美育云端課堂觀后感（通用9篇）

　　看完一部經(jīng)典作品以后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那要怎么寫好觀后感呢？以下是小編整理的美育云端課堂觀后感（通用9篇），希望能夠幫助到大家。

　　美育云端課堂觀后感 篇1

　　藝術(shù)是宣傳發(fā)動與組織群眾的最有力的武器，培養(yǎng)抗戰(zhàn)的藝術(shù)工作干部已是不容稍緩的工作。

　　今天，從中國交響樂團到寧波交響樂團等十個樂團，呈現(xiàn)了一次國內(nèi)優(yōu)秀演出樂團的集體盛放，高規(guī)格的藝術(shù)饕餮盛宴輪番上演，很多優(yōu)秀的美德以音樂的.形式呈現(xiàn)出來。長江后浪推前浪，他們熱愛音樂的感情愈加強烈。當(dāng)看到嚴良堃指揮《黃河大合唱》，情緒頓時高亢，我也隨著合唱團唱了起來。時而洶涌澎湃，時而風(fēng)恬浪靜。還有人專門請嚴良堃到臺灣指揮合唱，指揮棒一揮，歌聲響起。在外流落多年的老兵潸然淚下，海外工作者猛然一驚，華僑也……聽到這歌聲我們的反應(yīng)竟驚人相似，可能因為我們體內(nèi)流動著相同的紅色基因!

　　一代代文藝工作者不畏戰(zhàn)爭的艱險，都陸續(xù)來到延安。在這里，魯藝創(chuàng)作了諸如《白毛女》、《南泥灣》、《黃河大合唱》等極富影響力的作品，活躍了敵后抗日根據(jù)地軍民的文化生活。這些作品流傳至今，正如魯藝精神、延安精神：文藝為人民，文藝為大眾。若喪失了“為人民大眾"的立場，那么作家創(chuàng)作再多再好的作品都是徒有其表。

　　同學(xué)們，在物質(zhì)生活日漸豐富的今天，我們更要不斷充實自己的精神生活。提高審美情趣正是充實精神生活的重要部分，相信在這一場國家級的藝術(shù)課堂中我們能夠共享藝術(shù)美，傳承紅色基因，培育文明風(fēng)尚，在藝術(shù)熏陶中成長!相信以后會有越來越多的人才創(chuàng)作出更好更優(yōu)秀的作品，中國也會越來越壯大!

　　美育云端課堂觀后感 篇2

　　這幾天，我觀看了“美譽云端課堂”，它有音樂、美術(shù)、舞蹈、戲曲四大領(lǐng)域，邀請全國的藝術(shù)家參演，為全國大中小學(xué)生上演了一場藝術(shù)盛宴。活動以“用美育傳承延安精神”為宗旨，目的為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，用紅色文化培養(yǎng)時代新人，給我們帶來了美的享受。

　　其中我最感興趣的是5月25日，“盛·放”——全國10家藝術(shù)院團接力聯(lián)播，中央音樂學(xué)院邀請中國交響樂團、中國愛樂樂團、中央芭蕾舞團、中央歌劇院、國家大劇院管弦樂團等10家著名院團為全國我們帶來的網(wǎng)上云展演、美育大講堂活動。我被動聽的交響樂吸引了，開始著手了解什么是交響樂。

　　交響樂是包含多個樂章的大型管弦樂曲，各樂章的體裁與奏鳴曲極似，規(guī)模更大，音樂主題有較大發(fā)展，管弦樂法更豐富，表現(xiàn)戲劇性較強的內(nèi)容。交響樂隊是近代大型管弦樂隊，按規(guī)模大小，分為小、中、大等編制。通常由弦樂器、木管樂器、銅管樂器和打擊樂器等各組樂器組成。

　　上海交響樂團的演奏讓我感到耳目一新，不同于其他交響樂的古樸，它有一股蓬勃的朝氣。開始，圓號和小提琴的聲音流淌，緊隨其后的是長號，蕭和鼓的聲音傳出……到后來急轉(zhuǎn)直下，又猛然回升……一曲結(jié)束，我沉浸在音符的海洋中，感到回味無窮。

