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2024年曹魏風(fēng)三國(guó)情許昌行征文（精選6篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫征文吧，寫征文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的征文呢？下面是小編精心整理的2024年曹魏風(fēng)三國(guó)情許昌行征文，歡迎大家分享。
曹魏風(fēng)三國(guó)情許昌行征文 1
同學(xué)們，你們讀過(guò)曹植的《七步詩(shī)》嗎?你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔融讓梨，曹沖稱象，關(guān)公夜讀“春秋”的故事嗎?你們知道這些歷史故事都發(fā)生在什么地方嗎?還是讓我來(lái)告訴大家吧，這些故事呀都發(fā)生在三國(guó)時(shí)期的許昌!
許昌，就是我的家鄉(xiāng)，是一個(gè)風(fēng)景宜人的美麗城市，也是三國(guó)文化的發(fā)源地。至今在我們?cè)S昌還保留著許多三國(guó)時(shí)期的名勝古跡，和許多膾炙人口的三國(guó)故事。今天，就讓我?guī)ьI(lǐng)大家感受一下許昌的三國(guó)情韻吧。
漫步在許昌市區(qū)的大街小巷，隨處可見(jiàn)以三國(guó)文化為主題的路名，店名，游園名，比如春秋橋、建安大道、華佗路、魏文路、魏武路、議臺(tái)路、春秋廣場(chǎng)、魏武游園、三國(guó)大酒店、桃園大酒店等等，讓你隨時(shí)隨地都能感受到濃厚的三國(guó)文化氣息呢!
被稱為三國(guó)故都的許昌，城市中至今還有很多三國(guó)時(shí)期的'遺跡，霸陵橋、春秋樓、華佗墓，屹立在城市的不同位置，每次來(lái)到這些地方都好像看見(jiàn)了一幅幅真實(shí)的歷史畫卷。霸陵橋，相傳是三國(guó)名將關(guān)羽辭曹挑袍處。橋旁有《漢武帝挑袍處》的石碑。在石碑的旁邊，威武的關(guān)公丹鳳眼，臥蠶眉，手拿青龍偃月刀，騎著躍起的赤兔馬屹立橋頭，堅(jiān)毅的眼神讓人們好像看見(jiàn)了，當(dāng)年關(guān)公放棄榮華富貴追求仁義的決心。關(guān)羽的這種精神，值得我們每一個(gè)許昌人學(xué)習(xí)。
說(shuō)到許昌啊，你一定要來(lái)曹丞相府魏武帝廣場(chǎng)游玩一番。來(lái)到廣場(chǎng)，首先映入眼簾的是魏武大帝—曹操的雕像。雕像看上去有幾十米高，形態(tài)逼真，栩栩如生，不禁讓人感受到了曹操威武雄壯，博大恢弘的氣勢(shì)，讓人望而精神振奮，敬畏之情油然而生。我從書中知道曹操不僅是歷史上著名的政治家、文學(xué)家、軍事家;還是一代梟雄，胸懷天下，憂國(guó)憂民，非常有抱負(fù)。我這個(gè)小三國(guó)迷，就非常的敬佩這位魏武大帝呢。
在去年的三國(guó)文化周，我所在的舞蹈學(xué)校，參演了說(shuō)唱舞蹈《華彩建安》，講得就是許昌三國(guó)名人的歷史軼事。正如歌詞中所唱的，許昌人杰地也靈，世世代代出精英，民族文化歷史長(zhǎng)，三國(guó)文化最輝煌。我愛(ài)許昌，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)。
同學(xué)們，歡迎你們?cè)S昌來(lái)，和我一起感受許昌三國(guó)文化的魅力吧!
曹魏風(fēng)三國(guó)情許昌行征文 2
許昌是我家，美麗靠大家。講文明，護(hù)環(huán)境;小雷鋒，你我他!
