話劇觀后感如何寫
話劇指以對話方式為主的戲劇形式，于19世紀(jì)末20世紀(jì)初來到中國。與傳統(tǒng)舞臺劇、戲曲相區(qū)別，為大家分享了話劇觀后感，一起來看看吧！
篇一：話劇《雨花臺》觀后感
藝術(shù)上是優(yōu)美的，技術(shù)上精美，表演上接近完美。雨花臺是一個很小的地方，但是表現(xiàn)了全中國的革命形勢；時間背景是大革命失敗和土地革命前期，卻反映了百年來中國人民追求民族解放、國家富強(qiáng)的前仆后繼的愿望和斗爭；具體展現(xiàn)的人物不多，但是可以讓我們看到革命形勢是“星星之火，可以燎原”，像“寶爾”這樣優(yōu)秀的地下工作者簡直就是炸彈了。全劇遵循三一律（一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)在一個場景，情節(jié)服從于一個主題。），所以戲劇沖突十分強(qiáng)烈，人物形象相當(dāng)鮮活，情節(jié)特別生動，悲劇效果極其強(qiáng)烈。監(jiān)獄正像一口殘酷的井。落在里面，怎樣呼號也難逃著黑暗的坑。
值得稱贊的是，創(chuàng)作者機(jī)器巧妙地消解了過分的悲劇感。許包野和施滉“智斗”敵方兩個情節(jié)，十分風(fēng)趣；許包野和施滉夢中會見妻子的場面具有夢幻效果。這樣，觀眾就可以從悲劇氛圍抽身出來，轉(zhuǎn)而進(jìn)入感動中。在探監(jiān)環(huán)節(jié)，許多革命者的家屬都不能理解自己的親人，極力勸解他們屈服于黑暗的現(xiàn)實，過自己的安穩(wěn)日子。然而就有這么一位農(nóng)婦，跨著一個籃子進(jìn)來看望自己的兒子。她只是簡單地問一句，兒子你做的事情是對的嗎。兒子說是的并且是我必須做的。其實這意味著兒子堅決選擇了死亡，母親還是故作鎮(zhèn)定的拿出一個梨子，說我?guī)Я四阕钕矚g吃的梨，我和你一起吃。說完就咬了一口，我立馬流淚了。我旁邊的一個男生更加是涕泗交流啊。我覺得這一場景具有象征意義。它象征著知識分子和工農(nóng)的融合。因為有廣大人民的理解和支持，革命過程中可能失去一些同志，最終的勝利必將屬于我們。
這就讓我們感受到一種力量。從惲代英到剛剛“赤化”了的張班長身上都有一股正氣：蔑視邪惡，堅韌不拔的革命樂觀主義精神。我覺得這就是詩經(jīng)時代人們的剛健活潑精神�？鬃赢�(dāng)年編定詩經(jīng)就是為了發(fā)揮它的教育功能以恢復(fù)仁義禮智信的理想社會。我在這部話劇中就感受到了這樣的理想精神！
《雨花臺》話劇巡演作為慶祝建黨95周年系列紀(jì)念活動之一，同愛國主義教育緊密相結(jié)合，并納為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動的有機(jī)組成部分。
話劇具有很強(qiáng)的教育功能。1906年，中國最早的話劇團(tuán)體春柳社成立，到今天已經(jīng)110周年了。早期的話劇叫做“文明戲”，是同盟會進(jìn)行革命宣傳的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同體》里面提到，現(xiàn)代民族國家的形成主要通過文藝進(jìn)行想象。在觀看話劇的時候，觀眾全身心投入戲劇演出，觀眾變成了演出的一部分，要配合這個演出。臺上臺下融為一體，相當(dāng)于上課教育�，F(xiàn)代化的精髓就是通過各種途徑把社會成員組織起來，高效地用一種思想統(tǒng)一去教育。中國共產(chǎn)黨之所以具有如此強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力就在于其擁有嚴(yán)密的組織性。從話劇里，還有《紅巖》的文藝作品里面，我們可以知道，即使在敵人的監(jiān)牢里也存在黨組織，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，以至于可以在敵人眼皮底下“赤化”一個監(jiān)獄警察班長。
