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近年高考滿分優(yōu)秀作文（精選21篇）
在平日的學習、工作和生活里，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的近年高考滿分優(yōu)秀作文（精選21篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
近年高考滿分優(yōu)秀作文 1
有競爭才有發(fā)展在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利于發(fā)展的擔憂，我認為這應該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競爭力越強，發(fā)展的動力越大。
曾經女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”，可為了這些項目的長期進步與發(fā)展，我們不保留“核心技術”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導下，俄羅斯女排成績驕人；在外籍教練米盧的輔導下，中國男足第一次成功出線！公平的競爭促進了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上，競爭亦促進發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無為”；莊子曾經夢蝶化仙；墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”；韓非子開創(chuàng)“法、術、勢”令人嘆為感觀止……。是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨尊儒術”后的文化“大一統(tǒng)”事情無法達到的高峰。
在經濟發(fā)展的'道路上，道與理亦然。在20世紀80年代我國國營企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財政負擔，造成了不利于經濟發(fā)展的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展的經濟政策；以宏觀調控為主，加大企業(yè)自主權；將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標與重點，在競爭中，國有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機與活力。是競爭促進了經濟的發(fā)展。
宗教改革打破教會壟斷教育，培養(yǎng)了無數啟蒙運動的先驅；打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀————文化中國、開壇等使國學熱得以持續(xù)與發(fā)展……
競爭是發(fā)展的強大動力。在競爭的壓力下，我們前進、突圍、避險、拼搏……競爭不是成功的墳墓，而是成功的搖籃，有競爭，才有發(fā)展！
近年高考滿分優(yōu)秀作文 2
傳統(tǒng)在心，何懼規(guī)矩方圓還記得小時候的我們，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子規(guī)》，爭搶著在老師面前看誰背得又快又好。那“首孝悌，次謹信”的“圣人訓”至今也深深印在腦海中。
從“跟長輩打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的剛正，再到“忠厚傳世，勤儉持家”的厚道，一條條老規(guī)矩猶如有一個慈祥卻嚴厲的`老人，諄諄教導了一代又一代的北京人。
長大的我們也紛紛走下秋千，步入社會。然而我卻時時訝異于熟讀《弟子規(guī)》的我們卻在漸漸淡忘那些老規(guī)矩。“出門回家都要跟長輩打招呼”變成了甚至在餐桌上都會緊盯手機冷落老人；“忠厚傳世，勤儉持家”變成了郭美美的銅臭漫天與紙醉金迷。老規(guī)矩甚至需要靠“貼在網上”才能被“關注”，以致我們猶如那疏遠的獵奇的游客，走馬觀花地“欣賞”著與自己無關的商品。
我們不禁要問，難道被我們淡忘的，僅僅是那些“老規(guī)矩”嗎？若要問老規(guī)矩的內容，我們一定會滔滔不絕頭頭是道，絲毫不是那種“健忘”的人。那么與其說我們忘記了老規(guī)矩，倒不如說我們忘記了它們背后的傳統(tǒng)文化。忘記了對長輩的敬，忘記了對自己的謹，忘記了對世人的真。
昨天媒體爆料，岳飛后人甚眾，卻始終遵守“不與秦氏通婚”的“規(guī)矩”。然而這個“老規(guī)矩”到了近年卻被“逐漸打破了”。何以哉？岳飛此規(guī)矩，其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人，而是告誡后人勿與惡人為伍。而岳家后人卻如此注重表面功夫。可見現代人與其去注意老規(guī)矩背后的文化內涵，更多強調的只是表面化的教條。所以老規(guī)矩便成為了一紙紙空文，被我們懼怕，被我們回避，直至被遺忘甚至“貼在網上”成為一種“引起關注”的噱頭。
