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新課標Ⅱ高考作文:給野生動物喂食

時間:2022-01-21 16:59:26 高考作文真題 我要投稿
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2014年新課標Ⅱ高考作文范文:給野生動物喂食

  2014年全國卷新課標Ⅱ高考作文題目:喂食動物失覓食能力(材料作文)

2014年新課標Ⅱ高考作文范文:給野生動物喂食

  各位考生與家長:

  目前,2014年全國高考正在緊張進行當中,各界人士都在關(guān)心著今年的高考題目。2014年全國卷新課標Ⅱ的高考作文題目已經(jīng)出爐,教育城正持續(xù)為您搜羅更多的高考信息,請繼續(xù)關(guān)注教育城!

  不少人因為喜歡動物而給它們喂食,某自然保護區(qū)的公路邊卻有如下警示:給野生動物喂食,易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者,將依法懲處。

  要求選好角度, 確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  【范文一】

  喂以苦難

  來兩斤黃連,不加糖。 ——題記

  小鹿柔軟如苔的舌頭急切地在掌心舔舐,猿猴靈巧的手爪貪婪地抓取著囊中的點心……我們陶然于這喂食過程中給予的滿足,憐惜于野生動物渴盼的目光,卻在無形中扼殺了它們獨立生存的能力。

  于是,鹿的伶俐細腿愈發(fā)遲鈍,猿猴逐漸失去了樹間飛躍、逐搶蜜桃的姿態(tài),沒有學(xué)會覓食的小熊食了滿腹的塑料袋后在冬季里悄然死去……它們被喜愛著,卻因這份喜愛而被剝奪了在自然中競爭、吃虧、受傷,繼而成長的權(quán)利。正如那掙扎破繭的蛾被“好心人”幫忙剪破了繭殼,失去了與苦難相拼撞的過程,翅膀無法在劇痛中充血膨脹,只能作為一只羽化失敗的巨蟲俯在地上奄奄死去,再也不能化作亮麗的蝶沖向藍天。

  所幸,我們意識到了不從苦難中汲取的營養(yǎng)是多么單一,于是野生動物園旁的警示牌昂然立起,嚴懲的法規(guī)也紛紛建立。可又有誰在我們自己心中樹一個“禁止喂食”的牌子?難道我們不像那無知待的動物一樣,也正眼巴巴地盯著那來路不明的安逸,極力地張大嘴巴等待饋贈嗎?

  是啊,我們是一樣的。我們喜愛野生動物正如同我們喜愛自己——或者,可以稱這種變了質(zhì)的“喜愛”為溺愛與縱容。枕在不勞而獲的天鵝絨中,我們沒有了“生于憂患,死于安樂”的警惕,卻多了那“身體強壯,東張西望”的“風(fēng)箏人”,我們沒有了巴爾扎克那般勇于品嘗苦難的“缺口精神”,卻多了艾略特筆下虛浮而無所依靠的“空心人”。愛因斯坦曾把那沒有理想,缺乏困難的貪圖安逸享樂者的愿望諷刺為“豬欄理想”,我們的確已在蜜罐中泡得太久,可又怎能真正甘心做那連翻身都無力的家畜?要知道我們?nèi)钡牟⒎秋暳,而是以苦難喂食心靈的勇氣。“心也許會受傷,會流血,但那正是心的功能啊!”畢淑敏如是說道,“愈合之后,它必定會比以往更加強大。”

  “累累的創(chuàng)傷就是生命給你的最好的東西。”正如羅曼•羅蘭所言,我們能喂給自己最好的食物,便是那苦似黃連的磨難。唯有此,才能鍛煉出一條堅強的舌頭,在嘗遍天下酸甜苦辣百般滋味之后,找到真正屬于自己的那份花蜜的香甜。

  【范文二】

  獨立使人成長

  某自然保護區(qū)出臺的嚴禁給野生動物喂食的規(guī)定看似不近人情,實則用心良苦。我想,此舉旨在防止動物對“嗟來之食”過度依賴,意在培養(yǎng)動物獨立覓食的能力。其實,在自然界,無論是被老鷹摔下懸崖才得以學(xué)會飛翔的雛鷹,還是只有掙扎后破繭而出才能夠擁有美麗翅膀的蝴蝶,動物們無不都是在獨立面對并解決困境后才得以成長從而更加強大。