不僅如此，中國共產(chǎn)黨從成立之日起就很重視領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)，以此來教育民眾，增強(qiáng)全社會的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈澤民說過“文學(xué)者不過是民眾的舌人,民眾的意識的綜合者,他用敏銳的同情,了澈被壓迫者的欲求,苦痛,與愿望,用有力的文學(xué)替他們渲染出來。這在一方面,是民眾的痛苦的慰藉,一方面卻能使他們潛在的意識得到了具體的表現(xiàn),把他們散漫的意志,統(tǒng)一凝聚起來。一個革命的文學(xué)者,實是民眾生活情緒的組織者,這就是革命的文學(xué)家在這革命的時代中所能成就的事業(yè)。”
具體來說，中國共產(chǎn)黨從來就很重視通過話劇來團(tuán)結(jié)民眾、教育民眾、組織民眾，從而從民眾中獲得澎湃的力量，實現(xiàn)革命的勝利�？谷諔�(zhàn)爭期間,戲劇界人士在民族解放的旗幟下匯集,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不論是重慶、武漢、桂林這樣的大后方,還是各個解放區(qū)和根據(jù)地, 抗戰(zhàn)話劇運(yùn)動都蓬勃發(fā)展。在這期間,涌現(xiàn)出了大批為抗戰(zhàn)吶喊的戲劇界人士和鼓舞人心的戲劇作品,對喚起民眾的愛國意識和一致對外、不做亡國奴的戰(zhàn)斗情緒,起到了積極的推動作用；在揭露日寇的罪行、反對外敵入侵的斗爭中發(fā)揮了重要的.歷史作用。
因此，話劇《雨花臺》必將對我們產(chǎn)生極大的教育作用，讓我們從中汲取力量，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的革命精神，戮力為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而凝聚磅礴的力量。
再者，我們可以看到早期中國共產(chǎn)黨員幾乎都是知識分子，早期的黨員中不少還是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他們?yōu)槭裁匆まr(nóng)走在一起呢？他們?yōu)槭裁匆非蠊伯a(chǎn)主義呢？如果他們不參加革命，也許他們可以在大學(xué)里獲得豐厚的收入，可以在海外過著“世外桃源”的生活。事實上這樣的日子只是一種茍且。魯迅先生當(dāng)年在教育部工作，一個月賺300大洋。但是政府經(jīng)常拖欠工資啊，有時候軍閥打勝仗了，掠奪了一些錢回來，便部分支付教授們的工資，還得先到先得。這說明了國家不光明，誰的日子也難得安穩(wěn)。同理，自己的國家羸弱，也難免在海外被人欺凌。當(dāng)然他們戰(zhàn)斗最重要的原因是他們知道中國的出路在于解決農(nóng)民問題，解決土地問題；他們知道共產(chǎn)主義思想與中國傳統(tǒng)文化有契合點(diǎn)，只有共產(chǎn)主義才能救中國。近代以來，自此中國陷入西方列強(qiáng)侵略的屈辱中，知識分子就開始前仆后繼地探索救國之道。所以，當(dāng)他們在監(jiān)牢里各自闡述的理想，那也是近百年來仁人志士的共同理想和追求：為了天下人將來能過得更好。他們每努力一分，中國未來就更加光明一分。