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逃出克隆島觀后感（通用12篇）
當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，何不寫一篇觀后感記錄下呢？你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的逃出克隆島觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
逃出克隆島觀后感 篇1
林肯(伊萬麥克格雷格 Ewan McGregor飾)和喬丹(斯嘉麗約翰遜 Scarlett Johansson飾)以為他們生活在一個(gè)與世隔絕的社區(qū)里。據(jù)科學(xué)家說，他們是地球最后一批存活的人類。而在他們這個(gè)群體里面，將會(huì)抽簽決定人選，派去一個(gè)世外桃源的'小島上面生活。然而在沒選中之前，他們得忍受沒有自由、備受監(jiān)管的生活。
當(dāng)林肯和喬丹“幸運(yùn)”當(dāng)選后，他們卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的秘密——原來所謂的世外桃源島根本不存在，而他們本身，也只是島上居民克隆版本;他們前往小島，迎接來的不是美麗生活，而是掏出他們的鮮活的器官，用以拯救人類。而林肯親眼目睹了他的朋友，如何在手術(shù)刀下被解剖。
逃出克隆島觀后感 篇2
我們先從故事的情節(jié)開始。男青年林肯·6E以及喬丹·2D和數(shù)百名居民居住在二十一世紀(jì)中葉的一棟與世隔絕的社區(qū)。在這棟受到嚴(yán)密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每天生活的一舉一動(dòng)都受到“組織”的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的希望就是被選中前往所謂的“小島”。因?yàn)樗麄儽桓嬷�，在歷經(jīng)一場(chǎng)生態(tài)浩劫之后，除了居住在這里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。
但是林肯近來卻一直做同一個(gè)無法解釋的噩夢(mèng)，他變得焦躁不安，而且對(duì)這個(gè)受到嚴(yán)格監(jiān)控的生活環(huán)境產(chǎn)生極大的懷疑，這種好奇心竟然讓他發(fā)現(xiàn)一個(gè)駭人的事實(shí)，那就是他生活的一切都是個(gè)謊言，“小島”這座人間凈土更是一個(gè)殘酷的幌子，其實(shí)包括他和喬丹在內(nèi)的所有居民，最后都難逃一死，他們都是“小島”居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的“原型”提供各種更換用的身體零件，他們死后的價(jià)值遠(yuǎn)比生前更高。就在危機(jī)降臨之前，林肯和喬丹決定大膽地逃出這個(gè)虛偽的烏托邦，進(jìn)入他們從來不知道的真實(shí)世界。他們逃到外面的世界，并遠(yuǎn)離“組織”的監(jiān)控之后，這一對(duì)男女長(zhǎng)久以來建立出來的情誼，逐漸轉(zhuǎn)變成更深的感情，但是組織的勢(shì)力強(qiáng)大，他們?yōu)榱双C捕他們不擇手對(duì)、不計(jì)代價(jià)，而林肯與喬丹則只有一個(gè)目標(biāo)，那就是活下去…… 最后在兩位主人公的努力下，成功的把在所謂未污染的“社區(qū)”生活的幾千個(gè)克隆人解救了出來，兩人的愛情也終成正果。
不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽這一夢(mèng)想帶來了希望，可以說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們今天的生活肯定沒有今天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的懲罰。馬克思曾經(jīng)說過，任何人類的進(jìn)步同時(shí)也意味著人類的退步，人類文明的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍�？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展也應(yīng)該這樣去看待�？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時(shí)也割斷了人類之間的.感情聯(lián)系;它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗。科技在真正成為全人類的仆人以前，它始終是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治工具�！盀榭茖W(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢(mèng)想，科技從來都是為一定的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。
科學(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會(huì)中則是有善惡等差的，如果人類對(duì)某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不小心讓它落到大惡之人的手中，那么它對(duì)人類社會(huì)所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，必須考慮它的倫理學(xué)后果和其對(duì)人類社會(huì)的沖擊。有時(shí)候最先進(jìn)的技術(shù)不一定是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與一定社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)�，F(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。 自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。
逃出克隆島觀后感 篇3
科技的發(fā)展讓一切皆有可能，古代神話中的千里眼、順風(fēng)耳之神術(shù)在如今的年代已經(jīng)達(dá)到了人人皆有的地步，古代君主所奢求的長(zhǎng)生不老，伴隨著克隆技術(shù)的誕生，似乎也也不再是天方夜談。
也許就在不久的將來，為了滿足人類長(zhǎng)生不老的欲望，克隆人公司應(yīng)運(yùn)而生。“人類的器官，因?yàn)閺?fù)雜性而獨(dú)一無二，30億年的進(jìn)化，使之完美無缺，除了一點(diǎn)，像所有的機(jī)器一樣，它會(huì)磨損用壞”，克隆技術(shù)“通過基因工程直接改變有機(jī)框架為成人構(gòu)造，以便和顧客的年齡相配”，這樣便能替顧客懷孕，或提供磨損用壞的器官，或更換皮膚，如果你想多活六七十年，那么一筆最明智的投資便是克隆自己，為健康、永生買一份實(shí)惠的保險(xiǎn)。這就是克隆人公司的廣告宣傳語。影片《逃出克隆島》中就有這樣的一個(gè)公司，公司負(fù)責(zé)人麥利克欺騙公眾說自己能夠?qū)⒖寺∪伺嘤蔀橐环N沒有感情，不懂愛，不懂恨，沒有一點(diǎn)兒意識(shí)的植物人，它們只是一種產(chǎn)品，不是人類�？墒�，“經(jīng)過幾年的摸索，我們發(fā)現(xiàn)如果沒有意識(shí)，沒有人類成長(zhǎng)的經(jīng)歷，沒有感情，沒有生活，那么器官就會(huì)死去。”麥利克私下如是說。
