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孟子的作文素材

時間:2023-09-04 09:55:49 煒亮 高考素材 我要投稿
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關(guān)于孟子的作文素材

  在我們上學期間,大家最害怕的就是作文了吧?是不是很需要一些作文素材?為了幫助大家寫作文時更加簡單方便,下面是小編精心整理的關(guān)于孟子的作文素材,希望對大家有所幫助。

關(guān)于孟子的作文素材

  【關(guān)于孟子的名言警句】

  1、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

  2、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

  3、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  4、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!

  5、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

  6、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

  7、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

  8、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

  9、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

  10、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

  11、生于憂患而死于安樂也。

  12、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

  13、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

  15、不以規(guī)矩,無以成方圓。

  16、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

  17、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  18、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  19、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

  20、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

  21、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

  22、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

  23、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  24、權(quán),然后和輕重;度,然后知長短。

  25、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  26、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

  27、盡信書,則不如無書。

  28、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

  29、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

  30、大人者,不失其赤子之心者也。

  31、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

  32、不以規(guī)矩,不成方圓。

  33、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

  34、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

  35、夫子言之,于我心有戚戚焉。

  36、臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。

  37、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!

  38、君子莫大乎與人為善。

  39、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

  40、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!

  【關(guān)于孟子的故事】

  1、孟母三遷

  昔孟子少時,父早喪,母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓,孟子學為喪葬,[足辟][bi,兩字合一]踴痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子學為買賣屠殺之事。母又曰:“亦非所以居子也!崩^而遷于學宮之旁。每月朔[shuo,夏歷每月初一日]望,官員入文廟,行禮跪拜,揖[yi,拱手禮]讓進退,孟子見了,一一習記。孟母曰:“此真可以居子也!彼炀佑诖恕 [白話]過去孟子小時候,父親就死了,母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近,孟子學了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想:“這個地方不適合孩子居住!本碗x開了,將家搬到街上,離殺豬宰羊的地方很近,孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想:“這個地方還是不適合孩子居住!庇謱⒓野岬綄W宮旁邊。夏歷每月初一這一天,官員進入文廟,行禮跪拜,揖讓進退,孟子見了,一一記住。孟母想:“這才是孩子居住的地方!本驮谶@里定居下來了.

  2、孟子休妻

  孟子一生所取得的成就,與母親的教導是分不開的。

  一天,孟子的妻子獨自一人在屋里,叉開腿蹲在地上。孟子進屋看見妻子這個樣子,就向母親說:“這個婦人不講禮儀,請準許我把她休了。”

  孟母說:“什么原因?”

  孟子說:“她叉開腿蹲在地上!

  孟母問:“你怎么知道的?”

  孟子曰:“我親眼看見的!

  孟母說:“這是你不講禮儀,不是婦人不講禮儀。《禮經(jīng)》上不是這樣說嗎,將要進門的時候,必須先問屋里誰在里面;將要進入廳堂的時候,必須先高聲傳揚,讓里面的人知道;將進屋的時候,必須眼往下看!抖Y經(jīng)》這樣講,為的是不讓人措手不及,無所防備。而今你到妻子閑居休息的地方去,進屋沒有聲響人家不知道,因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀,而不是你的妻子不講禮儀!泵献勇犃嗣夏傅慕虒Ш螅J識到自己錯了,再也不敢講休妻的事了。

  3、始作俑者

  這句成語出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其無后乎!為其象人而用之也! 戰(zhàn)國時,有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王:“用木棍打死人和用刀子殺死人,有什么不同嗎?”

  梁惠王回答說:“沒有什么不同的。”

  孟子又問:“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”

  梁惠王說:“也沒有什么不同!

  孟子接著說:“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人。這是當權(quán)者在帶領(lǐng)著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當權(quán)者帶著野獸來吃人,怎么能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經(jīng)說過,首先開始用俑(古時陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?” 根據(jù)孔子“始作俑者,其無后乎”這句話,后人將“始作俑者”引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創(chuàng)始人。

  4、五十步笑百步五十步笑百步

  戰(zhàn)國時代,諸侯王國都采取合縱連橫之計,遠交近攻。

  戰(zhàn)爭連年不斷,可苦了各國的老百姓。孟子看了,決定周游列國,去勸說那些好戰(zhàn)的君主。孟子來到梁國,去見了好戰(zhàn)的梁惠王。梁惠王對孟子說:“我費心盡力治國,又愛護百姓,卻不見百姓增多,這是什么原因呢?”

