‘禮貌禮儀之邦“的盛譽(yù)。
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