《立春》觀后感3篇

　　電影《立春》講述了80年代一個小縣城里王彩玲等藝術(shù)青年在夢想與現(xiàn)實(shí)矛盾中痛苦掙扎的故事。以下是小編為大家整理的關(guān)于這部影片的觀后感，歡迎大家閱讀！

　　《立春》觀后感（一）

　　年輕的時候，幾乎人人都有一個夢，成為文豪、成為藝術(shù)家、成為將軍、成為英雄、成為企業(yè)家……最終，絕大多數(shù)人都成了為柴米油鹽奔忙的普通人。夢想幻滅的快慢，往往與天賦的有無以及意志的強(qiáng)弱成正比。小城市里的師范學(xué)校音樂教師王彩玲、群眾文藝館舞蹈教師胡金泉、縣水利局打字員高貝貝就是一個個受盡夢想和天賦折磨的人。

　　電影《立春》講述了一個藝術(shù)夢想和人生現(xiàn)實(shí)的故事。影片上映后，不少年輕的和不太年輕的觀眾，說了一句同樣的話——我就是王彩玲。

　　是的，“我”就是王彩玲，“一貧如洗、又不好看”，屢敗屢戰(zhàn)、屢戰(zhàn)屢敗，沒有事業(yè)也沒有愛情。王彩玲是執(zhí)著的，為實(shí)現(xiàn)歌劇夢，她托黃牛辦北京戶口，她一次又一次跑到中央音樂學(xué)院毛遂自薦，一次又一次自欺欺人：“中央歌劇院正調(diào)我啦”；王彩玲是堅強(qiáng)的，在那個閉塞的小城市，在那個婚戀觀還很保守的年代，三十幾歲的她屢次拒絕沒有愛情的婚姻；王彩玲是清醒的，她不做漂亮女鄰居的墊底陪襯，也不做胡金泉假結(jié)婚的炮灰。她提醒胡金泉，同時也提醒自己：“既然你是這個命，你就得擔(dān)待”；王彩玲也是糊涂的，這糊涂緣于她對藝術(shù)夢的瘋狂追求以及對他人藝術(shù)夢的同病相憐。高貝貝“臨死參賽”的欺騙，把王彩玲打回了現(xiàn)實(shí)。

　　很多的“我”可能連王彩玲都不如。為證明自己的“正常”，當(dāng)年，“我”們經(jīng)受不住來自各方面的`壓力，草率地鉆進(jìn)了婚姻的外殼，與并不相愛的人生兒育女白頭到老；如今，“我”們總是隨波逐流，為三瓜倆棗或一官半職摧眉折腰、耗盡一生……

　　對成功的理解，本來就因人而異。但是，當(dāng)今社會的主流價值所指向的成功，仿佛僅僅是名利。明星的被追逐被模仿、超女好男的被暴炒被膜拜，皆因于此。那些為藝術(shù)而藝術(shù)的癡人，只能被世人嘲笑，成為橫亙在俗世喉嚨里的一根魚刺。

　　就像一陣尖利的號角，《立春》集結(jié)起了很多很多失敗者，揭開了“我”們的傷疤，讓“我”們感到了久已忘懷的痛楚，也感到一絲吾道不孤的寬慰。有人說，《立春》是一部灰暗的電影，整部影片沒有一處亮色，令人郁悶。我認(rèn)為，這部影片是有亮色的。它的亮色，就是王彩玲的執(zhí)著和堅強(qiáng)、清醒跟理智、糊涂與善良。

　　不甘平庸的王彩玲最終沒能唱到巴黎歌劇院去，她擺攤賣起了羊肉，她給養(yǎng)女取名王小凡——“平凡的凡”。對那些人生夢碎的傷心人來說，觸摸過夢想女神的裙裾，比從未觸及更痛苦。希望當(dāng)今的傳媒和文藝作品，不要總是把大眾的眼球引向成功人士、引向富豪排行榜、引向名人緋聞，令成王敗寇急功近利的風(fēng)氣愈演愈烈。希望我們的社會能為那些有天賦有才華卻沒有背景沒有機(jī)遇的失敗者留下一點(diǎn)空間和尊嚴(yán)，不要讓他們的天賦和才華成為“六指”。一個容不下失敗者的社會，將變成鋼筋水泥的原始叢林，沒有激情，沒有詩意，更沒有和諧。

