需求論高中作文（精選24篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的需求論高中作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
需求論高中作文 篇1
皓月繁星之日常對(duì)月而嘆，世事不永禮崩樂(lè)壞，究其何因？常讀諸子之論，圣賢之言，而觀現(xiàn)世之態(tài)，始知禮崩樂(lè)壞有其必然。非諸子之錯(cuò)，非世人之誤，大道必然。
禮樂(lè)者其時(shí)人道所成，適其時(shí)而正人途。今時(shí)非同往日，大道異途人世迥形，故舊禮不足以丁人行。故樂(lè)不足以丁人性。賜大道之必也，此世人大幸亦大不幸。
禮樂(lè)自崩于今時(shí)數(shù)也人多壞己道，此其悲，也是人世之不幸。正此大世恰是我們之大幸，此新樂(lè)未成，新禮未就之時(shí)正是我輩建說(shuō)立學(xué)之時(shí)，當(dāng)此大世我輩當(dāng)奮勇向前，以成百舸爭(zhēng)游之勢(shì)，成諸子應(yīng)世之形，以成學(xué)說(shuō)并立之景。
當(dāng)世之時(shí)，世人無(wú)道，舉目四望唯有茫茫一片。故行弗亂身紅塵迷行，故欲挽禮樂(lè)于欲崩，當(dāng)讓世人有道，世人有道而有行止之界，其前有途而安其身。已成倉(cāng)廩實(shí)而知禮樂(lè)之勢(shì)。賜教化之根，圣德之本。
我道無(wú)名，非不命實(shí)不知以何為名，強(qiáng)命之曰變道，也是變數(shù)之道，人世變數(shù)，也人道耳。大道求道果無(wú)以途，亦五一途，故自衍其身而成始源，然道果非蘊(yùn)于己身，故道不顯于人前，故求于變數(shù)，變數(shù)者生于道外而興于道，為不測(cè)之?dāng)?shù)，眾妙之門(mén)。變數(shù)聚于始源宇宙方成，萬(wàn)物始生。此故萬(wàn)物應(yīng)大道需求而生，應(yīng)變而成。
人身者萬(wàn)物衍化而生，大道匯聚而成。為自然結(jié)晶大道總成。故身蘊(yùn)道規(guī)，而成人魂。人魂者人死總則，內(nèi)心之道念。身魂合而成彼岸之舟，眾妙之器，人始有成人之根。然居此神器人不足以人，此變數(shù)聚而能動(dòng)，累能動(dòng)而成靈，靈如魂身，而后智慧成，而后人始為人。
故世人皆應(yīng)道而生，生而胎迷累歲方成其智，魂身學(xué)于外提變數(shù)入于內(nèi)，變數(shù)者人世之基，學(xué)思之根本。我道初成當(dāng)選道基、以顯人前，而成治世之術(shù)，大道應(yīng)需求而成宇宙，人世需求而前行，故需求者當(dāng)吾道基。
需求者人性，人世之根。君途半折而損非無(wú)智，其不明所需所求，故行弗亂身，紅塵迷性。君子明需求而其途自明，其行自端，此故新君德首重明己所需，禮樂(lè)首定需求之道，以求倉(cāng)廩實(shí)而禮樂(lè)明。
而又勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值而消費(fèi)實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而消費(fèi)源于需求，當(dāng)今物資極端豐富之時(shí)，又有多少勞動(dòng)創(chuàng)造之價(jià)值被消費(fèi)而實(shí)現(xiàn)價(jià)值內(nèi)？此數(shù)難測(cè)。而且勞動(dòng)價(jià)值傳遞到消費(fèi)者層級(jí)本多。此增加了我們對(duì)經(jīng)濟(jì)研究的難讀。，也增加了我們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的難讀，而需求者，每一次消費(fèi)都實(shí)現(xiàn)了價(jià)值。這讓我們的研究標(biāo)的更單一研究更方便，在此需求時(shí)代，物資供給不是問(wèn)題之時(shí)，基于需求的視角或更有益于我們了解解決問(wèn)題。
基于勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，剝削產(chǎn)生利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)有很多駁論。首先剝削產(chǎn)生利潤(rùn)很容易產(chǎn)生仇富心理，然有多少人因?yàn)閯兿鞫�，�?dāng)今之世剝削之利控非財(cái)富產(chǎn)生的主要途徑。其次他又一個(gè)駁論那就是勞動(dòng)科技駁論。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，如果沒(méi)有大的科技突突破，經(jīng)濟(jì)需求很難得道擴(kuò)大，甚至因?yàn)榭萍紝?dǎo)致的優(yōu)化配置，我們的需求可能反而下降。這樣經(jīng)濟(jì)就變成有始無(wú)終這是大忌。
若勞動(dòng)時(shí)間固定，且失業(yè)率固定，隨著科技發(fā)展勞動(dòng)生產(chǎn)率必然上升。社會(huì)產(chǎn)生的勞動(dòng)成果必然增加，而消費(fèi)難漲，必然導(dǎo)致產(chǎn)生惡性競(jìng)爭(zhēng)的血海和令人發(fā)指的浪費(fèi)。同理我們控制浪費(fèi)那么必然有令人發(fā)指的失業(yè)率。這種兩難的選擇讓我們很容易跳入一個(gè)個(gè)大大的陷阱。其中有兩個(gè)特別的危險(xiǎn)，這是導(dǎo)致很多國(guó)家在中產(chǎn)國(guó)家的階層停滯了腳步。第一就是出口維持的囚徒陷阱。第二是增加公務(wù)人員的臃腫陷阱。進(jìn)入此甕者發(fā)達(dá)無(wú)望。
蓋因勞動(dòng)價(jià)值其為人類(lèi)沒(méi)有邁過(guò)供需平衡的這個(gè)大崁，此為之前的最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)晶。而今天我門(mén)邁過(guò)了，進(jìn)入了需求時(shí)代，此標(biāo)準(zhǔn)者供給充分的滿足了需求，從此人類(lèi)進(jìn)入最求精神和科技的年代，物資欲望將慢慢退讓給精神的欲望。因?yàn)楝F(xiàn)在的科技和我們思想以及現(xiàn)在的一切和過(guò)去都完全不一樣了。所有基于當(dāng)時(shí)的道理和思想都可能需要進(jìn)行調(diào)整來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代。這就是此新禮樂(lè)代替舊禮樂(lè)的良機(jī)。
其如我最喜歡的諸子百家之論多消亡于歷史長(zhǎng)河，泯滅于世間，其非道有錯(cuò)，其理有誤，道隨時(shí)移漸次顯隱。
需求人性道心，然其時(shí)物資難得，生存艱難，故人欲可禁不可開(kāi)，然今日非彼時(shí)。人類(lèi)物資以極端豐富，靠生存的欲望不能使我們前進(jìn)。故我們需要打開(kāi)禁錮，禁錮不開(kāi)需求不正則無(wú)以應(yīng)新途。當(dāng)然我們也要控制部分需求對(duì)我們的影響，所以需求需要漸次的打開(kāi)。
新途何在？在人心在大道。顯現(xiàn)為求己志之舒展，宇宙之妙萬(wàn)物之理，此皆非勞動(dòng)而能成之物，皆要靠我們內(nèi)心深處的欲望。未來(lái)之事多是非志堅(jiān)不能成形，非道固而不能致遠(yuǎn)。故當(dāng)解人性而明己需求，明自性而明己欲，以此定人世道途。此故君子當(dāng)明所需。
需求論高中作文 篇2
人——辛苦忙碌地勞作著，日復(fù)一日，年復(fù)一年，自古至今。人為什么要?jiǎng)趧?dòng)，勞動(dòng)的目的是什么？勞動(dòng)是財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程，但勞動(dòng)不是為創(chuàng)造財(cái)富而創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)的最終目的是——為了滿足和不斷再滿足人們隨著生產(chǎn)力的提高而不斷發(fā)展變化的各種需求。因?yàn)橹挥行枨蟮玫搅藵M和不斷再滿足，人們的勞動(dòng)積極性才會(huì)得到調(diào)動(dòng)和不斷再調(diào)動(dòng)，才會(huì)以高漲的勞動(dòng)熱情積極地投入到社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中去。人有哪些需求呢？需求間的相互關(guān)系如何？需求是如何隨著生產(chǎn)力的提高而發(fā)展變化的呢？如何創(chuàng)造相適的生產(chǎn)關(guān)系以恰當(dāng)?shù)貪M足人們的各種需求從而調(diào)動(dòng)人們的勞動(dòng)積極性呢？
