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全國乙卷高考作文

時(shí)間:2023-07-12 14:48:35 高考作文 我要投稿

2021年全國乙卷高考作文(精選9篇)

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編幫大家整理的2021年全國乙卷高考作文(精選9篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

2021年全國乙卷高考作文(精選9篇)

  全國乙卷高考作文 1

  追求理想

  修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣。歲月悠悠,飄逸的白云牽走童稚的歌謠,洶涌的江水載走純真的幻想,理想的天空又多了些許燦爛的云霞,引領(lǐng)著無數(shù)的追夢(mèng)人為之奔跑,如夸父逐日般執(zhí)著。

  追逐理想需要行動(dòng)。每個(gè)人的理想都是那么美好、遠(yuǎn)大,但是,鍥而不舍地去實(shí)現(xiàn)理想的人卻是少之又少,大多數(shù)人都是帶著自己七彩的理想,平平庸庸、碌碌無為地度過了一生。殊不知,要實(shí)現(xiàn)理想就要付諸行動(dòng),實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)鍵就在于能否果斷地付諸行動(dòng)。吉姆克拉克是一家通訊公司的創(chuàng)始人,理想支撐著他走上了成功的道路?死水厴I(yè)后考上了一所海軍學(xué)校,也許他會(huì)循規(guī)蹈矩地做一名海軍,但是他并不滿足于現(xiàn)狀,他給自己制定了詳盡的計(jì)劃,并且努力學(xué)習(xí),積極進(jìn)修,獲得了學(xué)士學(xué)位。幾年后他獲得電腦博士學(xué)位,隨后創(chuàng)辦了自己的公司。有偉大的夢(mèng),就要行動(dòng)起來。這是克拉克的座右銘。

  追逐理想需要堅(jiān)持。人生需要堅(jiān)持自己的理想,因?yàn)槁松罚瑫?huì)遇到無數(shù)的困難。怨天尤人無濟(jì)于事,長吁短嘆于事無補(bǔ)。只有在與困難抗衡的`過程中,才能不斷地超越自我、積極進(jìn)取,才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn),綻放出絢麗多姿的人生之花。范仲淹曾經(jīng)說過先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,這種心懷天下的.精神一直廣為傳頌。他少有大志,希望將來能夠從仕為官,讓百姓安居樂業(yè)、為國家出力,或者做一名杏林高手,懸壺濟(jì)世,治病救人,普濟(jì)眾生。后來,范仲淹做了官,他為官清正廉潔,不忘少年時(shí)的理想,一直致力于造福百姓、報(bào)效朝廷,實(shí)現(xiàn)了自己的濟(jì)世理想。

  追逐理想需要思考。在經(jīng)歷挫折之后,要仔細(xì)回味人生的挫折,才能真正領(lǐng)悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考會(huì)讓人擺脫平庸,從而挖掘潛能,增長才干。人人都渴望理想成真,可通往理想的道路往往是平凡生活;人人都渴望理想成真,但有時(shí)以退為進(jìn)卻是為了積跬步以至千里。如果偏離了正確的方向,追夢(mèng)終將是南轅北轍。所以,我們?cè)谌松飞希绻嘈┧伎,多些自省,多些揣摩,自然也就?huì)多些人生的智慧。鏟除一切阻礙,輕裝上陣,追逐理想,讓美夢(mèng)成真。

  理想是一縷陽光,驅(qū)散你前行的陰霾;理想是一泓清泉,洗凈你心中的鉛華。追吧,展開理想的翅膀去追吧!只有勇敢行動(dòng)、堅(jiān)持不懈、善于思考的人,才能進(jìn)入理想的輝煌殿堂!

  全國乙卷高考作文 2

  功崇惟志,業(yè)廣惟勤

  楊雄以理想喻為射箭!靶奚,矯思,立義,奠后”各被喻為射箭的要素要理。當(dāng)要素齊全,要理通透,敢有不中?其實(shí),射箭中不中,在現(xiàn)代物理學(xué)看來,更看重的其實(shí)是客觀條件的綜合概率,但就所喻的理想而言,楊雄確實(shí)深中要害。