克隆技術(shù)自其產(chǎn)生之初，就在倫理界與法律界產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)論，克隆人的問題更是針尖對(duì)麥芒。克隆人應(yīng)該處于什么樣的法律地位呢?是如影片中麥利克所言，他是產(chǎn)品，還是如我們這些經(jīng)由有性繁殖而生的人一樣，也應(yīng)該是法律上的主體呢?如果我們將克隆人也視為法律上的主體，那么克隆人便對(duì)法律提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。首當(dāng)其沖的便是婚姻家庭制度。假如出現(xiàn)一個(gè)克隆人，那么誰是他的父母呢?輩份關(guān)系更是將會(huì)混亂不堪，遺產(chǎn)繼承制度更是面臨不少難題�？茖W(xué)家愛因斯坦說過：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福,還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己�！蹲釉谌祟惿钌鲜怯杏玫�，但它也能用來殺人�！币虼丝茖W(xué)于人類而言，是一把雙刃劍，既能造福于人類，又能造禍于人類。因此，人類一定好運(yùn)用好克隆技術(shù)，讓其造福于人類而不會(huì)貽害人間。于是世界各國(guó)就開始對(duì)克隆技術(shù)予以法律限制，特別是克隆人問題。
1998年1月12日，19個(gè)國(guó)家和組織共同簽署了禁止人體克隆的《歐洲理事會(huì)協(xié)議》。歐洲理事會(huì)14個(gè)成員國(guó)，加上澳、加、美、日本和羅馬教廷一起簽署了該協(xié)議，該協(xié)議于1998年5月1日起生效。在德國(guó)，1990年的《胚胎保護(hù)法》已經(jīng)禁止對(duì)人體的克隆。日本參議院2000年12月1日在全體會(huì)議上通過了禁止克隆人和制作人和動(dòng)物雜交的法律。
根據(jù)這項(xiàng)法律，違反者將被處以10年以下徒刑。這項(xiàng)名為《關(guān)于限制與人有關(guān)的克隆技術(shù)等的法律》規(guī)定：禁止把人克隆胚、人動(dòng)物雜交胚等移植到人或者動(dòng)物子宮內(nèi);有關(guān)克隆胚的研究、出售、進(jìn)口等必須符合文部科學(xué)省的規(guī)定，并向該省申報(bào);文部科學(xué)省有權(quán)對(duì)申報(bào)者的研究設(shè)施進(jìn)行檢查;對(duì)于把人克隆胚等移植到人或動(dòng)物子宮內(nèi)的人處以10年以下徒刑或1000萬日元罰款。英國(guó)下議院2000年12月19日仍以超過三分之二的多數(shù)票通過了一項(xiàng)法案,該法案允許科學(xué)家進(jìn)行“治療性克隆”研究，即允許克隆人類早期胚胎，并利用它進(jìn)行醫(yī)療研究。當(dāng)然,克隆完整的人類個(gè)體仍然是法律所不允許的。英國(guó)衛(wèi)生部負(fù)責(zé)公共衛(wèi)生事務(wù)的部長(zhǎng)伊維特·庫柏說，胚胎干細(xì)胞研究將為患腦病、癌癥和心臟病等許多疾病的患者帶來希望，但通過這一法案并不意味著政策在向允許克隆人的方向傾斜。美國(guó)國(guó)會(huì)2001年7月31日以265票對(duì)16票通過了一項(xiàng)全面禁止克隆人的法案。這一法案不僅禁止克隆人，還禁止進(jìn)口胚胎干細(xì)胞等源于克隆胚胎的產(chǎn)品。
但是，假如將克隆人視為法律主體，那么社會(huì)上的人又能有多少認(rèn)同度呢?在克隆“產(chǎn)品”的推銷會(huì)上，麥利克將克隆人描述為一種沒有意識(shí)，沒有感情的植物人，目的在于讓社會(huì)上的人對(duì)其及其公司的所作所為不產(chǎn)生抵觸情緒。事實(shí)上，麥利克高估了美國(guó)人的人權(quán)觀念，在故事的`發(fā)展中，主人公林肯6E和喬丹2D逃出克隆島后，希望找到他們各自的主人，期望主人能夠高舉人權(quán)大旗，仗義執(zhí)言，挽救其生命，但是，誰不熱愛自己的生命呢?誰不想長(zhǎng)生不老呢?林肯6E的主人就背叛了他們。甚至連美國(guó)總統(tǒng)都為自己的未來長(zhǎng)生買了一份保險(xiǎn)，國(guó)防部甚至投資參股于麥利克的公司。
因此，禁止人體克隆是不言而喻的。但是，“治療性克隆”卻能夠給人類的健康帶來福祉，那么法律對(duì)它又該如何處理呢?所謂“治療性克隆”技術(shù)，也就是克隆胚胎，提取胚胎干細(xì)胞的技術(shù)。它的目的不同于旨在培養(yǎng)一個(gè)存活個(gè)體的“生殖性克隆”，而是為了培育出一個(gè)在基因上與病人完全一樣的器官，將其移植到這個(gè)病人身上，避免發(fā)生一般異體器官移植經(jīng)常產(chǎn)生的排異反應(yīng)，而治療好疾病。其實(shí)在影片中，克隆技術(shù)也用在治療性上，只是影片所展示的是一種發(fā)展至極的治療性克隆，這種技術(shù)的優(yōu)勢(shì)是目前的治療性克隆技術(shù)所不能比擬的，因?yàn)槟壳暗闹委熜钥寺∷媾R的問題是供體細(xì)胞的缺陷能夠“遺傳”給受體細(xì)胞。影片所展示的是思想也許就是，人類長(zhǎng)生不老的欲望終將把這種治療性克隆推向通過“生殖性克隆”而達(dá)到治療的目的。故而，“治療性克隆”在實(shí)踐中也應(yīng)該慎之又慎!
逃出克隆島觀后感 篇4
當(dāng)尼采第一次狂呼“上帝已死”的時(shí)候到底意味著什么?當(dāng)上帝從亞當(dāng)身上取出一根肋骨為亞當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)伴侶時(shí)，上帝會(huì)不會(huì)意識(shí)到終有一天人類會(huì)再次打破上帝的禁忌，竊取他的權(quán)杖，去私自進(jìn)行“人造人”?而人類，或者說在電影《逃出克隆島》中的某些權(quán)貴和“科學(xué)家”們卻說，他們制造的不是“人類本身”，而是“非人”，是人延伸使用的“活體器官”。電影使我審視的不僅是克隆倫理的問題，而是人類未來的走向如何?或者說是人類想不想在地球上存在的問題。我不可能私自揣測(cè)到上帝的旨意，但作為一個(gè)自然神論者，就我個(gè)人而言，即使上帝不發(fā)怒，我也是會(huì)發(fā)怒的!以資本為實(shí)體，以科技為手段，以權(quán)力為舵手，以 欲望為方向的西方文明若是繼續(xù)多行不義，那么，必然是自取滅亡!
作為一個(gè)自然神論者，我認(rèn)為這個(gè)廣闊浩渺的宇宙世界是有著內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的，而且，這種規(guī)律是可以被我們認(rèn)知的。同時(shí)，在這些精妙絕倫的規(guī)律背后一定有一種存在力量來生成和驅(qū)使著一切，它既可能是自然本身的“自然而然”和“being”的自身存在，也可能是有神論論中“神”的存在和創(chuàng)造。在人們沒有真正認(rèn)識(shí)一切之前，斷然否定“神”的存在是十分不明智的!那些無神論者不是處于“無知”狀態(tài)，也是在知之甚少和認(rèn)知不夠深入的情況下。而認(rèn)為“上帝已死”更是狂獗不羈!畢竟，宗教和科學(xué)都是人類認(rèn)識(shí)世界和自身的'兩種方式和方法，雖然取向不同，但不一定結(jié)果不一樣!因此，寧愿讓大愛淑圣的“神”存在，也不想讓人類步入靈魂荒漠，去自以為是、暴戾狂妄，最終咎由自取、欲火自焚!對(duì)自然，或未知的世界，或者是“神”有一種虔誠(chéng)、恭敬之心，認(rèn)識(shí)到自身的渺小和無限世界的博大，才能打壓人類的自命不凡，消解怨世的暴戾之氣!學(xué)會(huì)順隨與謙恭，宏揚(yáng)人性的本真美德，亦步亦趨，精誠(chéng)所至，在自然與追尋“上帝”中提升自我，我相信終有一天人類能夠認(rèn)識(shí)到自然的深處，與“神”謀面!