重拾老規(guī)矩，我們何不先去穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內涵？讓我們對老人的一個愛心電話成為當今的“跟長輩打招呼”；讓我們的微笑與暖語成為新時代的“笑不露齒，話不高聲”。孟子說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”我們心中有了傳統(tǒng)文化的規(guī)，高尚美德的矩，我們的每一言每一行便自成最美的方圓。
我想，總有那一天，《弟子規(guī)》可以成為“弟子魂”，那諄諄教誨“老規(guī)矩”的老人也會笑而不語。因為心有傳統(tǒng)的我們，早已自成一方規(guī)矩。傳統(tǒng)在心，我們不懼規(guī)矩方圓。
近年高考滿分優(yōu)秀作文 3
生于斯，長于斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。
就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的.黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心�！表永镲@現著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。
《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
近年高考滿分優(yōu)秀作文 4
深入靈魂的熱愛愛上你，是我的開始，亦是我的結尾。
基本上你的每次演出，雖然到不了現場，但當我聽到你的歌聲就感到很欣慰，哦，原來愛上一個人會有欣慰的感覺。你很冷，在舞臺上你只會展現你那冷酷而又嚴肅的一面，我會因你的`冷淡而感到淡然，哦，原來愛上一個人會有淡然的感覺。在第一張專輯MAMA的頒獎典禮上，你哭了，哭的比任何人都傷心，那時呢？我哭了，真的恨自己的不堅強，要明白，我從來不會哭，從來不會，哦，原來愛上一個人我也學會了哭。你很關心成員，也很孝敬父母，我是個叛逆的孩子，家人對我來說不是最大的強聯，但后來我學會了，是你教我的，教我是誰日日夜夜的關心你、照顧你、是父母。哦，原來愛上一個人可以從他身上學到很多品德。
有人能為你折520朵玫瑰，有人為你狂補英語和韓語，有人為你學習舞步和rap，有人日夜不眠的參加應援，有人遇見個人就會告訴他，她愛你，或許這些我做到的都不多，但是在我的心里，只是一顆心而已，只想一直追隨著你。
后來，風風雨雨告訴你，要想成功，歷練是必須的，于是，作為呆在SM四年的練習生，你所經歷的不是我們所能想象的。再后來，你真的很努力，你的身高，在跳舞這一方面被很多人否定了。但是，當你帶著第二張專輯回歸時，終于大家肯定了你的舞蹈和你的歌聲。于是，你也明白了，想要得到肯定，就要不斷的努力。
近年高考滿分優(yōu)秀作文 5
每個情感純真的人，心底都有一首情歌，它美麗且憂傷，心動又銷魂。
心懷淡淡煙愁的女子，注定比別人多一縷細膩的傷感，注定比別人多一抹觸景生情的悲涼。
總是輕易就被一些悲情的東西，忽然觸碰了至低的淚點。一顆溫柔的心，竟然變得那么敏感那么脆弱。
在愛的世界里，每個人都有自己致命的軟肋，愛是人生中經歷的一段插曲，更是一種心酸的浪漫。
昨天你那么愛我，今天你在哪里？開始笑得最美，最后哭得最真，這就是最真實的愛情。
多少真愛被現實擊敗，回憶只能證明自己愛過，并不能說明那段愛可以白頭偕老，更不能把丟失的一切復原。
時間，沒有給任何人留下一張折返的車票，我們只能一路前行，甚至連回頭悲嘆的時間都沒有。
我在天涯一角平靜的生活，疏遠著塵世里的一切，那些流逝了的曾經，在誰忽然記起的瞬間里閃過？
好不容易跨過了一段艱難的'時間，又被一種低落的情緒侵占泛濫。我的世界，你的世界，幸福和憂傷不再交換，揮手即是永遠……
誰是誰的風景，誰是誰的過客都是注定的。你握過他的手又怎樣？你擁抱過他的一切又怎樣？最終都是指尖劃落的塵煙……
一個人疼痛不堪的時候，總想找一種方式來麻痹自己，麻木自己的一切神經，好讓自己在一瞬間忘記了那疼，忘記了那殤。
暮然間，一股酸楚的感覺，忽然在眼底流淌泛濫。有些東西注定在遠去的同時，也在心上留下抹不去的疤痕。
在心角處尋一個凄美的位置給自己，再華美的文字都不能召喚回那個溫暖的懷抱。那盈握在心的美好，不舍得它走遠，又該將其存放于何處？
一段愛情，分離了，也就散了，一顆沸騰過的心，變成一池死水微瀾，一個人安靜的憂傷，是唯一鎮(zhèn)痛的方式。
愛是美麗的憂傷，愛是甜美的心碎�？粗粋�熟悉的背影，終于消失在自己的視線里，雙唇顫抖著，心卻已無言。
愛到忘卻了自己，等到有一天從那個愛情的癡夢中醒來，發(fā)覺自己的身心竟已是傷痕累累。
曾祈禱此岸彼岸，莫失莫離，如今卻已失已離。無力改變的結局，無法持久的炙熱，情深緣淺是早就擬定了的結局。
斑駁的情話，凋謝成舊憶舊年，貼在胸前找不到那時砰然跳動的感覺，代替它的卻是一種隱隱的痙攣。
近年高考滿分優(yōu)秀作文 6
望子成龍，望女成鳳，這是每個家長對孩子的最大期盼，而每個家庭對待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發(fā)揮；有的是望子成才心切，對孩子學業(yè)嚴厲苛刻。
小明和小王是同桌，他們的家長對待他們的學業(yè)有不同的做法。小明成績優(yōu)異，父母都希望他能有一個好前途，所以從小對他學業(yè)很嚴厲，不能有半點差錯；小王成績不是很好，雖然父母很失望，但是父母對他的學業(yè)還是一直鼓勵。測試，小明考了滿分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿分；小王沒考及格，父母很生氣，打了小王一巴掌，讓他下次考好點。等到下次考試，小明沒考到滿分，父母打了他一巴掌，而這次小王分數提高了一些，父母親了他一口！
