2014高考作文高分策略匯總

　　策略1：中心明確

　　所謂“中心明確”，就是一篇作文要有一個(gè)明確的中心，并讓這個(gè)中心貫穿始終，統(tǒng)帥所有的材料。

　　中心是文章的靈魂，是文章的綱，它是一根紅線，貫穿全篇。文章的選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等要以中心為依據(jù)。“明確”即清晰明白而確定不移，因此中心的確立要鮮明、集中，這個(gè)中心要貫穿始終。“中心”的表述上不能模棱兩可、含糊其辭，應(yīng)盡可能做到言簡(jiǎn)意賅。“中心”所在的位置也要盡可能顯著，最好讓閱卷老師一目了然。正確、準(zhǔn)確，也是對(duì)中心的要求。“正確”就是作為中心所表達(dá)的思想觀點(diǎn)要健康、積極。“準(zhǔn)確”就是對(duì)題目、材料的把握不偏不倚，重點(diǎn)準(zhǔn)確、突出。

　　考場(chǎng)上考生作文的中心往往有這些特點(diǎn)：并沒(méi)有形成明確的寫作意識(shí)，動(dòng)筆的時(shí)候一般沒(méi)有清晰的寫作對(duì)象和寫作目的，往往是內(nèi)心感受的自我表現(xiàn)，因此形成的中心是空泛的。為此，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

　　1、文章中心要單一集中。話題作文的“話題”都比較寬泛，可以容納的東西較多，可以從不同的角度、不同的層面分解出許多具體的題目，但是無(wú)論怎樣變化，文章的中心都必須與“話題”的中心意思相合，并且文章一旦落實(shí)到一個(gè)具體的題目上，又必須形成自己的寫作中心。在一篇短小的文章中，如果東拉西扯，東一榔頭西一棒子，就會(huì)使人不得要領(lǐng)，不知所云。一篇文章，內(nèi)容應(yīng)該豐富，但中心必須明確。文章中的每一句話，每一個(gè)段落，都必須受中心的管束和統(tǒng)帥，都必須為表現(xiàn)和深化中心服務(wù)。

　　2、表達(dá)中心的語(yǔ)句要突出顯豁。在行文時(shí)，要用準(zhǔn)確的語(yǔ)言清晰地表達(dá)出自己的思想觀點(diǎn)。把表達(dá)中心的語(yǔ)句放在突出、顯豁的位置，可以讓閱卷老師一目了然，清楚地了解作者的觀點(diǎn)或主旨，這在考試作文中具有特別重要的意義。具體方法可以開(kāi)門見(jiàn)山，揭示題旨;可以卒章顯志，畫(huà)龍點(diǎn)睛;也可以段首顯示，反復(fù)強(qiáng)調(diào)。

　　3、把握具體文體應(yīng)有特定的中心表現(xiàn)形式。不同的文體中心的表現(xiàn)形式不同，在議論文中表現(xiàn)為某種思想認(rèn)識(shí)，具有明顯的邏輯成分，中心論點(diǎn)可以用判斷的形式概括;在記敘性的文字中表現(xiàn)為某種感受或表象，明確的邏輯概括很少或比較含蓄，有時(shí)也可以通過(guò)抒情議論的方式，揭示或點(diǎn)化寫人記事的意義或自己的感悟。

　　緊扣命題，中心明確，這是考場(chǎng)作文保證公平性的唯一手段，否則高考將無(wú)法有效地控制作文的抄襲。

　　策略2：內(nèi)容充實(shí)

　　內(nèi)容充實(shí)是指寫進(jìn)文章里的材料有較高的質(zhì)量，內(nèi)容豐富，所選材料對(duì)表現(xiàn)中心來(lái)說(shuō)是必要的、足夠的，而不是單薄的。這里的“內(nèi)容”是指寫進(jìn)文章里的思想感情、人物事件和數(shù)據(jù)資料等等。記敘文中的記敘要素完整，人物事件具體實(shí)在;議論文中的議淪要素明晰，論據(jù)充足;說(shuō)明文中的說(shuō)明屬性清楚，資料充分。

　　1、廣泛積累生活素材。做生活的有心人，關(guān)注國(guó)際風(fēng)云、社會(huì)生活、身邊瑣事，留意山川河流、花草樹(shù)木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，從中捕捉寫作材料。是否能夠深入生活，在生活中觀察、積累、思索是是否有話可說(shuō)的關(guān)鍵。廣泛閱覽也是獲取材料的重要途徑。只有盡可能多地占有材料，提筆時(shí)才能左右逢源。我們提倡寫自己所歷、所見(jiàn)、所聞、所感的材料，把有意義的東西記下來(lái)，有意識(shí)地抓住大千世界與自我內(nèi)心世界的融會(huì)貫通地帶，發(fā)現(xiàn)生活的豐富內(nèi)涵和感受平凡生命的價(jià)值。這些的材料最易帶有個(gè)性色彩，也最易觸動(dòng)情感，而且高考時(shí)不易撞車。