  孟子回答說:“讓我拿打仗作個比喻吧!雙方軍隊在戰(zhàn)場上相遇,免不了要進行一場廝殺。廝殺結(jié)果,打敗的一方免不了會棄盔丟甲,飛奔逃命。假如一個兵士跑得慢,只跑了五十步,卻去嘲笑跑了一百步的兵士是‘貪生怕死’。”

  孟子講完故事,問梁惠王:“這對不對?”梁惠王立即說:“當然不對!”孟子說:“你雖然愛百姓,可你喜歡打仗,百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理!

  成語比喻那些以小敗嘲笑大敗的人。又以“五十步笑百步”來比喻程度不同,但本質(zhì)相同的做法。

  5、一暴十寒

  戰(zhàn)國時代,百家爭鳴,游說之風,十分盛行。一般游說之士,不但有高深的學問、豐富的知識,尤其是以有深刻生動的比喻,來諷勸執(zhí)政者,最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士,在"孟子"的"告子"上篇中有這樣一段記載:

  孟子對齊王的昏庸,作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿,便不客氣的對他說:"王也太不明智了,天下雖有生命力很強的生物,可是你把它在陽光下曬了一天,卻放在陰寒的地方凍了它十天,它那里還活著成呢!我跟王在一起的時間是很短的,王即使有了一點從善的決心,可是我一離開你,那些奸臣又來哄騙你,你又會聽信他們的話,叫我怎么辦呢?"按著,他使打了一個生動的比喻:"下棋看起來是件小事,但假使你不專心致志,也同樣學不好,下不贏,奕秋是全國最善下棋的能手,他教了兩個徒弟,其中一個專心致志,處處聽奕秋的指導;另一個卻老是怕著有大天鵝飛來,準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的,一起學的,然而后者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區(qū)別,而是專心的程度不一樣啊;"這是一個很有教學意義的故事,我們要學習一樣東西、做好一件事情,是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丟下了,隔天十天再去做,那么事情怎樣做得好呢?求學、做事的能否成功,這也是個決定因素之一,故后來的人便將孟子所說?quot;一日暴之,十日寒之"精簡成"一暴十寒"一句成語,用來比喻修學、做事沒有恒心,作輟無常的一種說法。例如一位同學,對于求學很是隨便,學習的時間少,荒廢的時間多,我們便說:他這種一曝十寒的作法,那里能學到什么東西呢?

  6、斷機教子

  根據(jù)孟子相關(guān)資料介紹,孟子一開始對學習非常有興趣,可時間長了就開始厭煩了,常常逃學。被孟母發(fā)現(xiàn)后特別生氣,當著孟子的面拿起剪刀將織布機上的經(jīng)線全部剪斷,并道:我織布供你讀書不易,這織布機上的布全部都是一絲一線織起來的,現(xiàn)今割斷后無法再織。而學問亦是一點一滴積聚起來的,你的學習與我織布是同樣的道理,你常常逃學如何可以成為有用之材呢”?

  這就是著名的“斷機教子”傳說。后來再經(jīng)過孟母三遷、斷機以教的事,孟子受到了深刻的教育與啟發(fā),至此以后勤奮學習,最終成為我國歷史上眾所皆知的儒學大師。

  7、仁者無敵

  話說還在戰(zhàn)國時期,某日梁惠王與孟子一同閑聊。

  梁惠王說:“晉國是天底下最強的城邑。但是到了我這代,不僅東面戰(zhàn)敗于齊國,長子死于戰(zhàn)爭;且西面喪失了七百里疆土給秦國;如今南面又受辱于楚國。我對此感到非常恥辱,想要為死者來洗刷所有的仇恨,但是如何才可以辦到呢?”

  孟子答道:“擁有方圓百里的土地就能稱王天下。大王如能對民眾施行仁政、減省刑罰、薄斂賦稅、深耕土壤、清除雜草;青壯年在空閑時修習孝悌忠信的道理,在家里用這些來事奉父兄,出外用這些來事奉尊長,就能使他們拿著木棒來打擊秦楚的堅甲利兵了。那些國家侵奪民眾的農(nóng)時,使他們不能耕種農(nóng)田來養(yǎng)活自己的父母,父母挨凍受餓,兄弟妻兒離散。那些國家虐害自己的民眾,大王去討伐他們,誰能和大王對抗?所以說仁者是無敵的,希望大王不要猶豫!

