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《金陵十三釵》觀后感（精選13篇）
認(rèn)真看完一部作品以后，從中我們可以吸收新的思想，這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！那么你會寫觀后感嗎？以下是小編收集整理的《金陵十三釵》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《金陵十三釵》觀后感 1
妓女也不一定就是壞人，白種人也不一定就是壞人，最后正是他們救了十二位女學(xué)生。
戰(zhàn)爭年代是非常殘酷的，可能能活到戰(zhàn)爭結(jié)束就是最大的勝利了�；钪褪莿倮�。要以一顆感恩的心去看待這個世界，當(dāng)我從平江醫(yī)院轉(zhuǎn)到附二醫(yī)院的時候，路上我看到這個美麗的世界，當(dāng)時多么地美好，感覺自己獲得了新生，一切那么地美好，感覺是一個新的世界，實際上真的是的，這個世界沒有我世界是正常運轉(zhuǎn)的，所以我又能參與這個世界，應(yīng)該心懷感激。世界沒有說離開了誰不能過，科比都走了。
倪妮是第一次拍電影，就拍個女主角，氣質(zhì)很好，身材也很好，其實人喜歡身材好的人，可能更多的是喜歡他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要減，我要研究研究下腹部減脂的鍛煉，把下腹部的`脂肪好好減一減，我的身材也就完美了。
人還是要多學(xué)一門語言，英語我沒事可以學(xué)學(xué)單詞，這個以后真的是可以用到的，而是學(xué)習(xí)并不影響我的業(yè)績，不學(xué)習(xí)可能也刷抖音了。
一個好的電影離不開一個好的故事，很多小說家提供了很多好的故事，導(dǎo)演的任務(wù)就是讓這些故事從書本上到熒幕上。導(dǎo)演也需要讀很多書，選出好的故事，然后找贊助找演員把電影拍好。導(dǎo)演需要非常大的想象力。想象力可以無限大，想象力不設(shè)限。我的想象力也是，不要束縛了自己的想象力。
《金陵十三釵》觀后感 2
命運的齒輪在歷史的風(fēng)塵里轉(zhuǎn)出人生的曲折，動蕩年代里，每個人都是活生生的悲劇。無論是花一般年紀(jì)的女學(xué)生，還是如花一樣的秦淮河女人，誰都無法預(yù)知自己的命運。在時代大潮面前，我們都是渺小的螞蟻。我們該怎么辦，是的，該怎么辦？做保家衛(wèi)國的軍人？還是做保護(hù)家人漢奸？無論哪一種，都僅僅只是一種選擇，無關(guān)其他。不要以世俗的眼光去看待、去評價。
群體性，讓我們簡單地把標(biāo)簽貼給了別人，而漠視了組成這些群體的個體。每個人不同的性格與處事方式都是由不同的經(jīng)歷及遭遇造成的，忽略這些而只看表象都是一種傷害。玉墨的`人生被別人生生的改變，她改變不了因此只能面對。她希望化妝到13歲時的自己，因為13歲之前，她人生是美好的！歷史的翻滾之中，波濤洶涌，浪花閃爍，記住群體的同時我們更應(yīng)記住組成群體的一個個個體，或許她們就是蝴蝶效應(yīng)的推動者。
災(zāi)難深重的民族，無能為力的民眾，在狹小的空間中，都僅僅為了活下去，活下來，為了自己，為了曾經(jīng)幻想過的美好。我們的靈魂需要潔凈，雖然天空陰霾依舊，但相信明天云會打開，霧終將隨風(fēng)飄散。
《金陵十三釵》觀后感 3