劇中***反動派認(rèn)為共產(chǎn)黨員違背了中山先生三民主義，是罪大惡極的。豈不知他們自己才是真正違背中山先生革命理想的背叛者。國共兩黨本來是合作的一家，在中山先生的旗幟下，同仇敵愾，發(fā)動革命打倒軍閥除列強(qiáng)。但是在1927年，***反動派就公然背棄了反帝反封建的革命任務(wù)，并且大肆屠殺繼續(xù)革命的中國共產(chǎn)黨和***正義人士。從這個角度來看，中國共產(chǎn)黨才是中山先生革命理想道義正統(tǒng)繼承者，中國共產(chǎn)黨才是近代以來反對外來侵略，尋求民族獨(dú)立的抗?fàn)幍牡懒x正統(tǒng)繼承者，也是近代以來人民追求幸福生活的領(lǐng)導(dǎo)者。然而，在西方列強(qiáng)的支持下，***反動派忝然把自己當(dāng)作政權(quán)的正統(tǒng)，瘋狂壓迫并屠殺革命的火種——中國共產(chǎn)黨員。在這種情況下，劇中的許包野和施滉在聽著肖斯塔科維奇，談著普希金的時候，他們沒有沉醉在浪漫的享受中，他們聽到的是十月革命推翻沙皇統(tǒng)治的歡呼，他們談?wù)摰氖亲钭鎳钌畛恋臒釔酆妥蠲利惖南胂蟆?/p>
然而許包野和施滉又是浪漫的。我覺得他們在夢幻中與各自的妻子相見真是神來之筆。革命者不是沒有文化的，更不是冷酷無情的，革命者也是有著浪漫情懷和纏綿的愛戀的。張愛玲說，因為懂得，所以慈悲。革命者是關(guān)注國家的災(zāi)難和人民的疾苦的，他們是有良心的人，他們對國家和人民是多情的，所以他們也是心最軟的人，最懂得浪漫的人，也正是因為他們的心最軟，骨頭才是最硬的！
《雨花臺》講述了雨花臺就義的烈士們?yōu)榱诵叛�，在面臨生死抉擇的時候，體現(xiàn)出來的信仰力量和人性光輝，從不同側(cè)面歌頌了雨花英烈信仰至上、對黨忠誠、舍生為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呔�。我們�?yīng)該銘記歷史，崇尚英雄，傳承和發(fā)揚(yáng)雨花精神，更加堅定我們的理想信念， 更加堅定堅定我們實現(xiàn)中國夢的意志！
篇二：話劇《海鷗》觀后感
契訶夫，全名叫安東尼·巴甫洛維奇·契訶夫，（1860年1月29日－1904年7月15日）是俄國的世界級短篇小說巨匠和俄國19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實主義藝術(shù)大師，與莫泊桑和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”，是一個有強(qiáng)烈幽默感的作家。他的小說緊湊精煉，言簡意賅，給讀者以獨(dú)立思考的余地。其劇作對20世紀(jì)戲劇產(chǎn)生了很大的影響。他堅持現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，注重描寫俄國人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真實反映出當(dāng)時俄國社會的狀況。他的作品的三大特征是對丑惡現(xiàn)象的嘲笑與對貧苦人民的深切的同情，并且其作品無情地揭露了沙皇統(tǒng)治下的不合理的社會制度和社會的丑惡現(xiàn)象。他被認(rèn)為19世紀(jì)末俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表。言歸正傳講話劇。
