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《鑒史問(wèn)廉之四·道德之擇》觀后感
做官者為政以德,才能德行天下,讓社會(huì)變得安定和諧。為什么這么說(shuō)呢?子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以禮,齊之以德,有恥且格!笔裁匆馑寄?就是說(shuō)如果用各種法律條文來(lái)治理國(guó)家,用刑罰來(lái)約束老百姓,人民雖然會(huì)躲避這些規(guī)定約束而免于處罰,卻不知道什么是廉恥;如果用禮法來(lái)治理國(guó)家,用道德來(lái)約束老百姓,人民就會(huì)知道廉恥,并主動(dòng)改正錯(cuò)誤,遵守禮法。所以,作為一名官吏,尤其是一名清正廉潔的官吏,唯有自己先遵循道德操守,才能感化老百姓,才能讓人民群眾自覺(jué)的去遵守道德和法律,改善社會(huì)的不良風(fēng)氣。
東漢的楊震,在上任的途中,路過(guò)自己從前的學(xué)生王密所管轄的縣城,受到了王密的熱情招待。有一天,王密拜訪楊震,兩人聊得很開(kāi)心,一直聊到了深夜。這時(shí),王密從懷里拿出幾根金條,說(shuō)是要感謝楊震的教育之恩。楊震拒絕接受,王密便說(shuō)深更半夜的,沒(méi)有人會(huì)知道的。楊震便說(shuō),天知地知,你知我知,怎么會(huì)沒(méi)人知道呢?!后來(lái),王密為了自警,便在自己的縣衙蓋了一座內(nèi)堂,這便是千古留名的“四知堂”!子曰:君子慎獨(dú)!楊震便是在這樣的條件下,恪守自己的做人準(zhǔn)則,嚴(yán)格按照遵循道德禮法,成為一代清官的典型。其實(shí),清官就是如此,不僅在人前清正廉潔,無(wú)人之時(shí)更是潔身自好。在清官楊震的影響下,當(dāng)時(shí)的東漢大治,社會(huì)風(fēng)氣非常之好,真的是路不拾遺,夜不閉戶(hù),顯然天下太平。所以說(shuō),為政以德,方能使德行天下。
當(dāng)今社會(huì),之所以風(fēng)氣欠佳,就是因?yàn)椴糠止賳T的道德缺位,正能量不足,沒(méi)有形成艱苦奮斗,勤儉節(jié)約的良好品行,以至于貪污和腐敗,鋪張和浪費(fèi)等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。要想改變我們目前的社會(huì)風(fēng)氣,讓所有人都有道德,講禮貌,是需要我們?yōu)檎邅?lái)帶頭的。因?yàn),所有的為政者都是百姓們的榜樣,都是風(fēng)向標(biāo),他們往哪里去,人民群眾就往哪里去,他們?cè)趺磳?duì)待自己的父母,人民群眾就會(huì)如何對(duì)待自己的父母。尤其中國(guó)有七千多萬(wàn)的黨員,遍布于全國(guó)的每一個(gè)地方,每一個(gè)角落,更是要發(fā)揮模范帶頭作用,將明德守法作為自己做人做事的首要準(zhǔn)則,真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)人民群眾,這樣才會(huì)讓人民群眾感受到溫暖,去自覺(jué)的弘揚(yáng)社會(huì)主義美德,讓我們的社會(huì)變得更加和諧美好。
如今的中央提出了要以德治國(guó),就是看到了道德禮法在治理國(guó)家中能發(fā)揮出不可替代的作用。因?yàn)橐缘轮螄?guó),既是對(duì)我們中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng),又是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。因此,在中央領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,如果全國(guó)大大小小的官吏都能為政以德,那么讓全國(guó)人民都變得有道德有素質(zhì),構(gòu)建德行天下的美麗中國(guó),將不再是一個(gè)夢(mèng)!
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