好久沒看電影了，更久沒認(rèn)真看電影了。走進(jìn)影院的時候，電影已經(jīng)開始了，找到座位，坐下。戰(zhàn)爭場面，像在玩真人版CS,感覺佟大為好酷,想想自己啥時候也去玩一次，或許當(dāng)一次群眾演員也不錯，正當(dāng)思緒亂飛，隔壁兩小女孩討論起誰是主角。隨著劇情的深入，我的笨腦袋已經(jīng)沒有能力走神了，到劇情高潮的時候，還好邊上的兩小女孩抽泣了，我看的也有些許的傷感，小差又來了------純真真好，容易感動。一陣胃疼把情緒拉回來。劇情、情緒、胃疼交織在一起，Hold不住了，找紙巾。1號大廳的燈亮了，電影結(jié)束了，大家起立。我遲遲不想，可是為了不影響后面的人走出來，我還是順著人群起立，披上外套的時候，心里一陣莫名的酸楚，我們都太幸福太幸福了，然后被推著出了影廳。
隨著人流，一路走出影廳，說笑的說笑，沉默的沉默，我想此時那些說笑的`人大多數(shù)應(yīng)該是為了談戀愛而看電影的幸福人兒吧，而沉默的，正如我，只是為電影而電影的人吧。從電影中走入現(xiàn)實，我像個尸體，繞著華麗的商場走了兩圈，眼里看不到什么，停下來，靠著欄桿，寫下一點感悟。
寫完了，也回來了，再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)商場，風(fēng)雅塘，嬰兒洗浴的中心，ONLY，回來了，一切都回來了。
這個晚上，我做夢了，我夢見我有機(jī)會去做群眾演員，可是我的小毛驢卻沒電了，開的我很累，很累，一直開到第二天醒來還沒開到片場。
突然想起媽媽曾經(jīng)說過的話，祖宗作孽子孫還，核泄露舒服吧？海嘯爽嗎？
《金陵十三釵》觀后感 4
這部影片講述了在抗日戰(zhàn)爭時期，日軍對我們祖國女性的殘暴和羞辱，以及十四名風(fēng)塵女子為救十三名女學(xué)生的偉大故事。雖然這部影片所呈現(xiàn)的只是電影效果，但是這確實是我們國家抗戰(zhàn)歷史上真實存在的故事。
最讓我難忘的是那一群女學(xué)生為了不接受日本人的慶功邀請而跑上天臺想要自殺，然后那十三位風(fēng)塵女子說“姐姐們替你們?nèi)��！钡哪且荒弧Ｋ齻冎酪钦嫒チ�，前面等她們的是什么，但是她們�(yōu)榱吮Ｗo(hù)女學(xué)生，毅然地做出了這個決定，其實他們也很害怕，但是她們的`“姐姐們替你們?nèi)ァ钡穆曇舴浅５膱远ǘ辛α�，讓人十分的安心�?/p>
魯迅曾言，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是他為紀(jì)念并稱頌劉和珍所寫的。雖然這些風(fēng)塵女子手無縛雞之力，但在我看來“勇士”二字，他們當(dāng)之無愧。
大胡子美國人一直在做選擇。初到教堂時，他看似選擇了金錢，其實是為了工作；在酒醉過后，他選擇站了出來保護(hù)女學(xué)生；在朋友出逃時，他選擇留下；正是這一次次的選擇讓他也成為了英雄。
在如今這個和平的年代，作為中國人，我們不能忘記屈辱的歷史，要時常保持警惕，關(guān)心國家大事，關(guān)注世界上的發(fā)展趨勢，尤其是對于帝國主義國家更是不能失去了戒心，古人說得好“生于憂患，死于安樂”現(xiàn)在的我們更需要的是居安思危
作為大學(xué)生，我們更要銘記歷史，珍惜如今幸福的生活，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不負(fù)韶華，奉獻(xiàn)自己的青春力量。
《金陵十三釵》觀后感 5