  但反觀人類社會,太多的孩子在親人無微不至的“周到服務(wù)”下散失了獨立生活的能力;太多的學(xué)生在老師“填鴨式”的教學(xué)中散失了獨立思考的渴望。泰戈爾說:“我把花熱烈地放在我的心上,結(jié)果花謝了。”老師與家長對孩子的愛毋庸置疑,但正是這種過度的關(guān)愛將原本應(yīng)在廣闊天地中接受風(fēng)雨洗禮的“花兒們”束縛在了溫室。而一旦他們所依賴倚仗的條件不再存在,那些喪失獨立能力的“祖國花朵”又該如何面對烈日驕陽,冰雪冷霜?恐怕,他們難逃凋謝的命運。

  當你享受著親人朋友的庇護不愿獨立時,請不要忘了,世界是一片海,命運是風(fēng),所有的相遇與離別,不過是瞬間的波濤。那個供我們安逸的小舟總有一天會分崩離析,而我們最終只有也只能靠自己與命運的風(fēng)浪搏擊。正如海子所說:“我們最終都要遠行,最終都要跟稚嫩的自己告別,也許路途有點艱辛,有點孤獨,但熬過了痛苦,我們才能得以成長。”盡管那段拒絕依賴,通往獨立的旅途并不平坦,但唯有經(jīng)歷過我們才能收獲成長,而這一路上的磅與宏偉,也定會滲入我們的骨髓,讓我們自此擁有在天地間傲然挺立的根基。

  用獨立擁抱成長,我們需要如沈尹默所說的“同一株頂高的樹并排立著,卻并沒有靠著的”魄力,亦需要“天行健,君子以自強不息”的追求,需要如羅蒙諾索夫一般14歲就一人步行幾千俄里求學(xué)的執(zhí)著,亦需要像平凡女孩孟佩杰一樣十幾年如一日照顧癱瘓養(yǎng)母的責(zé)任與擔當。讓我們勇敢地邁出獨立的步伐,在艱難困苦中體味生命在砥礪自我中收獲成長。

  滄溟先生在詩中寫道:“你如不勇敢,誰替你堅強/你若不潛心,誰替你思想/你若不投入,誰替你幸福/你若不振翅,誰替你飛翔。”獨立使人成長,獨立讓人堅強,讓我們做自己的光芒,在這浩渺的天地間倔強發(fā)光。

  【范文三】

  愛的過錯

  愛,是人與人之間一種美好的情感,特別是父母對孩子的那種無私的愛,更是人間至善之美好事物。但如果愛的方式不當,這最柔軟的感情隨時都會變成一把尖銳的鋼刀,刺傷父母以及他們的孩子。

  就像那些給野生動物喂食的人們,是出于喜歡才這么做的一樣,父母對孩子無微不至的關(guān)懷甚至是溺愛,也正是出于對孩子深深的愛。但人們沒有想到的是,給野生動物喂食卻是剝奪了它們覓食的天性,最終導(dǎo)致它們覓食能力的喪失;父母也沒有意識到,他們自以為細致的關(guān)愛,卻在一定程度上剝奪了孩子們自由生長的權(quán)利,也會最終導(dǎo)致孩子們對困難抵抗能力的喪失;他們更沒有意識到,愛也會有錯,而且愛得越急切,錯的也就越深。

  近年來,中國的獨生子女越來越多,受到溺愛的孩子也越來越多,父母把原來分散給幾個孩子的愛全部給了一個孩子,甚至出現(xiàn)了一個孩子摔倒了,三個大人去扶的夸張現(xiàn)象。有多少孩子,在上大學(xué)前都沒有真正離開過父母?又有多少孩子因為勞動鍛煉而擁有強健的體魄?正因如此,我們才會聽到第一天上大學(xué)的女兒因適應(yīng)不了環(huán)境而哭著要回家;我們才會看到僅半小時的開學(xué)典禮就曬暈了十五個人;我們才會發(fā)現(xiàn),孩子們面對困難說的越來越多的是“怎么辦”而不是真正地去解決問題……現(xiàn)在的孩子們到底怎么了,到底是哪里出了問題?