  理想從來都是在不斷的自我完善、自我修正、堅(jiān)定信仰的基礎(chǔ)上,才得以變成偉大,指引前行,鑄就輝煌的。

  可見理想不是空談,未經(jīng)檢視的理想,不值得堅(jiān)守。曾經(jīng)一句“有夢(mèng)想誰都了不起”,騙過很多年輕人。似乎只要是有夢(mèng)就好。逐夢(mèng)就偉大。以至于不少少年少女,紛紛以當(dāng)偶像,做明星為理想,并包裝其成“我有一個(gè)音樂夢(mèng)”、“我有一個(gè)演員夢(mèng)”等等?瓷先ス怩r時(shí)髦,實(shí)則狹隘和空洞。叔本華的告誡之聲至今透亮:“我們常把我們視野的邊界當(dāng)成是世界的邊界”。真正的理想,應(yīng)該經(jīng)過審慎的思考,是可以不斷自我完善,自我充實(shí),持續(xù)得到修正,最終成為現(xiàn)實(shí)的。比如魯迅仙臺(tái)求學(xué)西醫(yī),是因?yàn)楦赣H早年死于庸醫(yī)誤診。自認(rèn)為廢除舊醫(yī)學(xué),就可以改變中國當(dāng)時(shí)民眾,圍搶“血饅頭”的愚昧無知?墒牵S著認(rèn)知的深入,魯迅先生果斷棄醫(yī)從文,修正了自己的理想。他意識(shí)到中醫(yī)本身并無過錯(cuò),冥頑不靈,故弄玄虛的庸醫(yī)才是害人精。而要使廣大民眾不再被“各路庸醫(yī)”所禍,則必將以開啟民智為先,以傳播新文化為綱要。于是,一篇篇以筆為刀的犀利文字擊開了中國閉塞缺氧的鐵牢,一聲聲吶喊喚醒了無數(shù)沉睡麻木的靈魂。理想,不能是死水。“立義”高遠(yuǎn),也需要一步一腳印的不斷“修身”、“矯思”,才可真正宏達(dá)深邃。

  理想應(yīng)該是星辰大海,但也不可只在于空中樓閣。每個(gè)勵(lì)志故事的背后,總都會(huì)讓故事主角經(jīng)歷磨難的淬火,才可以在成功時(shí)激蕩人心,鼓舞斗志。猶是日本漫畫中的海盜路飛,高喊著“我是成為海賊王的男人”也必須經(jīng)歷戰(zhàn)斗、失敗、再戰(zhàn)、再敗的打怪升級(jí)之路。衡水中學(xué)的張錫峰同學(xué)也曾經(jīng)公開說過:“我這只鄉(xiāng)下土豬也要進(jìn)城拱白菜”,他的理想就是進(jìn)入大城市,可以恣意地“拱白菜”。有些人的理想在大海,有些人的理想則在菜地,魯迅先生說:“人和人的悲歡并不相通,我只覺得他們吵鬧。”

  孔子曾與弟子們“盍各言爾志”。大家七嘴八舌地說起來。有的要搞外交,有的要搞軍政,總之都是經(jīng)邦濟(jì)世的大事。唯有曾點(diǎn)說“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也!”理想應(yīng)該是宏遠(yuǎn)雄偉的。但是脫離現(xiàn)實(shí)的幻想“千乘之國”“方六七十”“宗廟之事”,皆不如腳踏實(shí)地的從“暮春沐風(fēng)”開始。孔子說自己“七十而從心所欲,不逾矩”。其實(shí)孔子年輕時(shí)的.理想,哪里比弟子們小?墒菤v經(jīng)滄桑,意識(shí)到理想無法一蹴而就,必須點(diǎn)滴做起時(shí),孔子才明白了淡泊與平和的重要,才意識(shí)到,弟子們爭(zhēng)先恐后的一味求道,脫離生活本質(zhì),理想也終會(huì)變成空中樓閣,再難實(shí)現(xiàn)。

  成為海賊王是為了追尋自由,成為白菜土豬是為了成功占有。他們的理想,此時(shí)有點(diǎn)令人好笑。因?yàn)楸藭r(shí)的路飛還不會(huì)游泳,此時(shí)的張錫峰同學(xué)正與我們同場(chǎng)競(jìng)技。這種時(shí)候的理想還只是個(gè)想法,僅僅是個(gè)欲望。而且并沒有人知道未來他們是否還能守護(hù)自己的理想,人心總是會(huì)變的,也許十年之后他們選擇的是躺平。這個(gè)時(shí)候,就給他們打上勵(lì)志與熱血的標(biāo)簽,僅僅是滿足了社會(huì)“娛樂”的情感。