兩對父母對待孩子成績的不同做法，可以看出當代教育的不同體現。俗話說“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對，家長過分的對孩子學業(yè)嚴厲，終究會適得其反，只會讓孩子厭煩學習，如果家長對孩子學業(yè)多一點關心，鼓勵，問候，對孩子繁重的學業(yè)之后也是一個很好的安慰，畢竟每個家長都是從孩子階段走來的.，都有過同樣的感受！這幅漫畫首先指向的是家庭教育，寓意的是愛與懲罰及其功能。在我看來，兩個巴掌都是不對的，而兩個吻都很對。仔細分析一下，100分得到的吻是高分掙來的，是愛，但愛的內容比較單一，所以98分就要挨巴掌；55分的巴掌是錯誤的，家長粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛的內容比較豐富，有親情，還有鼓勵、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，學習心態(tài)受到了極大的破壞，會進入比較機械僵硬的學習狀態(tài)，甚至可能創(chuàng)造精神也被壓抑，下考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會處于比較寬松自由的健康狀態(tài)，未來可能有很好的發(fā)展，下考試分數會更高幾乎是可以肯定的。
這幅漫畫雖然看起來主要是在跟家長們對話，其實也是在討論中國的教育。中國教育的一個重要弊端就是唯分數論，分數決定一切，漫畫里的吻和巴掌也是分數決定論的后果。分數決定論在教育發(fā)展和人才選拔方面的消極后果已經日益顯現，值得全社會反思。
近年高考滿分優(yōu)秀作文 7
我愛完美，但完美永遠不會愛我。所以，我只能選擇錯過，選擇一個有缺陷的我。
錯過了一場綿綿的春雨，錯過了一個新鮮的夏天早晨，錯過了最后一片秋天的落葉，錯過了今年冬天唯一的雪。錯過荷花池里罕見的小魚，錯過天空中擠成一團云。錯過一雙動人的眼睛，錯過一個溫暖的擁抱。誤會，錯過了一段真摯的友誼。誤會，錯過不會再來的機會。一夜小睡，錯過曇花的美麗。人生就是這樣，在你選擇了某樣東西之后，你必須學會選擇錯過。
面對完美，我們總是選擇太多的錯過，因為錯過，我們總是忘記它！但我們不想見證我們錯過的完美嗎？生命太短，路太清楚，為了不錯過一些我們不能錯過的事情，我們選擇錯過它。就像維納斯因為缺乏手臂而美麗一樣，我們發(fā)現了完美，因為我們選擇了太多的錯過。
每個人都會選擇無數的錯過。選擇財富，會錯過健康；選擇健康，會錯過舒適；選擇舒適，可能會錯過自由；選擇自由，可能會錯過智慧；選擇智慧，可能會錯過個性。
在我們的人生道路上，我們會遇到很多挫折和磨難�；仡欉@段旅程，這條路很困惑。也許，理想的帆擱淺在現實的堤岸上；也許，在人生的道路上，夢想已經過時了，我們必須選擇努力工作。只有堅韌和堅強，才是勇士的.性格；只有努力工作，才是堅強的態(tài)度。選擇錯過它可能不是一件錯誤的事情。
在這個世界上，有無數的春雨，無數的早晨，無數的落葉，無數的雪。不僅僅是這個錯過了。無數的完美，無數的缺陷，不是每個都是完美的，每個都有缺陷。有時我們別無選擇，只能錯過它，但這并不重要。我相信：只要我們從內心深處仔細選擇，即使我們選擇錯過它，我們也不會后悔。
近年高考滿分優(yōu)秀作文 8
當我們來到這個世界上，上帝在我們每個人的心中播下了一顆叫做夢想的種子，我們的任務是通過不懈的努力生根發(fā)芽，讓它開出最絢麗的花朵。
也許命運給我們的逆境大于運氣，但正如奧斯特洛夫斯基所說：生命的洪水，沒有島嶼和珊瑚礁，很難激起美麗的波浪。有一個孤獨的年輕畫家，除了理想，他什么都沒有。為了理想，他毅然出去旅行，來到堪薩斯城謀生。他把他的作品交給了編輯部，但編輯認為他的作品缺乏新的想法，沒有被錄用。和所有出去打世界的年輕人一樣，他第一次嘗到了失敗的滋味，但他沒有忘記自己的首創(chuàng)精神，堅持自己的理想，再次嘗試。雖然他又失敗了，但他仍然沒有放棄。憑借對理想的執(zhí)著追求，他終于成為美國最著名的人物之一，才華橫溢的沃爾特迪斯尼。他遇到了這么多困難，但他仍然沒有忘記自己的主動心態(tài)，在創(chuàng)作中獲得了永生。
我們處于充滿激情的青春。青春，一個美麗的詞語，一個夢想成真的最佳時機。也許在追求夢想的路上，有很多人與我們背道而馳，逆境重重。但泰戈爾說：順境或逆境，人生是對各種困難的無休止的斗爭，是對寡敵的斗爭。青春不是我們揮霍的資本，而是我們奮斗的基礎。也許很瘋狂，但那又怎樣，不忘初心，堅定地一步一步走下去。也許，青春早已逝去，但仍堅持自己的初心，這也是一種成功。
保羅說：有些人到了老年才第一次體驗到自己的青春，他一生都在平庸中度過。他的.父親在5歲時去世了。14歲時，他開始了流浪生涯。他在農場做家務，但一點也不開心。18歲時，他的妻子懷孕了，他又被解雇了。他后來什么都試過了，但什么都失敗了。時光飛逝，看到一生都過去了，他卻一無所有。如果郵遞員有一天沒有給他發(fā)第一張保險支票，他就不會意識到自己老了。然后他生氣了，醒了，爆發(fā)了。他開始拿著養(yǎng)老金支票，用它開始了新的事業(yè)。今天，他的事業(yè)蒸蒸日上，他終于在88歲時取得了成功。哈蘭德是該結束的人·桑德斯，他創(chuàng)造的是肯德基。青春轉瞬即逝，但那又怎樣，堅持自己的初心，朝著成功而努力，也會遇見永生。