“ 國(guó)家園林城市”——我們?cè)S昌的榮譽(yù)。千畝游園、西湖公園、霸陵公園、丞相府——是許昌的驕傲。
千畝游園，總被別人稱為“百花園”。
春天，櫻花、桃花、迎春花陸續(xù)開(kāi)放，一陣輕風(fēng)掠過(guò)，花瓣隨風(fēng)飛舞而落，白的白，粉的粉，就像春天的雪。
4月的夏天，雖然并不是那么熱，但是美麗的荷花已經(jīng)“荷包初綻”了。各種各樣，粉色的像個(gè)害羞的少女，臉紅紅的;白色的像個(gè)新娘，穿著白色的婚紗------
初秋時(shí)，琵琶結(jié)果了，櫻桃、桃子也成型了。它們雖然很誘人，但是，沒(méi)有人去摘它們。因?yàn)椋覀冎�，如果每個(gè)人都去摘它，這些美麗就都會(huì)消失在嘴里;這些果實(shí)，要獻(xiàn)給辛苦的環(huán)衛(wèi)工人，還要獻(xiàn)給為許昌的建設(shè)而付出的人。
在許昌，冬天并不是太寒冷的'，它是信心充滿，而又美麗的。正如李商隱詩(shī)中所說(shuō)：“寒梅最堪恨，長(zhǎng)作去年花”。千畝游園的臘梅成千上萬(wàn)棵，我年幼的妹妹把它叫做“臘梅宮”常常在里面竄著玩。 許昌不但美，還有很多著名的故事，如曹聰稱象，著名的人統(tǒng)治，他就是——曹操�！∮幸淮�，吳國(guó)孫權(quán)送給曹操一只大象，曹操十分高興。大象運(yùn)到許昌那天，曹操帶領(lǐng)文武百官和小兒子曹沖，一同去看。曹操的人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大象。曹操對(duì)大家說(shuō)：“這只大象真是大，可是到底有多重呢?你們哪個(gè)有辦法稱它一稱?” 嘿!這么大個(gè)家伙，可怎么稱呢!大臣們都紛紛議論開(kāi)了。一個(gè)說(shuō)：“只有造一桿頂大頂大的秤來(lái)稱。”而另一個(gè)說(shuō)：“這可要造多大的一桿秤呀!再說(shuō)，大象是活的，也沒(méi)辦法稱呀!我看只有把它宰了，切成塊兒稱。” 他的話剛說(shuō)完，所有的人都哈哈大笑起來(lái)。大家說(shuō)：“你這個(gè)辦法呀，真叫笨極啦!為了稱稱重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎?”大臣們想了許多辦法，一個(gè)個(gè)都行不通。這時(shí)，從人群里走出一個(gè)小孩，對(duì)曹操說(shuō)：“爸爸，我有個(gè)法兒，可以稱大象。曹操一看，正是他最心愛(ài)的兒子曹沖，就笑著說(shuō)：“你小小年紀(jì)，有什么法子?你倒說(shuō)說(shuō)，看有沒(méi)有道理。”曹沖把辦法說(shuō)了。曹操一聽(tīng)連連叫好，吩咐左右立刻準(zhǔn)備稱象，然后對(duì)大臣們說(shuō)：“走!我們到河邊看稱象去!”眾大臣跟隨曹操來(lái)到河邊。河里停著一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩(wěn)定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來(lái)，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。大臣們睜大了眼睛。 “好辦法!好辦法!”現(xiàn)在誰(shuí)都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來(lái)，就知道象有多重了。曹操自然更加高興了。他瞇起眼睛看著兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心里在說(shuō)：“你們還不如我的這個(gè)小兒子聰明呢!”