需求是對(duì)事物的欲望與要求，人作為一種高等生命體，具有生存需求，物質(zhì)需求和精神需求。
生存需求是——對(duì)自身生命的安全存在及續(xù)延存在的一種最基本的欲望與要求，它是其他需求賴以存在的前提，是一種最低限的本能性需求。它具有低層次易滿足和不滿足時(shí)的非正常性等特點(diǎn)。生存需求是最低層次的，容易夠達(dá)到與滿足；生存需求又是最基本，最低限的，一般情況下也必須予以保證，否則對(duì)個(gè)人，社會(huì)都是非常危險(xiǎn)的，如果生存需求受到威脅，人們就會(huì)采取一些暴力方法，應(yīng)急措施等一些極端手段來(lái)保證生存需求的安全。
物質(zhì)需求是—為了自身肌體存在的舒適安逸而對(duì)財(cái)富消費(fèi)和占有的一種欲望與要求。它是在生存需求得以保證的前提下產(chǎn)生的，它又是精神需求的基礎(chǔ)，是介于二者之間的一種過(guò)渡性需求。
需求論高中作文 篇3
自從貨幣的出現(xiàn)，消費(fèi)便成為現(xiàn)代社會(huì)中的一項(xiàng)基本要素所為消費(fèi)，即是以貨幣交換物品這一事件，所以有其起因過(guò)程與結(jié)果。人們之所以消費(fèi)，本來(lái)旨在于滿足生活中基本的存在需求，即為衣食住行也，然而現(xiàn)在為滿足存在需求而進(jìn)行的消費(fèi)漸多，即人的心理，社交等方面的需求，在社會(huì)意義上的存在的需求漸多。
在這種改變中，我們既能看到社會(huì)經(jīng)濟(jì)，人類(lèi)思想的發(fā)展變革，也應(yīng)重視其中的扭曲與風(fēng)險(xiǎn)，就所謂消費(fèi)這一事件，當(dāng)人們消費(fèi)的目的變?yōu)樯鐣?huì)的存在需求，消費(fèi)的起因，經(jīng)過(guò)即過(guò)程，結(jié)果都發(fā)生了變化。這樣的變化是因?yàn)槲镔|(zhì)產(chǎn)生與精神觀念的漸漸豐富，一個(gè)人對(duì)存提出了社會(huì)存在這一更高級(jí)的要求，比方電子工業(yè)革命，就帶來(lái)人們對(duì)游戲硬件的消費(fèi)，只是為了滿足娛樂(lè)，更是為了游玩后的談資，是社交的需求。從這一角度看，消費(fèi)之變革中的目的與結(jié)果是變化的。有人說(shuō)過(guò)錢(qián)不是用掉了，而是換了一種方式陪伴，我們這在現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)來(lái)說(shuō)是很恰當(dāng)?shù)摹ｋS著人們自由支配的收入和可供消費(fèi)的非基本生存消費(fèi)品互相促進(jìn)的增加，人們的精神生活極大豐富，無(wú)數(shù)新的電影，書(shū)籍，設(shè)備，隨同新思想，大大促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展與人們生活的幸福度。
但是這種高速的膨脹豐富帶來(lái)消費(fèi)的新問(wèn)題，就是消費(fèi)中的過(guò)程的重要性上升，以及消費(fèi)這一事件本身產(chǎn)生的意義。前者作為精神豐富的副產(chǎn)品，本身并無(wú)所謂好壞，只是在部分個(gè)體心理上有不良影響，這部分人在追求所謂消費(fèi)體驗(yàn)的路上走的太遠(yuǎn)。近日的一些過(guò)度包裝，天價(jià)服務(wù)，都是商家抓住這部分人心理而生的怪相，而后者消費(fèi)本身產(chǎn)生異議，我認(rèn)為弊大于利。
消費(fèi)本身產(chǎn)生的意義并非新鮮事，奢靡消費(fèi)以貴為美，是古已有之的富人的惡行，然而今日問(wèn)題出現(xiàn)在它的普遍化現(xiàn)象化，人人似乎都有以消費(fèi)多少體現(xiàn)自己財(cái)力強(qiáng)的思想，而消費(fèi)少者似乎就是沒(méi)有錢(qián)。這樣的需求上的消費(fèi)是極不可取的，他以金錢(qián)為準(zhǔn)，既抹消消費(fèi)品本身的特質(zhì)價(jià)值，又扭曲社會(huì)風(fēng)氣和消費(fèi)者心理，助長(zhǎng)拜金主義。
故今日消費(fèi)需求之變，應(yīng)喜，更要當(dāng)心理性應(yīng)對(duì)。
需求論高中作文 篇4
想起自己的一個(gè)小學(xué)同學(xué)，其中我們應(yīng)該算是幼兒園以及學(xué)前班的這一個(gè)同學(xué)了，上了小學(xué)之后我就沒(méi)有再同班過(guò)。但是長(zhǎng)大之后就是依舊聯(lián)絡(luò)了起來(lái)，畢竟是小學(xué)玩的非常好的一個(gè)朋友吧，就是當(dāng)時(shí)是鄰居，雖然說(shuō)后來(lái)也搬家了，但是依舊彼此掛念，雖然說(shuō)現(xiàn)在看來(lái)我們的生活軌跡是互不相擾，互不相干的，甚至可以說(shuō)是沒(méi)有共同的這些聊天話題，但是一直會(huì)覺(jué)得那一份美好還是留存在記憶里面，我們一定會(huì)是非常好的朋友，但是我們也已經(jīng)有很多年沒(méi)有見(jiàn)面了，甚至在微信上也沒(méi)有什么聯(lián)系，但是從他的朋友圈里面是依舊可以看得出來(lái)。
他現(xiàn)在的生活是非常幸福美滿的，然后也談了對(duì)象，然后這個(gè)對(duì)象是可以被家里人知道的，是可以整的人盡皆知，而且依舊幸福的這樣子的關(guān)系，自己就覺(jué)得其實(shí)自己是一個(gè)小學(xué)朋友，在自己小時(shí)候看來(lái)就是會(huì)很幸福的人，因?yàn)樗紫绕獯_實(shí)很不好。但是依舊有人去疼愛(ài)著他，去縱容著他的這一份脾氣，他也知道說(shuō)他應(yīng)該在怎樣的人面前去收放他的這一份脾氣，就是他能夠收放自如自己的這份性格，然后他本身也是一個(gè)非常精明干練的人吧，所以就一直覺(jué)得精明干練的人，哪怕沒(méi)有辦法得到他人的疼愛(ài)，甘世佳也依舊能夠讓自己過(guò)得非常的美滿幸福，現(xiàn)在看來(lái)的話就是他的對(duì)象非常的去寵愛(ài)她，她首先外觀上外貿(mào)上是非常值得被愛(ài)的，其次在性格上他真的是有能力去被別人如此疼愛(ài)，接下來(lái)就是他在處理關(guān)系的這一方面的能力，確實(shí)就是足以證明他是一個(gè)值得的人，然后現(xiàn)在的話就是在朋友圈里面都看得出來(lái)，就是他的對(duì)象，在新年的時(shí)候給他發(fā)紅包，一開(kāi)始可能就是發(fā)了一個(gè)相冊(cè)。他說(shuō)比較小的52塊錢(qián)的紅包。
然后他就哪怕是很小，哪怕就是低于他的預(yù)期，因?yàn)樗按_實(shí)就是收到男朋友很多很多的這種紅包嘛已經(jīng)在物質(zhì)上要的對(duì)象，真的是給予他太多的幫助了，然后他收到這個(gè)小紅包的時(shí)候，他一定會(huì)非常的激動(dòng)感謝，然后會(huì)去表達(dá)他的歡喜他的開(kāi)心，最后他的對(duì)象會(huì)去問(wèn)他說(shuō)還要不要的時(shí)候，他所以說(shuō)當(dāng)然要呢，有錢(qián)時(shí)不要呢，然后他對(duì)象就真的會(huì)給他發(fā)很多錢(qián)，就是這樣子其實(shí)是可以看得出來(lái)我們之間的差距的，就是他敢于去表達(dá)他的需求，但是如果自己遇到這樣子的問(wèn)題的時(shí)候，自己可能會(huì)覺(jué)得如果你真心想給我的話，你就沒(méi)有必要再去問(wèn)我了，你為什么還要再問(wèn)我一遍呢？既然你問(wèn)我了，我還需要的話就會(huì)覺(jué)得。所以我就不想說(shuō)，當(dāng)然要了，這樣子的回答。
需求論高中作文 篇5
