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以美為話題的作文
美的范圍很廣，有時(shí)候一句話，一件事，甚至一個(gè)物品都可以是美。下面小編給大家?guī)硪悦罏樵掝}的作文。
第一篇：
不是每個(gè)人都喜歡古典音樂的，雖然它是愛樂者們?yōu)橹缟械淖罡叩钐�，那些�?shù)十人的大樂團(tuán)奏出的恢弘交響，有時(shí)直至壓迫得人喘不過氣來。但是好象沒有人會(huì)拒絕吉他的彈奏，那聲音清幽、空靈，真如天籟一般。
也不是每個(gè)人都欣賞濃墨重彩的繪畫的，那些清描淡寫的寫意之作，卻常令人情有獨(dú)鐘，它們看似隨意點(diǎn)染，卻留著好大一片引以遐思的天地。寫景作文
好的電影大多講述了一個(gè)很平常的故事，而把更多的心思放在流動(dòng)的畫面與凝固的神態(tài)中，給眼睛充分的享受。
一本本厚厚的世界名著，其中冗長的人名都很難記住，而僅僅由“老人，孩子，魚”這種簡單得不能再簡單的關(guān)系組成的薄薄幾頁紙，卻蘊(yùn)含著足以感動(dòng)所有人心的力量。
我想說，簡單就是美。
簡單的東西，不會(huì)使人厭煩。就好象天邊幾片單調(diào)的云彩，徐徐清風(fēng)拂面，帶來的是心情舒暢，頭腦冷靜，能給自己一個(gè)澄澈的思維空間。而什么是美?我想也是事物給人無論是哪種感官上的體驗(yàn)都還不錯(cuò)，這就是美了。比如在涼爽的傍晚，身上沒有穿著衣裳的感覺，夕陽柔和的余輝灑在眼中，呼吸帶著草味兒的空氣，要做的事情做好了，靜坐著享受美好的一刻。
以構(gòu)思巧妙或結(jié)構(gòu)復(fù)雜或手法巧奪天工見長的東西，不過是更多體現(xiàn)了藝術(shù)家過人的智慧或天才的手藝，有許多流于表面的技術(shù)成分，作者很像是一個(gè)“匠”。例如，紅木家具的制作，似乎是一種藝術(shù)，木匠縱使為追求華麗的外表而竭盡所能，最后得到的不過是一件“做工精巧”的家具而已，手藝人和匠仍成不了藝術(shù)家。
就地取材，化腐朽為神奇的東西，材料往往很便宜，要么被人忽視，如棄之無用的樹根，遍地都是的泥土，它們成為藝術(shù)品后，還一眼能看出原本的質(zhì)料。因?yàn)樽髡卟]做過多的加工，一切只靠那雙善于尋找美的慧眼，再循著自然的規(guī)律，把自己內(nèi)心的激情去靈感盡數(shù)釋放，賦予了這事物的軀體一種全新的藝術(shù)生命，它并不很深，然而耐人尋味，欣賞這便有了精神上的感悟。
可以說，簡單是一種最為高超的創(chuàng)造手法，沒有底蘊(yùn)，缺乏內(nèi)涵的作者學(xué)也學(xué)不來，他們只有不斷翻新的花樣來泡制出一次短暫的愉悅，有時(shí)盡透著無知。
還事物以純真的本色，因?yàn)楹唵尉褪敲馈?/p>
第二篇：
美，一旦在這個(gè)世界上表現(xiàn)出來，就決不會(huì)泯滅。——川端康成人追求美的心是不會(huì)停止的，人在追求美的同時(shí)往往會(huì)因?yàn)闀r(shí)代因素產(chǎn)生一些病態(tài)美。川端康成在《關(guān)于美》中提到了日本的舞妓和相撲，便是當(dāng)時(shí)日本人所推崇的病態(tài)美，不，也許現(xiàn)在也是。川端康成在看完大相撲夏季賽場歸來，看見書桌上一個(gè)希臘小陶瓷和六朝陶瓷有感而發(fā)，想到了日本的京都“舞妓”和“相撲”，他認(rèn)為無論是從生理常識(shí)還是倫理常識(shí)角度來說，這應(yīng)該是病態(tài)的，丑陋的，可他們許多人卻感到了美，甚至狂熱于這兩種職業(yè)。川端康成回想起了自己一套茶具，也許他認(rèn)為這套茶具是美的。他寫道：他會(huì)從羅丹的青銅像的手，就想到了亡友橫光利一。
但他看見陶俑：一個(gè)凝聚古希臘和古中國文化的陶俑，他卻想到日本的病態(tài)美和其它兩個(gè)民族的源遠(yuǎn)流長，想著這其它兩個(gè)民族文化可以流傳至今并凝結(jié)在陶俑中，而日本的相撲和舞妓是否能流傳呢?我想川端康成的答案是“不”!其實(shí)現(xiàn)在的中國又何嘗不是有許多病態(tài)美呢?猶記得網(wǎng)絡(luò)上有一首《反非主流》，歌曲的歌詞雖低俗，但卻實(shí)實(shí)在在反映出了許多年輕人的非主流心理，他們荒廢了學(xué)業(yè)，掏空了心思在搞怪上，他們?nèi)景l(fā)，化妝，打群架，嘴里說著自以為很酷怪音調(diào)。