  然而理想又是必須的,它給人們一個(gè)出發(fā)的理由,否則人只會(huì)陷入空想浪費(fèi)時(shí)間。在大千世界里漫游時(shí),見過千般風(fēng)景,又是理想把人拉回來對(duì)齊前進(jìn)的方向。存在著理想,就存在著此岸和彼岸,人也總是需要縱身一躍,從現(xiàn)實(shí)的自我變做理想中的自我。因此,實(shí)現(xiàn)理想其實(shí)是完成蛻變,無論是蝴蝶化蛹,還是魚躍龍門,理想都為這種蛻變提供了勇氣。

  也正因?yàn)檫@樣,孔子在評(píng)價(jià)曾點(diǎn)的人生理想時(shí)才會(huì)說:“我也想洗完澡吹春風(fēng),春風(fēng)十里不如你”?鬃邮钦娴南矚g櫛沐春風(fēng)嗎?不,他是在贊美曾點(diǎn)對(duì)于理想的現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持和勇氣。如果孔子和路飛相遇,想必他也會(huì)贊嘆說:“吾與飛也!” 奔波于列國之間,游說諸王推行自己的思想,縱然遭到冷遇打擊,甚至受困缺糧,他也不曾后退,孔子不也是一名憑借理想,奮力拼搏,志存高遠(yuǎn)的偉大船長嗎?

  喜劇表演藝術(shù)家周星馳先生早就對(duì)此總結(jié)過:“人如果沒有理想,和一條咸魚又有什么分別?”

  看看手中的箭矢,搭弓,滿月,計(jì)算好風(fēng)速、風(fēng)向,瞄準(zhǔn)好最近的靶心,把心靜下來,把氣平下來,三點(diǎn)一線,然后放手,射出去。別擔(dān)心中與不中,這一路,你我青年,功崇惟志,業(yè)廣惟勤,篳路藍(lán)縷,砥礪前行!

  全國乙卷高考作文 3

  勇當(dāng)良木,不做非鳴之雁

  山木無所用得以存活,大雁不高鳴而遭殺。楊雄的理想箭喻令人猛醒——理想必須要建立在現(xiàn)實(shí)需要,予世奠基的基礎(chǔ)上,方才可真正志存高遠(yuǎn),一擊而中。

  列夫托爾斯泰曾經(jīng)說過,人的生命不在于長度,而是在于深度。此觀點(diǎn)與司馬遷所說的“人固有一死,或重于泰山或輕于鴻毛”有異曲同工之處。他們更看重死得其所,而非活得長久。因?yàn)橛猩疃鹊娜松,?huì)像恒星般熠熠生輝、會(huì)如太陽般光芒四射,不但成就了自己,更美麗了世界。

  那么如何可得深度?唯有高遠(yuǎn)的理想。

  陳延年與陳喬年兄弟兩人憑借著“為中國探索出救亡圖存的道路”的理想,讓不到而立的生命,歷經(jīng)各種思想,身歷各種救國方向,終于堅(jiān)定布爾什維克的信念,用年輕的生命之光,照亮中國生存圖強(qiáng)的航道;董存瑞憑借心中“建立新中國”的理想,讓19歲的生命在舉起炸藥包的那一刻永遠(yuǎn)地停止,但他不畏犧牲的精神如一曲壯美的贊歌,永遠(yuǎn)飄蕩在中華大地的上空,蕩氣回腸;雷鋒雖只有22年的短暫人生,卻以“如秋風(fēng)對(duì)敵人,如春風(fēng)對(duì)同志”的理想,豎起努力助人為樂的.精神旗幟,永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在中華民族的精神高地;黃文秀——犧牲在一線的基層干部,憑借著帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富的理想,將30歲的芳華定格在中國偉大進(jìn)程的光榮榜上。她的生命雖短暫,但卻如一朵永不凋謝的“黃花”,把風(fēng)景映在百色的大山里、把馨香撒在脫貧的戰(zhàn)場(chǎng)上。蕭伯納說:“生命的道路在于把地獄變?yōu)樘焯,把人變(yōu)樯系郏谟谠谀恰嚯y的山谷’里點(diǎn)起一盞萬年燈,普照大千世界!彼,人不應(yīng)在“有用無用”中苦惱彷徨,更不應(yīng)為了活出生命的長度而畏首畏尾、明哲保身,而應(yīng)勇于進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng),努力樹立起為國為黨為民族的宏大理想,銳意進(jìn)取,堅(jiān)忍不拔。