　　2、材料要新穎，而不是別人用濫了的人云亦云的古人、洋人。許多考生作文中，總出現(xiàn)那幾個(gè)“永久”的例子，如愛(ài)迪生不怕多次失敗終于找到了合用的燈絲，居里夫人在極困難的條件下提煉出了鐳，李白從老婆婆那里懂得了“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理等等，我們應(yīng)該關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)出的新人新事物。

　　3、材料要具有典型性，即能揭示事物的本質(zhì)，能最恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出作者的觀點(diǎn)。自己所歷、所見(jiàn)、所聞的材料也不一定都新穎、典型。作為考生，很難找到在任何題目下都適用的、有意義又有個(gè)性的材料。不妨借助聯(lián)想，合理虛構(gòu)一下。虛構(gòu)不是胡編亂造，而是遵循生活真實(shí)原則的創(chuàng)造，前提是確實(shí)可能發(fā)生這件事，沒(méi)有脫離人物的身份與地位，也符合特定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。具體方法有：描繪(以求生動(dòng)具體);改換起因、情節(jié)、結(jié)果等(以求新穎);合“多個(gè)為一個(gè)”(以求典型)�？梢詫�(duì)原有材料進(jìn)行翻新。選取一個(gè)全新的角度，從原有的材料中引申出去，賦予新的含義，反用材料。其實(shí)，從小學(xué)到高三的12年，不談?wù)n外看到、聽(tīng)到的素材，即使是24本語(yǔ)文教科書(shū)的材料，也是夠考生使用的了，問(wèn)題是看你會(huì)不會(huì)用。“材不在多，會(huì)用則靈”，善于用例，一個(gè)普普通通的事例，可以有多種用途，說(shuō)明多種道理，只要用得好，同樣能取得極佳的效果。這樣能有效減少考場(chǎng)作文時(shí)用例雷同現(xiàn)象。另外，還可以對(duì)原有材料進(jìn)行適當(dāng)剪裁。如果把文章比作裁衣，“體”即中心思想;“裁”就是對(duì)材料的裁割取舍，只有根據(jù)中心思想剪裁材料才能“縫制”出好文章。如果能對(duì)考場(chǎng)高分作文中一些剪裁適度的好文章仔細(xì)剖析，諸如，出于表現(xiàn)中心的需要文中用了哪些材料，不用哪些材料，何處用筆惜墨如金，言簡(jiǎn)意賅，何處則又用墨如潑，以繁勝簡(jiǎn)，從中體會(huì)作者的匠心和功力，進(jìn)而以之為鑒，會(huì)在短期內(nèi)使自己的作文水平提高一步。剪裁的原則：必須服從表達(dá)中心的需要，有用的材料應(yīng)不厭其詳;與中心無(wú)關(guān)的材料只字不提，要處理得干干凈凈。

　　4、在試題的“開(kāi)發(fā)區(qū)”內(nèi)做文章。一篇文章，尤其是記敘文，常用的材料有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、物件、景物、感情、道理，可用它們充當(dāng)衡量試題的尺子，確定試題限制以外的“開(kāi)發(fā)區(qū)”，然后大做文章，充實(shí)內(nèi)容。如“假如記憶可以移植”“答案是豐富多彩的”“誠(chéng)信”“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”分別對(duì)“事”“理”“情”加以限制，考生可在“時(shí)、地、人、物、景”等“區(qū)域”做文章，充實(shí)試題限定的“事、理、情”。

　　策略3：思想健康

　　“思想健康”是對(duì)作文內(nèi)容的主要要求。“思想健康”，就是在作文中表達(dá)的思想觀點(diǎn)和感情傾向要健康、積極，能教育人、鼓舞人、啟迪人，于人于己都有所裨益，不要有不健康、不積極的思想內(nèi)容，更不希望有違法亂紀(jì)的思想觀點(diǎn)和腐朽墮落的感情傾向。“思想健康”實(shí)質(zhì)上是要求考生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備一定的道德思想素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，具有辨別是非、識(shí)別美丑的能力。