堅持我們最初的愿望，我們不考慮我們是否能成功。既然我們選擇了距離，我們只關心風雨。我們不考慮我們身后是否會有寒風和寒雨。既然目標是地平線，我們只能留給世界。不要忘記你最初的愿望，在不朽中創(chuàng)造自己的榮耀。
近年高考滿分優(yōu)秀作文 9
什么是道？道德經貴是萬經之首，老子曾在其開頭闡述過“道”這個晦澀難懂的詞。
它的文字說：“道可道，非常道。名字很有名，很有名。無名天地之初；有名萬物之母。因此，往往沒有欲望去觀察它；往往有欲望去觀察它。兩者同名異名，同名之玄，玄之又玄，眾妙之門。
一般來說，道是一種狀態(tài)，一種意識，一種能量。它存在于天地之間，一棵草一棵樹，就像一朵花，一個世界，一片葉子，一個菩提。在肉眼可見的世界里，我們觀察到的是最客觀的實體和世界的外觀。當我們用物質的固有狀態(tài)來判斷它的存在價值時，事實上，這與象征中國獨特古典文化符號的“道”的內涵背道而馳。
草木雖小，也有生命，天地雖大，卻無情。關于道，老子曾說過，能說出來的，都不是道。那么既然不能用語言來描述，我們該怎么表達呢？的確，語言的創(chuàng)造已經成為我們相互交流的一座敦厚橋梁，我們可以通過它來解釋我們的內心想法，但并非全部。這種局限性也是道的體現。它的無形無體在于你只能感受到它，但你不能用文字或其他方法來描述它。正如文字的局限性限制了人們的意識一樣，事實上，與天地之道相比，人們的意識也受到自我意識的限制，無法真正理解“道”是什么。
說到這里，似乎對“道”還是不太清楚。事實上，道比無形的能量不僅無形，而且無跡可尋。它存在于這匆匆流逝的時光里。它隱藏在這條奔騰的河流和海洋中，但我們能看到的只是斑白的頭發(fā)和不時激起的波浪——我們對世界的認知是基于我們明亮的眼睛和我們驕傲的思想，但我想說的是，這個世界不僅僅是腳下沉重的土地，還有很多東西存在于這個世界上，然后你看不到，他們和我們沒什么區(qū)別，都是這個世界的一員，都是“道理”交織下誕生的命數。
因此，道，不能一言而明之，也不能千言萬語，也不能讓人明之。在當今時代，道被賦予了新的含義，一種是言語，一種是表達，另一種是道路，一種是我們所做的'方式。魯迅先生曾經說過，這個世界上沒有路，走的人多了，就成了路。在我看來，走路是一條路，走過的路也是一條路。在凡人世界的喧囂中，我們應該更清楚地看到自己的道，不僅是腳下有形的道，而且是無根、無形的道，這需要我們的心去感受，去理解，最后去理解，我們的生活，我們，在這個世界之間，位置。
近年高考滿分優(yōu)秀作文 10
喜雨霏霏，戀情柔和，青山綠水路通信。相依傘下鬢私語，半為遮雨半為羞�！币皇住秱阒袘佟�，沉淀了江南幾千年的煙雨情懷。
出生在江南，長在江南，最驕傲的是江南水墨畫的美麗。這種美在詩畫般的蒙蒙細雨中，在細雨中走來的婀娜淑女，在那把精致憂郁的油紙傘中。這把傘成了詩意江南的象征。
正是這個符號，讓江南水鄉(xiāng)的歷史散發(fā)出淡淡的香味，也讓水鄉(xiāng)文化染上淡淡的憂愁……
雨巷·紙傘
拿著油紙傘，一個人在雨巷里徘徊，悠長，悠長而孤獨。我希望遇見一個像丁香一樣悲傷的女孩。三月的江南，細雨綿綿，誰的禪娟會從雨巷深處走來？轉身的那一刻，傘下隱約有她回頭的溫柔，還是像丁香一樣皺著娥眉的悲傷？……幾千年后，戴望舒的幾句輕描淡寫，是否讓你分不清是在迷人的仙境中漫步還是進入了如畫的夢境？
詩意·紙傘
傘里的人同心結，船外荷花盛開。”煙雨滲透著微微的涼意，但傘里卻充滿了揮之不去的感覺。綠色的傘反映了紅色的化妝畫�！北M可能低的油紙傘無法掩飾傘下女人的羞澀。燕子脂肪濕，美麗的化妝開始，綠云傘露出滾滾�！迸说拿�，總是沒有油紙傘的襯托。沒有這把油紙傘，詩人的藝術理念會如此美麗和朦朧嗎？
傳奇·紙傘
水光晴朗，山空雨也奇怪�！痹谖髯雍希觎F飄渺。漂亮的男孩穿著優(yōu)雅的長襯衫不是徐賢嗎？他手里拿著一把油紙傘在斷橋上徘徊，等待著白娘子優(yōu)雅美麗的影子。突然回頭一看，那個人在煙雨中……好的一般千古故事，為油紙傘文化增添了一點浪漫主義色彩。白居易有一首詩：傘蓋低垂金翡翠。熏籠亂繡衣服。
愁思·紙傘
也許，江南的紙傘總結了如絲綢般的悲傷，流浪的江南兒郎，緊緊握住他和家鄉(xiāng)的手，而不是在世界末日游蕩
劍不是一個憂心忡忡的隨身玉笛，而是一把油紙傘，在記憶中散發(fā)著淡淡的鄉(xiāng)愁。所以，無論他走到哪里，心里總有一把油紙傘，引導別人伺候。夢江南，夢江南，風雨多愁，瘦的.是煩惱�！苯蟽豪傻脑娎锍錆M了江南的水色和淚水。
隨著時代的變遷，油紙傘已經消失在我們的生活中，但誰能忘記紙傘刺繡扇舊雨巷，粉色美麗的新衣服呢？”誰能從我們的記憶中抹去這把穿過數千年的紙傘呢？紙傘已經融入了江南的雨和煙霧，滲入了中國悠久的歷史河流，凝聚成了中國人心中揮之不去的文化綜合體。
近年高考滿分優(yōu)秀作文 11
最美麗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部用他們的努力和汗水澆灌了一片土地，把貧窮的鄉(xiāng)村和偏遠的土地建設成了一個美麗的村莊。一切都取決于心。只要我們有堅定的信念，我們就能創(chuàng)造出美麗的風景，讓我們以堅定的信念開拓進取，以夢想為馬，培養(yǎng)心中的春天。