故事是很美，西湖公園，更是美。
它很大,護(hù)城河也延伸進(jìn)來(lái)。這里面有動(dòng)物園，游樂(lè)場(chǎng)和后園。
你進(jìn)了動(dòng)物園，看不見(jiàn)任何人往動(dòng)物扔?xùn)|西;你進(jìn)來(lái)游樂(lè)園，看不見(jiàn)排隊(duì)時(shí)爭(zhēng)吵的現(xiàn)象------
文明許昌，我們向您沖去------
曹魏風(fēng)三國(guó)情許昌行征文 3
古時(shí)“秀才不出門，能知天下事”，況今天信息時(shí)代?到許昌前先查閱了一些資料。許昌雖無(wú)山，也無(wú)大川，但許昌是曹魏故都，曹操雄踞許昌，在這里納賢士招梟雄、謀霸業(yè)戰(zhàn)四方，因此這里名勝古跡甚多、歷史名人燦若群星，是三國(guó)文化的一個(gè)勝地。這里遺蹤勝跡星羅棋布：有漢獻(xiàn)帝祭天的毓秀臺(tái)，曹操的賦詩(shī)樓，關(guān)羽夜讀的春秋樓，曹操、漢獻(xiàn)帝、劉關(guān)張狩獵的射鹿臺(tái)，關(guān)羽辭曹的灞陵橋，華佗墓、董妃墓、伏皇后墓等九十余處。
又知，許昌是許姓的發(fā)源地，古時(shí)有部族叫“鄦”即“許”，活動(dòng)在此。傳說(shuō)堯想禪讓位于許由，許由不愿堅(jiān)辭，恥聞而洗耳隱居于穎水之濱。
這次是在市中心火車站旁汽車站下車的，甚感方便。但這次車至許昌，進(jìn)了北站，此處是郊外，離市中心甚遠(yuǎn)。上了公交車，車行途中，見(jiàn)站牌上站名位置大多為廣告所占，而下面站名鏈中站名雖為紅字，但苦于行車中很難看清。電子報(bào)站器說(shuō)到了火車站，遂下了車，但又上當(dāng)了，此地離火車站還有一站，上了電子報(bào)站器的當(dāng)!
許昌看來(lái)旅游業(yè)還行，本人有一習(xí)慣，一到旅游地先買當(dāng)?shù)氐貓D，一般城市在街頭書報(bào)亭中就有賣。
第二天去了灞陵橋，這是關(guān)羽辭曹處。公園建得到不錯(cuò)，門票三十。首先映入眼簾是一組關(guān)羽辭別曹操的浮雕，不錯(cuò)，關(guān)羽、曹操、劉備的二個(gè)夫人、曹兵蜀卒，一干人物刻劃很到分寸。園中樹(shù)木蔥籠，一條河道穿公園而過(guò)，上有一高大拱橋，為古灞陵橋，實(shí)為今造之。橋東有高大的關(guān)羽塑像，關(guān)羽面東持刀立馬于橋頭，甚雄壯。但從旅游攝影角度而言，實(shí)為敗筆。由于高差甚大，游客留影很難把關(guān)羽像、灞陵橋、自己收為一體。
同樣，曹沖稱象的景，留影者無(wú)法把自己、大象、曹沖、及“曹沖稱象”景點(diǎn)碑合收一塊，因?yàn)榇笙�、曹沖與碑呈三角形分布。若三者布局基本呈一直線，那就可以在一張照片上全部攝入。
橋西是一座保存完好的關(guān)帝廟，廟內(nèi)分幾個(gè)部分：山門、關(guān)羽祭祀大殿、鐘樓、桃園、關(guān)羽一生畫廊、原灞陵橋。大殿中關(guān)羽位于正位，左旁曹操拱手而立，據(jù)說(shuō)關(guān)、曹共殿的廟只有此處。殿后有一規(guī)模不大的三栱平橋，跨度十余米，高不過(guò)二三米，平平常常，據(jù)說(shuō)這就是關(guān)羽當(dāng)年辭曹的灞陵橋。
假山、石橋、小河、亭臺(tái)、曲徑、游船、樹(shù)木、花草，鳥(niǎo)鳴、蟬噪，形成一個(gè)幽靜的公園，這樣的環(huán)景對(duì)市民歇息倒是不錯(cuò)的，所以一般票是五元，只是進(jìn)不得關(guān)帝廟。此地公園中最多的鳥(niǎo)是灰喜鵲，在許昌“西湖公園”也多，看來(lái)，這許昌“市鳥(niǎo)”非灰喜鵲莫屬。