　　1、文章的主題要有鮮明的時(shí)代特征。我們這個(gè)時(shí)代是飛速發(fā)展、日新月異的時(shí)代，新鮮事物和先進(jìn)人物層出不窮，每天都有新信息、新觀點(diǎn)、新問(wèn)題出現(xiàn)，這就需要我們站在時(shí)代的高度，總攬全局，積極發(fā)現(xiàn)，努力探索，挖掘事物的內(nèi)在意義，把握事物的普遍聯(lián)系，探尋事物的發(fā)展規(guī)律。只有這樣，寫出來(lái)的文章才能有益于社會(huì)人生，有益于世道人心。

　　2、要用正確的態(tài)度處理生活素材。在現(xiàn)實(shí)生活中，總是有光明的一面，也有陰暗的一面;既有正面，也有反面。作為客觀現(xiàn)實(shí)反映的文章，當(dāng)然也可以寫生活的陰暗面或反面，關(guān)鍵是抱著什么樣的心理，采取什么樣的態(tài)度來(lái)寫。******同志說(shuō)：“要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。”這應(yīng)該成為我們寫作的座右銘。我們一定要用發(fā)展的眼光，把握住事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向，一定要用一分為二的觀點(diǎn)，分清主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)，對(duì)落后的、錯(cuò)誤的東西，決不能加以欣賞和支持，而要進(jìn)行批評(píng)和鞭撻。

　　3、要樹(shù)立正確的“三觀”：

　�、僬�確的世界觀。世界觀是對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界的總的根本的看法。有不少同學(xué)有些迷信：比如根據(jù)所謂的“星座”“八字”、血型等確定自己的“幸運(yùn)數(shù)字”、“幸運(yùn)顏色”，有的甚至用這些東西來(lái)推算自己某次考試是否順利，有的同學(xué)認(rèn)為考試前洗頭是不吉利的，會(huì)使自己什么也想不起來(lái)，這些想法有的同學(xué)也表現(xiàn)在作文中，并且表現(xiàn)出一種確信的態(tài)度，這就不恰當(dāng)。

　�、谡�確的人生觀。人到底應(yīng)該為什么活著?不同的人會(huì)有不同的答案。古代儒家有一種觀點(diǎn)：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。還有很多種關(guān)于人生的說(shuō)法，但不外乎這樣兩點(diǎn)：一是使自己的人生更充實(shí)、更美好，二是使他人的生活更美好。人生觀符合真善美標(biāo)準(zhǔn)的，就應(yīng)該是健康的，而一味地強(qiáng)調(diào)自己的利益，一味強(qiáng)調(diào)自己的索取，如人生的最大目的就是賺大錢等都是不健康的思想。

　�、壅�確的價(jià)值觀。價(jià)值觀就是什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是重要的，什么是不重要的。具有不同價(jià)值觀的人，對(duì)同一件事會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。作為考場(chǎng)作文，思想和感情應(yīng)該符合真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)，所表現(xiàn)的思想感情應(yīng)該不違背道德規(guī)范，要尊重歷史。

　　策略4：感情真摯

　　《高考作文分等評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》將“感情真摯”列為基礎(chǔ)等級(jí)中的最高一等(第一等)。“感情真摯”，即感情真誠(chéng)懇切。“真”即真誠(chéng)，真切;“摯”即誠(chéng)懇，懇摯。“感情真摯”是指文章中所表達(dá)的對(duì)社會(huì)、人生、生活的發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)自然的感情，不是人云亦云，也不是無(wú)病呻吟。“感情真摯”是在“感情真實(shí)”的基礎(chǔ)上的升華。

　　“感情真摯”就是要求考生在文章中自然地表達(dá)真情實(shí)感，使感情的流露給人真實(shí)感、真誠(chéng)感，而不是生硬地附加裝飾，更不是虛情假意。

　　1、事要真。感情往往寄寓在一定的事情中，感情“真”首先需要事情“真”。而真實(shí)的事情不僅僅是作者的所見(jiàn)所聞和親身經(jīng)歷，它還包括作者的所想，只要符合“四此”——此時(shí)、此地、此人、能為此事，就可以視為“真”。題材“假冒偽劣”，其蘊(yùn)含或者引發(fā)的情感常常是虛假的;題材真實(shí)自然，情感也容易為人所認(rèn)可。“父母雙亡”，“父母離婚”，庸俗的虛構(gòu)，明顯的虛假，其情感自然令人質(zhì)疑。