剛剛看過張藝謀的《金陵十三釵》，第一次為老謀子的片子湊票房，也是因緣一天中午無意間看到的拍攝背后的故事，加上身邊好評如潮，于是感覺似乎有非看不可的意思。于是落座影院，猶如坐在燈光搖曳的一方四方桌前，聽一個老人娓娓講述一個驚心動魄而又美艷動人的悲慘故事。老人是個講故事的高手，于我，自然是托腮凝神，聽者用心。
看他揮灑所有氣力，潑墨揮毫，堆砌出一個多維度的廢墟，最后，讓一朵美艷不可方物的花朵在其頂上燦爛盛開！那如死灰般灰白的大地。那浸透鮮血的殘垣。在他的指揮下，統(tǒng)統(tǒng)成為舞臺的半尺背景。能夠看出攝影出道的他仍然忠誠于畫面鏡像中巨大的視覺反差：行走于硝煙烽火中的女孩，炮火聲中低吟淺唱的女子，還有一個維系于她們之間的異國男子。毫無疑問的是老謀子這次拿到了一個好劇本，想比之前的幾部作品，這個故事更加撼動人心，情節(jié)也更加跌宕且符合邏輯。觀影完畢，感覺身邊的人與我一樣，沉重。悲憤的情緒猶如擁堵在喉，無法言語。糾結(jié)其中的，無非愛國情。民族恨之類的東西。但細(xì)細(xì)品味整個故事及其中的人物，卻好似夜幕中的秦淮河水，薄霧藹藹，模糊難辨。手捧琵琶吳儂軟語的絕色女子也好，血肉橫飛的戰(zhàn)場上智勇雙全的狙擊手也罷，清澈如水般的小女孩和英俊正義的假神父，人物一個個的都濃墨重彩一一呈現(xiàn)。就如張藝謀本人所說的，整個故事就是想要展現(xiàn)出戰(zhàn)爭中的一抹粉紅，他最終做到了。但是，于我，也僅僅是這樣一副精美畫面，僅此而已。
想起同樣戰(zhàn)爭題材的'一部意大利電影《美麗人生》，讓人在快樂中流淚。悲傷中微笑。人性的雕刻在最平凡的情感流露中打磨出深刻的印跡。此片曾囊括項奧斯卡大獎以及6項提名。老謀子這次也想要角逐奧斯卡，在我看來，似乎還有一段距離。姑且不論整個故事描繪的方式是否得當(dāng)，眾多初試演戲的演員膚淺的表演也會成為此片的一大致命傷。也許老謀子真的是距離平淡的生活太久遠(yuǎn)了，用盡各種雕刻的工藝技術(shù)。耗費巨資所雕琢出來的作品，外表炫目卻無法觸動人心深處最柔軟的那一塊地方。畢竟，既要注重每一個細(xì)節(jié)，又要對得起巨額的投資是很難兼顧到的。但愿如我這樣的觀眾很少，畢竟太貪心了一些，也希望中國電影市場上少一些我這樣的挑三揀四苛刻者，也許這樣的話，中國電影人才會信心滿滿，走得更遠(yuǎn)。之前看過紀(jì)錄片《張藝謀和他的金陵十三釵》，這也是成為我走進(jìn)影院的主要原因。幕后工作人員努力的工作。導(dǎo)演整夜整夜的討論劇本。小演員們剪掉長發(fā)時的傷心哭泣。巨大的戰(zhàn)場和氣勢恢宏的教堂從無到有。每一個鏡頭十幾二十次的重復(fù)，所有這些背后的點點滴滴均因為真實。因為執(zhí)著，所以美麗。于是，過程相比結(jié)果本身，更甚于深刻與動容，于我來講，這份背后的真實才是真正的“秦淮美景”。
《金陵十三釵》觀后感 6
我和媳婦走出電影院，坐上104快車回家。車上媳婦讓我說說觀后感。我說：“好！”我又問媳婦電影怎么樣？媳婦也干脆地說：“好！”
在《金陵十三釵》公演前兩天，北京青年報C3版刊登，讀家蓮珥題為“筋骨不錯，內(nèi)力銷欠”的文章。文章指出影片不足之處，現(xiàn)摘錄幾段：
小說借由戰(zhàn)爭這一極端環(huán)境對女性這一性別的思考和頌揚(yáng)被人道主義與戰(zhàn)爭反思所替代，因此觀者才覺得整部影片煽情太過、壓抑太過、未留出口。張藝謀肯花兩個小時的銀幕時間來品這故事的味道，但可惜最終也只借用了骨頭，卻將骨髓剔出，又填入新的作料去烹飪一道好萊塢菜單上常有的“人道主義+反戰(zhàn)”的濃湯，實屬可惜。然而所道“可惜”者，則在于張藝謀為趕“戰(zhàn)爭史詩電影”這早非時髦的時髦而延展了電影的寬度，代價則是不得不犧牲和消減了本可深挖的原著所天然帶來的厚度。