  理想需要“修身、矯思”,也要“立義,奠后”。我輩青年只有把對(duì)自己人生理想的選擇,與未來趨勢(shì)聯(lián)系起來,把個(gè)人奮斗與國家發(fā)展融為一體,使個(gè)人愿景與青年使命擔(dān)當(dāng)交織為一片,才能開啟無限寬廣的奮斗空間和人生舞臺(tái)。如袁隆平院士這樣,在水稻的田地里扎根,專注、認(rèn)真,只為“禾下乘涼夢(mèng)“;如張桂梅老師那樣,在偏僻的山溝里堅(jiān)守,熱情、奉獻(xiàn),只為替大山的女孩打開人生之窗;又或者像任正非這樣,做一個(gè)有骨氣不屈服的企業(yè)家?又或者如鐘芳蓉同學(xué)那樣,在浮躁的社會(huì)中堅(jiān)定地選擇一個(gè)自己感興趣的考古專業(yè)……二十一世紀(jì)的今天,中國有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想,我們青年必須懷揣一顆家國情懷的心,與祖國一起追夢(mèng),一道實(shí)現(xiàn)理想,這樣的人生才會(huì)更有價(jià)值,做這樣的人才可將手中的理想之箭,射中偉大而精彩的人生標(biāo)靶!

  全國乙卷高考作文 4

  理想,或“義”的達(dá)成

  三十多年前,能與理想關(guān)聯(lián)起來的想法唯有讀書。父親是教書先生,薪水不多,倒也足以養(yǎng)家,有時(shí)候還能接濟(jì)一下隔壁鄰友,因此頗受村民們的敬重!白鰝(gè)讀書人”幾乎成了我和小伙伴們共有的理想,至于讀了書后能做什么,沒有人能夠清楚地表達(dá)出來,大家只知道好好讀書,會(huì)有出路。

  在農(nóng)村,能見到的書籍非常有限,除去卷了角的幾本教材,再無別的閱讀資料可看。相對(duì)而言,我是幸福的。主修中文的大哥后來也當(dāng)了老師,父親和他擱置在書架上的許多書很快成了我的精神大餐,諸如《中文自修》《中國現(xiàn)代文學(xué)作品選》《水滸傳》之類的書目都曾被我囫圇吞棗地翻看。有了這份“夜草”,原本瘦弱的“小馬駒”逐年健壯起來——代表村學(xué)參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)教委組織的比賽時(shí),能夠拿到作文和“百科知識(shí)”類競(jìng)賽的某些獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)我將汗津津的小獎(jiǎng)品拿給母親看時(shí),得到的贊許與鼓勵(lì)讓自己恍然有了“讀書人”的一些幻覺。

  中學(xué)時(shí)代,我的理想仍舊是“好好讀書”,能不能考上大學(xué)、考個(gè)什么樣的大學(xué)根本不在自己的設(shè)想之內(nèi)。稍大一點(diǎn)的變化是,和老師一起創(chuàng)辦了“雛鷹”文學(xué)社,并熱衷于蠟紙刻印刊物,一些豆腐塊文章和短詩開始見諸報(bào)端。高一時(shí),非常幸運(yùn)地成為魯迅文學(xué)院少年作家班首屆刊授學(xué)員——所有成員人手一冊(cè)《作家通訊》,都有一位指導(dǎo)老師,完成的作業(yè)擇優(yōu)刊發(fā)于《作家通訊》,配發(fā)老師的點(diǎn)評(píng)。很多年以后,當(dāng)我以青年作家的身份走進(jìn)魯迅文學(xué)院,成為高級(jí)研修班的學(xué)員時(shí),一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經(jīng)歷過落榜復(fù)讀的苦痛,品嘗了鐵杵磨針的艱辛,終于來到了大學(xué)中文系,如愿走進(jìn)了魯迅文學(xué)院。我知道,我的理想一直都在,與之前相比,有了略微清晰一些的輪廓:從此不再學(xué)習(xí)令人頭疼的數(shù)學(xué),專門讀書,讀文學(xué)書。這些年,當(dāng)我在不同場(chǎng)合與魯迅先生的肖像對(duì)視時(shí),關(guān)于理想的認(rèn)知似乎多了一層含義。

  原來讀書本身并不具有理想的內(nèi)核,實(shí)質(zhì)上它只是抵達(dá)某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書寫作,為的是喚醒民眾的覺醒;史鐵生讀書寫作,為的是獲取精神的救贖與超越;更多有良知和見識(shí)的讀書人寫作,為的是真善美的發(fā)現(xiàn)與傳遞。而我讀了這么多年書,也寫過一些長長短短的句子,其意義何在?漢代大儒揚(yáng)雄曾說:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣! 思忖再三,茅塞頓開——于讀書人而言,最高遠(yuǎn)的理想非“義”莫屬。