  有人會問:“愛難道也會有錯嗎?”我想,愛本身沒有錯,錯的是愛的方式。比爾·蓋茨是世界首富,卻沒有留一分錢給自己的女兒,而是留給女兒自己創(chuàng)造的機會。我認為,這才是真正的愛,是讓女兒一生受益的愛。其實,大部分美國的家長都奉行讓兒女獨立成長的愛的原則,從小就讓他們知道,跌倒了,是可以自己爬起來的。難道說,美國的家長不愛孩子嗎?其實,愛是一樣的,只是方式不同,而結(jié)果也截然不同。

  肆意喂野生動物食物的人會受到懲罰,錯誤地愛孩子的人也會自食其果。磨難是一個生命必須要經(jīng)歷的過程,是生命中不可或缺的部分,而父母卻無情地奪走了這一部分,讓孩子的生命不再完整,這便是父母愛的過錯,所以他們理應(yīng)受到懲罰。

  就像幾十年前的魯迅先生所說的那樣,我也想呼吁:“救救孩子。”

  救救孩子,不要再犯愛的過錯,也許我們的未來會更美好。

  【范文四】

  人生有權(quán)享受苦難

  野生動物保護區(qū)中,人們出于對動物的喜愛而喂食它們,但是卻要受到警告和懲罰。原因是這種行為會讓野生動物失去覓食的能力。

  同動物要學(xué)會覓食一樣,我們每個人都要在這個紛擾繁華的世界中學(xué)會如何生存,我們倘若習(xí)慣了衣來伸手,飯來張口的悠閑生活,沒有經(jīng)歷過任何的波折和磨難,沒有任何經(jīng)歷生活風(fēng)吹浪打的能力,當屏障消失,供養(yǎng)中斷,我們只能像水中浮萍,無依無靠,空虛如艾略特筆下的空心人。正因為如此,我們需要苦難的澆鑄,需要挫折的打,正如無風(fēng)無浪的海載不走船只一樣,沒有苦難的人生也不會精彩。

  人生有權(quán)享受苦難,史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿,他曾對這份不期而至的考驗痛恨至極?墒侵饾u的,他坦然接受了這份苦難,“我的職業(yè)是生病,業(yè)余是寫作。”雖然命運無情地奪走了他的雙腿,但也正是這份苦難,讓他更能泰然面對生死,更堅強勇敢地面對生活。他雖然無法站立行走,但他卻能在靈魂的國度自由徘徊翱翔。

  人生有權(quán)享受苦難,泰戈爾曾激昂地寫下:“只有經(jīng)歷過地獄般的磨難,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量,只有流過血的手指才能彈出世界上的絕唱。”倘若沒有苦難的考驗,我們每一個人都十分脆弱,像一觸就碎的瓷娃娃,沒有任何抗擊打的能力。堅硬如鋼鐵,是在經(jīng)歷過上千度的高溫和不計其數(shù)的打中才煉成的。正如堅強的保爾·柯察金,在經(jīng)歷過生活的各種打擊和考驗后才鑄就了他鋼鐵般不屈的性格。

  人生有權(quán)享受苦難,這種權(quán)利就像生命的權(quán)利一樣不容剝奪,所以當我們看到那些處在困境中的“可憐人”,當我們對待那些無助的人或物,不要因為一時的心軟而鑄成大錯,有些事情是他們必須要經(jīng)歷的。正如沙漠中的植被才能將根扎得很深,正如在暴風(fēng)中存活下來的植物才能長存不滅。一時的苦難對于他們不是厄運,反而是他們走向成功的墊腳石。切記不要像泰戈爾所言那樣:“我把花熱烈地放在我的心上,結(jié)果花謝了。”

  脆弱是順境造成的。人們有權(quán)享受苦難,充實自己,錘煉自己,正如沉潛是為了更好的騰飛一樣,苦難的存在也是為了讓人生擁有更清晰美好的未來。

 

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