我一直在關(guān)注著人類的未來。我發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》里上帝對(duì)人類寵愛倍至。上帝創(chuàng)造了自然界的花鳥蟲魚去供人管理享用，可是，現(xiàn)在人們卻在肆意揮霍。同為上帝的創(chuàng)造，人類顯然認(rèn)為他比自然高等，是自然的主宰，欲征服之而后快。然而，人類未來的命運(yùn)其關(guān)鍵就在與自然的關(guān)系上。如果人類不去創(chuàng)新協(xié)調(diào)與自然的關(guān)系，那么，自然不一定會(huì)毀滅，但是，人類很可能要完蛋!所以，人類未來的走向可能有三個(gè)方向。第一個(gè)是，在多重生態(tài)和社會(huì)危機(jī)面前無法應(yīng)對(duì)，無以自拔，最終趨于滅亡獲損失殆盡、幾近滅亡。第二個(gè)方向是，人被徹底物化和異化，被自然淘汰，技術(shù)自組織系統(tǒng)創(chuàng)造了與人有著密切聯(lián)系的但又不是現(xiàn)代人的新物種主導(dǎo)世界，克隆人就是這一趨勢(shì)的端倪。第三個(gè)可能的方向是對(duì)“危機(jī)”一詞的理解——“危險(xiǎn)”加“機(jī)遇”，也許人類在這場(chǎng)連續(xù)不斷的危機(jī)面前重整旗鼓，實(shí)現(xiàn)自我的揚(yáng)棄，達(dá)到鳳凰涅槃，最終柳暗花明，進(jìn)入“新和諧世界”也不是不可能。但是，歷史是人們的目的和本身行為的過程，是正在進(jìn)行的現(xiàn)場(chǎng)事實(shí)，歷史的方向有一種慣性勢(shì)能和關(guān)節(jié)點(diǎn)的作用在導(dǎo)向，當(dāng)代世界技術(shù)與資本在權(quán)力與人欲面前，有誰主導(dǎo)才是關(guān)鍵!“走三步，退兩步”的方法由誰來控制才是關(guān)鍵!
究竟何去何從，一切還在發(fā)展進(jìn)行時(shí)，中國(guó)古語“哀兵必勝”，保持適當(dāng)?shù)谋^和審慎是必要的，但仍需積極作為、拭目以待，我相信天道酬勤、自助者天助。止此之后，只愿上帝保佑!阿門!
逃出克隆島觀后感 篇5
很久沒看過像樣的電影，是因?yàn)殡娪白鳛橐环N夢(mèng)幻產(chǎn)品，帶給人強(qiáng)烈的感覺越來越少。雖然這兩年不乏《黑客帝國(guó)》、《指環(huán)王》，還有《哈利波特》系列精致的電影帶給我們享受，但大成本、大制作，出來就是要當(dāng)傳世佳作的，相對(duì)來說性價(jià)比要少了不少。我們的眼球，這兩年也看了無數(shù)所謂大片，濫得不行的大片，一個(gè)連故事都講不好的電影，也能叫“大片”?一個(gè)導(dǎo)演，成名后為什么越來越忘卻了故事應(yīng)該怎樣說?
我喜歡電影能夠“抓人”，至少《逃離克隆島》做到了這點(diǎn)。雖然也是一個(gè)濫得可以的克隆人的故事，雖然有從70層樓摔下安然無恙的`不合理情節(jié)，起碼，它是一個(gè)完整的故事，沒有玩技巧的故弄玄虛，實(shí)實(shí)在在是部?jī)?yōu)秀的商業(yè)片。
克隆人的故事很久以前就有人在說，用克隆人活體取器官為人類服務(wù)的惡念也不是今天才有。電影用電影的語言再次講述了另外一個(gè)平行世界里發(fā)生的故事，2019年，“人類”所謂的“生活”變得合理起來，植入的記憶，一個(gè)人是主人的克隆，克隆人的成熟，對(duì)世界的好奇心，引發(fā)對(duì)所謂“生活”的思考，揭穿謊言。
優(yōu)秀的導(dǎo)演的做法就是把一個(gè)講了一萬遍的故事，講到10001遍的時(shí)候，你仍然津津有味的聽下去、看下去。
電影里的廣告也很有意思，PUMA、銳步、MSN。真的很商業(yè)，商業(yè)地讓人喜歡。呂貝松監(jiān)制過的一部法國(guó)影片中，也給很多日本小電器做過廣告，用得讓人覺得很合理，一點(diǎn)也不討厭，不像七只狼的出現(xiàn)，覺得是種搞笑和嘲諷。
最后，最后再要說的，有美女Scarlett Johansson，為什么不要看呢，很喜歡她呢!
逃出克隆島觀后感 篇6
看完這部驚心動(dòng)魄的科幻電影，回想起觀看過程中的每幕，總是有很多的感觸要述說。
我最初的印象，是這部電影從里到外都透著純潔色彩的開始，這種場(chǎng)面非常類似科幻類影片中的星球基地。整個(gè)場(chǎng)景是整齊劃而色調(diào)明亮。屏幕中穿著獨(dú)特白色調(diào)衣服的人群，更像是個(gè)訓(xùn)練有素和井然有序的工作團(tuán)隊(duì)。后面的故事發(fā)展，也印證了這點(diǎn)。這群人是個(gè)工作團(tuán)隊(duì)，個(gè)特殊的工作團(tuán)隊(duì)。
溫馨祥和的就餐場(chǎng)景。在幕幕單調(diào)的白色調(diào)中，“有幸存活的人們”從各自簡(jiǎn)單而明亮的小屋中散漫走出，然后沿著線條簡(jiǎn)單、色彩單調(diào)的通道魚貫涌入餐廳。大家明智的排起長(zhǎng)隊(duì)，逐次挑選著各自經(jīng)過科學(xué)調(diào)配的營(yíng)養(yǎng)食品。
平靜并不代表沒有波瀾。這是個(gè)有各自獨(dú)立思想的集合體，總會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的思考。我緊貼著男主人公的思維，體會(huì)著他對(duì)這個(gè)外表平和而內(nèi)在透著種古怪的世界所展開的真相探尋。很敬佩導(dǎo)演的拍攝技巧與獨(dú)特視角，能夠在影片的開始就激發(fā)觀眾與男主人公起擔(dān)負(fù)起探尋真相的努力。男主人公首先對(duì)他們的工作產(chǎn)生了疑惑。每個(gè)人工作的結(jié)果是什么？這么多人工作的集合又是為什么？這里是幸存者躲避傷害的場(chǎng)所，本應(yīng)該關(guān)注每個(gè)人的存在意義，而不是做莫名其妙的事情。男主人公事實(shí)上疑惑的不僅僅是生產(chǎn)的目的，也在疑惑他們的食物的來源？既然外面的世界遭受了惡劣環(huán)境的破壞，而他們又是躲在個(gè)小小的避難所中，為什么會(huì)有源源不斷的食物供應(yīng)和無窮無盡的奇怪工作？這種疑惑，因?yàn)槭裁炊嬖诰唧w到了為什么而生產(chǎn)。