我記得查克在《荒島的余生》中苦苦等待時機和風向終于到來的時候，他還是逃不出荒島。原因是他的信念不夠堅定，而《肖申克的救贖》中的英雄在經歷了許多困難后仍然沒有放棄希望。信仰之歌在他心中回響，于是他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個人都是自己的上帝。如果你不帶著堅定的信念努力工作，誰會幫助你？有了堅定的信念，我們就有了“雄雞叫天下白，敢教日月換新天”的勇氣。有了堅定的信念，我們就有了“雖然有成千上萬的人，但我們已經走了”的勇氣。有了堅定的'信念，我們一定能在心里養(yǎng)一個春天，養(yǎng)出自己的風景！
曾經，黃永玉被迫害，但他并沒有屈服于厄運，只是因為他心中有一個信念：痛苦的生活最終會看到太陽，走向光明。因此，這個無憂無慮的河流浪人每天只是靜靜地做自己的責任，沒有松懈的等待，終于等待了痛苦，等待了他和他的叔叔沈從文的反抗。多年后，有人問他：“為什么在當時的環(huán)境中如此平靜？他笑著回答：“黑就是黑，白就是白�！氨３謨刃牡男拍�，做事也帶來春風，這是黃老的人生哲學，我們也用堅定的信念堅持心中的理想，養(yǎng)育心中的春天。
不禁想起創(chuàng)刊30周年的《南方周末》，始終堅持真實展現當代中國風格的信念，突出當代媒體的報格。它有時是宏大的敘事，有時是尖銳的評論，但它不僅是一個冰冷的記錄者，而且真實地講述了小人物和大人物在大時代的命運，以及當代中國發(fā)展的眼淚和笑聲。真理是它孜孜不倦的追求，這種辦報的信念也讓它在報業(yè)上獨樹一幟，為其他媒體樹立了榜樣！只有有信仰的報紙才能制作出令人鼓舞的報紙，這種堅持30年的信仰對中國的發(fā)展至關重要！
生活如海，信念如舟，行舟于海，才能知道廣闊的大海；生活如山，以信念為導向，尋路攀山，才能知道山的奇跡；生活如歌，信念為歌，和諧為歌，才能知道歌的優(yōu)雅！
讓我們帶著堅定的信念，在心中養(yǎng)一段春天，走進天涯，洗盡鉛華，摘盡寒枝，唱盡桃花。
近年高考滿分優(yōu)秀作文 12
三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢�！碑斘覀兂两谇斑M路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的.力量。
如果你斤斤計較于一時的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內心會愈來愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會錯過更多。 春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。
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曾經，我們對飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟；而如今，小學生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當你執(zhí)起酒杯時，是否還有"但愿人長久"的憂情？愈近的距離，讓充滿詩意的文明不再具有美感。
科技，帶來便利、知識的同時，也將我們僅剩的一點意象剝奪了。在對美好的事物進行追求時，我們是不是更應存一份謹慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美？
行走于心靈，徊徉于紅塵的林徽因便是如此。當一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩歌，當一位才子手執(zhí)一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過，敏感的心難道不曾為此動容？然而，愛情至美，青澀的`花果采摘下恐怕終究會成為一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的堅守，選擇了一個合適的距離，讓兩個人的故事被傳為佳話，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若既（即）若離的朦朧距離中，他們在對方眼中都變得更美好了。
張愛玲曾經說："白的天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。"她這般說，自己也確有這般體會。曾經，她相信愛情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來愈近，卻將兩人都撕扯得體無完膚。距離的接近并沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠。
在科技館中，曾經保持著一份童真，對著美麗的蝴蝶有著無限的幻想的同學們是否依然有著對美的幻想？看過蝴蝶的翅膀結構后，我們在以后的生活中看見蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺之間凄美的愛情故事與詩意，而只能聯想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結構了。
紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離。或許，曾經你想保持的美感足以讓你回味無窮；拉近一線距離，那些曾經美的故事、事物會在瞬間瓦解。
