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高考作文預(yù)測(cè)及:爭(zhēng)與不爭(zhēng),智慧其中

時(shí)間:2021-08-09 15:20:20 高考素材 我要投稿

2017高考作文預(yù)測(cè)及范文:爭(zhēng)與不爭(zhēng),智慧其中

  作文在語(yǔ)文試卷所占比重之大是人皆共知的,其得分直接影響著考試語(yǔ)文成績(jī),下面小編給大家?guī)?lái)了2017高考作文預(yù)測(cè)及范文,希望對(duì)大家的考試有所幫助。

2017高考作文預(yù)測(cè)及范文:爭(zhēng)與不爭(zhēng),智慧其中

  2017高考作文預(yù)測(cè)及范文:爭(zhēng)與不爭(zhēng),智慧其中

  閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

  當(dāng)仁,不讓于師。——孔子

  我不與人爭(zhēng),勝負(fù)均不值。——詩(shī)歌《生與死》,綠原譯

  要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  【文題解析】此題審題立意的前提是準(zhǔn)確理解兩句話的含意,關(guān)鍵是把握兩句話的內(nèi)在聯(lián)系,孔子話的意思是,在擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)仁道的重任時(shí),即使是對(duì)自己的老師,也不能謙讓。詩(shī)歌《生與死》中的話容易理解,它強(qiáng)調(diào)的是是“不與人爭(zhēng)”,即不爭(zhēng)。將兩則材料聯(lián)系起來(lái)分析,可知孔子的話強(qiáng)調(diào)的是“不謙讓”,這種不謙讓,可以理解為“爭(zhēng)”。這樣兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系就確立了。考生在作文時(shí)應(yīng)兼顧兩則材料,辯證分析“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”的關(guān)系,這樣才是最佳立意點(diǎn)。

  【優(yōu)秀作文】:爭(zhēng)與不爭(zhēng),智慧其中

  爭(zhēng),是一切生物進(jìn)化的動(dòng)力和理由;不爭(zhēng),是人對(duì)待生活的淡然態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng),蘊(yùn)含著人生的大智慧。

  達(dá)爾文說(shuō):“物競(jìng)天擇,適者生存。”爭(zhēng),似乎是生活在這個(gè)世界的所有的'生物必備的能力:植物要發(fā)芽、生長(zhǎng)。就要與其他植物爭(zhēng)空氣、陽(yáng)光、水分;動(dòng)物要發(fā)展、壯大,就要與其他動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地、水源、食物。“兩眼一睜,開始競(jìng)爭(zhēng)”成了生存在這個(gè)世界上的生物的真實(shí)寫照。

  老子說(shuō):“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)也。”不爭(zhēng),是相對(duì)的,這種不爭(zhēng)是生存的智慧,當(dāng)然也是爭(zhēng)的最高境界。不爭(zhēng),不是逃避,不是懦弱,而是一種曠達(dá)胸懷,是一種博大包容。

  爭(zhēng)與不爭(zhēng),智慧其中。

  晚清重臣、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的成績(jī)已經(jīng)讓很多人無(wú)法企及,但張之洞很是沮喪。他認(rèn)為自己應(yīng)該獨(dú)占鰲頭;而在為人處世上,他曾經(jīng)評(píng)價(jià)自己“平生有三不爭(zhēng):一不與俗人爭(zhēng)利,二不與文士爭(zhēng)名,三不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣”。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng)彰顯了人生的智慧:爭(zhēng),是“平生不做第二人選”的人生信條;不爭(zhēng),是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的人生境界。

  被后人稱為“詩(shī)仙”的李白和被稱為“詩(shī)圣”的杜甫是同時(shí)代的人:李白,恃才傲物、睥睨天下;杜甫,語(yǔ)不驚人死不休。二人沒有爭(zhēng)詩(shī)壇“老大”的地位,而是惺惺相惜,在不爭(zhēng)中為唐詩(shī)的輝煌貢獻(xiàn)著各自的力量。“不爭(zhēng)”,是從有利于個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的角度思考的。

  打敗越國(guó)的夫差和最終消滅吳國(guó)的勾踐一生都在“爭(zhēng)”:一場(chǎng)大戰(zhàn),越國(guó)亡國(guó),勾踐到吳國(guó)為奴;隨即,勾踐“切齒仇冤,棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”,最終一戰(zhàn)雪恥。“爭(zhēng)”,關(guān)系到了生存。

  爭(zhēng)與不爭(zhēng),不是隨機(jī)的選擇,而是要考慮面對(duì)的境遇:爭(zhēng),不是皆爭(zhēng)、亂爭(zhēng)、必爭(zhēng);不爭(zhēng),不是放縱、膽怯、逃避。

  桉樹因?yàn)?ldquo;爭(zhēng)”而成為干旱地區(qū)首選的樹種,它可以二十四小時(shí)不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料,即便是營(yíng)養(yǎng)過剩,還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無(wú)所不在的“爭(zhēng)”,造成周圍樹木死亡,甚至地下水干涸。于是,當(dāng)?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類郏撤ヨ駱。種植其他樹種。小丑魚居住在?挠|手之間,這些魚會(huì)帶來(lái)食物與?蚕,而海葵的觸手中含有有毒的刺細(xì)胞,可使小丑魚免于被掠食,小丑魚本身則會(huì)分泌一種黏液在身體表面,保護(hù)自己不被海葵傷害。小丑魚與?“不爭(zhēng)”,使得它們更加快樂地生活。

  爭(zhēng)與不爭(zhēng),智慧其中,所以孔子說(shuō)“君子矜而不爭(zhēng)”,又說(shuō)“當(dāng)仁,不讓于師”。

  【名師點(diǎn)評(píng)】

  文章的作者在審題立意時(shí),準(zhǔn)確把握了兩則材料的內(nèi)涵,把材料體現(xiàn)的思想定位為“爭(zhēng)與不爭(zhēng)體現(xiàn)的是智慧”。在論證過程中,文章十分注重對(duì)論點(diǎn)的兩面論證,不說(shuō)“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”中哪一方更好,而是討論不同的情況下要采取不同的方法,即“爭(zhēng)與不爭(zhēng),智慧其中”。文章首先闡述“爭(zhēng)”“不爭(zhēng)”體現(xiàn)的意義,然后用達(dá)爾文、老子的兩句話體現(xiàn)的意義來(lái)剖析“爭(zhēng)”與。不爭(zhēng)”的內(nèi)涵。接著使用了張之洞的“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”做論據(jù),說(shuō)明“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”要看具體情況.接著又列舉了李白、杜甫和夫差、勾踐以及桉樹、小丑魚、?氖吕稣摀(jù),從不同的角度說(shuō)明“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”的問題。最后用孔子的話重申“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”要看具體情況的論點(diǎn)。

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