高考議論文作文（精選6篇）
相信大家對作文都不陌生吧，尤其是寫作中最基本、最常見的議論文，議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴密性，表達要求準確、鮮明。那么大家知道優(yōu)秀的議論文是怎么寫的嗎？以下是小編為大家收集的高考議論文作文（精選6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考議論文作文1
“江山代有人出，各領風騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。
春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學者雖處于動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中新文學的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。
每個時代，每個地方，都上演著它們的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。
寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的刺激時代。
文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。
古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。
周國平曾言：每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀……人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
高考議論文作文2
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復來"的秘訣便是誠信經商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠信在心，將誠信發(fā)揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內則治民，誠信于民，是以三分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。
因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！
謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
高考議論文作文3
傾聽是一種美德，傾聽是一種修養(yǎng)，傾聽是一種氣度。因此，學會傾聽，你會變得道德高尚；學會傾聽，你會變得胸襟開闊；學會傾聽，你會從中受益無窮。一句話，學會傾聽，善莫大焉！
伯牙彈琴，彈到描繪高山的曲調時，聽琴的鐘子期就說：“善哉！峨峨兮若泰山。”彈到描繪流水的曲調時，鐘子期就說：“善哉！洋洋兮若江河�！辩娮悠诼牰瞬赖囊魳�。因為懂得傾聽，世上便有，了這一段有關知音的千古佳話。
白居易做完一首詩，總要吟唱給一些老嫗聽，傾聽她們的意見，然后對詩句進行修改。因為懂得傾聽，白居易的詩才明白如話，平實易懂，更使他有了“平民詩人”的美譽。
蒲松齡一間草棚，一支毛筆，幾張板凳，幾壺茶水，加上他長期傾聽路人講述民間故事，才使我國有了第一部既具有濃厚浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實主義真實感的文言短篇小說《聊齋志異》。
學會傾聽，不僅能讓我們交得知心朋友，寫出精妙文章，還能讓統(tǒng)治者、領導人在體察民情、安邦定國方面有所作為，取得成就。
唐太宗廣開言路，他善于傾聽魏征等忠臣的進諫，改革時弊，這才成就了唐代的“貞觀之治”。
可見，學會傾聽，在歷，在現(xiàn)實里，都是有極大好處的。相反，如果不會傾聽，則于己、于人、于家、于國都無益處。
周厲王閉目塞聽，把百姓的意見當成洪水猛獸，把提意見的人抓來殺掉，最終他自己也沒有好下場。
西楚霸王項羽聽不進謀士范增的建議，最后落得個四面楚歌、烏江自刎的悲慘結局。
馬謖恃才自傲聽不進部將王平的勸告。屯兵山上而被魏軍斷了汲水道，結果街亭失守，蜀軍敗退，馬謖的腦袋也搬了家。
正因為我們沒有學會傾聽，才把父母的關愛當成嘮叨，把老師的善意批評理解成蓄意中傷，把朋友的逆耳忠言當成落井下石，結果不僅使自己情緒低落，還傷了父母、老師、朋友的心。
無論如何，因不懂得傾聽而造成的不良后果應該成為前車之鑒，而由善于傾聽所帶來的無窮好處則應成為啟事之師。只有做到牢記前車之鑒，不忘后事之師，我們才能不斷地取得進步，不斷地創(chuàng)造新的輝煌。
我們之所以生有兩個耳朵而只有一張嘴巴，或許就是上天為了讓我們少說廢話，多聽忠言。因此，讓我們大家都學會傾聽吧！學會傾聽，善莫大焉。
高考議論文作文4
哲學家說過：人是世界的靈魂，自己是人的生命的體現(xiàn)者。文學家說過：人是闌珊的燈火，自己是人的夢想的實現(xiàn)者。
大千世界，人充斥著它的角角落落。我是多么的渺小�。∪欢�，在渺小中我窺視到了我的偉大。我是一支小小的火柴，可以照亮心靈的天空；我是一片嫩綠的新葉，可以傾倒多情的季節(jié)；我是一朵潔白的浪花，可以飛測博大的海洋。我還是我，我無法去申審視自己。我不知道如何擺正自己的位置？
我總是在猶豫中徘徊。然而卻由此想到一些事情，譬如某種襟懷和精神。于是，我重翻“人生歷程”，如吹皺春池，漣漪四起。
在《橡膠樹下》我讀懂了舒亭甘愿做橡膠樹下的木棉的執(zhí)著。在《蜀道難》中我讀懂了李白“安能催眉折腰事權貴”的憤世疾俗。在《交響曲》中我讀懂了貝多芬琴架上飄出的鏗鏘有力的人生激情。