中篇原著的主要篇幅集中在女學(xué)生與秦淮女子的多次短兵相接中，她們之間復(fù)雜而曖昧的關(guān)系不斷流動變化，直至高潮。而張藝謀的'這版電影雖筋骨不錯，卻也只能說是短一口氣的戰(zhàn)爭史詩，沒修煉好內(nèi)功的江湖把式。
我認(rèn)為，《金陵十三釵》的主題是讓國人永遠(yuǎn)記住那段血的教訓(xùn)和對戰(zhàn)爭的反思，而不是以女學(xué)生與秦淮女子多次短兵相接為主調(diào)。我還認(rèn)為，可以對影片技巧做探討，但不要說得那么不中聽。
蓮珥是專業(yè)影評，細(xì)讀了嚴(yán)歌岺的原著，還能結(jié)合電影《辛德勒的名單》與之對比，確實是讀家。而我和媳婦是普通觀眾，以前都沒聽說過嚴(yán)歌岺，當(dāng)然也沒看過《金陵十三釵》，所以，就我們這類的觀眾來說，看到中國軍人與日軍的巷戰(zhàn)，熱血沸騰激情亢奮；看到滅絕人性的日軍凌辱中國女學(xué)生，五內(nèi)如焚心如刀割；看到風(fēng)塵女子從逃命躲到教堂，卻最終舍身相救女學(xué)生，肅然起敬淚盈眼眶。有這些就足夠了。
看完電影，我感到中國必須強(qiáng)大，必須走強(qiáng)國之路，只有強(qiáng)大了，才不會被別人欺負(fù)。
《金陵十三釵》觀后感 7
她們是南京城城最漂亮的一群女學(xué)生。這是我想象的，因為女學(xué)生對她們來說是個夢，她們是按夢想來著裝扮演女學(xué)生的，因此就加上了夢的美化。
嚴(yán)歌岑大家耳熟能詳，她的作品充滿鮮活的生命力，極具故事性和畫面感，也許曹雪芹筆下的金陵十二釵讓你情有獨鐘，秦淮八艷讓你記憶猶新，而她所塑造的金陵十三釵則更讓你出乎意料。這是一部在南京大屠殺的語境中，通過翻轉(zhuǎn)商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花的傳統(tǒng)妓女形象，結(jié)合了金陵十二釵的悲慘命運，融入秦淮八艷的悲歡離合，創(chuàng)造性的重寫了一部妓女從良的故事。張藝謀導(dǎo)演的傾心力作便取材于它，它被定位為一部面向國際市場的戰(zhàn)爭史詩巨作！其英文名the flower of war即《金陵十三釵》為戰(zhàn)爭之花。
影片與原著最讓我難以忘懷的是：當(dāng)妓女們興高采烈地脫下一身俗艷性感的行頭，換上女學(xué)生的素凈藍(lán)袍時，洗凈鉛華，返璞歸真的她們干凈了，也回歸了！最后她們毅然踏上了不歸路這時作品的深沉意蘊(yùn)一覽無余，影片開放式的結(jié)局水到渠成！周作人有言女子之以花自命者，未脫依附之習(xí)這些戰(zhàn)爭之花們是當(dāng)代版的羊脂球魯迅認(rèn)為她們在當(dāng)代具有悼念價值，她們?nèi)强蓱z人，不幸地上了歷史與數(shù)目的無意識圈套。她們由于悲慘，不但不被正視，反而被選擇性遺忘，結(jié)局不了了之。故作了無名的犧牲者，成了歷史上的失蹤者。正如魯迅所言：其實他是生前死后，竟與社會不相關(guān)的。它成功的體現(xiàn)了社會主流的價值觀。無論真實與否，與歷史的`縫合有無折扣，作為中國人理當(dāng)信以為真。因為人物身上所體現(xiàn)的國格和人格已是最大限度地支持了中華民族的政治立場。