保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。
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APEC讓全世界刮起了“唐裝熱”。看那不同膚色、不同國籍的人們一身相同的唐裝時，我不禁吶喊，我愛唐裝！
曾經，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國人排斥，單調乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責難過，穿這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯嗎？
我們明白，錯的不是衣服，而是有些人戴上有色眼鏡去審視它的眼光。民族落后，讓他們自卑自憐。于是，在他們心目中，一切與祖國的、民族的、傳統(tǒng)的沾邊的東西，都沒了自信：動畫片不及日本的生動，名不及俄國的有內涵，手機不及美國的先進，甚至覺得連文字也沒有英語簡單。一旦喪失了民族自豪感，一旦蒙上了落后的.陰影，人們便陷入“外國的月亮總是圓的”的誤區(qū)。
可為何，唐裝還是那件唐裝，如今卻走上了國際大舞臺，并綻放最美麗的花朵呢？為何，唐裝還是那件唐裝，如今卻成為一種時尚潮流呢？
原來，這是中國經濟騰飛之后，是中國重振泱泱大國雄風之后，是人們足以驕傲地自稱“我是炎黃子孫”之后對民族熱愛最直率的呈現。愛祖國，愛唐裝，愛這個能讓我們揚眉吐氣的國家的一切。我們的“海爾”拒絕了多少想要分一杯甜水的外企，我們的陶瓷驚艷了多少黃頭發(fā)藍眼睛。
因民族的愛，撒播對唐裝的愛。
人的感情左右人的判斷力。回想那不屑于唐裝的年代，真的是因為衣服本身嗎？誰能否認當我們一想到它的傳統(tǒng)就嗤之以鼻的偏激呢？誰又能否認其實我們根本沒心情去看它一眼，就更別提客觀評判它的輕率呢？
唐裝以上等絲綢制成，其上的刺秀藝術更凝聚中華五千年的文明———這樣的認識，難道不是基于我們發(fā)自內心的贊嘆嗎？這樣的改觀難道不是因為我們心中充滿的民族之愛嗎？
民族的自立自強拾回了人們久違的判斷力，真愛唐裝也罷，因愛中華民族而愛唐裝也罷，我只想高呼：我愛唐裝！
近年高考滿分優(yōu)秀作文 15
“生而強者不必自喜，生而弱者不必自卑”，這是毛澤東1917年4月《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文中提出的觀點。
1917年，當時的毛澤東正值青春風華年代，當時的國家也正遭受外國列強欺凌蹂躪時代，我們的國家，從實力上來說，是弱國，外國列強從國力上來說，是強者。但是，強者，你不要沾沾自喜，弱國，我們更不自卑。強者，如果隨意欺凌踐踏那些弱小者，必定是失去道德，失道寡助，人民的力量，如涓涓細流，匯集在一起，可以是一條奔騰不息的河流，濤濤江河，滾滾向前。
從毛澤東當時所處時代來看，我們當自強，弱者要變強者，必須自強，自強則需要要努力，需要勤奮，有奮斗精神，有戰(zhàn)斗力，有自信心，有搏擊長空的青春力量！
生而弱者，不可悲；只生而強者，不必喜。強者，更強，則要有一顆良善之心，不可以強欺弱，正如列強之國，以自己的強勢來侵犯弱國，這就不是真正的強大了，這種強，終究失去民心，這種強，必將將世界推向戰(zhàn)爭，失去和平，將歷史推向倒退！所以，如果不是懷有大愛懷有良善的不是從歷史和世界和平的'強，不可以稱之為強！我們需要的強，不是霸權，不是獨裁，不是唯我獨尊的一言堂！
生而弱者，是可以強大起來的，正如一個的體質，弱小多病，倘若勤鍛煉，勤堅持，不放棄，對身體和生命懷有熱愛之情，那么，日積月累，你的體質是可以由弱變強的，你的身體是可以日日強健起來的。同樣的道理，一個企業(yè)，一個國家，也是可以從弱至強的，前提是，一個企業(yè)，一個國家，有奮斗心，有敢戰(zhàn)敢搏的精神，不自棄，有信心！
其實，強與弱，是辯證的，真正的強，來自不舍的努力，永遠的熱愛，持久的勤奮，如果能做一點，我想，即使是暫時的弱，也會在堅持的努力下，步步為強的。個人如此，國家也如此！
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都常說人活了一輩子不容易，這浮生一場，灑脫者說人生如歌，豁達者說人生如夢，有的人越走越快樂，有的人越走越清醒。閉上眼睛思考人生，這世間的林林總總，不外是內心世界的隨波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一種看破，這一路上的所有悲歡都會隨風飄遠，生命到底是什么？路過生活，不再迷茫。
年青時我們常常驚喜生活的贈與，長大后反而越來越迷失，漸漸就會明白，我們還未能真正了解這世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教導我們，承認自己的不足需要勇氣，迷茫時不妨慢慢走，歲月無非是晴天和陰雨，晴天里容易樂觀，陰雨天也要學會處之坦然，走在人生的風雨，歷練的就是學會面對的勇氣。成熟并不是躲得開風雨，而是學會在風雨中咬牙堅持，風雨后的堅定向前才是生命的主旋律。
認識生活，生活本就是一場辛苦的'歷練。人生總會有煩心事，世態(tài)炎涼，人情冷暖，誰都知道活著不容易，傷害與誤解，煩惱并糾纏，挫敗連著艱難，倘若凡事都緊緊抓住不放，留在心里，怎能不讓人負重前行�？辞鍩⿶赖谋旧�，該忘記的忘記，該堅強的堅強，灰色的日子總會過去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇氣抬頭向前。