男主人公的種種疑惑，并非是設(shè)定中所希望發(fā)生的事情。這些疑惑，是本不應(yīng)該由他思考的。因?yàn)�，旦明白了他們存在的真相，也就意味著這個(gè)群體需要面對(duì)殘酷的真實(shí)世界。
真相到底如何呢？伴隨著影片的節(jié)節(jié)深入，我也在努力的思考這個(gè)問題。但天堂島度假的幸運(yùn)抽獎(jiǎng)活動(dòng)，似乎在又證明我的疑惑是不應(yīng)該產(chǎn)生的。這對(duì)男主人公也樣。為什么會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖，是因?yàn)槿后w的快樂渲染。每個(gè)群體成員都迫切期盼著這份幸運(yùn)大獎(jiǎng)的降臨。既然每個(gè)人都在熱切的期盼夢(mèng)想成真，那么我們無法否定它的存在。因?yàn)�，我們所了解的就是這些，其實(shí)，也僅僅就這些信息而已。有疑惑嗎？恐怕更多的是轉(zhuǎn)瞬即逝的思想碎片而已吧。
女主人公終于夢(mèng)想成真。她獲得了夢(mèng)寐以求的幸運(yùn)大獎(jiǎng)。馬上可以出發(fā)，前往天堂島享受那美妙的幸福時(shí)刻�，F(xiàn)實(shí)往往就是殘酷的代言人。美妙故事創(chuàng)造的夢(mèng)幻天堂和人為制造的幸運(yùn)大獎(jiǎng)，這樣的劇情牽動(dòng)著影片內(nèi)外每個(gè)人的心砰砰亂跳。
只蝴蝶“偶然”改變了平淡無奇的避難所生活。男主人公在避難所的維修基地發(fā)現(xiàn)了這只意義非比尋常的闖入者—只翩翩起舞的蝴蝶。避難所的外面是否真的就危險(xiǎn)重重？！男主人公決定探究竟。影片所激起的第次劇情高潮由此開始展現(xiàn)在觀眾眼前。垂直向上不斷攀升的管道，步步撥開男主人公和我們心中的團(tuán)團(tuán)疑云。
男主人公緩緩?fù)崎_那道“遮擋視線的屏障”—道白色調(diào)走廊中間的塊活動(dòng)地板。這種走廊很熟悉，似乎又帶我們返回了避難所那白色調(diào)的通道中。事實(shí)是，男主人公的探險(xiǎn)之旅才剛剛開始。
迷茫的場(chǎng)景，壓抑的氣氛。雖然導(dǎo)演并沒有在男主人公到達(dá)產(chǎn)房的路上花費(fèi)太多的鏡頭。但是，隨著男主人公路走來，鏡頭中總是透著些不應(yīng)該有的壓抑和疑竇叢生。謎底等待著逐步揭開。
偷窺到的溫馨場(chǎng)面。男主人公在“手術(shù)室”見到了那位理應(yīng)前往天堂島度假的懷孕媽媽。顯然，她剛剛生完孩子。小家伙乖巧的凝望著這陌生世界里的三個(gè)人，不，應(yīng)該是四個(gè)人。我們的男主人公此刻正悄無聲息的躲藏在那道玻璃幕墻后面。想必，他心里也是高興的，為這對(duì)母子的難得重逢。母親疼惜的遙望著白衣天使懷抱中的孩子�！澳茏屛冶П业暮⒆訂幔俊蹦赣H請(qǐng)求道。母愛是母體中自然天成的最溫柔的感情。臉上伴著淡淡微笑的白衣天使漠然拒絕了個(gè)母親的請(qǐng)求。“你該到歡樂島度假了”。雖心有不甘，但當(dāng)母親看到襁褓中那可愛的孩子，還是激動(dòng)地淚水漣漣。我與男主人公都在默默祝福這對(duì)母子的快樂假期。
魔鬼天使。白衣天使悄悄鎖上套著母親腳踝的黑色繃帶。男醫(yī)生站在產(chǎn)婦身邊將些藥劑不慌不忙地注入連接著產(chǎn)婦的輸液膠管。還沉浸在喜得孩子和天堂島幸運(yùn)度假喜悅中的產(chǎn)婦，突然開始渾身抽搐，痛苦溢于言表，她在苦苦掙扎，竭力渴望掙脫死亡的召喚。白衣天使用力按壓產(chǎn)婦的雙腳。產(chǎn)婦帶著滿眼的驚恐和不明所以的疑惑，心有不甘地去了天堂。產(chǎn)婦，至死都難以想象的到，這就是她榮幸獲得的天堂島幸運(yùn)大獎(jiǎng)！恐怖的場(chǎng)景，竟然造成了我思維的短路，它是那么的漫長(zhǎng)而令人窒息。男主人公的驚恐更甚。他無法解釋面前所發(fā)生的切。走向天堂的道路，竟然如此殘忍。
天堂島騙局。男主人公顯然無法接受這個(gè)事實(shí)。另外個(gè)手術(shù)室卻正上演著更加令人難以置信的恐怖事件。名昏迷的黑人赤裸裸地躺在手術(shù)臺(tái)上。電動(dòng)切割機(jī)緩緩靠近昏迷的羔羊，點(diǎn)點(diǎn)切破胸壁，刀口緩緩延長(zhǎng)開去。殷紅的鮮血順著整齊劃的血肉裂縫滑出道道血痕。黑人強(qiáng)壯的體魄不屈地抗拒著外力的入侵，頑強(qiáng)的求生欲望促使他本能地掙脫了身上的束縛，奪門而出。白色調(diào)走廊上，名名黑衣警衛(wèi)阻截著迷亂逃命的黑人。個(gè)體的力量往往是微不足道的。黑衣警衛(wèi)擁而上，手段殘忍地挾持了黑人。黑人不斷重復(fù)著“我不想死”的祈求。最終在黑衣警衛(wèi)的漠然眼神中，又回到了那陰森恐怖的人體切割間。我們的男主人公此刻終于驚恐地明白了什么是“天堂島”幸運(yùn)旅行。
挽救危在旦夕的女主人公堅(jiān)定了男主人公逃離這個(gè)恐怖世界的決心。逃離克隆島的驚險(xiǎn)行程正式拉開帷幕。
亡命天涯。男女主人公在導(dǎo)演的巧妙安排下“次又次幸運(yùn)地躲過追殺”和逢兇化吉。同時(shí)也向男女主人公和觀眾展現(xiàn)了幅又幅視覺盛宴：生機(jī)勃勃的自然風(fēng)景和美輪美奐的都市天堂。這里比天堂島更美麗更壯觀，也更真實(shí)。男女主人公正與觀眾起逃離克隆島并竭力步步接近真相。
人性的陰暗。最令人憎惡的人物—復(fù)制男主人公的受益者虛偽登場(chǎng)。導(dǎo)演巧妙利用容貌與色彩的差別，為觀眾塑造了兩個(gè)截然不同的人物形象：個(gè)單純、真誠(chéng)和勇敢執(zhí)著，個(gè)陰暗、奸詐且自私放蕩。兩人的交鋒，非常好地印證了彼此的迥然不同。好在，勝利總是掌握在正義的方手中。這個(gè)絞盡腦汁期望活的更長(zhǎng)和妄圖玩弄更多女人的偽君子最終為自己的冷酷斷送了性命，這也是冥冥之中他應(yīng)該的歸宿，也是我們大家共同期望的報(bào)應(yīng)。導(dǎo)演在這里刻意塑造的這兩個(gè)人物，其實(shí)是從體的人性中剝離出的不同側(cè)面，旨在說明人性中的光輝與陰暗。那位幫助男女主人公逃脫的避難所管道維修工，就是導(dǎo)演為故事情節(jié)的開展而特意安排的個(gè)人性中的光輝亮點(diǎn)。當(dāng)然，導(dǎo)演在指出人類陰暗面的同時(shí)，也避開了對(duì)這個(gè)問題更深入的探討，這樣做，既是劇情的限制也是為了突出男女主人公的英雄本色。所以，導(dǎo)演就自然地安排男女主人公通過自己的努力拯救這群無辜的復(fù)制者，從中也體現(xiàn)了男女主人公對(duì)人類的深深懷疑。凡事通過自己努力才是最可靠的，這是我悟出的另外個(gè)道理。