若戰(zhàn)爭也有性別，無論是金戈鐵馬還是槍林彈雨，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，這本應(yīng)是男兒的決斗場女性卻從未缺席。在各色題材的作品中，女性是危險的物種，注定無處可逃。直面戰(zhàn)爭的血腥與殘酷，這本應(yīng)是蓬頭垢面、狼狽不堪的妓女。卻被嚴(yán)格岑另辟蹊徑地塑造成烈焰紅唇、濃妝艷抹。特別是在彈唱《秦淮景》的顧盼神飛與風(fēng)情萬種讓人心醉神迷。尤其是集千嬌百媚于一身的趙玉墨，讓人一見傾心，神魂顛倒！盡顯秦淮女子的絕代風(fēng)華，這是場奢華的視覺盛宴，所以說她們是戰(zhàn)爭之花，是抹在戰(zhàn)爭黯淡背景上的一抹粉紅。結(jié)合電影拜讀它之后，我心潮澎湃，思緒萬千。
我慶幸生于太平盛世，國富民安，沒有戰(zhàn)亂紛飛，不用擔(dān)驚受怕。我深深的體會到要珍惜生活的點點滴滴，珍惜來之不易的青春與學(xué)習(xí)機(jī)會！回憶那段屈辱不堪的歷史，今天我們更應(yīng)理性愛國！雖不能戰(zhàn)死沙場，但在捍衛(wèi)主權(quán)時應(yīng)挺身而出，據(jù)理力爭，同仇敵愾，愛我中華！作為女性，我們更應(yīng)該潔身自好，自尊自強(qiáng)！告別男尊女卑，展現(xiàn)新時代巾幗不讓須眉的的凌云壯志與颯爽英姿！同時對待社會上的弱勢群體我們不能帶上有色眼鏡，認(rèn)為她們低人一等，對她們不屑一顧。還記得08年汶川地震后慷慨解囊的乞丐們嗎？還有那救起小悅悅的拾荒老人。
《金陵十三釵》觀后感 8
老謀子是改革開放后冒出來的最有成就的中國導(dǎo)演，也屬于恢復(fù)高考的第一代大學(xué)生，受過苦，歷過難，他的作品已經(jīng)成為了一個時代的腳印，得到了各年齡段的國人，特別是同時代人——老三屆與新三屆的認(rèn)可。老謀子是玩色彩的大家，這次也是，但玩得更自然，讓人在不經(jīng)意間驀然進(jìn)入了特定的氛圍，讓人知道色彩除了傳遞七彩、豐富視覺感官，竟然可以如此酣暢地表達(dá)和宣泄心緒。老謀子曾經(jīng)的短板——故事性不足的'問題，在《金陵十三釵》也有了改進(jìn)。期盼老謀子不斷為國人拍出更多既叫好又叫座的大片。
《金陵十三釵》是一部戰(zhàn)爭片，是一部不一樣的戰(zhàn)爭片，很震撼，也很有商業(yè)價值(票房號稱要突破10億元)，值得一看。只要你是一個還有一些理性的人，你就會為影片人物的命運而感嘆。侵略者的殘暴與偽善(就是這一點偽善，在歷史上以及在文藝作品中都很稀缺)，老百姓的無助和屈辱，守城國軍的英勇犧牲，以及假神父約翰人性的跨越、假漢奸孟先生對女兒進(jìn)而對一群女學(xué)生生命的擔(dān)當(dāng)，都淋漓盡致。你會恨，你會痛苦，你會憐憫，你還會積存起復(fù)仇雪恥的念頭。
我最佩服影片中的三個人物。一是國軍的優(yōu)秀代表。盡管強(qiáng)敵之下、大勢已去，但軍人的責(zé)任讓他和他的戰(zhàn)友把生命獻(xiàn)給了一群應(yīng)該努力去保護(hù)的人;盡管勢單力薄，但他勇于犧牲自我塑造了完美，他其實就是民族的英雄或者是杰出代表。對他，我們不應(yīng)該忘記，去北京瞻仰人民英雄紀(jì)念碑的時候，別忘了懷念他。二是假神父約翰。作為一個外國人，有正義感，盡管不能面對戰(zhàn)爭主持公道(他的國家也不能，也不會)，但已經(jīng)用他的道德、智慧和勇氣伸張了正義。三是那群“商女”。國破人民賤，都是天涯淪落人。韓國有慰安婦，中國也有，但中國慰安婦除了受侵略者的凌辱外，更大的打擊還在于某些國人。她們應(yīng)該受到永遠(yuǎn)的尊敬。
應(yīng)該為他們?yōu)⒁晦錅I!