　　《立春》觀后感（二）

　　《立春》這部電影之前在媒體看過宣傳，大都是在炒作其中蔣霽麗所謂裸體鏡頭，號稱顧長衛(wèi)為了藝術(shù)讓老婆在銀幕上獻(xiàn)身，所以我對這部片子并沒有什么好感，盡管這部電影在羅馬電影節(jié)上獲得最佳女演員獎項。最近偶然的機(jī)會，觀看了這部電影，發(fā)現(xiàn)其并不是一部粗糙的電影，之前是受了媒體的誤導(dǎo)，差一點(diǎn)錯失了一部好電影，一部耐人尋味的電影。

　　《立春》的故事情節(jié)其實(shí)非常簡單，就是一個偏僻地區(qū)的小縣城里幾個愛好文藝的青年“獻(xiàn)身愛情、獻(xiàn)身藝術(shù)”的故事。這個故事之所以感人，是因為他們盡管付出了很多的艱辛和汗水，但他們都無一不失敗了，他們的付出和收獲是極其的不成正比，也超出了一般人所能承受的范圍，以致于被小城的市民視為“怪物”。故事的內(nèi)容非常簡單，但反映的主題卻非常沉重，有人說反映的是“藝術(shù)和人生”的'問題，我個人更趨向于是反映“理想和現(xiàn)實(shí)”的問題。

　　“理想和現(xiàn)實(shí)”更多的時候應(yīng)該是一對矛盾體，一開始“理想”和“現(xiàn)實(shí)”是相差的很遠(yuǎn)的兩個點(diǎn)，但隨著時間的推移，它們不斷地向前延伸，最終總會相交于某一個結(jié)點(diǎn)。不是“現(xiàn)實(shí)”趨向于“理想”，就是“理想”回歸于“現(xiàn)實(shí)”，前者帶給你的是無限的幸福和歡樂，而后者帶來的卻是無盡的痛苦和悲哀。

　　《立春》中的各個角色，愛好歌劇的王彩玲、愛好美術(shù)的黃四寶、愛好朗誦的周瑜、愛好芭蕾的胡清泉等無一不為理想碰得頭破血流，最后又不得不全部放棄理想，回歸普通人的現(xiàn)實(shí)生活。他們每一個的“回歸”都是非常痛苦，甚至可以說是悲壯的。當(dāng)然這里的“理想”也不僅僅是藝術(shù)方面的，應(yīng)該是一種泛指，就像王彩玲的隔壁宿舍的同事小張老師，她守望的是有一個“幸福的愛情、美滿的家庭”，同樣這種理想有時也會破產(chǎn)的。

　　“理想”和“現(xiàn)實(shí)”之間如何運(yùn)動，不僅取決于個人的努力和堅持，更重要的是現(xiàn)實(shí)的條件和機(jī)遇，無視現(xiàn)實(shí)社會的實(shí)際狀況而盲目地堅持所謂“理想”目標(biāo)，無疑是要冒非常大的風(fēng)險的，現(xiàn)實(shí)社會的資源有限，必然會形成社會分配不公或競爭的激烈，也就決定了只有少部分人的“理想”會得以實(shí)現(xiàn)，而絕大部分人的“理想”終究會回歸“現(xiàn)實(shí)”。

　　《立春》中的小縣城，無疑是沒有藝術(shù)成長的土壤，像王彩玲那樣熱愛藝術(shù)的“文藝青年”，勢必會成為缺乏營養(yǎng)、無力茁壯成長的“枯苗”。我想該片導(dǎo)演顧長衛(wèi)對劇中的男、女主角的生存狀態(tài)非常地了解，他和張藝謀是當(dāng)年北京電影學(xué)院78級攝影班的同班同學(xué)，而且都來自藝術(shù)相對貧乏的西部，可以說在未考進(jìn)大學(xué)之前，他們的就是和王彩玲一樣的“文藝青年”，只不過他們成為了幸運(yùn)者，理想得以實(shí)現(xiàn)，所以顧導(dǎo)最能理解王彩玲這樣的人物，對他們的命運(yùn)也非常的同情，這也就不難理解在電影片尾，顧導(dǎo)演會打上“謹(jǐn)以此情此景獻(xiàn)給王彩玲”這樣的耐人尋味的字幕來。