故事講的是父母均為演員的青年康斯坦丁渴望成為作家，這一天，他寫的獨(dú)角戲?qū)⒃诰司怂髁值那f園里上演，主演由他的愛人、熱愛表演的少女妮娜擔(dān)任�？邓固苟〉哪赣H從莫斯科回莊園度假的女演員伊琳娜、她的情人作家特里戈林、莊園管家沙瑪拉耶夫和女兒瑪莎，以及愛慕著瑪莎的小學(xué)教員梅德維堅科等親友均前來觀看。然而，演出在伊琳娜的嘲諷聲中失敗了�？邓固苟≡趹嵟虚]幕離場。而在這之后，單純的妮娜愛上了特里戈林，并追隨他來到莫斯科，成為一名演員，然而后來卻慘遭特里戈林拋棄，兩人的孩子也因病夭折。兩年后，已嫁給梅德維堅科的瑪莎依舊愛著康斯坦丁，伊琳娜和重回她身邊的特里戈林再次回莊園度假，而歷經(jīng)了生活磨難的妮娜，也回到這座鄉(xiāng)村莊園探望故友……
這部上海師范大學(xué)國際戲劇工作室演出的契科夫改編的話劇還是不錯的，戰(zhàn)斗民族的名字好長因為好像加了一些地名或什么前綴。這部話劇劇本改編上沒有什么問題畢竟是大師的作品，演員演技方面我個人感覺演醫(yī)生的`趙偉彪和演作家的徐坤表現(xiàn)不錯，男女主角雖然表演賣力但是表現(xiàn)上有些舞臺痕跡代入感稍遜一籌。其他演員中規(guī)中矩。
契科夫的作品特點(diǎn)是以喜劇形式體現(xiàn)現(xiàn)實生活的殘酷性和真實性。從結(jié)局是悲劇結(jié)尾你就可以知道這種作品的特殊性。故事里男主希望將來成為作家和做夢想當(dāng)演員的初戀在一起，可惜事與愿違。初戀愛上了老媽的男朋友一位著名的作家。每個年輕人都有事業(yè)與愛情的夢想，當(dāng)事業(yè)上一事無成，愛情上一敗涂地的時候確實容易會萬念俱灰生無可戀。對于一個年輕人來說事業(yè)和愛情是追求的兩個夢想無可厚非，但是過于理想化就會陷入心比天高，命比紙薄的窘境。作家可不是坐在家里多看幾本書就能洋洋灑灑才思泉涌變成一個下筆如有神的文豪。這就好比千軍萬馬過獨(dú)木橋，真正夠格并且有天賦有機(jī)遇有出類拔萃能力的人終究是鳳毛麟角，并非一腔熱血就會感動上蒼賜你開了掛的靈感，像滔滔江水連綿不絕，如黃河泛濫一發(fā)而不可收拾。知識是靠平時積累，機(jī)遇是給有準(zhǔn)備的人。書到用時方恨少是一般人的常態(tài)，不是每個人都能隨隨便便成功。而且如果年輕人的母親倚老賣老還經(jīng)常打擊積極性，對于一個年輕人的成長影響會很大。特別是那種強(qiáng)勢的母親而父親教育缺失很容易養(yǎng)成玻璃心不容易適應(yīng)挫折的性格。加上心愛的姑娘愛上了一個比你優(yōu)秀成功的人，那個人對于自己的成就表面還輕描淡寫好像成功是祖師爺賞的飯?zhí)焐囊粯訒r候，更是讓人心里不平衡。很多人對于初戀一般是銘記在心念念不忘，傳說中的心里有座墳，住著未亡人。如果你對心愛的姑娘表白后她除了婉言謝絕，同時還向你講述自己對其他男人溢于言表的感情時，是不是有種身體被掏空，藍(lán)瘦香菇的感覺？時光飛逝，當(dāng)你再次遇到初戀她過得不好但是又拒絕了你一次，對那個負(fù)心的男人還是依依不舍的提起，聽上去是不是產(chǎn)生句句誅心心如刀割的感覺？
這段悲催的愛情讓我想起李宗盛《當(dāng)愛已成往事》的歌詞：
愛情它是個難題 讓人目眩神迷
忘了痛或許可以 忘了你卻太不容易
你不曾真的離去 你始終在我心里
我對你仍有愛意 我對自己無能為力。
法國導(dǎo)演介紹情況時中文說的不錯。喜歡看名著話劇的小伙伴可以去看一下，劇目16號是蘭馨最后一場。滿分5分制，我打4分。
篇三：話劇茶館觀后感
適逢購得DVD，有幸觀看了北京人民藝術(shù)劇院演出的《茶館》，特記下些許拙見。
一開場，整個舞臺給我的感覺是非常壓抑，混亂。茶館的整齊有條的建筑沒有了，支撐整個舞臺的，是數(shù)根粗大的未經(jīng)裝飾的大木柱子，橫七豎八是構(gòu)建起來。老北京典型的窗戶歪歪斜斜，門與窗的透視嚴(yán)重不對，整個舞臺構(gòu)架像是快要倒下來的樣子。背景色是一個十分壓抑不安全的灰黃色，很顯現(xiàn)這個舞臺十分明確地向觀坐表達(dá)了當(dāng)時的社會環(huán)境是多么的不合常理，貫穿整個戲的除了混亂，還是混亂。在藝術(shù)的角度上看，這是20世紀(jì)前期在歐美先后興起的表現(xiàn)主義的處理手法。