漢獻(xiàn)帝因?qū)Σ懿侏?dú)攬大權(quán)不滿，董承受衣帶詔密令殺曹。事敗露，曹操把一干人均處以極刑。連身懷六甲五月的董承之女董妃，也活活勒死，葬于許昌城東一小河畔。有詩(shī)云：“深宮承恩鎖嬋娟，天降無(wú)故受牽連。身懷龍種五月孕，帝王掩面已枉然�！蹦碁橥冢矫虻那巴�。到一大墓，見(jiàn)修繕一新，只見(jiàn)墓上構(gòu)樹(shù)成蔭，四周白石欄桿，地砌石板，南北有兩石獸相擁。但苦無(wú)墓碑，這是董妃墓?問(wèn)游人曰是曰非皆有，的哥甚至還說(shuō)是晃錯(cuò)墓。仔細(xì)查看了護(hù)墓石獸座基，見(jiàn)雕有鳳之圖案，確認(rèn)應(yīng)是董妃墓無(wú)疑。我入寺進(jìn)廟從不行朝拜之禮，但這次我站在墓前，拜了三拜。
北方城市大概是土地過(guò)于廣足，所以馬路寬大、廣場(chǎng)更是廣闊。但我走在此過(guò)寬的`街道上總覺(jué)得空空蕩蕩，不象南方城市感到人氣很旺。新修的公園、馬路、廣場(chǎng)上、樹(shù)木花草是不少，可惜樹(shù)大多是小樹(shù)，目前還遮不了蔭，擋不除風(fēng)。還種了許多我們南方喜暖的樟樹(shù)，這種樹(shù)碰到寒潮就麻煩了，這種常綠樹(shù)一般只生在長(zhǎng)江以南。
新修公園倒不少，看來(lái)許昌市政府在這里也投入不少資金，為市民營(yíng)造一個(gè)個(gè)修閑的好去處。雙龍公園就是一個(gè)，公園中有雙龍戲水故名。園中曲徑、水池、噴泉、廣場(chǎng)、小橋、彩燈、戲水平臺(tái)……。但由于新建，樹(shù)木尚沒(méi)成蔭。值得一提的，在很多樹(shù)木下掛有牌子，介紹樹(shù)木的科屬用途，倒也是很科普的，這樣的方法很好，目前這樣做的城市尚少。但有好幾種植物牌子上內(nèi)容錯(cuò)了，如：酢漿草科的紅花酢漿草說(shuō)是豆科的紫云英(綠肥作物——草子)，槭樹(shù)科的雞爪槭(雞楓的一種)當(dāng)成金縷梅科的楓香樹(shù)(路路通)，一種冬青科植物說(shuō)成木樨科的，雪松攏統(tǒng)說(shuō)成松樹(shù)……。廣場(chǎng)上兒童在滑旱冰，一旁就是水池，沒(méi)有衛(wèi)護(hù)欄桿，這是很危險(xiǎn)的。池中水很綠，是那種長(zhǎng)滿藍(lán)藻的不正常的綠色，若水中放養(yǎng)一些螺絲、河蚌，能一定程度改善水質(zhì)，五十年代杭州西湖就用過(guò)這個(gè)辦法。公園旁有條黑臭水河流過(guò)，若在其河岸上密密種一些灌木叢就好了，這樣走在公園道上眼睛會(huì)不見(jiàn)此不雅之水。
第二天又去了許昌西湖公園，進(jìn)門不買票的，但里面玩的處處買票，實(shí)際是個(gè)休閑公園加大形娛樂(lè)場(chǎng)，有劃船、有蹦床、有迷宮、有動(dòng)物園……。在公園在公園草地上、在林蔭下、在湖邊坐坐蠻不錯(cuò)的。公園里鳥(niǎo)兒很多，樹(shù)叢中斑鳩咕咕地叫著，漂亮的灰喜鵲飛來(lái)飛去，或在沙樸樹(shù)上吃那綠豆大的沙樸果，或在構(gòu)樹(shù)上吃那楊梅似的紅果果。對(duì)面有一群鳥(niǎo)兒停在柳樹(shù)上，尾巴分叉，是黑卷尾鳥(niǎo)，跑過(guò)去想拍下，可惜飛走了。坐在荷花池邊，拍了張美麗的荷花，柳枝上又飛來(lái)只黑臉山雀，舉起相機(jī)，相機(jī)嘟嘟報(bào)警——沒(méi)電了。不知怎的，這樣一個(gè)綜合性的大公園，門口卻沒(méi)有導(dǎo)游牌，各叉路口也沒(méi)有指示牌。按經(jīng)營(yíng)目的，那里是娛樂(lè)什么、那里是小賣部、那里是WC，那里是進(jìn)出口，一一標(biāo)名又多好�？磥�(lái)公園管理者、經(jīng)營(yíng)者的眼光只局限于本地人呀!