  “義”字從“羊”從“我”,本意為“公正合宜的道理或舉動(dòng)”,這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的社會(huì)法則嗎?儒家倡導(dǎo)“仁義并行”,在我來看,“仁”強(qiáng)調(diào)的是倫理道德,“義”更看重普遍的'存在和存在的合宜性。同為犧牲之意,“殺身成仁”多少帶了點(diǎn)目的性,而“舍生取義”更顯自然、率真的一面。回望自己讀過的書本,寫過的文章,絕大部分顯然囿于自我的小天地,或沾沾自喜,或故作深沉,與揚(yáng)雄所言的“義”,與魯迅選擇的“義”相距甚遠(yuǎn)。這可能與自己生性綿軟、懦弱有關(guān),更與自己讀書不多、眼界狹窄關(guān)聯(lián)。

  義心孤劍直,學(xué)海怒濤深。當(dāng)我終于決定將“義”作為今后的理想追尋時(shí),驀然看到自己無處不在的空洞和無力。這樣的發(fā)現(xiàn)并不使我難過——我似乎更加明白從此每說一句話、每做一件事,盡可能避免“妄”和“裝”的存在。據(jù)此,我也相信,“義”的達(dá)成,必將是一個(gè)充滿未知和美意的過程。

  全國乙卷高考作文 5

  不忘“初心”才能正中“靶心”

  電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》中有這樣一句臺(tái)詞:人生就像射箭,夢(mèng)想就像靶子。然而,天地廣闊、環(huán)境復(fù)雜,想正中靶心談何容易?在這個(gè)過程中,需要精準(zhǔn)明確的目標(biāo)、需要一往無前的沖勁、需要不為外物所動(dòng)的定力,但最根本的,是一個(gè)“正”字——靶子要插得正,箭要飛得正。

  箭如此,人亦然。前一段時(shí)間,袁隆平院士去世,我們深切地懷念他,感謝他一生操勞讓我們吃飽了肚子;更是致敬他的精神,簡(jiǎn)單、純粹,用一生的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)一樁承諾、踐行一份使命。他的一生是為國家奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的一生,他無愧于“頂級(jí)流量”的稱號(hào),他就是青少年最好的榜樣!

  袁隆平爺爺并沒有真正離開,他把時(shí)代的接力棒交到了我們這一代人的手中。曾經(jīng)被世界守護(hù)的我們,到了站起來守護(hù)世界的時(shí)候了。生逢盛世,肩負(fù)重任,我們青春的靶心、理想的靶心,便是個(gè)人、國家、時(shí)代共同繪就的“同心圓”。無論距離靶心多遠(yuǎn),永遠(yuǎn)不要忘記錨定前行的`方向。

  也許,你的理想是當(dāng)一名老師。那請(qǐng)不要忘記大山女孩的“校長媽媽”張桂梅,在云南華坪縣城邊的`那個(gè)小山包上,累計(jì)把1804名女孩送入大學(xué),點(diǎn)亮她們的人生夢(mèng)想。在脫貧攻堅(jiān)這一“人間奇跡”之中,她也許只是一粒火苗,卻有強(qiáng)大的燎原之力。

  也許,你的理想是當(dāng)一名軍人。那請(qǐng)不要忘記喀拉昆侖山上的“邊境雄鷹”,高寒、缺氧、狂風(fēng)、地勢(shì)險(xiǎn)要……他們用血肉之軀化作守衛(wèi)祖國國土的長城,只因身后是萬家燈火、國泰民安,“清澈的愛,只為中國”。

  也許,你與我都是一朵朵并不起眼的浪花,但時(shí)代的交響樂又少得了哪一個(gè)音符?做好本職工作,平凡孕育偉大,每一個(gè)人都是自己的英雄,每一個(gè)人的夢(mèng)想都會(huì)與中國夢(mèng)同頻共振!“

  心有所信,方能行遠(yuǎn)”。這份“所信”,就是我們始終堅(jiān)守的價(jià)值觀念與心中道義!伴_弓不回頭”,就請(qǐng)朝著青春的靶心飛馳而去吧,到那時(shí),靶心上綻放出的,一定是絢麗的青春之花!