雖然我不討厭非主流，它只是一個(gè)時(shí)段的流行物，但我很厭惡那些以追求非主流為名墮落的人，他們是因?yàn)樽晕覂?nèi)心甘于墮落，卻將責(zé)任推在了非主流上。就猶如《反非主流》的結(jié)尾一般荒誕“……文化沒有，素質(zhì)沒有，還搞蝦米非主流……”可惜這個(gè)作者將主題堅(jiān)持到了最后，卻敗在了“蝦米”上，但也有可能是故意的炒作吧。經(jīng)常聽到周遭的人或推崇非主流鄙棄非主流或和我一樣保持中立。但無論是什么觀點(diǎn)，從極個(gè)別人身上依舊可以看到病態(tài)美》相較這些網(wǎng)絡(luò)興起的藝術(shù)真正的藝術(shù)卻被世人拋棄。那些優(yōu)美的散文和小說卻無人問津，形成鮮明的對比是那些網(wǎng)絡(luò)作家韓寒，郭敬明……
對他們的的人和作品我不敢下結(jié)論，我也有幸拜讀過郭敬明的作品，也許我情商太低吧，我是真的沒讀懂，只看見一堆堆華文辭藻凝成的短文，比我看的文言文還難懂，也許這個(gè)時(shí)代我已經(jīng)出局了，也許現(xiàn)在有人已經(jīng)想反駁我了，我保持沉默。美的定義因人而異，我倒是樂意在古典鋼琴曲的環(huán)繞下讀著一些經(jīng)典的文章。
第三篇：
美可以在城市華麗的建筑物上，也可以在農(nóng)村整齊的胡同中;美可以在一望無垠的草地上，也可以在遼闊無際的荒漠中;美可以在和睦溫馨的家里也可以在烽火連天的戰(zhàn)場上;美可以在萬物蘇醒的春天里，也可以在百花爭艷的夏季;美可以在果實(shí)累累的秋天里，也可以在白雪皚皚的冬季;美可以在茁壯的大樹旁，也可以在卑微的小草中;而花的一生是否美麗。
春天的早晨，伸伸懶腰，推開房門，一抹綠色印入簾里。啊，你真頑強(qiáng)，經(jīng)歷了一冬風(fēng)雪的洗禮，卻仍能破土而出。放眼于大地上，幽幽的綠色，一派生命的氣象，你們默默的汲取養(yǎng)料，又是否幻想，明天花開后的燦爛輝煌，美麗體現(xiàn)在生命蘇醒的時(shí)節(jié)，花的美麗正在此時(shí)基礎(chǔ)著力量。
夏季的雨后，漫步于田間，呼吸著新鮮的空氣，望著花兒爭先開放，好不熱鬧，仿佛置身于紅綠相間的地毯中。暴風(fēng)雨后，仍能如此絢麗開放，又是否是一種精神呢。俯下身，目不轉(zhuǎn)睛的望著那粉嫩的花，一片片花盤宛如一個(gè)個(gè)在母親精心呵護(hù)下的孩童，離不開母親溫暖的懷抱，花開時(shí)是那樣的美麗。
一陣風(fēng)吹來，我不禁打了一個(gè)寒戰(zhàn)，眼前的樹葉被風(fēng)一吹，好似蝴蝶般飄落下來。啊，秋天來了。望著光禿禿的樹干，不禁想起了它，再次漫步于田間，豐收的喜悅浮現(xiàn)在農(nóng)民的臉上，望著黃澄澄的果實(shí)，在心里默默的祝福。俯身向下望去，田野的花早已枯萎，暗黃色的枝葉，被風(fēng)一吹隨風(fēng)飄散，極力望去在枝葉的覆蓋下竟接出了碩大的果實(shí)，‘有開必有落，有落必有果’形容花的一生再好不過了，美麗在花的枯萎中。
夜晚，雪花如鵝毛般紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落下，在這塊廣袤無垠的大地上，仿佛穿了一件雪白的婚紗，大地是那樣的純潔、高貴、典雅，四周一片寂靜，偶爾在遠(yuǎn)處傳來一聲聲狗吠。清晨，推門一望如同置身于一片白色的海洋中，或許，冬天來了吧。猛然想起的還是它，或許你也在冬天里好好休息吧。閉上眼，默默為你祈求明天的枝繁葉茂，美麗在花的冬眠中。
啊，大自然的美麗無處不在、無所不有，花的一生又何長不是美麗的呢。其實(shí)世界不缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛、一顆感受美的心靈、一把開啟美的鑰匙一首贊美美的詩……
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