不同身份的人看待問(wèn)題的角度往往也會(huì)不同，古人類(lèi)學(xué)家回答為什么要保存火種時(shí)，一個(gè)認(rèn)為火種可以蘊(yùn)含一個(gè)認(rèn)為可以燒出肉食，但是數(shù)學(xué)家卻覺(jué)得是火花的燦爛，使人類(lèi)保留下了某種古人類(lèi)學(xué)，家看中的是人類(lèi)生存時(shí)必須的物質(zhì)需求，而數(shù)學(xué)家卻看中的，是美的精神享受，然而在我看來(lái)二者并不相沖突，在生活中追求物質(zhì)需求的同時(shí)，也要注意精神追求。
物質(zhì)需求使人們生活中基本的保障，缺少食物生活保障，人類(lèi)便難以存活，物質(zhì)需求指的是衣物，食物的一些生活必需品，少了，御寒的衣服缺少，可以填飽肚子的食物，小小的人類(lèi)便難以抵抗強(qiáng)大的世界，最終抵抗不住饑寒交迫的痛苦，而離開(kāi)世界，人是強(qiáng)大而且是聰明的，但如果少了最基本的生理需求都無(wú)法滿足，人們就會(huì)猶如一顆缺水的樹(shù)干枯蒼老嬰兒生活中不能缺少對(duì)物質(zhì)的需求。
精神追求是人們生活的營(yíng)養(yǎng)劑，可以補(bǔ)充生活的活力與期望，缺少美的世界是不完美的，缺乏享受與發(fā)現(xiàn)的，美的心靈是空洞的，正如蘇東坡無(wú)肉使人瘦不如主勿使人俗。缺乏對(duì)美的精神追求的生活是俗的生活不止眼前的茍且，還有適合遠(yuǎn)方，一個(gè)懂得追求適合遠(yuǎn)方的人是有理想的人才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人。隨著人們物質(zhì)生活的改善，人們的物質(zhì)條件在提高，但精神需求卻未得到同步的提速，人們對(duì)書(shū)籍的追求并未大幅度提高，對(duì)精神的素養(yǎng)的重視度仍然不夠，也許是正缺了精神追求的營(yíng)養(yǎng)劑，才會(huì)有出現(xiàn)近一代青年佛系喪失文化的出現(xiàn)。
物質(zhì)需求應(yīng)該與精神追求一同并進(jìn)，在保障了物質(zhì)的基礎(chǔ)上滿足了人們精神追求，人們的物質(zhì)生活在不斷的改善，精神追求也在提高當(dāng)代，已經(jīng)進(jìn)入小康社會(huì)，人人都能穿暖，在此基礎(chǔ)上人們開(kāi)始重視美的追求，不僅要追求穿著舒適，還要穿著時(shí)尚漂亮，與此同時(shí)實(shí)體書(shū)店也在不斷的變化，以滿足人們的各種各樣的精神追求，為有物質(zhì)需求與精神追求一同并重，才能實(shí)現(xiàn)充實(shí)的小康社會(huì)，才能一起進(jìn)入更強(qiáng)大的世界。
物質(zhì)追求和美的精神追求人為，兩個(gè)融為一體的東西那么在生活的地位一樣重要，在高速發(fā)展的適應(yīng)時(shí)代里，不僅要注重物質(zhì)保障，還要重視適合遠(yuǎn)方的追求，重視我們的精神追求，是在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，是我們生活中的營(yíng)養(yǎng)劑更能滋潤(rùn)我們的生活。
需求論高中作文 篇6
雖然說(shuō)自己也是一再的跟自己的朋友說(shuō)，要是有需求的話就應(yīng)該去表達(dá)一直跟他說(shuō)，要是他想要些什么東西那天我就直接去要，他不應(yīng)該就是讓別人去猜，不應(yīng)該就是在生別人的悶氣，因?yàn)閯e人沒(méi)有去滿足她的內(nèi)心，沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的某一些需求，然后就很生氣，就跟自己過(guò)意不去這一種記憶中一直這么跟他強(qiáng)調(diào)，但是發(fā)現(xiàn)其實(shí)等自己真的需要有一些東西去跟別人表達(dá)的時(shí)候，自己又不太想好去，跟別人表達(dá)了之后，自己好像有一些不好意思啊。
就比如我自己是很想讓自己的朋友拉著自己一起去讀書(shū)，是啊去自習(xí)室了，但是呢，他就是有一種覺(jué)得不太想跟自己去的這種意愿吧，然后自己做了一些不太想要了。但是最后還是就鼓起勇氣去跟他說(shuō)，自己還是需要有一個(gè)人去拉自己，一把的意思就是讓她等我嘛，最后自己就是跟他說(shuō)，反正就讓她等我吧，這樣說(shuō)她也是推三阻四了，那個(gè)意思就是他要吃完飯自己一個(gè)人走，但其實(shí)這就是也是在冷靜下來(lái)之后知道自己也應(yīng)該好好的去努力了，應(yīng)該更正了一個(gè)努力的人在一起，不應(yīng)該是自己的幸運(yùn)嗎？為什么還總是要去拖人家的后腿身上要去在內(nèi)心覺(jué)得他不應(yīng)該這么亢奮呢？其實(shí)就應(yīng)該這么亢奮，這一個(gè)時(shí)候的狀態(tài)就應(yīng)該是處于這種情況了。
所以最后這就是大概的邏輯，就是跟他說(shuō)自己也想要去嘛，畢竟自己需要一個(gè)人拉著自己一起去，其實(shí)自己那個(gè)時(shí)候并沒(méi)有想好好的說(shuō)話了，因?yàn)樽约簝?nèi)心也是在生悶氣，但是自己后來(lái)又想著說(shuō)，其實(shí)應(yīng)該好好的去維持這個(gè)公司的自己，有的時(shí)候就是自己內(nèi)心想的是比較壞的，但是其實(shí)人家他并不是這么想的，就自己也會(huì)這么去告訴自己，所以現(xiàn)在也是開(kāi)始好好的去跟人家講話了吧，所以那個(gè)時(shí)候就是跟他說(shuō)，嗯，他就等我唄跟平時(shí)一樣，然后自己勤快的自己怎么可能會(huì)讓他等那么久呢？因?yàn)樽约壕褪歉f(shuō)，要是等太久的話，自己沒(méi)有去給他回復(fù)，相信他他就先走，然后自己就跟他說(shuō)勤快的話，是不是這樣子啊，除非是懶惰的我，然后他就跟自己說(shuō)了自己的黑歷史，其實(shí)就是上個(gè)學(xué)期他說(shuō)他要去醫(yī)院，然后跟我一起去，然后自己就也答應(yīng)了，但是那一天不知道怎么回事就睡過(guò)頭了，然后這時(shí)候就很擔(dān)心他做指導(dǎo)啊什么的。一直跟他說(shuō)那他就先去吧，這也沒(méi)有什么影響噢，其實(shí)就如果不是他說(shuō)的話自己都忘了，而且也迷迷糊糊的，都不知道事情的具體情況是怎么樣。
需求論高中作文 篇7
在人生道路的前進(jìn)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同的需求，就像蘇格拉底與鼓動(dòng)他去集市的那幾個(gè)學(xué)生，他們的需求也不盡相同。蘇格拉底需要精神的升華，而他的學(xué)生們關(guān)注的則是集市上的新鮮玩意兒。由此可見(jiàn)，從古至今，我們都要看清自己的需求，并為之奮斗。
人們的需求不同，得到的結(jié)果也不同。想要與蘇格拉底對(duì)話的喬布斯，在事業(yè)上與他的伙伴就體現(xiàn)了不同的需求。喬布斯為蘋(píng)果公司奮斗了將近一生的時(shí)間，可以說(shuō)他的需求與追求都體現(xiàn)在“蘋(píng)果”。而他的事業(yè)伙伴，卻在蘋(píng)果公司發(fā)展期間毅然決然賣(mài)掉了在蘋(píng)果公司的股份，回歸平靜悠閑的生活。很明顯的，他們的需求并不相同：?jiǎn)滩妓沟玫搅溯x煌的成就，但生命短暫；他的伙伴生活平淡，但余味悠長(zhǎng)。我們不能評(píng)判他們哪個(gè)更好，但他們得到了屬于他們自己的不同的結(jié)果。蘇格拉底與他的學(xué)生們也是如此。因此，蘇格拉底用集市的感受告訴我們，別被小玩意兒蒙蔽了眼。
在生命過(guò)程中，我們每一個(gè)人都應(yīng)明確自己的需求，堅(jiān)定前行。蘇格拉底的學(xué)生們并沒(méi)有專(zhuān)注于學(xué)習(xí)，而對(duì)集市上的東西感興趣，偏離了他們本應(yīng)該追求的東西。而蘇格拉底卻一眼看清了集市上的東西并非他所需要的。這樣看來(lái)，看清自己的需求是十分重要的。否則，司馬遷何以能夠?yàn)椤妒酚洝穬A盡了15年光陰；李時(shí)珍哪能為《本草綱目》研究27年；馬克思又怎可耗費(fèi)40年心血寫(xiě)出《資本論》？他們都看清了自己的需求，并為之專(zhuān)注，為之奮斗。