  全國乙卷高考作文 6

  修身立德鑄良弓,專注實(shí)干化利箭

  誠如“長安米貴,居大不易”,理想的實(shí)現(xiàn)往往也是“大不易”,猶如唐僧取經(jīng),九九八十一難。那么,追求理想的路上,我們青年該如何?“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣!睗h代揚(yáng)雄以射箭為喻,此言妙矣!形象地道出了實(shí)現(xiàn)理想的真諦——修身立德為本,加上專注和實(shí)干,定可射中理想的靶心。

  列夫·托爾斯泰說:“理想是指路明燈,沒有理想,就沒有堅(jiān)定的方向!贝搜圆患伲幸粋(gè)前提——理想先得正確,甚至遠(yuǎn)大。揚(yáng)雄以“義”為追求目標(biāo),言外之意是理想必須要符合“義”,這樣的理想是對(duì)人生的擔(dān)當(dāng),如史鐵生面對(duì)人生困厄時(shí),決定活出自己精彩,立志活出生命意義;更是可對(duì)社會(huì)的責(zé)任與使命,如毛澤東以天下為己任的“中流擊水,浪遏飛舟”。這樣的理想,猶如太陽光熱無窮!然而,反觀許多在“反腐掃黑”中鋃鐺入獄之徒,或因信念的缺失而忘記初心,或因錯(cuò)誤的指引而迷失自我。古人言“智者立長志,愚者長立志”,此言得之!

  有了偉志,并不是萬事大吉,還須修身立德為本。百善孝為先,萬事德為本。一個(gè)人的德行、品性如同樹之根、水之源,只有不斷修身立德,才能長成參天大樹,實(shí)現(xiàn)海納百川。無論是想實(shí)現(xiàn)“天下興亡,匹夫有責(zé)”的家國大義,還是想達(dá)到“齊家治國平天下”的.人生追求,抑或是要做“己所不欲,勿施于人”的賢良標(biāo)桿,修身立德強(qiáng)調(diào)的從來不只是“人人為我”,而是“我為人人”。從五四運(yùn)動(dòng)中“扶大廈之將傾”的愛國青年,到建設(shè)時(shí)期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年,再到如今“一切為了祖國”的航天科研團(tuán)隊(duì),可以說,在追求到理想的過程中,立什么樣的德,不僅是個(gè)人選擇問題,更決定了一個(gè)國家與民族的發(fā)展問題。

  修身如強(qiáng)弓,更得踐之以專注和實(shí)干。揚(yáng)雄說“矯思以為矢”,“矯思”表面指矯正思想,實(shí)指心無旁騖,心神專注。專注往往出實(shí)干。魯迅專注于“打破鐵屋子”,以筆為槍,針砭時(shí)弊,被世人尊為“民族魂”;北大助理教授韋東奕,十日年專注于數(shù)學(xué)研究,全網(wǎng)封神,被人直稱“韋神”。無數(shù)的事例都告訴我們,既要有“獨(dú)上高樓,望斷天涯路”般的專注態(tài)度,又要有“為伊消得人憔悴”般的實(shí)干精神。唯有如此,那理想實(shí)現(xiàn)的絢爛燈火才會(huì)在燈火闌珊處出現(xiàn)。

  “挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長!绷⑸硇聲r(shí)代的我們,當(dāng)志存高遠(yuǎn),用青春的力量拉滿修身之弓,搭緊專注和實(shí)干之箭,與時(shí)代同呼吸,與社國共命運(yùn),仰望星空,勇射天狼。

  全國乙卷高考作文 7

  不忘夢(mèng)歸處,銘記來時(shí)路

  “達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”——題記

  理想是什么?王勃說:“窮且益堅(jiān),不墜青云之志。”趙雷說:“理想總是誘惑著年輕的朋友!倍乙昧_曼羅蘭的話:“人之所以需要理想,亦如水手之需要星星,星星雖不可及,但可指引我們航行!

  不同時(shí)代有不同的星星。如果說從前我會(huì)為背不會(huì)的政治歷史而頭疼,但現(xiàn)在我知道了,我們?cè)跉v史書上面重點(diǎn)勾畫的寥寥數(shù)筆,是那些偉人為之奮斗的一生。是李大釗,魯迅,陳獨(dú)秀為之奮斗一生的信念。《覺醒年代》告訴我,只有活著的人繼續(xù)奮斗,才不會(huì)讓逝去的人白白犧牲。陳喬年陳延年告訴我功成不必在我,但功成必定有我。1921—1949年這短短二十八年,他們的理想只是為了人人都受教育,少有所教,老有所依,為了中華,民族國興。但今天我們生活在一個(gè)和平的年代,會(huì)不會(huì)想到,曾經(jīng)有這么一群人,不怕犧牲,以熱血來澆灌國土。