許昌的勝跡雖然很多，但真正可游卻很少。曹魏至今，歷一千七百余年，聞名于世之古都文物，至解放前幾乎毀壞殆盡。在明朝，我們浙江海寧人孫子良就作詩(shī)云：“到州先問(wèn)德星亭，盡說(shuō)荒蕪入杳冥。方嘆殘碑橫古道，又聞廢井列疎星”，足見(jiàn)許昌古跡被毀慘狀。至今許昌城附近可游的大概只有春秋樓、灞陵橋兩處，都是有關(guān)關(guān)羽的勝跡。春秋樓以前去過(guò)了，所以這次不去，下午又游了文峰塔下許昌歷史博物館，館內(nèi)走廊上也精工畫著三國(guó)圖畫。許昌本是魏都，但無(wú)論關(guān)帝廟、春秋樓、博物館所歌頌的均是魏的敵對(duì)國(guó)蜀國(guó)的劉關(guān)張，尤其是關(guān)羽，可見(jiàn)一部小說(shuō)的影響有多大。實(shí)際上三國(guó)中最無(wú)用的是劉備，曹操、孫權(quán)要比他強(qiáng)多了。
要離開(kāi)許昌了，到許昌火車站的汽車總站乘車，買的是到鄭州快客。汽車站外面眾多工作人員肩挎紅布條張羅著，其實(shí)是外面光淌，內(nèi)里很亂，水平一般。上車口雖有1、2、3、4、5、……，但是虛設(shè)。
車離開(kāi)了許昌，我在車上想了很多。我到過(guò)很多城市，但這次許昌行特別有感想，許昌的朋友因我懂得太多，說(shuō)我是個(gè)“老懂”，又因?yàn)槔咸舸逃质莻�(gè)“老挑”，因?yàn)樵S昌的城市管理還有待進(jìn)步，當(dāng)然我只看到了一小部分，但這就是外人觀察的窗口呀。但愿我們?cè)S昌明天也有更大進(jìn)步。
曹魏風(fēng)三國(guó)情許昌行征文 4
許昌市位于河南省中部中原府邸，歷來(lái)是群雄逐鹿，兵家必爭(zhēng)之地。既是華夏之源，又是漢魏古都。自東漢建安元年，曹操至東漢京都洛陽(yáng)迎獻(xiàn)帝，遷都許都許縣。魏國(guó)魏黃初二年(221年)，魏文帝曹丕以“魏基昌于許”，改許縣為“許昌”。東漢末年建安元年，曹操至東漢京都洛陽(yáng)迎漢獻(xiàn)帝，遷都許都許縣(今河南許昌東)，漢朝末代都城。三國(guó)時(shí)期，許昌為魏五都之一。
許昌的旅游資源豐富，尤其是曹魏文化堪稱一絕。著名景點(diǎn)有：曹丞相府、漢魏故城、受禪臺(tái)、春秋樓、灞陵橋、毓秀臺(tái)、射鹿臺(tái)等。下面我們來(lái)領(lǐng)略許昌的曹魏風(fēng)情。
首先向大家介紹的是國(guó)內(nèi)目前第一個(gè)全方位展示曹魏文化的主題景區(qū)曹丞相府。景區(qū)占地面積約30000平方米。主體建筑為仿漢代風(fēng)格。曹丞相府景區(qū)以歷史為背景，以“漢風(fēng)魏韻、夢(mèng)幻相府”為主題，充分展示了漢魏三國(guó)的博大與輝煌。曹丞相府景區(qū)主要有魏武游園、曹操塑像、藝術(shù)照壁、求賢堂等標(biāo)志性建筑群構(gòu)成。景區(qū)外圍有帝王街、佳人街、三國(guó)演義大舞臺(tái)等旅游配套項(xiàng)目與之相輔相成。曹丞相府大型人文旅游景區(qū)的運(yùn)營(yíng)進(jìn)一步擴(kuò)大許昌這座曹魏歷史名城的對(duì)外知名度，更好展現(xiàn)許昌的城市對(duì)外形象，有效推動(dòng)河南文化旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