　　這次的音樂會，讓我感到很震撼，這震撼的效果離不開他們平日里的努力練習(xí)，讓我感受到音樂的美。美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的'教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶冶人的高尚情操，提高人的審美能力。興趣是最好的老師，是求知的前提。我們的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱蟆?/p>

　　美育云端課堂觀后感 篇3

　　今天，我觀看了《美育云端課堂》，觀看到了我們中國的偉大壯舉。

　　作曲家：李小兵教授，作曲了——《我們》，有兩百多名音樂家在線歌唱，歌聲動聽，曲調(diào)優(yōu)美，其中，有一句歌詞觸動了我的心靈“一起面對風(fēng)和雨”多么簡單的一句歌詞，可它卻凝固著我們中華民族上下約幾十億人團結(jié)的心，在音樂快結(jié)束時，一整個屏幕的名字、單位標志，頓時讓我震撼，那些數(shù)不清的字幕，是這首樂曲的參與者，也是在為這首樂曲默默奉獻的人，我發(fā)自內(nèi)心地佩服他們。

　　“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮......”咦?這不是冼星海先生寫的《黃河大合唱》嗎?我小時候就聽過，那時我就深深記住了“保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)全中國”，劉小瑛奶奶今年93歲，她講述了自己11歲時參加的《黃河大合唱》的演出，在那時，她就在自己幼小的心靈里播下了一顆愛國的種子，長大后，多次指揮了《黃河大合唱》，還開展了近幾年指揮演唱的片段，她的精神嚴肅，雖然已經(jīng)93歲，但她指揮時，仿佛讓我覺得她還是那個年輕時的劉小瑛奶奶，讓我很佩服。

　　郭淑珍奶奶是一位93歲的女高音家，她展示了近幾年歌唱的《黃河大合唱》聲音還是那么動聽、優(yōu)美，這歌聲讓我知道了黃河是偉大祖國的`象征。

　　偉大的國家是養(yǎng)育我們的母親，偉大的祖國是我們的驕傲，我們是祖國含苞待放的花朵，祖國等著我們開放，為它爭光添彩，使它繁榮昌盛。

　　美育云端課堂觀后感 篇4

　　美無處不在，它可以是外在美，也可以是一種心靈美。但在藝術(shù)中也蘊含著一種特殊的美。

　　陶瓷也是一種藝術(shù)，它也有著一種特殊的美，它不僅擁有著美，還擁有著悠久的歷史。迄今，制作陶器的方法也是一代一代的傳受著。

　　今天，我們來到了陶器制作基地，只見叔叔踩著踏板，雙手捏住泥土，里面那圓圓的“鼓”不停的轉(zhuǎn)著，泥土在那位叔叔的手中變成了一個大大的.花瓶，花瓶外面均勻，雖表面是棕色的，但是，他們將塑好的花瓶拿去烤制后，再將其涂上白色，畫上那一條條五彩的圖案。

　　望著那花瓶，我們仿佛看到一片潔白的天空，在空中彩霞若隱若現(xiàn)，那條蜿蜒的長龍，身上的鱗片細細密密，臉上似乎掛著威嚴，讓人有些恐懼。那條龍的眼睛好似被畫活了，用一根筷子輕輕敲打花瓶，一鍵聲音及其清脆的聲，這種聲音似乎從花瓶的口中涌出。

　　花瓶那纖細的身體又是那樣的美麗，它的腰細細的，從上往下看，自然向上大而中戲下面鼓鼓的。形成一條彎彎的波浪，再將幾數(shù)玫瑰插入瓶中，為裝飾點綴，我似乎看到的不是一個美麗的花瓶，而是一個穿著花裙的窈窕淑女，站在那兒。它的表面是那樣完美無瑕，光滑的表面沒有露出一絲絲的凹凸痕跡，將水滴滴在花瓶里，咕咚咕咚，我仿佛聽到了一位音樂演奏家，在燈光的照亮下，它的表面被照得反光，那生動的話，也為它的美景錦上添花。

　　當(dāng)你看見它時，似乎他很是珍貴。將它擺放在群中，它是那樣耀眼迷人。其不止花瓶是陶瓷做的，碗也是，那看似不起眼的泥土，在修飾之后，類似于完全釋放，從一堆泥土，變成了一個潔白的花瓶。

　　美育云端課堂觀后感 篇5

　　看完2020美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨!