人性的光輝。男女主人公重新回到了那個(gè)同時(shí)給予他們生命、希望和罪惡累累的“避難所”。他們不僅需要依靠自己的力量戰(zhàn)勝邪惡，也需要依靠人類中尚具有正義感的人—那位曾經(jīng)組織眾多黑衣人圍追堵截男女主人公的黑人雇傭官—看透了避難所里的種種虛偽和殘忍后被喚醒了人性中光輝的面而站在了正義的方—鼎力相助。人性中光輝的面，終究不會(huì)湮沒在人性陰暗的海洋里。正所謂，失道寡助，得道多助吧。道，既人性的光輝也。
正義終將戰(zhàn)勝邪惡。孤單的幾個(gè)人，在成功戰(zhàn)勝以上帝自居的惡魔后，終于解救出了受苦受難的復(fù)制人。個(gè)體的力量團(tuán)結(jié)起后當(dāng)會(huì)爆發(fā)出驚人的力量。
未定的未來。復(fù)制人終于見到了真實(shí)世界的面目。那個(gè)困擾每個(gè)復(fù)制人的“天堂島神話”頃刻土崩瓦解。復(fù)制人的未來會(huì)如何呢？導(dǎo)演在影片的結(jié)尾沒有給我們明晰的答案，但男女主人公依偎在海岸邊游艇上的幸福場(chǎng)景似乎給了我們無限的美好遐想。部追求正義的影片，總是需要個(gè)充滿了希望的結(jié)局。雖然沒什么創(chuàng)意，卻也讓我們感到欣慰，這不正是我們期望的故事結(jié)局嗎？就像安徒生通話里的王子和公主，終于過上了幸�？鞓返纳�。
我對(duì)這部科幻電影還有更深入的思考。
上帝創(chuàng)造我們，是否就是善意而為之呢？我們直都在苦苦追尋著上帝的足跡，期望從她那里獲得我們存在的真相。但是，我們真的有勇氣追溯上帝造人的真相嗎？！人類為了自私的`目的而創(chuàng)造出了復(fù)制人，然后為他們編制了個(gè)美好的故事，而事實(shí)上他們僅僅是人類追求長(zhǎng)生的“有思想的工具”而已。用后既銷毀。何等的殘忍和泯滅人性。我們是否重復(fù)著上帝造人的真相？
影片中，男女主人公作為這群復(fù)制人的代表首先覺醒并戳穿了人類偽善陰險(xiǎn)的面具。但是，這個(gè)真相是他們希望看到的嗎？！真相大白于天下了，但他們的夢(mèng)想也隨之破裂了。維系復(fù)制人群體的“天堂島夢(mèng)想”遽然間破裂，卻也撕毀了他們的生存希望，取而代之的是無窮無盡的迷茫。這樣的真相，并非是復(fù)制人愿意看到的“真相”。復(fù)制人作為個(gè)群體，他們的未來是沒有方向的。復(fù)制人的未來在哪里？不僅僅是復(fù)制人所應(yīng)思考的，也是人類所應(yīng)思考的問題。復(fù)制人在如今的時(shí)代，應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)，但我們不能保證下個(gè)時(shí)代不會(huì)發(fā)生。所以，人類不僅需要而且是必須思考這個(gè)問題。我們給予了他們生命，就不能肆意的踐踏他們生的權(quán)利。因?yàn)�，他們都是個(gè)個(gè)鮮活的有著獨(dú)立思想的生命體，實(shí)質(zhì)上和我們是樣的，而非行尸走肉。
那么，我們?nèi)祟惪嗫嘧穼o數(shù)世代的“人之所以為人”的真相又會(huì)是種什么樣的真相呢？正因?yàn)槲覀內(nèi)祟愂怯捎歇?dú)立思想的個(gè)體組成，所以我們才會(huì)不斷地代又代執(zhí)著地追逐著我們存在的真相。人類和復(fù)制人樣帶著美好的夢(mèng)想在追尋這個(gè)真相。人類是否會(huì)經(jīng)歷那群復(fù)制人樣的遭遇呢？有人充滿了憂慮，也有人滿懷樂觀。
人類不能沒有夢(mèng)想，也不能失去對(duì)真相的追尋。所以，人類至今直生機(jī)勃勃的發(fā)展進(jìn)化著。追尋夢(mèng)想，追尋真相，我們需要足夠的勇氣突破上帝在人類與真相之間設(shè)置的那塊地板。我們需要影片中男主人公身上那種敢于懷疑和勇于突破的精神力量。也就是，我們不能停止對(duì)上帝的懷疑和對(duì)真相的追逐。我們真的能夠突破這副上帝在創(chuàng)造我們時(shí)就強(qiáng)加的并且已經(jīng)禁錮了我們千萬年的思想枷鎖嗎？同樣的問題，旦我們明白了上帝造人的真相，我們有什么樣的未來？如果非我所愿，我們是否承受的起沉重的真相。如果如我所愿，我們是否還會(huì)繼續(xù)有夢(mèng)想和希望？
其實(shí)，我并不希望人類能夠找到我們世界存在的真相。雖然這種事情肯定不會(huì)發(fā)生在我的時(shí)代。有了永無窮盡的對(duì)真相的尋求，人類才能夠生生不息的繁衍延續(xù)下去。個(gè)充滿希望的人類，才能夠煥發(fā)出勃勃生機(jī)和勇往直前的斗志。
我也不希望人類掌握未卜先知的能力。因?yàn)榈⿹碛辛诉@種對(duì)未來的預(yù)知，肯定就意味著更加不確定的未來和真相。這種初始的不確定性，肯定會(huì)帶來更多后續(xù)的不確定性。生活在由這種諸多不確定性組合成的世界中的人類，也必將因?yàn)閷?duì)未知的驚恐而逐步的崩潰和消失。
逃出克隆島觀后感 篇7
這天早上上英語課的時(shí)候，老師播了一部科幻動(dòng)作片給我們看，影片劇情是之前所看的電影里沒有涉及過的，感覺很新鮮，而且片子確實(shí)很好看!由于影片比較長(zhǎng)，沒能在堂上看完，回到宿舍后我迫不及待的把剩下的部分看完了。
影片的資料大概是這樣的：2019年，不遠(yuǎn)的未來，未知的瘟疫讓世界成為一片荒土，人們只能居住在封閉的狹小空間，忘著窗外、從圖片中了解大海、青草、昆蟲之類的一切，他們甚至連新鮮空氣是什么也無從知曉!唯一能讓他們向往的便是被選中，移居到地球上最后一塊沒被污染的土地上去。
“島”，正是這最后一塊凈土，一個(gè)四季鳥語花香，生活無限完美的地方。林肯像所有的地球人一樣，終身夢(mèng)想就是被選到島上去，生活在那個(gè)烏托邦式的島嶼上。然而，更殘酷的現(xiàn)實(shí)卻擺在了他的面前!不久后的一個(gè)意外讓林肯得知了天大的驚人秘密：他頭腦中的一切認(rèn)知都只是是一個(gè)巨大的謊言!