為需求應(yīng)心無(wú)旁騖，奮斗不止。再美麗的藍(lán)圖，在懶漢的手里，也是一張廢紙。而奇幻小說(shuō)《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了電影大作。這是為什么呢？李安的電影之所以能得到那么多影迷的喜愛(ài)，正是由于他驚人的毅力。他為了得到投資，將小說(shuō)原稿整整修改了四百多稿，為了讓投資人更加清楚明白，又制作了一個(gè)七分鐘的動(dòng)畫(huà)幫助理解。這整整用了兩年的時(shí)間。后來(lái)為了將3D技術(shù)達(dá)到最好的效果，又花費(fèi)了三年時(shí)間將電影效果精確到每個(gè)水分子的質(zhì)感。這種奮斗精神難道不是蘇格拉底的學(xué)生們所欠缺的嗎？
朋友，別讓人生旅途中的風(fēng)沙迷住了你的眼睛，別讓五花八門(mén)的新鮮玩意兒迷茫了你的方向，應(yīng)該看清你的需求，奮斗不止！
需求論高中作文 篇8
5歲的時(shí)候，鄧亞萍就跟著父親學(xué)打乒乓球。1 0歲那年，鄧亞萍離開(kāi)家，來(lái)到鄭州市乒乓球隊(duì)，邊讀書(shū)邊打球，開(kāi)始了獨(dú)立的生活。
一次訓(xùn)練間隙，教練決定帶大家出去玩一天放松一下，游玩的地點(diǎn)讓隊(duì)員們來(lái)決定。大家都說(shuō)出了自己想要去的地方，鄧亞萍卻待在一旁不發(fā)一言。教練見(jiàn)狀便問(wèn)她想去哪里。“我都行。”鄧亞萍脫口而出。教練很不解，問(wèn)：“難道你沒(méi)有特別想去的地方嗎？”鄧亞萍猶豫了一會(huì)兒回答：“我比較喜歡去戶外游玩，天天待在場(chǎng)館里訓(xùn)練很悶。”“那你為什么不說(shuō)？”教練追問(wèn)。鄧亞萍笑了笑說(shuō)：“我不想與大家產(chǎn)生分歧，大家說(shuō)去哪兒就去哪兒好了�！薄盀槭裁茨阌X(jué)得表達(dá)出自己的需求就會(huì)與大家產(chǎn)生分歧？大家都說(shuō)出自己的需求，然后討論出一個(gè)讓每個(gè)人都滿意的結(jié)果，這不是很好嗎？”教練看著鄧亞萍說(shuō)。聽(tīng)了教練的一番話，鄧亞萍說(shuō)出了自己的想法。經(jīng)過(guò)協(xié)商，大家決定去爬山，這樣既滿足了鄧亞萍想去戶外玩耍的愿望，也讓喜歡運(yùn)動(dòng)的人得到了滿足。
需求論高中作文 篇9
我這個(gè)人啊，便是不會(huì)堅(jiān)持，但凡做到了一半，就不做下去了，簇新的簿本用了兩三頁(yè)，不用了，扔在一邊，又換一本；買(mǎi)了新的操練書(shū)，前三頁(yè)字特別仔細(xì)，后邊越寫(xiě)越丑陋，最終爽性就直接亂寫(xiě)了，有時(shí)真實(shí)太丑陋了，就爽性扔了……
我們常說(shuō)：“凡事堅(jiān)持了就會(huì)取得勝利�！钡夷兀鍪裁词露际侨昼姷臒岫�，這三分鐘過(guò)去了今后呢，就不想做了，說(shuō)的坦白點(diǎn)便是懶得做了。壓根便是看到丑陋的字，越來(lái)越不想寫(xiě)，到最終的不想寫(xiě)。
其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)，有了堅(jiān)持就什么都不怕了。
我媽媽常說(shuō)我：“你這孩子，便是不會(huì)堅(jiān)持，堅(jiān)持了，什么東西做欠好？便是有的時(shí)分呢，亂做！”其實(shí)啦，媽媽這句話現(xiàn)已把我完完整整的總結(jié)了一遍。我其時(shí)不信，但在實(shí)踐之后才發(fā)現(xiàn)，本來(lái)堅(jiān)持是很重要的。
“堅(jiān)持是何方神藥，堅(jiān)持了就會(huì)有作用？太假了吧！莫非堅(jiān)持跑步就可以瘦下去？”這句話是我5年級(jí)暑假的時(shí)分說(shuō)的，記住其時(shí)就天天窩在家里，抱著臺(tái)電腦，拿著冰激凌吃，最多翻翻小說(shuō)，當(dāng)然了，這些活動(dòng)一定是在空調(diào)房間中進(jìn)行的。每次茶余酒后，媽媽總會(huì)對(duì)著我說(shuō)：“小孩子不要這姿態(tài)，出去逛逛，跑跑步什么的�！�
在含含糊糊的容許今后，拿上皮夾，再拿個(gè)環(huán)保袋直奔超市，我當(dāng)然不愿意那么熱的天，還要在外面跑步，總歸，超市里會(huì)涼爽一些，隨意逛逛，看到想吃的冷飲，買(mǎi)回家，放冰箱里，基本上，次次如此。
當(dāng)有一天我發(fā)現(xiàn)我的體重重了很多的時(shí)分，我嚇傻了，急速奔下樓，開(kāi)端了慢跑活動(dòng)，但成果仍是相同，跑了一周，我就打響了退堂鼓，總算在兩周之后，我再也堅(jiān)持不住了，又康復(fù)了之前的日子，除了吃冷飲仍是吃冷飲，除了抱著臺(tái)電腦仍是抱著臺(tái)電腦……
“別這樣了，下去跑跑吧，你看看你阿姨，年歲比你大的多了，跑是跑不動(dòng)了，但仍是仍舊快走啊，跟阿姨一同去走，快一點(diǎn)。”說(shuō)完，像攆鴨子相同把我從家里拎了出去。
不想走也得走了，爽性快點(diǎn)完畢，快點(diǎn)回家吧，以最快的速度跑完全程，回來(lái)到家時(shí)現(xiàn)已滿頭大汗的了。
“嗯，今日作用不錯(cuò)，今后堅(jiān)持��！不瘦是不可能的事！”
“堅(jiān)持是何方神藥，堅(jiān)持了就會(huì)有作用？太假了吧！莫非堅(jiān)持跑步就可以瘦下去？”我辯駁。
“就看你有沒(méi)有恒心了啦！”
爾后的每天，媽媽都會(huì)讓我去跑步來(lái)證明她的說(shuō)法，當(dāng)然工作也不會(huì)那么簡(jiǎn)略的完畢，當(dāng)然我也有過(guò)半途不想跑了，想悄悄逃回去，可是一回去，又會(huì)被媽媽拎出來(lái)，總只，最終我仍是堅(jiān)持了下來(lái)，公然瘦了一點(diǎn)。
我這個(gè)人便是不堅(jiān)持，我需求堅(jiān)持。
需求論高中作文 篇10
陽(yáng)光撫育萬(wàn)物，潤(rùn)澤心靈，是世上不行短少的事物。假如人間沒(méi)有了陽(yáng)光，那一切都將完畢，假如心靈短少了陽(yáng)光，那么心靈將變得空無(wú)……
什么是陽(yáng)光呢？陽(yáng)光是件夸姣的事物，我覺(jué)得新心境便是陽(yáng)光，晴朗的日子里，天空需求陽(yáng)光，心需求陽(yáng)光。在他人的鼓舞下，哭泣的.人能夠自傲萬(wàn)分，這是人與人之間交換的陽(yáng)光……共享互相的陽(yáng)光，使你我更完美；共享互相的高興，會(huì)讓你我更老練。但假如沒(méi)有了陽(yáng)光，天將不是藍(lán)色，水將不是白色，只剩下空無(wú)與漆黑……
我的陽(yáng)光是朋友，是同學(xué)，是身邊的每一個(gè)人。我喜愛(ài)喧嘩，厭煩安靜，有朋友在身邊，我會(huì)安心許多，究竟我知道，身邊有著關(guān)懷我的“陽(yáng)光”們。假如讓我一個(gè)人在寸草不生沒(méi)有天日的黑屋子里默坐，我會(huì)驚懼，會(huì)設(shè)法躲避……
或許，人的日子環(huán)境、常識(shí)與履歷形成了徹底不同的你我，可是，有誰(shuí)或許拋棄陽(yáng)光。最多也只不過(guò)是對(duì)“陽(yáng)光”的需求量有多有少算了。孤單的人會(huì)火急地尋覓陽(yáng)光，高興的人不用尋覓，陽(yáng)光便會(huì)到來(lái)。在每一個(gè)陽(yáng)光的照射的時(shí)間，有人會(huì)小心謹(jǐn)慎地承受，也有人會(huì)粗心的不在乎……
曾經(jīng)，我不會(huì)去信任他人，由于人類(lèi)是高檔動(dòng)物，誰(shuí)都會(huì)用那高檔的腦筋去詐騙他人。現(xiàn)在，我會(huì)選擇性的信任一些人，教師呀，爸爸媽媽呀，以及一部分朋友和同學(xué)。不信任他人，并不代表不喜愛(ài)他人，我會(huì)用本身宣布的陽(yáng)光去讓任何一個(gè)人感觸到我的存在。好朋友，會(huì)以為我心愛(ài)，同學(xué)會(huì)以為我詼諧，就算是生疏的過(guò)路人我也會(huì)讓他們感嘆：這女孩子真有生機(jī)！
我喜愛(ài)躺在草地上看天空，天空中有白云、太陽(yáng)、鳥(niǎo)兒，看那白云在陽(yáng)光的裝點(diǎn)下，顯得共同的純真，讓我心神安靜。
朋友們，陽(yáng)光無(wú)處不在，每個(gè)人的日子都離不開(kāi)它，讓我們帶著陽(yáng)光起航，駛向成功的港灣吧！
需求論高中作文 篇11
許多人經(jīng)常慨嘆：知音難求。何為知音，知音莫非不是人生中的拍手者?