　　我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運感同身受，我也無法理解他們對地主的憤恨和無奈，但當(dāng)我看到楊白勞被生生的按上了賣女兒的手印，當(dāng)我看到楊白勞因無奈而服毒自殺，當(dāng)我看到紅軍來時，群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時候，我可以想象他們對地主已經(jīng)恨之入骨。

　　喜兒，這樣一個單純，漂亮，勤勞，善良的好姑娘，命運卻如此曲折。在家時，苦命干活兒，沒有好日子，還好父親很疼愛她，記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時的`唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢少不能買，扯下了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來!哎!扎起來!”;喜兒被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去，還差點被賣了，經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發(fā)，過上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難!還好，八路軍來了，打到了地主，報了仇，和大春哥過上了幸福美滿的生活，還讓人有點欣慰。

　　慶幸如今世界太平!深感我很幸福!

　　美育云端課堂觀后感 篇6

　　在低俗文化盛行的今天，部分創(chuàng)作者以惡搞、低俗炒作等形式吸引大家關(guān)注。但我認為，我們應(yīng)該堅決抵制低俗文化，讓美育之花開在我們心中。

　　面對低俗文化，辨析是非。什么是低俗文化?所謂低俗文化，就是指以惡搞、炒作為中心的一系列內(nèi)容的宣傳，內(nèi)容包括有消費丑行，破壞大眾審美觀念，使精神快樂變?yōu)橐环N單純的感官娛樂的不恰當(dāng)文化。這種文化影響著人們的觀念，甚至思維方式。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會去辨別低俗與通俗文化，使自己擁有獨立思考的能力，不被低俗文化所浸染。

　　面對低俗文化，抵制從我做起。在這個信息發(fā)達的二十一世紀，我們隨時隨地都可以用手機接收到新的信息，其中不乏網(wǎng)絡(luò)中的“審丑”風(fēng)潮、消費丑行以及一系列有關(guān)惡搞、低俗的內(nèi)容。更有甚者，想通過扮丑這一捷徑出名，我們應(yīng)當(dāng)將這些人所崇尚的低俗文化抑制在搖籃里，堅決抵制這一系列的丑聞出現(xiàn)。

　　當(dāng)我們在移動平臺上接收到相關(guān)低俗文化的信息時，應(yīng)當(dāng)及時向有關(guān)平臺或相關(guān)部門反映，從我們自身做起，抵制低俗文化，讓美麗之花開在我們心中。

　　面對低俗文化，我們應(yīng)攜起手來共同倡導(dǎo)大家一致抵制不良文化。讓我們共同抵制消費丑行為，使其不足以成為娛樂大眾的手段，讓我們拒絕觀看惡搞、低俗創(chuàng)作內(nèi)容，使創(chuàng)作者無粉絲可言，讓他們失去傳播的`平臺，讓我們重拾正確的大眾審美觀念，讓消費降低概念的今天，重獲光明，讓擾亂社會秩序的人們得到應(yīng)有的制裁。

　　抵制低俗文化，倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，弘揚中華美育精神。在這個信息發(fā)達的時代，我們應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)時代這一良好的特點，傳播正能量，使希望之種開花，多傳播社會正能量，讓好人好事扎根于我們的生活。讓古往今來優(yōu)秀的名著重新回到我們身邊，讓我們的精神為此而快樂，而不是單純地被低俗文化所誤導(dǎo)所充斥，滿足于所謂的“快樂”。使更多有益于青少年健康成長的文化展現(xiàn)給世人，使當(dāng)今青少年向古人學(xué)習(xí)經(jīng)歷，致敬經(jīng)典，使他們身心健康，成為祖國未來的優(yōu)秀建設(shè)者。