其次要向大家介紹的是漢魏故城。景區(qū)位于許昌縣張潘鎮(zhèn)古城村，距許昌市18公里。據(jù)民國(guó)廿二年《許昌縣志》記載：“許昌古城(即漢魏故城)在城東30里，圍九里一百二十九步。相傳曹操所筑，今存遺址。據(jù)考，當(dāng)時(shí)城內(nèi)建筑除街道、民宅、官署外，著名建筑有許昌宮、景福殿、承光殿等。
受禪臺(tái)位于許昌市西南17公里的繁城鎮(zhèn)。公元220年，曹丕在此接受獻(xiàn)帝禪讓，代漢立魏，改年號(hào)為黃初，稱魏文帝，自此開(kāi)始了我國(guó)魏、蜀、吳三國(guó)時(shí)代。受禪臺(tái)由漢御史大夫王朗撰文、禮部尚書梁鵠書寫，大理寺武亭侯鐘繇鐫刻的《受禪表》和《公卿將軍上尊號(hào)奏》具體詳實(shí)地記述了獻(xiàn)帝禪讓、曹丕稱帝的歷史事實(shí)，俗稱三絕碑�，F(xiàn)為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。
據(jù)《三國(guó)志·蜀書》記載：“建安五年(200年)，曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚�！贝呵飿枪沤ㄖ海冀ㄓ谠猎觊g，后經(jīng)多次修葺，還新辟了春秋樓廣場(chǎng)。
灞陵橋原名八里橋。明嘉靖《許州志》記載：“八里橋在(許州)西八里，相傳為曹操送關(guān)羽之所。”關(guān)羽被擒到許昌后，曹操“察其心神無(wú)久留之意”，意欲留之。但關(guān)羽“盡封其所賜，拜書告辭而奔先主于袁軍�！辈苘姴繉⒂分懿贁嗳恢浦乖唬骸氨烁鳛槠渲�，勿追也�！睒蚺杂忻髂⿲㈩I(lǐng)左良玉題寫的“漢關(guān)帝挑袍處”石碑。為推崇關(guān)羽忠義仁勇，清康熙28年(1689年)在橋西建關(guān)帝廟，設(shè)像以祀。
毓秀臺(tái)在漢魏故城西南隅，建于建安三年(198年)，是曹操為漢獻(xiàn)帝祭天所筑，高約15米，面積為4000平方米，有臺(tái)階99級(jí)，是用青磚鋪就的祭祀廣場(chǎng)。是漢獻(xiàn)帝祭祀前暫時(shí)休息的'地方。毓秀臺(tái)比同為皇家祭天場(chǎng)所的北京天壇早建千余年。
射鹿臺(tái)位于城東北許昌縣許田村西。相傳為漢獻(xiàn)帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處。現(xiàn)臺(tái)高約10米，面積約4000平方米。由于射鹿臺(tái)四周田野多為鹽堿地，茫茫蒼蒼，似瑞雪初降之狀，故被后世稱為“許田積雪”，為許昌十景之一。
“欲知三國(guó)事，每欲到許昌”。豐富的旅游資源更使許昌吸引了眾多學(xué)者前來(lái)實(shí)地考察。希望借此機(jī)會(huì)，當(dāng)?shù)卣吐糜萎?dāng)局能夠拓寬曹魏文化，豐富許昌曹魏文化的內(nèi)涵，樹(shù)立許昌曹魏文化的正宗地位和特殊價(jià)值，擴(kuò)大曹魏文化的影響力，爭(zhēng)取將曹魏文化定制成一個(gè)特色名片，將許昌打造成“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”。
曹魏風(fēng)三國(guó)情許昌行征文 5
許昌，歷來(lái)被人們傳頌為“文明古城”。比如，霸陵公園中“望梅止渴”的典故;再比如，曹丞相府中的“藏兵洞”，不都在一一述說(shuō)著許昌千百年來(lái)的悠久歷史嗎?