  理想是什么?理想是袁隆平爺爺?shù)暮滔鲁藳鰤?mèng),是他做了一輩子的稻田守望者。對(duì)當(dāng)代新青年來說,我們要學(xué)習(xí)袁隆平先生的強(qiáng)大的信念;這種信念,是對(duì)偉大祖國的'深沉的愛,是淡泊名利,終身奮斗的科學(xué)家精神!叭瞬荒苤皇强砍灾罪埗钪。”青年一代有理想,國家才有希望,民族才有力量。時(shí)至今日,愛國主義依舊是中華民族最靚麗的底色,也是青年一代心中永遠(yuǎn)樹立著的紅色的旗幟。

  新時(shí)代的青年需要有理想。這個(gè)理想是由無數(shù)中國人的小夢(mèng)想而組成的,國將無我,不負(fù)眾望。中國夢(mèng)的新篇章將由我們來書寫,八零后,九零后,零零后一代接一代奮力奔跑,甩出時(shí)代的接力棒,更需要我們跟上。站在新時(shí)代的起跑線上,我們不能忘記前人的奉獻(xiàn),同時(shí)還要有自己的擔(dān)當(dāng)。

  一代人有一代人的長征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。我們見證了這個(gè)時(shí)代的昌盛,我們共同創(chuàng)造了這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,我們銘記著先人的教訓(xùn)與精神;這就是先輩為之奮斗一生的目標(biāo),這就是我們的理想啊,這就是我們的詩和遠(yuǎn)方,但作為新青年,你,準(zhǔn)備好了嗎?

  全國乙卷高考作文 8

  志之所趨,無遠(yuǎn)弗屆

  青年人應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想,并為之矢志不渝的奮斗。

  縱觀千古,王勃雖貧苦,仍在《滕王閣序》中寫下“窮且益堅(jiān),不墜青云之志的慷慨之語;陳涉雖然出身低微,卻心懷大志,高呼“燕雀安知鴻鵠之志”;劉備在漢末時(shí),雖是織席編屨出身,但心中懷揣著匡扶漢室的理想,后來得到了周瑜“非池中物”的贊嘆,連“挾天子以令諸侯”的一代梟雄曹操也發(fā)出“天下英雄唯使君與操耳”的感慨。這正如林清玄所說:有航道的人,再渺小也不會(huì)迷途。青年人應(yīng)該有理想,有理想就要有方法,敢于做夢(mèng)最好,如何逐夢(mèng)夢(mèng)才是關(guān)鍵。

  蔡元培曾說:若無德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。實(shí)現(xiàn)人生理想需以加強(qiáng)道德修養(yǎng)為先。中華古典文學(xué)的研究專家葉嘉瑩一生遭受著苦難的打擊和崔殤但這并不能讓她的`思想有所滯懈。她認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)有一種“弱德之美”:“弱德不是弱者,弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受,你堅(jiān)持,你還要有你自己的一種操守,你要完成你自己,這種品德才是弱德!薄兜赖陆(jīng)》中有這樣一句話:“人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁,強(qiáng)大處下,柔弱處上!比~嘉瑩追求的弱,正是這樣一種精神力量——在逆境中悄然生長的力量。她不向人間怨不平,而是堅(jiān)守本心,努力提升道德修養(yǎng),用生命將柔弱的蠶絲吐盡,在中華文化的薪火相傳中織就天機(jī)云錦,熠熠生輝。

  青年人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的過程,也是不斷端正思想的過程。白巖松曾言:方向是比速度更重要的追求。無向即無志,無志則無望。等我們方向正確時(shí),思想端正時(shí),前路漫漫,總是順風(fēng)而行。且顧霍金困于方寸之地,但日日伏案思索太空撰寫黑洞理論,且顧斯坦,李歷經(jīng)歷磨練充實(shí)行囊,開啟漫畫傳奇,顧喧囂之社會(huì),自詡佛系之類,青年或知難而退,或坐而論道,縱志存高遠(yuǎn)也鮮成大事,更有朱平曼奇屠龍劍法而世間無龍,胸存虛志脫離軌道,則行千里而無所獲。由此觀之,端正思想態(tài)度,明確前進(jìn)方向,對(duì)追求夢(mèng)想的青年人來說至關(guān)重要。