　　在低俗文化盛行的今天，我們應(yīng)當(dāng)攜起手來堅決抵制和摒棄，弘揚中華美育精神，讓社會充滿正能量，讓美育之花永遠綻放在我們心中。

　　美育云端課堂觀后感 篇7

　　為提高全國青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂學(xué)院等單位于5月23日至28日共同舉辦“美育云端課堂”活動，通過網(wǎng)上演唱演出、名家講堂、音樂黨課等系列藝術(shù)形式，組織一次別開生面的青少年思想道德教育，助推文明校園建設(shè)。

　　5月22日，寧夏文明辦下發(fā)通知，要求五市文明辦、自治區(qū)教育廳及時組織本地大中小學(xué)校學(xué)生在網(wǎng)上觀看學(xué)習(xí)。通過此次活動，用紅色文化藝術(shù)加強全區(qū)廣大青少年理想信念教育、厚植愛國主義情懷，傳承紅色基因、培育文明風(fēng)尚，不斷滿足青少年精神文化需求，幫助他們?nèi)�面發(fā)展、健康成長。

　　據(jù)了解，本次活動全部場次都以廣播、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)直播平臺全覆蓋的方式呈現(xiàn)。新華社、央視頻、人民視頻、學(xué)習(xí)強國、中央文明網(wǎng)、央音視頻將同步播放網(wǎng)上展播和講座活動，新華社抖音號、快手號、嗶哩嗶哩視頻彈幕網(wǎng)官方賬號、虎牙直播新華社直播間等網(wǎng)絡(luò)視頻平臺將同步播放系列展演活動。

　　六一兒童節(jié)美育云端課堂觀后感

　　美育云端課堂觀后感 篇8

　　世間到處都是美，有心靈之美，品質(zhì)之美，然而，我覺得最高貴，最優(yōu)雅的是藝術(shù)之美。

　　馬，在古代，是人們主要的交通工具，更是馳騁沙場，威風(fēng)凜凜的動物，它們帶給人類很多幫助，所以，現(xiàn)在人們創(chuàng)造了很多關(guān)于馬的藝術(shù)品。

　　我們家里放書的書柜里，有著一匹馬的雕像，它渾身金燦燦的，盡顯出它的尊貴與優(yōu)雅，然而，尊貴與優(yōu)雅中，還不失威風(fēng)與霸氣。好象它就是馬中之王，不論任何一匹馬見了它都要進行膜拜。

　　這匹黃金馬的兩個前蹄揚起，兩個后蹄穩(wěn)穩(wěn)的踏在地上，堅實的馬身雕刻的有板有眼，馬背上披掛著一個鑲著紅寶石的鐵鞍，這馬鞍讓本身就威風(fēng)，霸氣的黃金馬看起來多了幾分大氣。那雙明眸里寫滿了威嚴，仔細看看，我仿佛看到了它馱著它的`主人，威風(fēng)凜凜的馳騁沙場，奮勇殺敵的景象。我覺得最突出的地方是它的尾巴，它的尾巴看起來非常柔順，像是隨風(fēng)飄蕩，那一絲絲鬃毛，看起來清清楚楚，惟妙惟肖。

　　我還記得，有一位藝術(shù)家說過這樣一句話：“這世間并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！弊屛覀円黄饋韺ふ沂篱g的美吧!

　　美育云端課堂觀后感 篇9

　　美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)特征就是情感性。由于不同時代有不同的審美標準，因而美育具有一—定的功利性，它在不同的`時代制約于不同社會的倫理道德觀念；又由于美育的本質(zhì)在于情感性，而美感是內(nèi)在的、超功利的，故美育的最終價值還是指向"至高的善”。

　　說起對魯藝文化的創(chuàng)作，就要從人民中來到人民中去，用老百姓的語言來寫老百姓的藝術(shù)，那才是真正有生命力的價值。

　　元培先生說到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念，以具體者濟之，使吾人意識中，有寧靜之人生觀。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀念惟一之價值。”在這里，蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯槁簡單的說教，須感情活動的陶冶作用才能達到。

　　同學(xué)們，在物質(zhì)生活日漸豐富的今天，我們更要不斷充實自己的精神生活。提高審美情趣正是充實精神生活的重要部分，相信在這一場國家級的藝術(shù)課堂中我們能夠共享藝術(shù)美，傳承紅色基因，培育文明風(fēng)尚，在藝術(shù)熏陶中成長！

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