  浩然之氣公孫丑問:“請問什么叫做浩然之氣呢?”孟子說:“這比較難說。它作為氣,最廣大、最剛強,用正義來培養(yǎng)它而不加損害,就會充盈于天地之間。它作為氣,與義和道相匹配,沒有它們,它就沒有力量了。它是義在內(nèi)心積累起來所產(chǎn)生的,不是義由外入內(nèi)而取得的,如果行為使內(nèi)心感到愧疚,它就沒有力量了!

  孟子刻苦學習的故事

  古時候,有個學問家叫孟軻,也叫孟子。他剛上學的時候,很用心,寫字一筆一劃,很工整。不久,他覺得學習太辛苦,不如在外面玩?旎睢S谑,他逃學了,常到山坡上樹林中去玩,好開心啊!

  一天,他回到家里,正在織布的媽媽問他:“怎么這么早就放學了?”他只好承認逃學了。媽媽生氣地說:“我辛辛苦苦織布供你讀書,你卻逃學,太沒出息了!”小孟軻連忙給媽媽跪下。 媽媽拿起剪刀,一下子把沒織完的布剪斷了,說著:“你不好好讀書,就像這剪斷的布,還有什么用處!”

  小孟軻哭著說:“我錯了!今后再也不貪玩了。我一定好好讀書!”從此,小孟軻勤奮學習,從不偷懶。后來他成了著名的大思想。

  孟子休妻的故事

  據(jù)《大戴禮記》記載:戰(zhàn)國時期的一天,孟子的妻子獨自一人呆在屋里,孟子從外面突然闖進來,瞧見她姿勢不雅,頓時無名火起,立即跑到母親面前告狀。他說:“老婆對我無禮,我今天非把她趕出家門不可!”

  孟母問:“究竟是出了什么事,惹得你要休妻呀?”孟子答道:“剛才她蹲在屋里,那姿態(tài)真叫難看,這是對我無禮,妻子不尊重丈夫,我必須休了她!”孟母聽這話有點蹊蹺,繼續(xù)追問道:“你說說,你是怎么發(fā)現(xiàn)她蹲在屋里的?”孟子滿有理由地回答:“這都是我親眼所見,我剛才一推門看……”

  “別說了,我聽明白了!泵夏竼柮髁饲闆r,大聲斥責兒子說:“這分明是你無禮,不是你妻子無禮!”孟子有些茫然,他不服氣。孟母接著解釋說:“不是有這樣幾句俗話嘛:‘將入門,問孰存;將上堂,聲必揚;將入戶,視必下’。不管是進誰的門,都要事先敲一下門,或者大聲地咳嗽一聲,好叫人家知道有人來了。不能乘人不備,來個突然闖入。這是常人都懂得的禮貌規(guī)矩。可你倒好,到你妻子的燕私之處,進門前不敲門,不聲不響地往里闖,見了你妻子蹲著,你得趕緊先退出去一會兒,你卻還在看,這叫你妻子怎么辦?這不正是你無禮嗎?怎么能說是你妻子無禮呢?”

  孟子沒有想到,母親恰恰從同一事情得出了相反的結(jié)論。批評雖很尖銳,但是句句有根有據(jù),于是孟子趕緊認錯。

  一暴十寒的典故

  春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)許多家學派,他們各自堅持自己的主張,并到各國游說,宣傳自己的學說。這些人不但學問高深、知識豐富,而且能言善辯,往往能說服執(zhí)政者改變主意。

  孟子是當時有名的一位辯士,他幫助齊王施政,看到齊王昏庸、沒有主見、輕信小人讒言,很不滿,就不客氣地對齊王說:“大王,您太不明智了!天下雖有生命力很強、很容易生長的植物,但如果把它放在太陽底下曬一天后,再放在陰寒的地方凍上十天,它還能存活嗎?我在大王身邊的時間很短,即使您接受我一些好的建議,有了一點從善的決心,但只要我一離開,那些奸臣就會在您面前唱反調(diào),哄騙您,大王又常常輕信他們的讒言,這樣怎么能讓我有成就呢?”

  他又作了一個比喻:“下棋是件小事,但如果不專心,同樣學不好。奕秋是全國最會下棋的高手,他有兩個徒弟,其中一個非常專心學習下棋,處處聽從奕秋的指導;另一個心不在焉,一直想著用箭射空中的天鵝。同一個老師,同時學習,但兩人的成績卻相差很多。這不是他們的智力不同,而是專心的程度不一樣啊!”

  孟子用了兩個比喻告訴齊王,做事情要有恒心、要專心,否則是不會成功的。

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