  克雷洛夫說:現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流。行動(dòng)則是架在河上的橋梁。青年人追求理想,應(yīng)樹立實(shí)干精神,不馳于空想,不騖于虛聲。在理想與現(xiàn)實(shí)之間,不變的是跋涉,暗淡與輝煌之間,不變的是開拓。仰望星空的天才少年曹原,置于探索物理世界的奧秘,最終發(fā)現(xiàn)了石墨烯超導(dǎo)效應(yīng)。他憑借著奮發(fā)篤行的意志不僅在物理世界中為個(gè)人添了耀眼的一筆也為中國物理學(xué)界倍添光彩。青年人要有心有猛虎,細(xì)嗅薔薇的遠(yuǎn)志,更要腳踏實(shí)地地為理想矢志不渝的奮斗,用篤行為理想保駕護(hù)航。

  青年人譬之鉛刀必實(shí)干將之志,譬螢燭必增日月之光。五倍將堅(jiān)定理想信念爭(zhēng)做時(shí)代新人志存高遠(yuǎn)步履堅(jiān)定靡不有初鮮克有終,共同譜寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。且將新火試新茶,詩酒趁年華,理想之地,燈火闌珊我們已在路上。

  全國乙卷高考作文 9

  樹立遠(yuǎn)大理想,成就精彩人生

  理想,是每個(gè)青年心中最圣潔美好的地方。正因如此,我的力量因它而強(qiáng)大,我的青春因它而綻放,我的人生因它而有意義?墒,我該如何找尋我那美好的理想呢?智慧的古人,總能給我以深刻的啟發(fā)。揚(yáng)雄的這段話,引發(fā)了我深深的思考。

  潛心修煉自我,方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想,實(shí)力需要打造。在逐夢(mèng)路上要有持久的耐力,當(dāng)機(jī)遇來臨要有足夠的爆發(fā)力。重耳在外逃亡的十九年,苦難打磨了他的心志,閱歷開闊了他的眼界,危險(xiǎn)增長了他的智謀,終在年過花甲登上王位,一舉稱霸中原。修身,就是要讓我們打磨一把“強(qiáng)弓”,用知識(shí)、能力、思想給它源源不斷地注入強(qiáng)勁的力量,然后蓄勢(shì)待發(fā)!

  謙虛反思自我,方能“正道而直行”。追求理想絕對(duì)不能做井底之蛙,否則就會(huì)因短視而劍走偏鋒。我們應(yīng)該在豐富的人生閱歷中,不斷提高自己,調(diào)整自己?鬃痈嬖V我:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”。以史為鏡,我看到廉頗請(qǐng)罪之難得;以人為鏡,我看到巴金懺悔之感動(dòng);以己為鏡,我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成為歷史上閃耀的明星,正是因?yàn)樵谌松穆猛局校粩唷俺C思”,不斷調(diào)整自己那一支“利箭”,提高了自己的覺悟,端正了自己的思想,最終做到了箭無虛發(fā)!

  融小我于大義,方能“扶搖直上九萬里”。義在儒家學(xué)說中意味著最高行為準(zhǔn)則。它往往與“利”相對(duì)。論語中有“君子喻于義,小人喻于利”的'說法,而揚(yáng)雄此言,正是在說,放棄小我的“利”,去成就大我的“義”。周恩來總理為中華之崛起而讀書的鏗鏘之聲猶在耳畔,袁隆平那禾下乘涼夢(mèng)的壯麗之景依然可期。斯人已去,而壯心不已。秉承先人遺志的,唯我新時(shí)代之青年。我們?nèi)绻粓D為自己得到些什么,便會(huì)陷入空虛的深淵;我們?nèi)绻e極思考為社會(huì)做些什么,便可能創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。理想所承載的,不只是個(gè)人的未來,更是民族的星火,國家的希望。

  理想不能等同于終點(diǎn),它應(yīng)該超越個(gè)體的某種生活愿景,不囿于一時(shí)一域的得失,而將家國天下包容進(jìn)來。因此,追求理想的過程,也不僅僅是揮灑汗水,更是打磨心性,探求價(jià)值,完善人格,提升境界的過程,因而修身,矯思,立義三者不可或缺,它構(gòu)成了追求理想的基座,也構(gòu)成了我們?nèi)松砷L的根本。而這一切,都應(yīng)當(dāng)最終付諸行動(dòng)。在國家快速發(fā)展的當(dāng)下,在國際形勢(shì)復(fù)雜多變的今天,我們要遠(yuǎn)離空談,將個(gè)人理想融入實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的偉大征程當(dāng)中,相信奠而后發(fā),必將百發(fā)百中!

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