憲法在我心中作文

　　她承載著最大民意，她根植于法律源頭，她有形又無形，她和我們關(guān)系萬縷千絲，卻又少為人們適用。原本這可以是一個元宵節(jié)燈會上的普通謎面，但她的至高無上，讓人們敬而遠(yuǎn)之，以至于忽略了她幾經(jīng)風(fēng)雨的修正，始終只為"人民"二字。這個謎面就是憲法，尊貴而平實的憲法，屬于我們的憲法。

　　憲法賦予了我們最基本的義務(wù)與權(quán)利。就如同宙斯之盾，矗立于地面，就是行為之界；放諸于戰(zhàn)場，就能阻擋越界之矛。

　　宙斯是希臘神話中的天神，他的盾在天阻劍，觸地成墻。我們國家的宙斯就是人民，包括每一名普通合法公民在內(nèi)的"人民"。"人民"通過全國人民代表大會集中行使權(quán)力，人民代表來自各行各業(yè)，有知識分子、農(nóng)民、企業(yè)家、文體明星、洗腳妹等等，她承載的是最廣大的民意，維護的是最廣大人民的根本利益。只有這樣的全國人大有權(quán)對憲法做出修改，只有這樣的全國人大常委會有權(quán)對憲法做出解釋。

　　說到憲法的制訂，我們可以放眼認(rèn)識一下其他國家。如美國的憲法，它制訂之初經(jīng)由大小諸州116 天的激烈討論產(chǎn)生，但是其制憲會議的55 位代表，有9 人是種植園主，有15 人是奴隸主，有14 人曾任法官，有一半以上的人是律師，有29 名代表受過高等教育，是一場小部分新舊階級領(lǐng)導(dǎo)者為主的勢力較量的結(jié)果。最終，資產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級，舊貴新寵的意愿在憲法之中得到充分表達(dá)。然而，"資產(chǎn)"之列的人畢竟是少數(shù)，多數(shù)依然是沒有"資產(chǎn)"的。而我們的憲法，其"人民"的范疇卻覆蓋了絕大多數(shù)有和沒有"資產(chǎn)"的。在這一點上，我們的憲法更有代表性，更值得尊敬。

　　我們憲法的至高無上，不僅在于出身，還在于這副久經(jīng)打造的盾牌上呈現(xiàn)出的時代智慧。她記載了四次與時俱進(jìn)的自我完善，猶如鐫刻其上歷史劍痕；她記載著1840 年以來中華民族的偉大變革，"以法律的形式確認(rèn)了中國各族人民奮斗的成果"，猶如烙印其上的民族圖騰。（）中華民族在曲折中前進(jìn)，憲法也在曲折中不斷完善。正因為如此，這樣的憲法更值得信任，也更有未來。

　　這副信仰的盾牌，釋放的是自由的力量，鑄就的是權(quán)力的牢籠，看不到卻又無處不在。

　　憲法賦予我們權(quán)利，正如第三十三條規(guī)定的"任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利"，"國家尊重和保障人權(quán)"，同時我們也"必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)"。我們?nèi)粘９ぷ鳌⑸�活點滴，都與憲法有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如，網(wǎng)上曝光某人在公交上不給老人讓座的視頻，有網(wǎng)友就對其進(jìn)行人肉搜索，導(dǎo)致公民的姓名、家庭住址、工作單位等自然信息公之于眾，正常生活受到嚴(yán)重影響。雖然憲法第三十五條賦予我們言論自由的權(quán)利，但憲法第三十八條保護著"公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯"。盡管我國法律條文中沒有明確提出隱私權(quán)這個定義，但是未經(jīng)任何合法授權(quán)，公布他人隱私的行為，已然侵犯了憲法賦予公民的人格尊嚴(yán)權(quán)。這把本來指向"不給老年人讓座"不良現(xiàn)象的利劍，在不經(jīng)意間，伸得太遠(yuǎn)觸到了宙斯之盾了，其本身演變成了一起更為嚴(yán)重的違法行為。如果我們能在心中常樹一面行為邊界之盾，也許很多違法的行為在醞釀之初便被自行遏止了，因為她是令人生畏、默然止惡的。

　　不僅之于私權(quán)，之于公權(quán)亦如此。雖然未能如其他的法律法規(guī)那般被頻繁地運用于司法審判實踐中，但是沒有一條法律條文，一個審判案例或一項政府舉措可以違背憲法的基本條款。她時刻提醒著我們無論是從法律還是政治的角度，都是以人民的權(quán)力始終制約著國家機器的運轉(zhuǎn)。"情系于民，利謀于民，權(quán)用于民"應(yīng)是一切公權(quán)使用者的座右銘。正如，鐫刻在"南通市政務(wù)中心"的入口處"為人民服務(wù)"五個鮮紅的大字，它時刻告知著辦事群眾這里"服務(wù)行政"的理念，也時刻警示著工作人員這里"以人為本"的歸宿。

　　公權(quán)力如何行使，不僅需要的行使者的努力，更離不開群眾的支持。美國一個叫B ·蓋伊·彼得斯的學(xué)者認(rèn)為，只要有一個不完美的政府，人們就會持續(xù)不斷地尋求理想的治理形態(tài)。如果這里的人們可以代表我們的廣大人民群眾，那這句話恰巧與我們憲法不謀而合。憲法第二十七條規(guī)定"一切國家機關(guān)和國家工作人員必須依靠人民的支持，經(jīng)常保持同人民的密切聯(lián)系，傾聽人民的意見和建議，接受人民的監(jiān)督，努力為人民服務(wù)"。這正是我們尋求理想治理形態(tài)的路徑，"群眾路線"。正如，"政務(wù)服務(wù)中心"這個政府接待群眾最多最直接的機構(gòu)，為了更好地實踐"服務(wù)行政"的理念，每月通過第三方機構(gòu)對辦事群眾進(jìn)行回訪，并公布結(jié)果。公布的結(jié)果受到工作人員的極大關(guān)注，他們不但希望了解滿意度，更希望了解不滿意的是哪些問題，如何才能不再發(fā)生。這些離不開人民群眾的積極參與。美國聯(lián)邦最高法院在紐約時報訴沙利文案中提出如是看法值得思考：對公共事務(wù)的討論，應(yīng)當(dāng)不受抑制、充滿活力并廣泛公開。

　　"人民"創(chuàng)造了我們的憲法，但不能奢侈地躺在這最終之盾的庇護下，一勞永逸，等待折斷的長矛，那樣即使矛頭掉落也能傷到自己。憲法能量的釋放，地位的鞏固，依賴我們對它的信仰和維護。作為人民的一份子，我們不能因為惰于行使，而放任自己所擁有的權(quán)力躺在歷史的長河中銹。我們需要所有人的共同努力，造就一個有容忍雅量的"公"，帶領(lǐng)引導(dǎo)一群積極參與的"非公"，疏通"中國夢"之路上的障礙，建造更多的道德之墻，樹立更多的律法之門，在堵與疏之間筑起公平秩序之城，維護我們憲法的尊嚴(yán)，這是我們能為她做到的，誰都沒有借口把自己排除在維護者之外。

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