就電影《飄》觀后感

　　注：飄的價值和經(jīng)典并不在于其中的戰(zhàn)爭場面，但是我對其中的戰(zhàn)爭場面感觸很深，因此就以戰(zhàn)爭為我的觀后感的主題了，電影《飄》觀后感。戰(zhàn)爭是社會和階級的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，自從有了社會，階級也就自然而然的產(chǎn)生了，伴隨之而來的戰(zhàn)爭也就誕生了。戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，也是政治的保障，它是一種流血的政治，更是對人類文明的踐踏。戰(zhàn)爭是一個不容我們每個人忽視和游戲的問題，它關(guān)乎著我們每時每刻的生活，雖然我們目前覺得我們是處在很平靜的時代，但是這并不代表戰(zhàn)爭就不存在，縱觀當(dāng)今世界形勢，整個世界還是不太平的，有很多很多地方到現(xiàn)在還在燃燒著戰(zhàn)火，還在有人不斷的流血犧牲。因此我們不能因?yàn)闀簳r的和平而忘記戰(zhàn)爭的存在。電影中的那一幕幕戰(zhàn)爭的慘象令人不忍目睹，對那些領(lǐng)導(dǎo)者而言，戰(zhàn)爭或許只是一個號令而已，發(fā)出一個號令，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了，若是把那個命令憋在嘴里，就能避免一場戰(zhàn)爭的發(fā)生�？墒钦嬲�受傷害的是誰呢？真正受傷害的是那些無辜的士兵，本來環(huán)境是和平的，也并沒有外敵入侵，他們本來可以和家人在一起快快樂樂、幸幸福福的生活，可是軍人以服從命令為天職，上級有命令，他們不得不去做無辜的犧牲，就像電影中那些南方人一樣，他們的上層統(tǒng)治者高大傲慢，目中無人，自以為實(shí)力很強(qiáng)，因此天天渴望爆發(fā)戰(zhàn)爭，渴望去征服別人，當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)時，他們是多么的高興啊，可是他們可曾知道他們的欲望是建立在士兵們流血犧牲的基礎(chǔ)之上，是用累累白骨換來的，觀后感《電影《飄》觀后感》。戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，兵者，國之大事也，戰(zhàn)爭作為人類歷史上的一種特殊現(xiàn)象，自從混跡人類社會生活中來，隨著星移斗轉(zhuǎn)，幾經(jīng)滄桑，至今已達(dá)數(shù)千年，源遠(yuǎn)流長。但是，戰(zhàn)爭又是殘酷的東西，戰(zhàn)場上，血滔滔，火灼灼，狂虐吞噬千萬生靈，將億萬財(cái)富瞬間化為灰燼。翻開人類戰(zhàn)爭史的每一頁，都清清楚楚的告訴我們，最先發(fā)動戰(zhàn)爭的一方，總是最希望從戰(zhàn)爭中獲利的一方。任何首先無理挑起戰(zhàn)爭的人是可惡的，任何渴望和期盼戰(zhàn)爭比企圖從戰(zhàn)爭中獲利，借用戰(zhàn)爭之際發(fā)戰(zhàn)爭橫財(cái)?shù)娜耸潜氨傻�，因�(yàn)闊o論是哪一種類型的人，他們都是企圖通過戰(zhàn)爭這種手段獲得自己想得到的東西，就像電影中的德園一樣，本來是很平靜的，很充滿活力的一個地方，其背后卻存在著重重危機(jī)，因?yàn)槠渲械拿總�人都對戰(zhàn)爭充滿渴望，他們傲慢，他們鄙視北方人，然而事實(shí)卻是最好的見證者，也是最具說服力的，驕兵必?cái)�，蠻橫的南方人最終得到了應(yīng)有的懲罰和報(bào)應(yīng)。孟子說過，生于憂患而死于安樂，居安思危是一個人的生存之本，也是一個國家和一個民族的生存之基，一個名族最可悲的是安于現(xiàn)狀，沒有前瞻性，沒有居安思危的意識，沒有創(chuàng)新性。我對戰(zhàn)爭的另外一些認(rèn)識是：戰(zhàn)爭是不以我們個人的一直為轉(zhuǎn)移的，一個人的力量很單薄，無法阻止一場戰(zhàn)爭的爆發(fā)，他作為政治的附庸物是時刻存在的，正如電影《辣手神探》中的一位走私軍火的黑幫老大尊尼說的一句話————世界上什么東西都會停止，只有戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)不會停止，也永遠(yuǎn)不會消失。這句話真是太精辟了，一語道出了一個存在了很久的真理。縱觀世界大歷史，在第二次世界大戰(zhàn)之后，雖然沒有爆發(fā)全球性的大戰(zhàn)，但是小的戰(zhàn)爭卻連綿不斷。海灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭等等，但只要我們每一個人都發(fā)對戰(zhàn)爭，那戰(zhàn)爭爆發(fā)的幾率將會很小很小，阻止戰(zhàn)爭的爆發(fā)，避免戰(zhàn)爭是我們每個人需共同做出努力的，只要我們每個人共同一條心，這個世界將會保持和平。但愿“試看將來之環(huán)球，必是和平的世界”能夠真正成為現(xiàn)實(shí)