原先，林肯只是無數(shù)復(fù)制克隆人中的一員，他存活的唯一目的，就是為他的“原形”帶給各種更換用的健康器官，“島”絕非天堂，有的只是不可告人的謊言和罪惡……明白真相的林肯如五雷轟頂，他的身份等等全都不復(fù)存在，與其任人宰割，成為別人的“零件加工廠”，林肯毅然決定和美麗的女友喬丹一齊，踏上了逃離之路……
看完影片后感覺觸動(dòng)很大，也對(duì)克隆這一問題有了不少的想法。
人類想長(zhǎng)壽這當(dāng)然沒有錯(cuò)，但是透過從克隆人身上取器官來換自我壞了的器官，透過人為的去選取生什么樣的'后代我不敢說這違反了人類社會(huì)倫理道德，但是把復(fù)雜的生命過程變得機(jī)械、簡(jiǎn)單，這使得生命本身失去了獨(dú)立價(jià)值和好處。我們提倡科學(xué)倫理，但不是阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而是要最大限度地減少科學(xué)技術(shù)給人類帶來的傷害。在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程中，科學(xué)家就應(yīng)同時(shí)思考與技術(shù)相關(guān)的社會(huì)、倫理和法律問題，而他們及其研究亦需要民眾的了解和支持。
不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽這一夢(mèng)想帶來了期望，能夠說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們這天的生活肯定沒有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的懲罰。馬克思以前說過，任何人類的進(jìn)步同時(shí)也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也就應(yīng)這樣去看待。科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時(shí)也割斷了人類之間的感情聯(lián)系;它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗�？萍荚谡嬲蔀槿祟惖钠腿艘郧�，它始終是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治工具�！盀榭茖W(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢(mèng)想，科技從來都是為必須的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。
科學(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會(huì)中則是有善惡等差的，如果人類對(duì)某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對(duì)人類社會(huì)所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，務(wù)必思考它的倫理學(xué)后果和其對(duì)人類社會(huì)的沖擊。有時(shí)候最先進(jìn)的技術(shù)不必須是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與必須社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)。現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。
逃出克隆島觀后感 篇8
懷著激動(dòng)而緊張的情緒看完《逃出克隆島》這部影片，不得不讓我對(duì)美國(guó)制影業(yè)這些人們的想象力感到敬佩，也更讓我對(duì)“克隆人”這個(gè)陌生而熟悉的話題深思。
看這部電影，有一個(gè)詞在我的腦海里印象很深刻，那就是“production”。對(duì)，在影片中，在那些個(gè)所謂“科學(xué)家”的眼中，喬丹和林肯只是“production”罷了。他只把這些克隆人當(dāng)作是他們科研的一個(gè)戰(zhàn)利品，獲取利益的一個(gè)工具，一種手段;而對(duì)于那些帶給基因的人來說，那另一個(gè)“我”只但是是他們高額購(gòu)買的一份“保險(xiǎn)”罷了;而對(duì)于喬丹和林肯，以及那些和他們一樣的克隆人呢?他們一樣有血有肉，有思想，有感情。當(dāng)他們明白自我的出現(xiàn)僅僅是作為一件產(chǎn)品，僅僅是為了有一天從自我身上拿下部位去給他們所謂的“本尊”去當(dāng)備用零件，他們會(huì)真的只如車庫中的那些備用零件一樣，乖乖去做么?這讓我不由得去思考何為生命?何為人權(quán)?而科技的好處又是什么?不一樣的宗教對(duì)生命有著不一樣的認(rèn)識(shí)，回教認(rèn)為胎兒在四個(gè)月大的時(shí)候才擁有靈魂;猶太教認(rèn)為胎兒發(fā)育四十天后才有靈魂;天主教認(rèn)為在受精那一剎那人的靈魂就已經(jīng)產(chǎn)生，所以，無論從怎樣的角度來說，克隆人都是擁有生命的，都就應(yīng)被世人用一種尊重生命的眼光去看待。
而又何為人權(quán)?當(dāng)今世界，人權(quán)是一個(gè)越來越被重視的權(quán)利，而如果克隆人真的來到這個(gè)世界上，他們的人權(quán)又由誰來保障?是就如《逃出克隆島》中所演被當(dāng)做是一件作品被任意取用嗎?哪難道不是對(duì)人權(quán)的一種踐踏嗎?有壓迫必然又反抗，當(dāng)我們?nèi)祟愑米晕业腄N復(fù)制出一個(gè)自我，卻又要?dú)缢麃硎棺晕彝昝罆r(shí)，那另一個(gè)自我還會(huì)奉獻(xiàn)出自我的生命去滿足那個(gè)自私的“本尊”么?我相信大部分人都會(huì)像林肯一樣選取保全自我。當(dāng)克隆人成為社會(huì)上的另一個(gè)極端人群時(shí)，科學(xué)家們還能夠?yàn)樽晕业慕艹龀删投陡序湴撩?
何為科學(xué)?科學(xué)的好處又是什么?我們不斷地投入時(shí)光精力和金錢來科研，來創(chuàng)新，是為了能夠更好地造福于人類，造福于世界。而當(dāng)克隆人真的被我們創(chuàng)造，當(dāng)我們殘殺著一個(gè)生命而去阻止另一個(gè)生命的終結(jié)時(shí)，我們還能夠問心無愧地說我們的科技是為了造福于人類么?當(dāng)一位科學(xué)家因?yàn)樽晕铱寺〕鋈藶槿祟愌娱L(zhǎng)壽命而自詡為二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家時(shí)，可曾想過自我高高位置下踩的是那些所謂科研產(chǎn)品“克隆人”的皚皚白骨。我想用結(jié)束一個(gè)生命去挽留另一個(gè)生命的科學(xué)進(jìn)步已經(jīng)不能夠稱之為科學(xué)進(jìn)步了。
最終，令人喜悅的`，克隆人們逃出了自我的牢籠----克隆島。我在為他們欣喜的同時(shí)，不得不思考這幾千人將會(huì)何去何從。也許他們都沒有自我生存下去的潛力。他們就如同他們的手腕一般，被記上了別樣的記號(hào)，注定要遭受非克隆人異樣的眼光。在那樣的心理壓力下，誰都無法想象他們會(huì)為社會(huì)帶來些什么。是繼續(xù)去克隆人來壯大自我的群體?還是殺戮本尊，來實(shí)現(xiàn)自我的唯一?還是隱姓埋名，孤獨(dú)終老?我們無法想象他們的力量會(huì)是多么強(qiáng)大，就想十九世紀(jì)的人無法想象二十一世紀(jì)能夠出現(xiàn)克隆人一般。
因此，在我們無法給克隆人一個(gè)適宜的名義，正確的安置方式的此刻，我們絕對(duì)不能克隆人類。否則，人類將會(huì)為自我制造災(zāi)難!