　　這部電影是個夫妻檔影片，作為導(dǎo)演的妻子蔣雯麗在片中飾演的女主演王彩玲，無疑是非常成功的。蔣雯麗在片中要丑化自己，飾演的王彩玲是一個外表有些丑陋的農(nóng)村女人，臉上有大塊色斑、牙齒還有一些齙，而且性格上“是有一些陰暗的”（影片中人物小張老師的對白），更有在此片中為了藝術(shù)而“獻(xiàn)身”。應(yīng)該說，在此片中顧長衛(wèi)和蔣雯麗的夫妻檔還是非常成功的。

　　《立春》觀后感（三）

　　《立春》里彌漫著夢想和生活的味道。一個小鎮(zhèn)上有著會唱意大利歌劇的丑女人、娘娘腔的芭蕾舞男老師、多次落考的失意畫家。芭蕾舞老師最純粹，他不過想做著自己喜歡的事情同時得到周圍人的認(rèn)同，為了認(rèn)同他竭盡所能，哪怕把夢想移進(jìn)監(jiān)獄，也要拔出別人心里邊的那根刺。失意畫家最常見，不過是心比天高，命比紙薄。他甚至沒有才華，只是有著對于夢想的激情和我們大多數(shù)人的自以為是。

　　丑女人王彩鈴不同于他們，她有著一副好嗓子，她可以在小鎮(zhèn)的廣播里唱高雅的歌劇，嫁給匹配的人，然后好好地生活。可惜的是，她不像芭蕾舞老師一樣，愿意和生活妥協(xié)，她懷揣著去北京唱歌劇的愿望，孤獨(dú)而又清高的不倫不類地活在這個小鎮(zhèn)上。她拒絕掉唯一的朋友，因為這個朋友抱著你不如我的心情，用一種安慰自己的姿態(tài)在和她相處。她拒絕周瑜，因為硬要鮮桃一口，不要爛杏一筐。她拒絕芭蕾舞老師，她說我和你不一樣，只要我愿意我可以放棄追求，平凡的生活。王彩鈴不是不知道她可以選擇更加容易的生活，她只是不甘于。她虛榮偽裝，努力地營造著藝術(shù)家的模樣與氣質(zhì)�？上КF(xiàn)實(shí)終究殘酷，掙扎到最后，她還是生活著她不甘于的生活。

　　王彩鈴說她一貧如洗，一無所有，只有一副好嗓子。也許這一副好嗓子才是她命運(yùn)悲劇的根源。如果上天吝嗇賦予這個女人美貌和財富，也收回天賦的恩賜，可能這個女人會學(xué)會甘于平凡。上天對她唯一的偏愛像一個災(zāi)難一般地把她推向了偏執(zhí)的欲望。假若這欲望可以稱之為夢想，那么王彩鈴是被自己的夢想擊碎的。她生活在自己營造的想象中，認(rèn)為遙不可及的是近在咫尺的.。她不是看不清，她是心存幻想罷了。

　　蕓蕓眾生都在夢想，但夢想之后我們總是回到現(xiàn)實(shí)繼續(xù)生活。生活是中立的，它不會讓你一無所有，也不會給你處處圓滿。可惜有些人執(zhí)著于背離了生活的夢想，活的艱難委屈。可夢想總是美的，哪怕實(shí)現(xiàn)無望，它也是凄美的。或者說彼岸之美在于彼岸無渡。又有誰能說，那些無望的夢想堅守者的痛苦不是夢想的一部分。美好的期望會給人等價的失落，當(dāng)我們低頭于生活時，夢想可能不再是美好的憧憬，但它的確存在，并賦予過希望。

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