4月的夏天，雖然并不是那么熱，但荷花姑娘們?cè)缫殉蹙`蓓蕾了。白色的，像個(gè)美麗的新娘，潔白的婚紗虛無(wú)縹緲;粉色的，像個(gè)羞澀的'少女，嫩嫩的“小臉”粉嘟嘟的的。
許昌不但美，還有很多著名的人物。
許昌鐘靈毓秀，英才輩出。數(shù)千年來(lái)，這片古老而豐饒的土地哺育過(guò)多少個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物，創(chuàng)造出了輝煌燦爛的濃郁的地域文化，在歷史上獨(dú)樹(shù)一幟，馳名中外，為世人所矚目。許由播下了許地文明的火種，大禹根治了水患，子產(chǎn)為春秋時(shí)期著名的政治家，秦丞相呂不韋被稱為“雜家鼻祖”，西漢名相晁錯(cuò)雄才大略，東漢司徒王允智除董卓，不失忠節(jié)。曹操雄踞許地，文治武功，統(tǒng)一北方，成就魏基，并開(kāi)創(chuàng)了“一代風(fēng)骨，百世流芳”的建安文學(xué)。陳實(shí)及其子孫皆德才兼?zhèn)�，荀淑祖孫三代智慧非凡，楷書鼻祖鐘繇書法精湛。唐代吳道子被推崇為“百代畫圣”，宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修、蘇軾等在許留下了詩(shī)文墨跡。明代戶部右侍郎黃杰、清代吏部右侍郎楊佩璋等政績(jī)卓著。
許昌歷史文化資源豐富，內(nèi)涵深厚，需要我們用心守望，站在新的歷史坐標(biāo)上去傳承去弘揚(yáng)，更需要我們的悉心守護(hù)。
曹魏風(fēng)三國(guó)情許昌行征文 6
作為一個(gè)青少年，我們需要有自己的人生觀，價(jià)值觀。特別是作為今天21世紀(jì)新一代的青年，我們擁有著更多的歷史責(zé)任。《三國(guó)演義》是一部廣為人知的名著，其中有一點(diǎn)是值得我們?nèi)リP(guān)注的，那就是“義”，劉備、關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)拜，擁有的是兄弟情義，他們發(fā)誓曰“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力、救困扶危，上效國(guó)家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，皇天后土，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天下共戮!”
是啊!“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”，多么豪壯，于是今人便效仿，的確，其誓言中表達(dá)著濃厚的兄弟情義，也委實(shí)使劉、關(guān)、張成就了一番霸業(yè)，可也正因此誓，才是張飛和劉備都死于心中所郁之中呀!此謂，成也在義，敗也在義焉!但是，作為我們?nèi)缃竦?青年，決不能依然停留在那種“同生共死”的豪邁氣概上，即使我們的兄弟不幸先去，我們也不能為遵守諾言而輕視自己的生命。生命是最寶貴的東西。如今的我們應(yīng)是你走了，我會(huì)更好的活，為了我們?cè)?jīng)共同的誓言。我們要的是那種共同向上的誓言，而不是那種使我們走彎路的誓言。試想如果我們都講義氣，那豈不是一個(gè)兄弟死了，要用生前許多兄弟來(lái)賠命，否則就是違背誓言之罪，那也太荒謬了。
所以，我們是要講情義，但并不是那種為你上刀山、下火海的情義，也不是與你同生共死的情義，而是那種死守著我們的目標(biāo)理想前進(jìn)，永不退縮的情義。
21世紀(jì)的青少年應(yīng)該是講情義的，是為祖國(guó)的富強(qiáng)而一起建設(shè)美好未來(lái)的情義，為國(guó)家獨(dú)立而衛(wèi)守邊疆的情義，為心中的理想而奮斗不息的情義。
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