逃出克隆島觀后感 篇9
最近看了部電影“逃出克隆島”，影片的大致情節(jié)是：一群被復(fù)制的克隆人生活在一個(gè)人造的地下城市和編造的謊言中，他們被有序的管理，定期會(huì)有“幸運(yùn)兒”被送往他們被洗腦后以為的天堂：theisland。直到有天，一個(gè)克隆人漸漸對(duì)自我生活的地方產(chǎn)生了懷疑，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，于是他帶著心愛的人沖破了防線，不斷的抵抗，最后粉碎了這個(gè)大陰謀。
影片看完后我對(duì)主角林肯十分的佩服，當(dāng)一向堅(jiān)信的世界被突然告知原先并非如此時(shí)，你的情緒是什么樣貌?當(dāng)自認(rèn)為真實(shí)的生活原先只是別人編造的一個(gè)謊言，一件商品，一個(gè)玩具，你還會(huì)有生存下去的勇氣嗎?是會(huì)崩潰還是像克隆人一樣無論如何要奮力的活下去，即使不明白活下去將要應(yīng)對(duì)的是什么。就如在某個(gè)時(shí)代總會(huì)有一些國(guó)家，國(guó)民們始終認(rèn)為自我的國(guó)家是世界上最公平最幸福的，外面的世界對(duì)他們來說才是封鎖的，人民的思想如同既定的程序一般單一化，禁止思想的傳播，即使是一些出過國(guó)的，也要說自我的國(guó)家的'確是世界上最好的。群眾的愚昧是恐怖的。真與假的悖論也在此處凸顯。
在這世界上，人們往往將知識(shí)和認(rèn)知作為行事的準(zhǔn)則，但卻往往受其束縛。而所認(rèn)識(shí)的真與假根本沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，世界上也沒有一個(gè)人能夠評(píng)判對(duì)與不對(duì)。我們需要的是思想的多元，拒絕單一認(rèn)知的灌輸。
影片最后的場(chǎng)面，當(dāng)所有的克隆人從地下城市上來，在荒涼的山上分散開的時(shí)候，很悲壯也很無奈。他們是劫后余生的群眾，可他們的表情又是茫然和無措的，應(yīng)對(duì)顛覆了自我認(rèn)知的陌生世界，他們?cè)撊绾紊嫦氯�，影片的最后丟個(gè)大難題給人類，進(jìn)而讓人更加深刻的反思。
逃出克隆島觀后感 篇10
電影主調(diào)是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的裝飾，全體克隆人都身著白色的高科技感十足的衣服，男主角是極其討厭這樣的裝束的。唯一夢(mèng)想中的“神秘島”才有湛藍(lán)湛藍(lán)的海水，蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空和金黃金黃的沙灘，導(dǎo)演很想告訴我們?nèi)祟愂抢浔模拖衲兄鹘悄７聨椭墓こ處熣f的那句話：“人類為了活下去，什么都做得出來，我只想活下去，不管用什么方法�！�
再加上“胚胎”培養(yǎng)室的.血淋淋的讓人難以同時(shí)吃飯的景象，那些還沒發(fā)育完全的滿布血管的軀體，那些已經(jīng)成型的克隆人手臂的抽搐，以及剛剛來到克隆島的“新人”的笨拙和可愛，更表達(dá)出了一種對(duì)生命的敬畏。
商業(yè)大片的激情，加上對(duì)倫理話題的思考，構(gòu)思雖然巧妙但還是不免被人預(yù)料到。和同樣是講述克隆人話題的電影《別讓我走》比起來，兩者各有千秋。一個(gè)積極突破，畫面精美華麗，一個(gè)記錄口吻，消極凄美，也可以看出接受命運(yùn)和反抗命運(yùn)所帶來的不同后果，但是二者的共通點(diǎn)在于，如果以后還有人想要做出這等敗壞人性的事情，那么這里兩部影片將會(huì)是很好的教材。
《逃出克隆島》英文原名是The Island，翻譯過來的時(shí)候直接把克隆二字放了進(jìn)去，讓人一下就猜透了劇情，如果就叫“神秘島”還好一些，不會(huì)破壞第一次觀看的懸念感。最后場(chǎng)景中上千克隆人跑出封閉空間的鏡頭讓人心震撼。只是，中間男女主角的親密鏡頭插入的不算很適合，應(yīng)該是屬于商業(yè)片必有英雄美女在一起的固定思維吧，其實(shí)如果不要這個(gè)部分也完全無所謂了。
逃出克隆島觀后感 篇11
《逃出克隆島》是一部科幻片，它講述的是關(guān)于克隆人“林肯6E”故事，他是麥里克博士研制出的“產(chǎn)品”，林肯6E生活在一棟與世隔絕的社區(qū)，直到有一天在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了一只飛蛾，于是，他開始懷疑，外面的世界是否真的被核戰(zhàn)毀滅了。于是，他帶領(lǐng)他的女友克隆人“喬丹2D”成功“越獄”，來到外面的世界，隨后又救出了其他的克隆人。
麥里克博士在推銷他的`產(chǎn)品時(shí)，曾說過這樣一句話：“他們都只是產(chǎn)品，而不是一個(gè)真實(shí)的生物�！�
他們真的不是嗎？不，他們雖然只是一個(gè)克隆體，但是他們也是有血有肉有著自己思想的，他們也許我們不一樣，但是，我們不應(yīng)該因此就把他們當(dāng)成一個(gè)產(chǎn)品來看待。
每一個(gè)生命都有著活下去的權(quán)利，人類既然給了克隆出來的物體一條生命，就不應(yīng)該剝奪他們活下去的權(quán)利。
科技日新月異，現(xiàn)在已經(jīng)可以克隆羊了，也許在一些年后，克隆人也將成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)。但是，我們難道應(yīng)該讓克隆人成為一種為我們提供各種器官的一個(gè)機(jī)器嗎？我認(rèn)為這是不應(yīng)該的，我們不能為了自身可以更好的生存而剝奪了別人的生活�？寺∪穗m然有克隆二字，但是他們與人類其實(shí)也沒有什么不同。
雖然克隆人是一門有很大潛力的技術(shù)，雖然說克隆人可以用來解救我們，當(dāng)我們有器官瀕臨死亡的時(shí)候。但是，他們都是有生命，為了自己的生活而讓別人無法生存是生命的一種自私，這對(duì)于那些被克隆出來的生命來說，這就是一場(chǎng)血腥的災(zāi)難，我認(rèn)為克隆一個(gè)人的想法是錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該禁止這一種做法。
看完了這一部影片，我明白了一個(gè)道理：當(dāng)科學(xué)成果與倫理相悖離時(shí)，我們不應(yīng)堅(jiān)持讓這種成果投入使用，生命是不可用金錢衡量的。