都說生活需要簡單，那么就需要去除那些復雜，不要在復雜中隱藏，不要讓復雜蔓延，更不要讓復雜使生活更疲憊，人活在這個世上，簡單不容易，去化解那些糾結與成見，尤其不易，每天需要面對亂紛紛的生活，并不是生活本身多曲折，而更多的是人圍給它增加的許多絲瓜藤與肉豆須，并且彼此糾纏，羅織成網，成為生活的負累。
生活里對錯并沒有分的那么明顯，劃分的界限很多是因個人的主觀，去臆造好壞的那道線，其實，不論是順風還是逆風，都是在磨礪自己的身心。磨難來臨，不曾是特意為了毀滅什么，不過是堅定一個人心志的老朋友，渡過一次，學習一次。而生活里的那些順風順水，也并不一定全是助緣，情緒太過，反倒是失了分寸。
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曾經有個很有名的故事：一名病重的人對畫家說：當藤蔓上最后一片葉子落下的時候，我便要離開這個世界。于是畫家畫了一片綠葉綁在藤上，暴風雨過后，畫家去世了，病人都堅強地活了下來。畫家，用他的畫筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。
我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那么一回事。人的骨肉最終必會化為塵土，但是人類偉大的精神卻可以遞三世可全萬世地傳遞下去。這便是人類偉大之處的體現。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。
有位革命者寫過一句詩：有的人死了，他還活著。我想這正是精神傳遞最好的詮釋。為什么在那些戰(zhàn)火紛飛的年代，會有那么多的'烈士們前仆后繼？那一串數不清的名字，董存瑞、黃繼光、邱少云……這是因為他們在用自己的生命，傳遞著革命的精魂。我們的眼前似乎看到無數的靈魂在閃光，但其實它們都有著共同的名字——民族精神，從我們的先輩的生命之薪傳遞下來的精神之火。
民族精神之火需要傳遞，奉獻精神之火亦要傳遞，因為這是中華民族能夠千百年來屹立于民族之林的支柱。傳遞下去，便是我們對它的責任。在世風日下，人心不古的社會中，還能有多少個叢飛？多少個焦裕祿？多少個任長霞？是他們傳遞著這個火把，用自己的生命作為薪柴去留住這些星星之火，然后傳遞予我們以及子孫后代。
也許傳遞一個口信，傳遞一封郵件，是一件輕易而舉的事。然而，傳遞一種精神，尤其是人類文明中最大珍貴的精神，卻常常需要以自己的生命作為薪柴。
薪盡了，火仍可以傳，仍不得不傳。傳遞是我們生存的印記，是我們的生命在世界上銹刻的痕跡。而這些火，正是照亮我們個人甚至是整個民族前途的光源，失卻了它們，前路便將陷入黑暗。
傳遞，是生命流逝的足跡，更是生命流轉的證明。精神的火炬，需要生命的薪柴。
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銅錢是什么樣子的？毫無疑問，外圓內方。禪師把水和鏡子交給弟子，要他師從水之隨機應變，鏡之正直真實，這不就是讓他學習銅錢的處世哲學——做一個外圓內方的人嗎？
一枚銅錢，外沿被打造得圓滑卻堅守著內心的方正。我不由得憶起沈從文先生曾對侄兒發(fā)出的深沉勸誡：做一個銅錢一樣的人啊。銅錢之圓，就好比與人交往，你得抹平棱角，不能像刺猬一樣讓別人遍體鱗傷的同時，也讓自己孤立無援。如何做到銅錢之圓？首先要有“山不過來，我就過去”的應變能力。要努力使自身適應環(huán)境，而不是一味地怨天尤人，等待環(huán)境來遷就你。
國學大師黃永玉在被拘期間，一家人都待在一間沒有窗子的小屋里唉聲嘆氣，黃永玉卻瀟灑一笑，拿出筆墨紙張潑墨揮毫，不一會兒，一扇栩栩如生的窗子就被他掛在了墻上。家人看罷，覺得好像真的有陽光射了進來，陰郁的心情一掃而光。
然而，銅錢之方卻是鮮有人能做到的。有了靠圓滑處世贏得的名與利，有多少人還能守住內心的方正呢？又有多少人能如莫言所說，像鯨魚般響亮而沉重地呼吸著，而非如獵狗般群吠呢？銅錢的方正折射出的是內心的真實，只為安享內心的清風與明月。
《三國演義》中關羽的忠義形象深入人心。曹操以金錢、美女拉攏他，他皆不為所動，而接受赤兔馬的'原因也只是“吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄長下落，可一日而見面矣”。他拒絕了曹操名與利的誘惑，堅守住了內心的方正，做到了銅錢之方。時下多少人困于名韁利鎖無法脫身，其“圓”是做到了，但其“方”恐怕早已被拋之腦后。是到了讓銅錢的處世哲學走向我們的時候了。
銅錢之圓與方都是值得我們借鑒的�！恫烁T》云：去留無意，漫隨天外云卷云舒。我們正該學學銅錢的處世哲學——待人以誠，守心方正。
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十·一晚上，在奶奶家，大姑送給我兩張龍塔恐龍展和貝殼展的票�；氐郊抑校疫�是久久不能入睡。雖然我已經13歲了，但我還從未到過龍塔，更何況龍塔有亞洲第一高鋼塔之稱。
第二天早上，我趕緊讓媽媽領我去龍塔，雖然早飯有許多好吃的，但我腦子里只有龍塔，食無滋味。坐上了公交車，我心想，平常風馳電掣的公交車，今天怎么像一只蝸牛一樣，慢慢吞吞地，恨不得一下飛到龍塔前。