當(dāng)年，俞伯牙輕奏《高山流水》時(shí)，鐘子期為之大聲喝彩，所以鐘子期便成了俞老先生的知音。高山流水不斷，流傳著一曲千載贊頌的八拜之交的贊歌。但是，水已去，人也亡，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。人生中的喝彩者走了，生命也就干枯了。
人生，就像開(kāi)放在城外的野花，姹紫嫣紅，芳香四濫。人生的掌聲猶如陽(yáng)光雨露，潤(rùn)澤著每一葉花瓣。賞賜是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使啼饑號(hào)寒的人感到人世的溫暖，而掌聲比賞賜更為重要，精力的鼓舞激動(dòng)著每一個(gè)孤單無(wú)助的行人。
人生，就像波動(dòng)在海上的小舟，披荊斬棘，一往無(wú)前。人生的掌聲猶如遠(yuǎn)方的燈塔，引你掛云帆，濟(jì)滄海。賞賜是一縷海上輕柔的和風(fēng)，使躁動(dòng)不安的人感到人世的溫情，而掌聲比愛(ài)心更為重要，心靈的通道連接著每一個(gè)深思郁悶的哲人。
有這樣一個(gè)故事：一個(gè)街頭賣(mài)藝者，其琴聲動(dòng)聽(tīng)，令人感動(dòng)，招引了不少行人。拉完一曲，周?chē)娜思姺毕蝈X(qián)罐里丟錢(qián)，轉(zhuǎn)瞬時(shí)間，錢(qián)已裝滿了罐子，但賣(mài)演員臉上并沒(méi)有一些歡喜的笑臉。后來(lái)，一個(gè)旅游者抬起手來(lái)為之拍手，賣(mài)演員跟里溢出了感謝的淚水�？梢�(jiàn)，賣(mài)藝者是哲人，他尋求的是知音，等待的是掌聲。人生需求掌聲，掌聲比賞賜比金錢(qián)更為重要。
當(dāng)你丟失泄氣時(shí)，你期望有人給你勇氣;當(dāng)你猶疑徘徊時(shí)，你期望有人給你了解;當(dāng)你精力貧窮時(shí)，你期望給你火熱的掌聲。是的，我們?cè)诓粩嗟氐却�，祈求著�?ài)心的來(lái)臨，但我們更在時(shí)時(shí)刻刻尋找著知音，尋找著精力世界的同路人。只要這樣，我們才不至于失望，也會(huì)像那位賣(mài)演員相同流出感謝的淚水。
沒(méi)有掌聲的表演是可怕的，有誰(shuí)受得了死一般的幽靜;沒(méi)有掌聲的人生是可悲的，有誰(shuí)愿意在壓抑中生計(jì)。人生缺少了掌聲，只會(huì)剩余英豪垂淚、七子悲歌的結(jié)局。正如當(dāng)年的屈原，世人皆濁唯他獨(dú)清，世人皆醉唯他獨(dú)醒，有心報(bào)國(guó)卻無(wú)力回天。沒(méi)有掌聲沒(méi)有了解只要漁夫的嘆氣，總算使他平息期望之火，生命之燈。
人生的掌聲永不能暫停，它永久鼓勵(lì)著人尋求魂靈的崇高與完善，掌聲比愛(ài)心比金錢(qián)更為重要。
讓掌聲響起來(lái)，人生需求掌聲。
需求論高中作文 篇12
今天，我下學(xué)回家路過(guò)一個(gè)小操場(chǎng)，操場(chǎng)上有五六個(gè)小孩在玩，一對(duì)年輕男女正在打羽毛球，還有幾小我在一旁聊天。突然，所有小孩子的頭都仰向天空。我也把頭往上一抬，哦，這幾個(gè)小孩的魚(yú)形氣球飛上了天。風(fēng)一吹，氣球又飄了好幾米，孩子們都興奮地尖叫著。
我淺笑著從他們身邊走過(guò)。那對(duì)年輕人也注意到了氣球，女的終了了打球，興奮地向天空指指點(diǎn)點(diǎn)，男的卻下屑地說(shuō)：“幾個(gè)氣球有什么美觀的？沒(méi)想到你也和小孩子一樣無(wú)聊！”女的一愣，臉?biāo)⒌丶t了，然后兩人又繼續(xù)打羽毛球。旁觀的人也急速低下頭，皮笑肉不笑地繼續(xù)閑聊，似乎也在懊惱本人剛才的不智之舉。
我不禁疑惑了，一個(gè)聲音在我腦海里蕩漾：“為什么小孩子的舉措就是無(wú)聊的呢？這些人難道沒(méi)有一點(diǎn)童心嗎？！”
曾經(jīng)看過(guò)如許一句話：如果一小我倒著活的話，那么這小我將會(huì)很少犯錯(cuò)。是啊，如果一小我從大往小長(zhǎng)，確定知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。我原先以為如許很好，但現(xiàn)在不那么以為了。想想吧，如果人一生都知道本人該干什么，考慮到每件事的后果，成熟地干好每一件事，理性地去面臨生活，一生里都風(fēng)平浪靜，如許的生活沒(méi)有挫折，沒(méi)有懸念，有什么意義呢？
在我們小的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)做一些傻事，一些連本人都知道是錯(cuò)的卻還要去做的事。對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，這是傻氣，甚至是愚蠢，可是在我的眼里，這是小孩子的一種童心童真。它是一小我生長(zhǎng)的必經(jīng)之路，經(jīng)過(guò)了童真里的那股傻氣，人才會(huì)垂垂地走向成熟。童真是一種奇妙的情感，不管什么人都應(yīng)當(dāng)擁有它，哪怕只有米粒大小，它也會(huì)讓生活更無(wú)情趣。同時(shí)，它又是我們?cè)谛鷩痰膲m世中，在奔走忙碌之后，依舊連結(jié)年輕、樂(lè)觀的心態(tài)的一眼活水。
我需要童真，你需要童真，世界需要童真。
童心童真會(huì)讓我們的生活更無(wú)情趣，更充斥新鮮與活力，讓我們擁有更好的心情去享受每一天，當(dāng)然，幼稚、不成熟也會(huì)給我們帶來(lái)痛苦與不幸，帶來(lái)許多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。但就是如許，天空才是燦爛的，心情才是開(kāi)朗的，生活才是五彩繽紛的。
需求論高中作文 篇13
燈影槳聲里，絲竹聲聲。我孑然獨(dú)立在陳舊而昌盛的秦淮河邊，望著一只只烏篷船駛向燈光搖曳的那端，我不由嘆惋，這條橫貫前史的名河為何如此茂盛的呢？是否如我相同，舍棄了許多？
這是我第一次單獨(dú)遠(yuǎn)離家門(mén)。以往的每次出游，無(wú)不是爸爸媽媽伴我同行。有爸爸媽媽的呵護(hù)與牽引，我從未感覺(jué)過(guò)懼怕。他們永久緊握著我的手，拉著我翻黃山、登長(zhǎng)城、過(guò)鐵索，從前我是那樣貪婪地眷戀著他們的維護(hù)，好像小鳥(niǎo)眷戀著母親溫厚的羽翼。但是蒲公英不懂得舍棄，怎么會(huì)扎根到自己愿望的土地？所以我向爸爸媽媽提出了這第一次的獨(dú)立遠(yuǎn)行。在那天清晨，月色還模糊著街市，我坐在發(fā)動(dòng)的大巴上，母親從車(chē)窗外拉過(guò)我的手細(xì)細(xì)叮嚀，布滿血絲的眼睛里滿是不舍與憂慮，乃至想驅(qū)車(chē)同行，我急急地阻撓了她。車(chē)開(kāi)動(dòng)了，決然關(guān)窗，我不敢回頭，我怕自己舍棄不了母親眼角的淚滴。
其實(shí)這不是第一次舍棄了。七歲那年的春天，油菜花絢爛著整片郊野，卻掩不去橋頭祖孫倆的哀傷。從小我就跟隨著奶奶在鄉(xiāng)間，習(xí)氣了清晨起床后舀糠喂雞，習(xí)氣了午后跟著奶奶去田里勞動(dòng)，習(xí)氣了奶奶插秧我看花，習(xí)氣了奶奶煮飯我燒火，習(xí)氣了把瓜藤當(dāng)秋千晃，習(xí)氣了把扁擔(dān)任板凳坐……但全部都要成為過(guò)去了。爸爸媽媽要接我回城里上學(xué)，不能與生活了七年的奶奶朝夕相處了。我緊緊攥著奶奶的袖子，豆大的眼淚“噼啪”下墜，可奶奶卻紅著眼打掉了我的手，把我交給了父親，任我哭喊、乞求，奶奶也僅僅回身而去。我在淚眼模糊中，看著奶奶的青絲像炊煙相同在風(fēng)中飄散，隱沒(méi)在明晃晃的菜花叢中。這是我生長(zhǎng)路上的切開(kāi)點(diǎn)，第一次被逼的舍棄，讓我把純真與無(wú)憂的日子舍棄在了那個(gè)小村莊。
舍棄在生長(zhǎng)的路上從沒(méi)消失過(guò)。還記得三年前結(jié)業(yè)的那天，那個(gè)盛滿淡淡離傷別情的傍晚。我在校園里久久地徜徉，忽然的改變讓我的心里浮想聯(lián)翩。血色落日鋪滿幽長(zhǎng)空寂的走廊，我默默地走到工作室前的那株紫丁香旁，她們?nèi)匀荒敲歹r艷，卻清楚也透著點(diǎn)點(diǎn)惆悵，連芳香也藏匿不見(jiàn)了。我若有所尋地向工作室內(nèi)望去，忽然目光撞上了那張溫暖了我八年的笑臉�！岸蒙釛墸庞匈Y歷成功�！睆埥處熤粚�(duì)我說(shuō)了這一句話，便倉(cāng)促離開(kāi)了。我理解教師的心，回身?yè)]別了那里，不再傷感。
人總要學(xué)會(huì)在舍棄中生長(zhǎng)，舍棄掉掛念，你才干插上翅膀，輕裝上陣，駛向愿望的遠(yuǎn)方。
背好行裝，我向秦淮更深處走去。