　　2、情要真。要抒發(fā)有真切體驗(yàn)的情感。中學(xué)生的生活閱歷、情感閱歷都不可能太豐富，因此，在可以有多種選擇的情況下，如果不是真正的有感而發(fā)，一般很難寫出真情，特別是在考場(chǎng)作文中。無(wú)論命題怎樣寬泛，都要在規(guī)定的情境中作文，這時(shí)大多數(shù)情況是“為文造情”，弄不好就會(huì)矯揉造作，貽笑大方。矯揉造作的虛情假意，絕不可能打動(dòng)讀者的心靈。深層意義上的真情實(shí)感，必須在對(duì)客觀事物反復(fù)認(rèn)識(shí)、反復(fù)體察的基礎(chǔ)上才能獲得。

　　3、情要美。生活中有形形色色的人，人的思想境界、審美情趣也是形形色色的。作者抒發(fā)的感情，迎合哪些品類的趣味，誘發(fā)人性人情中哪一種因素，也有高雅粗俗之分。一般說(shuō)來(lái)，即使面對(duì)同一景物，由于作者的個(gè)性素質(zhì)和心境不同，他們的感受也不可能一樣。千萬(wàn)不要以為只要是真情實(shí)感就可以入文。應(yīng)當(dāng)知道，只有高尚的真情實(shí)感，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。因此，要達(dá)到“以情動(dòng)人”的效果，所抒之情必須符合真善美的人性定位。

　　4、情要濃。心理學(xué)家告訴我們，情感有濃淡之分，濃烈深摯的情感來(lái)源于主體深刻的體驗(yàn)。這就告訴我們，作文選材要選那些自己融入其中的、自己被深深感動(dòng)了的材料，只有自己先感動(dòng)了，才能感動(dòng)別人。文學(xué)大師福樓拜在創(chuàng)作《包法利夫人》時(shí)，有一個(gè)朋友去看望他，敲幾次門，都沒(méi)人回應(yīng)。這位朋友推門一看，發(fā)現(xiàn)他正坐在地上痛哭流涕，傷心異常。一問(wèn)，才得知他寫到包法利夫人死了，悲痛不能自已。大凡偉大的作品，都是作者自己濃烈感情的結(jié)晶。推及到高考，大凡高分作文，都是考生濃烈感情的結(jié)晶。

　　5、設(shè)定感情傾訴的對(duì)象。考生在作文時(shí)，往往無(wú)視讀者的存在，無(wú)對(duì)象、無(wú)目的地寫。假如，我們有了寫作的激情，找準(zhǔn)一個(gè)合適的激情傾訴對(duì)象，就便于淋漓盡致地抒發(fā)情感。比如，題材是校園生活的，可以對(duì)某個(gè)老師或者同學(xué)傾訴;題材是家庭方面的，可以對(duì)父母傾訴;題材是社會(huì)焦點(diǎn)的，可以對(duì)部分讀者(如同齡人)傾訴。

　　策略5：符合文體要求

　　所謂“文體”，是指《考試說(shuō)明》所說(shuō)的記敘文、議論文、說(shuō)明文以及常用應(yīng)用文等文章體裁。“符合文體要求”，首先是指符合試題規(guī)定的文體要求，其次是指所寫文章符合考生自己選定的文體要求。

　　1、符合文體要求。首先是指符合試題規(guī)定的文體要求。高考作文要求寫記敘文、議論文、說(shuō)明文和應(yīng)用文四大類文體。試題，或是指定某種文體，如“寫一篇議論文”“寫一封回信”;或是排除寫某種文體，如“不可寫成詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇”。如果是指定文體，考生不能隨意更改。如果是排除式的，比如“除詩(shī)歌外，其他文體不限”，考生可寫的文體種類就很多，即使寫散文、小說(shuō)等文學(xué)體裁，也可看成是記敘文的擴(kuò)大和延伸。這幾年高考均為“文體不限”或“文體自選”，使得考生在文體選擇上有更大的自由。其次是指符合考生自己選定的文體要求。試題不限定文體是給予考生選擇的自由，但是考生選定了寫議論文就要寫得像議論文，選定了寫散文就要寫得像散文，不要寫成“都不像”。每年高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也把“符合文體要求”“基本符合文體要求”“不符合文體要求”等作為評(píng)判作文優(yōu)劣的重要條件。江蘇省高考作文閱卷點(diǎn)對(duì)文體要求有進(jìn)一步的闡述：“文體必須明確。選定文體后，就要按所選定的文體要求去寫，如果記敘、描寫、抒情、議論、說(shuō)明什么都有，平均使用筆墨，不倫不類，即使全文能扣題，得分也只能在切入分以下。”