第一幕茶館的時代背景是維新變法失敗后，應(yīng)是《茶館》在整場戲中最旺盛的時期，而眼前的茶館依然是破落殘舊，凌亂不堪的擺設(shè)，著眼見不著如何興旺，但只聞吆喝聲，歡談暢飲聲如雷鳴貫耳，演員在掌握角色人物上表演得十分到位，一副繁榮安樂的'景象，這應(yīng)是導(dǎo)演與舞臺設(shè)計師有意安排的。
可在我個人認(rèn)知里，根據(jù)整個劇的主旋律，是不太認(rèn)同這樣的舞美設(shè)計的。顧此失彼，是我對這場設(shè)計的最大感受。設(shè)計者的意圖很明確，象征性舞臺背景，淡化背景并把焦點(diǎn)放在逐個演員的精彩細(xì)節(jié)里，若處理得好可以使整幕劇綻放異彩�？善诘谝荒慌c第二幕里，東歪西倒的簡陋舞臺布景與剛陽有力的時代演員那種依存關(guān)系中卻是十分突兀，布景是舞臺中沉默的表演者，《茶館》劇情越演越衰落，人物性格的熱情棱角也因隨著時代的沖涮被漸漸磨平，人變老了，燈光變暗了，風(fēng)氣變得更混亂了，而舞臺布景從一開始的凌亂到最后也是凌亂，貫穿整體似乎是沒有什么變化，不能跟隨劇情發(fā)展，不能說是一個優(yōu)秀的“啞劇演員”。
這些，皆因是對劇本整體的時代規(guī)則把握力度不夠準(zhǔn)確，演員在其中表演已經(jīng)是很難和上調(diào)子，觀眾的感覺更是像被盲目地牽扯到不相關(guān)的信息里進(jìn)而不能投入氣氛中。隨著演員的時光穿越，舞臺一開始就“歪倒架構(gòu)”決定舞臺只能作很微小的變化，此時演員的表演就像完全是脫離了舞臺的個人表演。直至最后一幕，曲終人定局，人物一個個黯然離散，最初混亂的社會沒有改變，而是被更混亂的制度覆蓋管制著，此刻歪斜的舞臺與此刻的人物才突然有點(diǎn)豁然開朗，找到路子的感覺。一開始就十分壓抑的舞臺氣氛，到最后也是十分壓抑甚至更加壓抑，其中沒有什么變化，倘若音樂旋律上也沒作一些亮點(diǎn)為劇中提亮的話，觀眾的感覺除了審美疲勞的累，剩下的就是沉重了。舞臺設(shè)計的構(gòu)思很優(yōu)秀的，可是美中不足。
表現(xiàn)主義的處理手法，是要與燈光緊密結(jié)合的，沒有了燈光的塑造，表現(xiàn)主義就很難迸發(fā)出其隱潛的創(chuàng)造力與表現(xiàn)力�！恫桊^》劇本的創(chuàng)作形式?jīng)Q定了茶館不必過多的燈光運(yùn)用，不似莎士比亞劇作里，大段的讀白大段的個人表演和多演區(qū)表演模式，莎劇無論在象征主義還是表現(xiàn)主義的舞臺處理手法上都是如魚得水，游刃有余的。而《茶館》劇作最大意義是歷史時代背景的刻畫，所以《茶館》在上述的舞臺上才顯突兀，火候不足。運(yùn)用表現(xiàn)主義舞臺構(gòu)思老舍大師的《茶館》，在分幕劇中，需用心琢磨。
全劇不長，卻把維新變法失敗后——袁世凱死后軍閥割據(jù)——抗日戰(zhàn)爭勝利***橫行的社會面貌通過人物的種種對話與關(guān)系中很巧妙地表露出來，不得不敬佩老舍先生的偉大。全劇不溫不火，人物安排上恰到好處，語言形象對人物的刻畫更是淋漓盡致。劇中出現(xiàn)了很多不黨派不同社會立場的人，都最后都紛紛給了個結(jié)局，無論是悲，是喜，是慶幸，是失望，都還有下一代去延續(xù)上一代的角色，如此日轉(zhuǎn)月異，茶館退場了，時代與人物矛盾的糾結(jié)依然繼續(xù)著。
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