合上厚厚的書本，仰望蒼穹，星光穿越數(shù)萬年的距離投射進彌望者的視野，心潮起伏中，我似乎感覺到在先人們一次次演繹人生境界中透露出的精神積淀亦越過茫茫歷史長空，匯聚在夜幕之上照耀著我們。我重新走向現(xiàn)實生活。用微笑溫暖世界，因為李素麗在這樣做著，因為希望工程在提倡著��！世界，我需要擁抱你。
而如今，年代被歷史的潮水淹沒了，史料覆蓋上青苔。走進復雜的社會。人生發(fā)生了扭曲——或懾于權勢，或媚于孔方，或囿于圈子，或限于眼光，于是，美麗的心靈陷入泥潭，不能自拔。但，閱盡古今，真理告訴我們，這只是少數(shù)迷途羔羊。多數(shù)還是踏實的邁向遠方。有“見”之才多乎亦哉。他們的可貴之處就是錢潮拍岸，我自笑傲人生想到這些，我心田由一些舒緩。因為世界是美麗，人生境界是高尚的。我怎摸不笑隊人生。
“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”此為吾座佑銘，我仰望珠穆拉瑪峰的雄偉壯麗，恍惚中，我看到峰巔金光閃閃。那是我人生最高境界��！
身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，趁著青春的夢想，讓我心飛揚。
在下一個清晨來臨，燕生呢喃之前，打開天窗，你可聽到松濤中蟬兒鳴叫的聲響。那便是我，一夜長大的鳴叫。
高考議論文作文5
常言道：天道酬勤。老實人“會”勤，因為他老實，明白“先天不足后天補”的道理。聰明人“能”勤，因為他聰明，見微知著早用心。老實人勤于“做事”，聰明人勤于“用心”。假如這兩類人同做一件事，所付出的時間與勞動都相同，但其結果應該會有較大的差別。
緣何？因為老實人誠實、忠厚，一板一眼，中規(guī)中矩，不敢越雷池一步。聰明人機智、敏銳，做人做事愛多一個心眼，在苦干實干的基礎上，再來個“巧干”，其效益不是自然就上去了么？由此看來，在以成敗論英雄的大背景里，天道要“酬”的“勤”，一定會酬給聰明之人。
你看，從古及今，得成就者，出人頭地者，一定是聰明之人。得人憐惜嘆惋者，往往是默默無聞的老實人。
浩瀚壯闊的煌煌史書，誰給老實人留下一席之地。三皇五帝、秦皇漢武、唐宗宋祖，那絕對是人精，聰明透頂，不言他們。只說兩個人：一是那個貧民出身的陳涉，在與人傭耕之時，就滿懷“鴻鵠之志”。大澤鄉(xiāng)起義之初，他能想出詐自稱公子扶蘇、項燕的招式，聚起戍眾，揭竿起義，也能想出丹書帛曰“陳勝王”置人所罾魚腹中，還夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”的策略，獲得民意以聽其指揮，其聰明之舉，令人欽佩，試問老實人能做得到嗎？再一個是《三國演義》中的劉備，他從小失父，販履織席為業(yè)。還在幼兒時，與鄉(xiāng)中小兒戲于樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。”其叔父奇其言，曰：“此兒非常人也！”后來，他桃園結義，三顧茅廬，在亂世中廣納人才，招兵買馬，興復漢室。能說其不聰明嗎？
綜上所述，聰明人的成功，緣自聰明人的謀略與智慧，遠非只知埋頭拉車而不抬頭看線老實人所能企及。
老實人總是吃虧。此話雖不能涵蓋所有老實人的最終結局，但也是對若干人事的不完全歸納。全社會一邊在倡導踏實做事、老實為人，一邊在獎掖和提攜那些投機取巧、不按常規(guī)出牌的聰明者，兩重標準兩種價值觀，就像某些人在臺上所講和臺下所為，書本上和現(xiàn)實中的巨大反差。此風不改，讓我們教育者如何去從事“教育”，如何去讓那些心地純潔的學生口服心服？看來，全社會都該來反思“老實”與“聰明”背后的問題。
高考議論文作文6
生活不是一場戲，它確定不了生命的盡頭是完美還是缺憾。生活往往就是如此，沒有片頭和片尾，有的只是那些情絮飄零的日子，那些——隨波逐去的年華。
小浪花就像連綿不斷的雨，經久不息，不曾斷絕。生活不是靜止不動的站臺，而是長鳴而去的`列車。如果把生活比作天堂，這天堂里卻沒有陽光；如果把生活比作地獄，生活卻還不至于如此絕望。時間就像被撒旦的魔杖一帶而過，回首往事。才發(fā)現(xiàn)——流動奔涌的才是生活。
有些人匆匆地走了，留下的只是秋季里一個灰蒙蒙的背影。汽笛響了，列車開了，站臺上凄凄涼涼，只剩下離別的悲傷。徐志摩說：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！钡谋瘋�，淡淡的愁，我才知道，其實每個人都有那些——情緒飄零的日子。
情緒飄零的日子，天，是灰色的。漂灑著點點滴滴的憂傷。每個人都有失意的日子，但生活還是繼續(xù)著。所以在那些日子里，我們告訴自己：“沒有離別的憂傷，又怎會有重逢的喜悅。”輕輕的把一片落葉拾起，輕輕地不留下一絲嘆息。每個人都會有那個——心靈中的天堂。
最真實的東西，往往離生活最近；最美麗的東西，往往離自然最近；最想要的東西，往往離夢想最近；而最樸實的東西，卻只記在孩子的心里。無奈是生活的必需品。每個人面對無奈時，都會做出無奈的選擇。有些人他選擇了墜落。在人世沉浮中，他們將純真如泥沙般埋入心靈的湖底，在人生的旅途中，他們將自私裝進了那即將帶走的行囊�？晌铱傁嘈胚@個世界告訴我，昏暗的天地中總有一放凈土，一片碧海藍天，不信——你聽，淚滴的聲音。
聽到心跳的聲音，你感覺到生命的存在；而聽到淚滴落的聲音，天使說，那里心靈最緊處的震撼，可悲的人沒有任何情感而言。天使說，那就是他們生命的——尾聲。
生活不是一場戲，生活是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭；生活既像一首詩，又像一首歌，它是沒有選擇的選擇。
放飛的風箏離開那條線就不會飛得太久；生活走出那個圈卻走不到盡頭。牽著你還是那條線，圍繞的還是那個圈，生活就是這樣的生活，那就讓我們幸福的期待，期待著幸福生活的來臨吧！
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