　　2、把握文體規(guī)范。高考寫作時(shí)要有清晰的“文體感”，即對(duì)文章體裁的一種敏銳的感覺(jué)，一種具體的印象，一種輪廓的認(rèn)識(shí)。記敘文的目的是要?jiǎng)尤艘郧�、示人以范，以敘述和描寫為主要表達(dá)方式，所以它的文體基本特點(diǎn)是記敘的單純性、材料的直觀性、結(jié)構(gòu)的時(shí)空性、語(yǔ)言的形象性。議論文的目的是曉人以理、導(dǎo)人以行，以議論說(shuō)理為主要表達(dá)方式，所以它的文體基本特點(diǎn)是議論的主導(dǎo)性、材料的論證性、結(jié)構(gòu)的邏輯性、語(yǔ)言的概括性、觀點(diǎn)的鮮明性。說(shuō)明文的目的是要授人以知、教人以用，以說(shuō)明、解釋為主要表達(dá)方式，所以它的文體基本特點(diǎn)是說(shuō)明的科學(xué)性、材料的知識(shí)性、結(jié)構(gòu)的條理性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

　　有不少考生對(duì)記敘文和議論文這兩種基體只是有點(diǎn)感覺(jué)，卻把握不好分寸。在文章構(gòu)思階段，把握住這樣一點(diǎn)：要寫記敘文，就主要以講故事來(lái)表現(xiàn)思想或感情;要寫議論文，就要闡述觀點(diǎn)，要用各種論據(jù)和對(duì)論據(jù)的分析來(lái)證明自己的觀點(diǎn)是正確的。請(qǐng)看下面兩段文字：

　�、傥易非髨�(jiān)韌的品格，它讓我無(wú)畏于征途中的艱難險(xiǎn)阻;它讓我在一次次挫折之后仍是不屈不撓;它讓我的心理在承受一次又一次的打擊后卻仍能為心的向往而努力奮斗。因?yàn)橹挥性趽碛袌?jiān)韌的品格之后才能具有堅(jiān)強(qiáng)的心理承受力，而有了堅(jiān)強(qiáng)的心理承受力之后，我才能去正視失敗——從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)去爭(zhēng)取下一次的成功，而不是在失敗后一蹶不振，永遠(yuǎn)陷于失敗的泥淖中再無(wú)翻身之地。

　�、谕�年的時(shí)光匆匆結(jié)束，不知不覺(jué)我已長(zhǎng)成大姑娘了，世界猛地變開(kāi)闊，大人的話“這個(gè)世界壞人可多了”總在耳邊回蕩，讓人心驚膽顫，我更把心封閉得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)�？墒牵�灰色的日子還是闖進(jìn)了我的世界——爸爸去世了。從此，我的世界黯然無(wú)光。爸爸走了，家里失去了頂梁柱，媽媽猝然長(zhǎng)出了許多白發(fā)。我從此明白：生活多艱，一切要靠自己艱苦奮斗。我不能再在媽媽懷里撒嬌，也沒(méi)有爸爸為我驅(qū)逐“敵人”。我習(xí)慣了熱飯熱菜，習(xí)慣了家的溫暖，突然失去這一切，我哭我怨。然而，現(xiàn)實(shí)容不下軟弱，生活容不下眼淚。我必須學(xué)會(huì)自己長(zhǎng)大。

　　顯然，第一段是議論，因?yàn)樽髡呤窃诒磉_(dá)一種觀點(diǎn)，盡管這種觀點(diǎn)的表達(dá)比較粗糙，只是簡(jiǎn)單地闡述“我”怎么追求堅(jiān)韌的品格。第二段是記敘，盡管很簡(jiǎn)單.卻是在介紹一個(gè)過(guò)程。從這兒也可以看出，記敘文一般要有一條時(shí)間的線索。有時(shí)記敘文中也會(huì)有議論成分，但記敘文中應(yīng)該以記敘為主，記敘文中的議論是為記敘服務(wù)的，是為了深化記敘所要表達(dá)的思想或強(qiáng)化記敘所要表達(dá)的感情，不需要論證。

　　3、選擇最佳文體。

　　①這一話題最適合寫哪種文體。

　�、谝�選擇適合自己發(fā)揮的文體。如擅長(zhǎng)形象思維的考生可選記敘文;擅長(zhǎng)抽象思維的考生可選議論文。

　�、垡�考慮自己有沒(méi)有與該文體相應(yīng)的寫作素材。如，寫議論文，有沒(méi)有相關(guān)的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù);寫記敘文，有沒(méi)有相關(guān)的整一、連貫、動(dòng)態(tài)的生活故事;寫說(shuō)明文，有沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備;寫散文，有沒(méi)有這方面的感情積累和語(yǔ)言積累;寫雜文，有沒(méi)有嬉笑怒罵皆成文章的幽默素質(zhì)。

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