需求論高中作文 篇14
爸爸，你就像一塊海綿，將苦水統(tǒng)統(tǒng)吸到肚子里，卻向我們炫耀被幸福撐得好飽。
——題記
柳絮飛揚(yáng)，一如往昔，也將我的思緒帶到了那段天真漫的時(shí)光。
懵懵懂懂的小丫頭站在你的腳邊，傻傻地看著你將一株幼小的柳苗栽入土中，嫩黃的柳枝在你手中任你擺弄，那樣聽(tīng)話。你將我高高舉過(guò)頭頂，去觸摸那最嫩的一片葉，柔柔的小手握著嫩嫩的柳葉，我和它的世界一同被你那寬大的手掌舉起，從此開(kāi)始生命的旅程。
瘦弱的柳苗在你精心的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，而你的小丫也在不知不覺(jué)中長(zhǎng)大，背起了書(shū)包上學(xué)堂。清晨，坐在小柳樹(shù)旁，大聲朗讀著老師教的課文：“我，愛(ài)，爸，媽?zhuān)瑡��！奔?xì)長(zhǎng)柔軟的柳條在微風(fēng)吹拂中隨意擺動(dòng)，清晨的露珠灑入我的脖間，逗得我咯咯直笑。你停下手的活，看著我，呆呆地笑著，像個(gè)孩子。我跑去問(wèn)你：“爸爸！爸爸！什么叫‘愛(ài)’呀？”你不語(yǔ)，只是輕輕地?fù)崦业念^。
那一年，柳絮紛飛的時(shí)節(jié)，我第一次體會(huì)到了生活的澀與你的隱忍。媽媽病了，你在家與醫(yī)院之間來(lái)回奔跑，照顧年幼的我，照顧生病的媽媽。暴風(fēng)雨的夜晚，我看你坐在黑暗的客廳中，煙頭的光亮閃在黑暗中，窗外的柳條在狂風(fēng)暴雨中呼喊，似在掙扎，可聽(tīng)起來(lái)卻又很無(wú)力。在生活的玩弄中，我們總是顯得很脆弱。從此，這個(gè)世界只剩下我們兩個(gè)，相依為命。送走媽媽的那天，你坐在客廳中，目光呆滯，心似乎也隨媽媽離去。我緩緩走到你身邊，抱著你說(shuō)：“爸，女兒長(zhǎng)大了，我們要好好活，你想哭就哭吧�！蹦沣读艘粫�(huì)兒，然后抱著我痛哭起來(lái)，我強(qiáng)忍住眼中的淚水，對(duì)自己說(shuō)：“從此，不能再讓你受傷，”屋外的柳絮散落一地，像下了一層薄薄的雪，在陽(yáng)光下閃著光。
轉(zhuǎn)眼間，我已上了高中，寄宿生活讓我離你更遠(yuǎn)了，我心里一直擔(dān)心你一個(gè)人會(huì)不會(huì)太孤單。每次大休回家，你都會(huì)站在柳樹(shù)下，等待著我，一臉的期待。每次，你都樂(lè)呵呵地接我回家，跟我說(shuō)柳樹(shù)又長(zhǎng)高了，你們廠又加工資了這樣的瑣事。可是，父女連心，我又怎會(huì)不知道你面對(duì)的壓力和承受的苦楚。我不想揭穿你微笑背后的無(wú)奈，只是看著你稀疏的白發(fā)，一邊心痛，一邊加倍愛(ài)你。
柳絮紛飛的時(shí)節(jié)已漸漸逝去，我也不再是你的小丫頭，可是，爸爸，我希望你知道，如同土地將柳樹(shù)孕育長(zhǎng)大，你寬厚的手掌將我的世界舉起，柳樹(shù)離不開(kāi)大地的滋育，而我，又如何能離得開(kāi)你？
需求論高中作文 篇15
走在大街上的每一個(gè)人，不管你地位多高，是否能撿起地上的一片廢紙，放到垃圾桶里？是否能盡自己所能為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)？是否對(duì)自己所做的事情負(fù)有責(zé)任？我想，這個(gè)問(wèn)題我們應(yīng)該反省反省了。
這個(gè)世界需要你，需要我們每一個(gè)人。當(dāng)我們周?chē)耐橄萑胪纯�、困難時(shí)，我們可以給與他們溫暖、勇氣和信心；當(dāng)社會(huì)偏離了正義的軌道，我們應(yīng)勇敢地批判冷漠，歌頌溫暖。
這個(gè)社會(huì)很多事，需要我們做，如果人們能夠無(wú)償?shù)孬I(xiàn)一次血，捐有一次款，那這個(gè)世界會(huì)怎么樣？你可以為社會(huì)做很多事，你、我、他與社會(huì)是一體的，我們要為社會(huì)做貢獻(xiàn)，不求回報(bào)，因?yàn)椋覀冞@樣也是在幫助自己。
很多在校的學(xué)生，他們上學(xué)的理想只會(huì)是賺錢(qián)、買(mǎi)房子、開(kāi)汽車(chē)，這樣有什么抱負(fù)？有什么用？錢(qián)不是公司給的嗎？房子不是社會(huì)的土地嗎？汽車(chē)走過(guò)的公路不是社會(huì)建的嗎？這些想法太可笑了，我們離不開(kāi)這個(gè)世界，世界更需要我們。
這世界需要你，請(qǐng)獻(xiàn)出一份力量，讓世界更美好！
需求論高中作文 篇16
這世界需要你，這世界需要你……這世界需要你什么？為什么這世界需要你？我常常在想這個(gè)問(wèn)題。
早晨醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)窗外的鳥(niǎo)窩不知何時(shí)被壞人打落在地，小鳥(niǎo)在嘰嘰喳喳地叫，尋找它們的媽媽�？墒撬鼈兊膵寢寘s不知飛到哪里去了。我跑下樓，又為它們找了一個(gè)合適的家。我明白了：這世界需要你為小鳥(niǎo)安一個(gè)合適的家。
到了下午，我去上課，發(fā)現(xiàn)道路上有很多不文明的人丟棄的垃圾。我去把它們一個(gè)個(gè)撿起來(lái)扔到垃圾箱里。我明白了：這世界需要你，需要你去維護(hù)它。維護(hù)世界，人人有責(zé)，從我做起。
晚上，我在電視中看到了維護(hù)公益的廣告。我又在想難道這世界需要你，只有這些嗎？我穿上大衣，走下樓�？吹揭晃焕夏棠陶谄D難的過(guò)馬路，我伸出援助的手，幫助她平安的走過(guò)馬路；看到一位小學(xué)生不小心摔倒在地，我又跑過(guò)去把他扶起來(lái)。這時(shí)，我又明白了：這世界需要你去尊老愛(ài)幼。
回到家里，我躺在床上思考。我突然明白了，這一天我做過(guò)的所有的事情，都是在無(wú)私的奉獻(xiàn)和幫助弱者，原來(lái)這世界需要你去做一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
需求論高中作文 篇17
身處動(dòng)亂時(shí)代，戴望舒卻期許在雨巷中逢著一位丁香般的姑娘�！队晗铩匪鶢I(yíng)造的憂傷美感，不可說(shuō)不是戴望舒需求安定生活心境的真實(shí)寫(xiě)照。
遲子建于《傷懷之美》中感嘆道人生傷懷時(shí)刻極少，但那種美感動(dòng)人心腑。少，才會(huì)去需求，需求才會(huì)想象，而想象便營(yíng)造了美感。
口潤(rùn)時(shí)不解水味，口渴時(shí)方知水的美味，道理如出一轍。所以說(shuō)，需求營(yíng)造美感。
古人曾戲謔地說(shuō)道：“書(shū)到用時(shí)方恨少”，這雖帶有些悲情，但也深刻指出了人們擁有時(shí)不懂珍惜，需求時(shí)后悔不已的普遍現(xiàn)象。作家林清玄有言：“用心活在當(dāng)下”，告知人們要珍惜當(dāng)下所擁有的，但生活的快步伐易教人忘卻了我們所有的，漸而被忽視的逐漸消逝，驀然回首，斯物已去，只能讓人光去需求它們重新回來(lái)，卻不可得，有人會(huì)悲憫地直嘆可惜，但實(shí)際上它恰恰不顯可惜，何哉?因?yàn)橛辛诵枨�，才�?huì)豐盈想象，從而珍惜其余一切。
日本作家村上春樹(shù)熱愛(ài)跑步，當(dāng)被問(wèn)及為何不將跑步時(shí)間也用在構(gòu)思上時(shí)，他說(shuō)：“不去會(huì)死�！笨梢�(jiàn)，他是需要跑步的，這與寫(xiě)作無(wú)關(guān)，跑步充實(shí)了他的生活，給他營(yíng)造了更多創(chuàng)作的美感，所以他才會(huì)寫(xiě)出極有哲意的文字：“不管別人怎么說(shuō)，我都不打亂自己的節(jié)奏，自己不喜歡的，自然長(zhǎng)久不了”。當(dāng)大詩(shī)人李璟聽(tīng)得一曲清簫便有夢(mèng)回雞塞之遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)之情時(shí)，他那極需回故國(guó)的情懷和所作詩(shī)境的美感，便更好地詮釋了需求營(yíng)造美感的真諦了。
該如何才能避開(kāi)消極需求而選擇積極需求來(lái)營(yíng)造美感呢?梭羅于哈佛畢業(yè)卻選擇隱居瓦爾登湖，這便是一種純凈的心靈需求。林徽因傾訴自己欲預(yù)支一段如蓮的時(shí)光的心事，他們都需求一種精神上的安寧，于是美感便從此蕩漾開(kāi)來(lái)，多少人步入隱居便可避開(kāi)喧囂的誤區(qū)，其實(shí)，大隱隱于市，真正的隱居，是在心中修籬種菊、消除執(zhí)念，便有寂靜安然。選擇平常心，有著一份安寧的精神，便有了需求的橋，通往美感的世界。