這是一部好的影片。它應(yīng)該喚起國人有點麻木的心。從阿拉伯之春到南海風(fēng)云，我們生活在一個繼續(xù)充滿戰(zhàn)爭威脅的世界。我們不能允許侵略者的戰(zhàn)車碾過我們的城市，不能允許侵略者的刺刀刺向我們的鄉(xiāng)親，不能允許侵略者的黑手玷污我們的姐妹。
保衛(wèi)國土，保衛(wèi)海洋，保衛(wèi)中華五千年的文化，匹夫有責(zé)。
《金陵十三釵》觀后感 9
“生活的確是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知識，一切知識都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虛的，除非有了愛;當(dāng)你們帶著愛工作時，你們就與自己、與他人、與上帝會為一體�！奔o(jì)伯倫如是說。
一部電影，一段時光，就是一段人生經(jīng)歷。戰(zhàn)爭，愛情，親情，友情，仇恨，委屈等等，都是里面的重要元素，但這里面最重要、最感人的，是有愛。觀看過《金陵十三釵》后，我得出了自己的一些心得體會。
先說電影里面的父親，被女兒冤枉是漢奸，但是血濃于水的愛，就是這樣，即使?fàn)奚约�，也要讓子女能活的更好，父愛、母愛，永遠(yuǎn)是最無私的。
關(guān)于彈鋼琴的日本軍官，從他的眼神和音樂里面可以看到他有多么的厭倦戰(zhàn)爭，希望能回到自己的家鄉(xiāng)，找到童年的那種幸�？鞓贰５亲约簠s又身不由己，因為每個人在這個社會中都扮演了很多個角色，他是一個軍人，只能服從，即使是錯誤的，除非他能為了真理拋棄尊嚴(yán)甚至生命。但是有多少人能做到呢?我們有多少人被生活綁架了，有多少人能做你自己?
關(guān)于陳喬治，我認(rèn)為他是演的最好的，從他身上，我們能學(xué)習(xí)到的最多，可以說他是真正神父的化身。他沒有逃離教堂，他一直在保護(hù)女學(xué)生，他一直在盡忠職守，他一直很聽神父的話，他是為了信仰而活的。他用“you can!you can!”的期待，讓一個貪財貪酒貪色的人，變成一個閃爍著人性光輝、智慧光芒的新人。如果我們在生活中，對我們的親人，朋友，都是這樣的期待，這樣的'無私，我想世界一定會變的更美好，我們的生活也會更精彩。
關(guān)于李教官，我覺得他做了所有他能做到的事，保護(hù)自己的下屬，保護(hù)女學(xué)生，他選擇了后者，因為可能覺得后者更弱小，后者更有希望。戰(zhàn)爭的殘酷在他身上也體現(xiàn)出來了，死也要一起死。
關(guān)于玉墨，代表了很大一部分人，從小經(jīng)歷波折，職業(yè)被人看不起，但是往往這部分人在關(guān)鍵時候最能挺身而出，因為每個人都希望自己的價值得到體現(xiàn)，而價值只有在幫助別人的時候才能得到最大體現(xiàn)。從他們身上可以看到女性的嫵媚、溫柔、善良和勇敢。尊重你身邊的每個人，即使他的職業(yè)你感覺很卑微，但是也許有一天，是他用犧牲來換取了你的性命。
關(guān)于約翰，忘了是哪個學(xué)哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)說過，不是好人先裝好人，裝久了你就是好人了。不成功先裝成功，裝久了你就成功了。
愛是人間的春風(fēng)，愛是生命的源泉。在生活中其實還有很多有愛的人，他們讓我們更加了解這個世界，更加努力地去愛這個世界。生活告訴我們，應(yīng)該抓緊現(xiàn)在，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己，從其中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)人性的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)生命的意義。
《金陵十三釵》觀后感 10