逃出克隆島觀后感 篇12
剛剛看完伊文·邁克格雷戈主演的《逃出克隆島》（《絕地再生》），有些感想要和大家分享一下。讓我們先來回顧一下這部經(jīng)典的科幻影片吧。
故事的男主人公“林肯6E”因?yàn)槌掷m(xù)的噩夢(mèng)而對(duì)自己生活的“一幢因?yàn)槭澜绛h(huán)境被破壞而建造的高科技大樓”和其組織產(chǎn)生懷疑。在那棟受到嚴(yán)密控管的高科技大樓中，他和其它的居民一樣，每天生活的一舉一動(dòng)都受到“組織”的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的希望就是被選中前往所謂的“小島”。因?yàn)樗麄儚摹俺錾逼鹁捅桓嬷跉v經(jīng)一場(chǎng)生態(tài)浩劫之后，除了居住在這里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。
然而，一天，林肯意外的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“小飛蛾”，這讓他更加懷疑管理者的言論。而這時(shí)，他的朋友“喬丹·2D”被幸運(yùn)的選中到傳說中的神秘島居住。在小飛蛾的“指引”下，林肯發(fā)現(xiàn)所謂的“神秘島”其實(shí)是個(gè)謊言：以前被選中的同伴都慘遭毒手……他不能看著自己的朋友“喬丹·2D”去死，帶著她闖過重重關(guān)卡逃了出來。他們根據(jù)大廈里一個(gè)修理工朋友留下的火柴盒上的地址找到了這個(gè)修理工麥宼（音譯）。
麥宼告訴他們：他們其實(shí)是克隆產(chǎn)品，為“本尊”（“產(chǎn)品”原型）存活——為“本尊”生產(chǎn)肝臟心臟腎臟等器官或是為“本尊”孩子。因?yàn)榉刹辉试S克隆人，所以其組織選擇了把生產(chǎn)基地建在地下，然后用電腦科技對(duì)外部環(huán)境進(jìn)行虛擬的設(shè)置，讓這些克隆人感覺是生活在“一幢因?yàn)槭澜绛h(huán)境被破壞而建造的高科技大樓中一樣”。他們這些克隆人的結(jié)局都是死亡。
在修理工的幫助下，林肯和喬丹逃到了林肯的“本尊”生活的城市，并找到了那個(gè)“本尊”。希望本尊能幫他們到電視臺(tái)把整個(gè)事件公之于眾。而“本尊”為了自己，出賣了林肯。在此之前，喬丹則從這個(gè)人的眼神中看出了他心懷不軌，并告知了林肯。在前往電視臺(tái)的路上，林肯和其本尊被追殺者圍困，他機(jī)智的將證明其身份的那個(gè)高科技“鐲子”戴在了其本尊的手腕上，本尊被槍殺并帶走。而林肯則以其本尊的身份生存下來。接著他和喬丹這一對(duì)男女長(zhǎng)久以來建立出來的情誼，逐漸轉(zhuǎn)變成更深的感情，于是他們又學(xué)會(huì)了在那個(gè)基地被強(qiáng)行禁止的接吻和性愛。
那個(gè)組織因?yàn)榱挚系摹鞍Y狀”傳遞給了其他的克隆體，決定消滅所有的克隆體，然后重新再做！
林肯以本尊的身份被通知再去做一次“克隆母體的檢驗(yàn)”。他和喬丹當(dāng)即決定要救出那些和自己相同的克隆體。林肯以本尊身份進(jìn)入基地，喬丹則以修理工的銀行卡為誘餌被“抓”回基地。此時(shí)，那個(gè)參與抓捕他們的黑人殺手頭目良心發(fā)現(xiàn)，也參與到營(yíng)救行動(dòng)中來。在他們的共同努力下，林肯搗毀了虛擬環(huán)境系統(tǒng)并殺死了基地的策劃和管理者，喬丹和那個(gè)黑人殺手也在最后一刻就出了正在被活活火化的朋友們！克隆體們得救了！
尾聲是：林肯和喬丹在那條他設(shè)計(jì)的經(jīng)典的小游艇上過上了幸福快樂的生活。
——圓滿的結(jié)局！
影片結(jié)束了，可是我的思緒卻一直在延續(xù)著——
是什么救了林肯？是他的記憶嗎？他沒有向其他的克隆體一樣，人家灌輸什么就是什么。他是把聽到的看到的信息加以過濾和分析，然后才得出了自己的結(jié)論。這才是問題的關(guān)鍵！
影片中，那個(gè)基地的頭子曾說過一段這樣的話：“所有的胎體都維持在植物人狀態(tài)，沒有任何意識(shí)，他們不會(huì)思考……”在他們這些管理和策劃者看來，這些克隆體根本不是人，他們只是產(chǎn)品！
由此我想起了前兩年，日本歪曲侵華歷史的新教科書的事情，不也是和那些“魔鬼科學(xué)家們”給克隆體灌輸?shù)摹暗厍蛭廴練纭�、“我們是幸存者”等等的言論的行為是一樣的嗎！不都是為了出產(chǎn)符合本公司或者本民族本國(guó)家的利益的“產(chǎn)品”和“人民”嗎？如果那些日本的孩子接受了“和中國(guó)開戰(zhàn)是為了救中國(guó)人”的.言論，豈不是和那些克隆人一樣，成了統(tǒng)治者的政治產(chǎn)品？！
我想，沒有任何一個(gè)思維健全的人想去做這樣的“克隆產(chǎn)品”吧！
當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)熱門話題就是人權(quán)。像日本這種以教科書為工具來生產(chǎn)政治產(chǎn)品的行為難道不是在踐踏人權(quán)嗎？我想人權(quán)也包括人類的自主思維權(quán)利吧！怎么就沒有人來追究一下呢？！那個(gè)屁大點(diǎn)事情都要來橫加干涉的山姆大叔那里去了？哦，蛇鼠一窩開派對(duì)呢！
言歸正傳。是的，人是有自己獨(dú)立的意識(shí)和思維的。當(dāng)這些都不存在的時(shí)候，“人”還是“人”嗎？這似乎又成了一個(gè)哲學(xué)命題。人到底是什么？我想，人首先是一個(gè)生命體，只要符合人的生物生命特征的，都應(yīng)該被稱為“人”，所以，克隆人是不人道的行為，是被法律禁止的行為。只有人的生命特征存在，才會(huì)有意識(shí)和思維，這也是唯物主義的基本觀點(diǎn)。所以，我覺得，片中的那些“商業(yè)性的科學(xué)家”們真的是太過殘忍了。不論有沒有思維和意識(shí)，那都是一群人，都是一群生命！為了錢財(cái)和長(zhǎng)生，就以惜犧牲另一群幾乎無思維意識(shí)的人的生命為代價(jià)？這太可怕了！也太殘忍了�。�
由此，我誠(chéng)懇的希望那些有類似傾向和行為的“科學(xué)家”們，不要再殘忍了！也誠(chéng)懇的希望那“統(tǒng)治者”、“政治家”們，不要把你的人民當(dāng)成“產(chǎn)品”來生產(chǎn)��！
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