歐立希需求成功，終在第607次實(shí)驗(yàn)中獲得成功的美感。西西弗斯往復(fù)推動(dòng)巨石上山，他需求成功，心中有了向往自由的美感，所以才永不放棄。
千百度的驀然回首，原來(lái)只為求得一次燈火闌珊處的光景。故，需求營(yíng)造美感。
需求論高中作文 篇18
人們經(jīng)常會(huì)為某種需求選擇適合的表達(dá)。對(duì)于“需求與表達(dá)”，你有什么看法、體會(huì)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
彰顯我的需求選擇我的表達(dá)
尼采曾說(shuō)過(guò)：“我們的生活從未如此地世俗化，人人渾身上下撤滿文化的作料，好讓自己成為一道大餐�！边@是時(shí)代的墮落，我們應(yīng)該選擇我們的表達(dá)，路旁“賢者”的鮮花掌聲、石塊抨擊都無(wú)法阻止我們闊步向前。
人的本源便是社會(huì)性動(dòng)物，這也能夠解釋為什么人在與他人的交往中會(huì)調(diào)整和改善自己。正如學(xué)者沃爾特-李普曼說(shuō)：“我們一早便能辨認(rèn)出為自己定義好的文化，服從于此�！蔽覀兎䦶摹跋日堋眰兌x的條條框框，認(rèn)為自己的需求和表達(dá)符合自己的內(nèi)心想法與人格特征，從而得到身份焦慮的緩解。但當(dāng)“個(gè)體的意識(shí)需要外界條件來(lái)框定”時(shí)，我們的一言一行如同戴上了枷鎖，這為他人所滿意的表達(dá)，是從我們本心出發(fā)真正的需求嗎？
誠(chéng)然，每個(gè)人都無(wú)法達(dá)到絕對(duì)孤立化，表達(dá)或多或少受到外界的影響。正如小說(shuō)《中國(guó)式二代》中提到的那樣，我們被大流裹挾去，在兩堵高墻之間自以為做了自己的選擇，到頭來(lái)只是大眾潮流的體現(xiàn)。表達(dá)語(yǔ)言一味地格式化、潮流化，內(nèi)涵底蘊(yùn)全無(wú)，不知所云，增添再多的筆墨也只是更顯連篇累牘，無(wú)濟(jì)于事。循著“潮流”而去，言論失去靈魂，我們也便停止了思考。那么，表達(dá)應(yīng)由我們自己選擇，傾聽(tīng)內(nèi)心的想法與需求，真切地從言談中流露心聲。
隨著“網(wǎng)抑云”“凡爾賽”式的語(yǔ)調(diào)霸屏網(wǎng)絡(luò)，這些無(wú)厘頭的笑點(diǎn)與炫耀成了網(wǎng)民的口頭禪。其中大部分人甚至不明所以。競(jìng)也人云亦云，荒誕至極！他們不清楚自己想要什么，想表達(dá)什么，內(nèi)心混沌，思維停滯，只是一味模仿他人，到頭來(lái)丟失內(nèi)心，令人唏噓。
網(wǎng)絡(luò)表達(dá)中的“熱詞”只是他人意識(shí)的反映，而他人意識(shí)總是與我們想法有所隔閡。學(xué)習(xí)新鮮文化，要適當(dāng)、批判性地學(xué)習(xí)，以自己需求為中心，融入時(shí)代元素，這才是為表達(dá)錦上添花。內(nèi)心需求的加冕，個(gè)人思想的堅(jiān)守，才能講好我們的話。
耶魯畢業(yè)生秦玥飛在城市與田壟之間毅然選擇后者：95后曹原探索著石墨烯同時(shí)在追逐星空……他們不為潮流所迷惘，用實(shí)際行動(dòng)作出自己的表達(dá)，順應(yīng)內(nèi)心的需求。
如蒙田在《論三種交往》中說(shuō)，愿我們都做好自己的主人，做好滿足自己恣意需求的表達(dá)吧！
需求論高中作文 篇19
每個(gè)人都需求生長(zhǎng)，就像小樹(shù)苗，假如種它的人常常給它修枝，那么它將成為一棵大樹(shù)，對(duì)我們都有優(yōu)點(diǎn)，假如不修補(bǔ)它的枝葉，它就會(huì)長(zhǎng)不高，關(guān)于社會(huì)沒(méi)有太大的奉獻(xiàn)，只不過(guò)是用來(lái)被燒燒火取暖，人生便是這樣在生長(zhǎng)中，假如你養(yǎng)成了許多優(yōu)異的質(zhì)量，那么在今后的日子中，能夠交到更多的朋友，反之，假如一身壞毛病人人都不愛(ài)見(jiàn)到你，那么你的日子將是悲催的。
自傲是一種養(yǎng)分的肥料，它能讓你在生長(zhǎng)過(guò)程中遲到寶貴，有價(jià)值的東西，假如在，面臨難題時(shí)，你自傲了，便能夠打敗他，假如你連自己都不信任自己，那么你必定不會(huì)成功，小時(shí)分的我也沒(méi)有決心，在一些人多的當(dāng)?shù)夭桓艺f(shuō)話。
小時(shí)分的我懼怕的很，我坐在第六排，教師每次在黑板上講課，每次發(fā)問(wèn)的時(shí)分我都不敢舉手，直到四年級(jí)的時(shí)分，我才敢漸漸的舉起手來(lái)，在四年級(jí)的時(shí)分，班主任是個(gè)姓王的女教師，我們都叫他為王教師。
一次發(fā)單元測(cè)試題的時(shí)分，他讓我上去寫(xiě)生詞，我很不樂(lè)意，然后教師說(shuō)沒(méi)事的，要有決心，不必懼怕，教師說(shuō)了這話我心里便不懼怕了，上到黑板上寫(xiě)了這些字，全部都寫(xiě)對(duì)了，教師說(shuō)挺不錯(cuò)的，你應(yīng)該有自傲心去做每一件事，我聽(tīng)了他說(shuō)的話，心里便自傲了起來(lái)，從那今后我便充溢了自傲心，面臨什么事都自傲，比如前星期跳繩競(jìng)賽，我參與的大神給咱家的小手心里，非常高興，還能夠鍛煉身體，這些能夠使我們生命里，健康，能夠使我們對(duì)日子充溢決心，對(duì)他人充溢希望，我們每個(gè)人都要自傲。
生長(zhǎng)需求自傲，我們每個(gè)人都需求理解這個(gè)道理，在生長(zhǎng)中自傲能夠使我們對(duì)日子充溢希望，自傲是買(mǎi)不到的，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)惜。
需求論高中作文 篇20
小草假如由于沒(méi)有樹(shù)的傲岸而而感到苦楚，那我們就不會(huì)見(jiàn)到廣闊的草原。
貝殼假如由于心中的一粒沙而感到苦楚，那它永久孕育不出珍珠。
流水假如由于前方的殘崖而感到苦楚，那我們永久不會(huì)目擊費(fèi)流橫下的壯麗。
生長(zhǎng)，假如由于有了波折而苦楚，那么人生將不會(huì)出現(xiàn)成功、美好、期望。
波折是生長(zhǎng)之路上必經(jīng)的岔道口。一個(gè)人沒(méi)有了波折的支撐，那他永久也不會(huì)面對(duì)挑選，去決議他下一步該踏上的旅程。張海迪假如沒(méi)有飽嘗波折，那她永久也不會(huì)成果她巨大的工作。馬克思假如沒(méi)有閱歷貧窮，那他永久不會(huì)成為革新的領(lǐng)頭人。
波折是苦楚背面的曙光。假如你以為波折是你的攔路虎，卡住了你的咽喉，凝結(jié)了你的血液，那么你錯(cuò)了。在波折中，蘊(yùn)含了巨大的財(cái)富，你悉心發(fā)掘，那么它送給你的就是成功的密鑰，引領(lǐng)你翻開(kāi)擋在你面前的每一扇大門(mén)。假如你棄之于不管，那么它報(bào)告你的將是一望無(wú)際的漆黑。
波折按捺了荊棘鳥(niǎo)尋覓的路途，它不斷的給荊棘鳥(niǎo)以暴風(fēng)、暴雨、波浪。而荊棘鳥(niǎo)并沒(méi)有為此而驚駭，在穿過(guò)烏云之后，令它歡喜的是在陽(yáng)光的照射在熠熠生活照的荊棘刺！它成功了！而令它成功的，人們總不會(huì)聯(lián)想到波折。
不少人嗟嘆自己財(cái)富菲薄，波折就是財(cái)富。我們需求波折，需求它帶給我們無(wú)盡的思索。由于波折也曾幾何時(shí)按捺了我們行進(jìn)的路途。小時(shí)，我們跌倒了，為什么大了不會(huì)再跌倒？由于我們站起來(lái)了，我們克服了生命給我們帶來(lái)的第一個(gè)波折。大時(shí)，我們失利過(guò)為什么有些人在失利上停滯不前？由于他們怕了，怕再去飽嘗另一個(gè)波折。
生長(zhǎng)之中，我們都需求波折來(lái)鍛煉。由于閱歷過(guò)波折的生命，就是那艷麗無(wú)比的彩虹。
需求論高中作文 篇21
蘇軾在他的《赤壁賦》中這樣說(shuō)過(guò)：“寄蜉蝣于六合，渺滄海之一粟”可見(jiàn)生命之時(shí)間短與軟弱。一腳可以踩死一只螞蟻，伸手可以折斷一朵鮮花。而蜉蝣呢，只需一個(gè)晚上乃至幾個(gè)小時(shí)的生命。但是，只需你剛強(qiáng)，再時(shí)間短軟弱的生命也能活出永存。