當(dāng)我們在成長，青春偶像劇也在我們課間生活中出現(xiàn)的很多很多，我表示反對，所以我決定看回紅色的電影——《金陵十三釵》。
兩個多小時的時長，在緊張而悲憫的氛圍中落幕。本來，我只是個小學(xué)生，不必說些什么，但我覺得，給人以一些啟發(fā)又何嘗不好呢？
對于這部電影，我不想說日本軍人如何的殘酷罪行，但現(xiàn)在我們幼兒園的小朋友們都可能知道南京大屠殺一事。30萬以上中國平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害，這可怕的罪行讓我們中國人對日本人產(chǎn)生深深的痛恨。
1937年，日軍入侵南京，戰(zhàn)火中，六朝古都化為廢墟，眾多中國軍民被困城中。幸免于難的眾多女學(xué)生返回文徹斯特教堂，隨她們一起來到的，還有受雇遠(yuǎn)道至此收斂神父遺體的美國人約翰·米勒。此時的南京城中，逃難的人們蜂擁進(jìn)安全區(qū)和教堂尋找庇護(hù)，十多名風(fēng)塵女子強(qiáng)行進(jìn)入教堂避難。電影的故事以抗日戰(zhàn)爭時期的南京大屠殺為背景，一個為救人而冒充神父的美國人、一群躲在教堂里的女學(xué)生、逃避戰(zhàn)火的風(fēng)塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵，他們在危難的時刻放下個人的生與死，去赴一場悲壯的死亡之約。
在看的過程中，看著日軍的殘酷，南京城的坍塌，同胞們的呼喊，我曾不止感動過一次，流淚過一次。電影的名字中，“金陵”指的是南京，而“十三釵”指的便是13位風(fēng)塵女子。她們從原來剛剛闖入教堂的放蕩不羈，女學(xué)生們對她們嗤之以鼻，從而發(fā)生了很多沖突。在這種的'表象下，她們身上依然保留著許多美好的東西，比如天真，比如善良，她們依舊對生活充滿了憧憬，她們能夠挺身救下女學(xué)生，是她們從這群孩子身上看到了當(dāng)年的自己，不忍心讓她們被魔鬼般的日寇蹂躪，慘遭悲慘的結(jié)局。是出于愛護(hù)，出于自我救贖，是人性中沒有泯滅的善心，是生死抉擇中正義被激發(fā)。她們需要很大的勇氣去面對死亡，甚至生不如死的結(jié)局，但她們依舊做了讓人感激涕零的選擇。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心�！碑�(dāng)她們合唱起《秦淮景》時，歌聲清脆婉轉(zhuǎn)。想想她們之前的撒潑無賴，與女學(xué)生的打打鬧鬧，可是……等待她們的是一個未知的悲慘結(jié)局……
這十三個平日里被視為卑微的風(fēng)塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，卻激發(fā)了俠義血性，成為中華民族歷史上不朽的閃光點，熠熠生輝。
《金陵十三釵》觀后感 11
《金陵十三釵》講述了一個黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被點燃又狠狠碾滅的希望。影片根據(jù)同名小說改編，以1937年日軍全面侵華為背景，真實的再現(xiàn)了南京城的淪陷，六朝古都覆滅，滿地橫尸。侵略者燒殺搶掠，無惡不作。該劇并沒有側(cè)重表達(dá)軍隊官兵如何不顧生死，保家衛(wèi)國。在那個年代，女性注定是弱勢，注定要備受欺辱。在日軍屠光全城時，南京城中僅剩的一支殘存軍隊，拼死護(hù)住了教堂的女學(xué)生，破敗的教堂成了女學(xué)生唯一的庇護(hù)所。
那時兵荒馬亂，強(qiáng)行進(jìn)入教堂尋求庇護(hù)那群風(fēng)塵女子，和女學(xué)生之間的相處是怎么都不會和諧的。在這個相對封閉的空間里。她們共同面對一場生死浩劫。產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。女學(xué)生單純，善良，她們不諳世事，但卻不幸地見證了南京城的淪陷，在快樂安寧的日子里經(jīng)歷了不為人知的殘酷現(xiàn)實。風(fēng)塵女子，成熟，妖艷。霸占了女學(xué)生的地窖。人心惶惶，她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗，低賤。與高貴矜持的女學(xué)生，簡直是云泥之別。
