關(guān)于《三個(gè)和尚》的觀后感
故事一開(kāi)頭就把我吸引住了:畫(huà)面上映出“一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和尚抬水吃”的字樣,當(dāng)映出“三個(gè)和尚”四個(gè)大字時(shí),木魚(yú)聲停止。我很納悶:“三個(gè)和尚那是怎么樣呢?”看下去才知道,原來(lái)三個(gè)和尚反而沒(méi)水喝了,為什么呢?瞧,一個(gè)和尚,沒(méi)有依靠,當(dāng)然要去挑水了;又來(lái)了一個(gè)和尚,他倆斤斤計(jì)較誰(shuí)去挑水,誰(shuí)也不肯出力;當(dāng)又來(lái)個(gè)老和尚時(shí),三個(gè)人更是互相推脫,寧肯坐著,也不去挑水,吃東西時(shí)又想喝水,可是缸里沒(méi)有水。后來(lái),老鼠咬斷了蠟燭,寺廟里起了大火。這下,三個(gè)和尚慌了神兒,要救火,缸里又沒(méi)有水。他們?cè)僖差櫜坏糜?jì)較吃虧,誰(shuí)都不占便宜,都爭(zhēng)著去挑水。由于他們齊心協(xié)力,撲滅了大火。經(jīng)過(guò)這回教育,他們共同合作,想出了個(gè)好辦法,在山上用滑輪提水,后來(lái)再也不愁喝不到水了!
這部影片,就是通過(guò)這樣一個(gè)既簡(jiǎn)單又有趣的小故事,告訴我們應(yīng)該克服自私自利的壞思想,人與人之間應(yīng)該互相合作、互相幫助。
在以前,人類(lèi)的祖先,便是以團(tuán)隊(duì)為單位,自己動(dòng)手,豐衣足食。歷史的輪轉(zhuǎn),不是靠個(gè)人,而是靠集體的力量。就連動(dòng)物界,小巧玲瓏的食人魚(yú)之所以能獵食幾噸的龐然大物,忽微的螞蟻能逃離洪水火災(zāi),靠的也都是“團(tuán)隊(duì)精神”。而現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)白熱化的時(shí)代,我們還有余力去說(shuō)一句現(xiàn)代的語(yǔ)言“我的`地盤(pán),聽(tīng)我的”嗎?團(tuán)隊(duì)就像是一個(gè)凸透鏡,她把分散的力量集中到一點(diǎn);她是一個(gè)擴(kuò)音器,把微吟變成吶喊,影響到更遠(yuǎn)的地方。
智慧、閱歷和經(jīng)驗(yàn)都讓我們無(wú)法忽視“團(tuán)隊(duì)精神”。而且,現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲也有很多方面需要團(tuán)結(jié)合作。由此可見(jiàn),團(tuán)結(jié)是無(wú)處不在的。如果你非要顯示自己的才能,也只有在團(tuán)結(jié)中展現(xiàn)。一個(gè)不懂得團(tuán)結(jié)的人,是根本沒(méi)有生存的余地的。雖然世界如此大,但是,她是不會(huì)給‘不懂團(tuán)結(jié)’的人生的余地的!
一個(gè)人再偉大,也離不開(kāi)團(tuán)體;一個(gè)人的智慧再卓越,也不能成為神而脫離眾人。因?yàn),只有團(tuán)結(jié)合作,你才能在社會(huì)上立足,并且,只有你擁有了團(tuán)結(jié)這種高尚的情懷,才能說(shuō):你正在走向文明。
沒(méi)錯(cuò)。三個(gè)臭皮匠抵上一個(gè)諸葛亮。偉業(yè)積累在一個(gè)個(gè)看似渺小的個(gè)體上。愛(ài)迪生因電燈而流芳,離不開(kāi)全身土灰的工人。
偉大的希臘哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)想脫離眾人的人,是新時(shí)代的“新新盲人”,藐視忽微會(huì)讓他窮盡一生也離不開(kāi)原點(diǎn)幾步,頂多只是像在沙漠中的過(guò)客,一圈又一圈,卻只能回到起點(diǎn)。一朵花,即使再小,也需要雨水的滋潤(rùn),肥土的給予,陽(yáng)光的贈(zèng)與及綠葉的襯托。一抷土的成功,即使再少,也得依靠十個(gè)手指!边~入新時(shí)代雄心勃勃的你,別忘了:團(tuán)結(jié)就是力量。
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