岳飛將軍，精忠報(bào)國(guó)，英勇抗金；我國(guó)許多的革命先烈，用生命換來(lái)了新我國(guó)；海倫.凱勒，一個(gè)集盲聾啞多重殘疾于一身的不普通的女人，她用自己的剛強(qiáng)鼓勵(lì)了許多人；霍金教授，身殘志堅(jiān)，他的《黑洞》揭開(kāi)了人類(lèi)探究世界的新的一頁(yè)；布魯諾，為保衛(wèi)真理，勇于身陷烈火。一個(gè)剛強(qiáng)的人，發(fā)明了奇觀，億萬(wàn)剛強(qiáng)的人，改變了年代。
不但偉人中，普通的人群里，也有許多剛強(qiáng)的人，前幾天在網(wǎng)上看到這樣一段：“一個(gè)女孩在初三的時(shí)分，由于一次意外而父母雙亡.那時(shí)分的她是那么的小，那么的無(wú)助，她不知道不知道她的家該在哪里，今后的路該怎么走，她傷心腸哭了整整一夜，從那今后她就再也沒(méi)有掉過(guò)眼淚..憑著自己的剛強(qiáng)，她考上了大學(xué).本年她又考上了一個(gè)重點(diǎn)大學(xué)的研究生。她讀書(shū)的錢(qián)都是她自己假日掙的，她從沒(méi)過(guò)一個(gè)年.”多么剛強(qiáng)的女孩，多么剛強(qiáng)的心。這樣的人，這樣的業(yè)績(jī)，我們?nèi)兆又谢蛟S有許多，由于他們知道只需自己可以協(xié)助自己。這些人都是值得我們尊重和敬重的，他們沒(méi)有向命運(yùn)垂頭，沒(méi)有向生命服輸，他們是普通人中的自豪。
需求論高中作文 篇22
有一個(gè)推銷(xiāo)員,他曾經(jīng)創(chuàng)造了很多銷(xiāo)售奇跡.但他的朋友對(duì)他說(shuō)“你只有將防毒面具推銷(xiāo)給獵人，你才算是最優(yōu)秀的推銷(xiāo)員�！�
推銷(xiāo)員不遠(yuǎn)千里來(lái)到北方的原始森林，很多獵人世代居住在那里。
“您好”！他對(duì)自己遇到的第一個(gè)獵人說(shuō)，“您一定會(huì)需要一個(gè)防毒面具。”“這里的空氣很清新，我要他干嗎？”獵人回答�！艾F(xiàn)在每一個(gè)人都有一個(gè)防毒面具�！薄翱晌也⒉恍枰��！薄罢�(qǐng)稍候，你很快就需要一個(gè)了！”推銷(xiāo)員說(shuō)。
幾個(gè)月后，獵人們發(fā)現(xiàn)，他們居住的林地中央建起了一座工廠，這正是那位推銷(xiāo)員建的。很快，一些有害廢氣從煙囪中滾滾而出。
不久獵人找到了推銷(xiāo)員說(shuō)：“現(xiàn)在我需要一個(gè)防毒面具了�！薄斑@正是我愿意效勞的�！蓖其N(xiāo)員著便賣(mài)了一個(gè)面具給了獵人�！斑�，真是個(gè)好東西啊……別的獵人也需要防毒面具，你還有嗎？”他問(wèn)“你真走運(yùn)，我還有成千上萬(wàn)個(gè)�！薄澳悄愕墓S里生產(chǎn)的是什么？”“防毒面具！”
看，需求有時(shí)是制造出來(lái)的，假如這個(gè)推銷(xiāo)員按正常的思想處理可能就不會(huì)不會(huì)賣(mài)這么多，細(xì)細(xì)想來(lái)，這個(gè)想法是常人意想不到的，它飽含了推銷(xiāo)員的智慧。是��！獵人平常不需要防毒面具，因?yàn)樵忌掷锟諝馇逍�，但推銷(xiāo)員正是抓住了這個(gè)特點(diǎn)：因?yàn)榭諝馇逍�，所以你不需要防具，推銷(xiāo)員的這種推銷(xiāo)思路給了我啟迪：在生活中，假如有個(gè)數(shù)學(xué)題你解不出來(lái)，你就可以用你獨(dú)特的思維，大膽想象，題目不就能豁然開(kāi)朗了嗎？
需求論高中作文 篇23
人生不行無(wú)動(dòng)，每個(gè)人在生活中、工作中、學(xué)習(xí)中都期望有一點(diǎn)聲響。這是必不行少的。
在生活中，家人孩子那歡聲笑語(yǔ)，令人愉快，可假如這個(gè)世界上沒(méi)有一點(diǎn)聲響，那很多人是會(huì)瘋的，由于人忍受不了這種孤寂。就像人在盛暑時(shí)人受不了炎熱，在隆冬是忍受不了那冰天雪地。在生活中誰(shuí)不期望有一些聲響有一些令人別致的小動(dòng)態(tài)，讓人感到充分.不覺(jué)得孑立。不覺(jué)得孤寂和無(wú)助。
在學(xué)習(xí)上，則是更不行少的，上課中有教師在講課.在背書(shū)中有同學(xué)們?nèi)缁鹑巛钡睦世首x書(shū)聲.在課下溫習(xí)時(shí)有同學(xué)的溫馨陪同.在家中有爸爸媽媽溫暖的愛(ài).在郊野中有小鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌聲。到處是動(dòng)，你細(xì)心一看世界上每時(shí)每刻都在動(dòng)，都在給你動(dòng)。假如你是一個(gè)人在干事，那你一定會(huì)十分地孑立與孤寂，相反你是一個(gè)大集體在干事那一定會(huì)比好幾個(gè)人獨(dú)自干事功率快，由于你有工友有同伴又朋友又有家人，一點(diǎn)點(diǎn)不覺(jué)得孑立孤寂無(wú)助，有人和你一同干一同做。
人是不能短少動(dòng)態(tài)，就像畫(huà)家不能短少眼睛，音樂(lè)家不能短少嗓子相同。
不行無(wú)動(dòng)不行無(wú)音不行無(wú)熱心。
需求論高中作文 篇24
電影《無(wú)問(wèn)西東》里，陳楚生飾演的吳嶺瀾在文理分科時(shí)陷入了深深的糾結(jié)：自己文科成績(jī)優(yōu)秀，但同學(xué)們卻說(shuō)，只有理工科才叫實(shí)業(yè)。到底是隨大流還是守自己？時(shí)任清華校長(zhǎng)的梅貽琦先生勸誡他，“人把自己放在一種忙碌的氛圍中，會(huì)有一種麻木的實(shí)在感，卻失去了真實(shí)的自己�！�
每每論及一個(gè)青年于文理科的糾結(jié)，我想其中要義便在于此：應(yīng)時(shí)代需求，綻自己光芒。
最終，吳嶺瀾棄理從文，聽(tīng)從了內(nèi)心的召喚。
無(wú)論擇文擇理，其本來(lái)追求都在救國(guó)。泰戈?duì)栂壬难葜v啟發(fā)了他，學(xué)文亦可為國(guó)存續(xù)文脈，亦是一種救國(guó)�？此茷樽约海趾螄L不是在為家國(guó)？
而錢(qián)偉長(zhǎng)毅然棄文從理，說(shuō)“國(guó)家的需要，就是我的專(zhuān)業(yè)”，他響應(yīng)的是時(shí)代的召喚。其大義凜然，不亞于任何一位歷史上的愛(ài)國(guó)將相。
說(shuō)到底，文理科的糾結(jié)，實(shí)則是青年們?nèi)松硐氲木駬�。特殊時(shí)期，該以時(shí)代需求為主；和諧時(shí)代，可以以自己興趣為主。
在特殊時(shí)期，該當(dāng)將時(shí)代需求放在自己興趣之上。青年魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刃，終引起療救的注意；青年哥白尼棄醫(yī)從天文，提出日心說(shuō)，才將地心說(shuō)帶來(lái)的人類(lèi)至尊思想徹底破除。
而在和諧年代，青年之抉擇當(dāng)然可以有更寬廣的范圍，力求綻放自己的光芒。在政治經(jīng)濟(jì)文化等高度發(fā)展的今天，高級(jí)工程師劉慈欣可以將自己的科學(xué)情懷訴諸筆端，成為中國(guó)硬科幻小說(shuō)的奠基人。而若是讓航天英雄楊利偉去學(xué)文學(xué)，怕就成了張飛繡花的鬧劇了。
“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。今時(shí)今日，每個(gè)人都是一滴澄澈的水珠，在陽(yáng)光下綻放各自的光彩。聚珠成海，才能托起泱泱中華之大舟。我也慶幸自己是其中獲益頗多的一員，因了前人創(chuàng)下的和諧大環(huán)境，才可以選擇師范、由理轉(zhuǎn)文，有了選擇理想的自由。
但也正是無(wú)數(shù)先烈，曾放棄選擇理想的自由，承起國(guó)家民族的擔(dān)當(dāng)，我們這一代，才擁有了選擇理想的自由。譬如每當(dāng)我站在講臺(tái)侃侃而談鄰國(guó)日本的優(yōu)秀文學(xué)時(shí)，也不曾忘記，著名教育家張伯苓先生提出的抗日三問(wèn)：你是中國(guó)人嗎？你愛(ài)中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？綻自己光芒時(shí)，需不忘，有人曾應(yīng)時(shí)代需求。
特殊時(shí)期，應(yīng)時(shí)代需求；和諧年代，綻自己光芒——這是當(dāng)青年們糾結(jié)于人生理想該如何抉擇時(shí)，或者僅表現(xiàn)為糾結(jié)于學(xué)文學(xué)理時(shí)，我想對(duì)你們說(shuō)的話。
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