暫時的寧靜被打破。誰都清楚，那場名為慶功會是一條通向陰沉黑暗的不歸路。當(dāng)初教堂頂樓那句“姐姐們替你們說去”，只是挽留女學(xué)生不做傻事的借口。但回到地窖后氣氛卻并不輕松�！案G姐”玉墨的提議有人反駁，但最終這群女人的善良打敗了恐懼�！拔覌尵拖胱屛页蓚�女學(xué)生嘞！”剪了學(xué)生頭，換上樸素的學(xué)生服。濃妝艷抹實在是無奈之舉。不是所有的家庭都可以讓自己的女兒成為高雅，有學(xué)問的女學(xué)生。那身學(xué)生服上身，女人們像個小女孩般雀躍不停，悲涼又苦澀…那首最后的`《秦淮景》透著多少心酸與恐懼呢？
電影結(jié)尾只講述約翰含淚載著女學(xué)生逃離南京，并未交代女人們的下場。但誰都心知肚明，當(dāng)她們代替女學(xué)生踏上日本軍車的那一剎那，前方等待它她們的是死亡都無法比擬的恐怖。
魯迅曾言，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。污穢渾濁的外表下是一顆干凈純善的心。她們手無縛雞之力，卻真正可稱勇士
《金陵十三釵》觀后感 12
電影《金陵十三釵》改編自嚴(yán)歌苓的同名小說《金陵十三釵》，其故事中心講述的是一群女學(xué)生和一群秦淮女子(風(fēng)塵女子)同在一座天主教堂避難，后來女學(xué)生們暴露了身份，被日軍強(qiáng)迫去參加慶功晚會，在明知這個晚會是一個陷阱的情況之下，這群秦淮女子挺身而出，代替這群女學(xué)生奔赴死亡之約。因此，我們可以看到，表面上這個故事的主題是“替死”，實際上我們沒有理由不說它是“避難”，從某種意義上說，這與《巴黎圣母院》有異曲同工之妙(當(dāng)然，極有可能是嚴(yán)歌苓模仿借鑒了雨果)，從而讓電影《金陵十三釵》具備了濃厚的宗教色彩。
耐人尋味的是，電影男主角約翰是一個入殮師，他本來是要給神父斂葬的，在他遇到這些女學(xué)生和秦淮女子之后，卻被她們看作神父，而約翰為了保護(hù)這些女學(xué)生，最后也不得不把自己當(dāng)作了神父，這就給我們呈現(xiàn)了一個耐人尋味的哲學(xué)議題：每一個人都有可能成為神父。尤其是當(dāng)你能夠捍衛(wèi)人的'尊嚴(yán)，給人以生的希望的時候。這與中國佛教所說的每一個人都能成為佛陀，是一樣的意思。這無疑就是電影《金陵十三釵》所具有的一個哲學(xué)高度。
《金陵十三釵》觀后感 13
昨天終于抽空去看了《金陵十三釵》，繼《南京，南京》之后，又一次給了我震撼。電影講述了十三位秦淮風(fēng)塵女子在南京大屠殺中為了挽救更多的生命而挺身而出的故事。里面許多鏡頭和場景讓我淚流不止，本來教堂是不受侵略的凈土，可是寧靜還是被打破了，當(dāng)日本士兵沖進(jìn)教堂發(fā)現(xiàn)女學(xué)生的那一刻，看到孩子們躲在桌子下那驚恐樣子，聽到她們被抓后拼命逃脫的尖叫聲，那一刻民族的仇恨，油然而生。還有豆蔻為了給浦生彈首曲子冒死拿琴弦，但在途中被日本軍人抓捕，被凌辱，到最后被刺刀殺害。她那撕心裂肺的.吶喊，讓我只恨自己不在戰(zhàn)場，不然對著侵略者亂槍掃射。更有故事里約翰的一句話：女人和女孩怎么選？這是我對電影感觸最深的臺詞。人對于生命的權(quán)利不是同等的嗎？妓女救純潔女孩，才是正確的選擇？思前想后，也只有弱小救助更弱小才能讓我心里得到安慰。
十三釵里有許多心底柔軟處的碰觸。輕輕的可讓你那樣彷徨，想大聲宣泄可是張開嘴卻寂靜無聲。那種悶真的是讓人無法忽略。雖是一抹淡淡的倩影卻留在了心底。
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