到了龍塔，我抬頭看去，與這個巨大的建筑相比，二十多層的高樓，變得異常矮小。恐龍展區(qū)在二樓，我和媽媽走進恐龍展區(qū)，耳邊傳來一聲聲鳴叫，一具具恐龍骨架展現在眼前，仿佛自己已經來到了幾億年前的恐龍時代。在恐龍展區(qū)，最令我吃驚的要數巨型永川龍。它是亞洲發(fā)現的侏羅紀最大的肉食龍，身長達8米，頭長近1米，嘴中長著鋒利的牙齒，像匕首一樣，用以捕殺、撕裂獵物。其后肢強壯，兩足行走，善于奔跑。同時代的素食恐龍常是它的犧牲品。
在貝殼展廳，那美麗的貝殼更令人驚奇。展翅欲飛的“天使之翼海鷗蛤”、潔白如玉的'“白鉛螺”、金光燦燦的“黃金寶貝”、色彩絢麗的“澳洲海扇蛤”、形似眼睛的“貓眼蠑螺”以及著名的活化石“紅翁絨螺”和“鸚鵡螺”。這里展出的不僅有各種貝殼，還有各種魚類，其中翻車魚引起了我的注意。翻車魚在海洋動物中算是一個奇特的魚，因為翻車魚沒有尾鰭，吃食后喜歡在水面上橫臥著，又名“太陽魚”。翻車魚體重二噸半，可產下1000枚卵，雖然體形巨大，但性情溫和，經常遭到人類和海豹的襲擊。
看著這些色彩斑斕的貝殼，心想：它們要是總能陪伴著我，該有多好��！正巧，今年爸爸在秦皇島買了一棟房子。暑假的時候，我就可以和奶奶、爸爸、媽媽一起到海邊迎著海風，漫步沙灘，尋找那些被海浪沖到沙灘上的貝殼，讓這些美麗的貝殼時常陪伴著我。多么希望下一個暑假早日到來�。�
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布采有言：“心態(tài)與情緒密不可分，若情緒為主，則天堂為地獄；若心態(tài)為首，則地獄變天堂。"是的，情緒影響心態(tài)，而心態(tài)決定命運，那我們何不高喊：莫讓情緒遮望眼，我自淡然向紛華！
既文學家莫言之后，又一項諾貝爾獎現于我國。屠呦呦，一位偉大頑強的女子，以她的發(fā)現舉世聞名。而這榮譽與贊美的背后，是她一百九十一次的失敗。被施以冷眼并未亂了她的腳步，百折不撓、愈戰(zhàn)愈勇的淡然心助她向前，終于，苦心人，天不負，她，成功了。
生之夏花，死之枷鎖。屠呦呦的＊，是“風濤漸息，渡萬壑千歲”的歸屬，她自淡然而向紛華，兼濟了眾生。
林清玄曾說過：“以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平靜心品情味，以淡然心處世態(tài)。"清代乾隆時有兩位書法家翁同剛與劉明庵。翁同剛愛慕名利，虛榮情緒占據他的內心，他一味仿摹古人書法，力求重現古人書法得人贊譽；而劉明庵則以淡然心態(tài)處事，未讓虛榮遮眼，既學古人書法，又加以創(chuàng)新，終也登峰造極。心態(tài)的主人總會向紛華，劉明庵自成一體的書法更廣為流傳，流芳千古。
劉明庵的書法，是淡然的饋贈。他未讓虛榮遮望眼，他自淡然而向紛華，終成一代書法大家。
誠然，成不了心態(tài)的主人，讓情緒遮了望眼，則一事無成。日本有位少年書法天才，練習書法一氣呵成，因而眾望所歸。而沉迷書法的他，又苦癡于王羲之的雄渾書法，瘋狂地臨摹學習其豪放的字體。仰慕之心與盲目的情緒讓他的字體既失去了原有的特色，也亂了筆法，讓本可自成一體，有望為一代名家的他，新星隕落，失其色。
紀伯倫曾言：“不要因為走得太遠，而忘了自己為何出發(fā)。"書法少年只模仿羲之的`書法，讓情緒奴隸，遮了望眼，忘了初心，失了淡然。
聽，席慕蓉在問：“讓我如同遇見你，在我最美的時刻。"讓我如同遇見你，在我淡然的時刻。我輩少年，何不力做心態(tài)與情緒的主人，以淡然之心遇見最美的自己，并有足夠的信心高呼：
近年高考滿分優(yōu)秀作文 21
邀一輪明月，攜一縷清風，品一盞香茗，手捧一卷書，任心緒遨游在其中。上千年的兼葭釋放著晚香，細細品味樸實的民風民俗；楊柳岸曉風殘月的美麗風景，銘記著分開的寂寥；落花人亡87版紅樓夢斷，感嘆有心沒緣的感情。一路走來，有書守候，因此豐腴了稚嫩的青春年少。
兼葭蒼蒼，曲不哀
秋更加深入了，冬至更濃了，小河邊一叢叢蘆葦葉迎風招展，乳白色的花絮上面有晶瑩的露珠在閃動，如同青少年綻放的心思，繁雜而又單純性——遠方嬌人的影子飄然而過，青少年池河追朔，但是河流奔涌隔絕，只有模模糊糊地見到她的裙裾飄在風里，一眨眼她隱隱約約在河的中間。河流無奈，岸上矗立著一個盼望的影子，任由春回大地，日復一日，年復一年，心甘情愿化作湖底柔柔青薦，等候在她腳底的柔波中，隨著著日出日落，潮漲潮落汐，自始至終守望著心里的那一份漂亮。
曉風殘月，無處話凄涼？
曉風習習，疏柳蕭瑟，一彎殘月高掛垂柳梢頭。這是哪里？我置身哪里？一絲蟬鳴聲，是那般的乏力，正確了，我已離開京都，昨日早已擺脫了好朋友，這里已經是外地他鄉(xiāng)。寒蟬聲驟起，這一冷淡的清秋�。∈裁磿r候才與子偕老呢？此后天崖永隔，幸福的歲月僅有在長期的深幽與想念中渡過。“楊柳依依，今我別昔”，別離的'絕響只有“曉風殘月”。
87版紅樓夢斷，哪里是香丘？
妮紫櫻紅的大觀園，裝修隔斷了凡俗與污濁。可榮國府的沒落是無法挽救的，小小的一園不太可能防止不幸的開演。十二女伶的“背井離鄉(xiāng)怨”，黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨沒緣”，直到賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。夢想與現實在這里矛盾，實際多弊卻固步自封；理想化難行卻始終如一。可軟弱的理想化怎樣更改黑喑的實際？“質本潔來還潔去”吧，“一枉凈士掩風流韻事”，哪里是香丘？手捧一卷空閑一肚子寂寥，只有掬一把淚水灑于閨中當中。
有書守候，不但是點綴的稚嫩，更要我走向成熟。
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