《狼圖騰》觀后感（通用36篇）

　　當(dāng)觀看完一部影視作品后，相信你會(huì)有不少感想吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編收集整理的《狼圖騰》觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《狼圖騰》觀后感 1

　　從小以來，在我的心目中，狼就是壞蛋的象征，貪婪，自私。可是，自從我觀看了電影《狼圖騰》以后，才發(fā)現(xiàn)狼并非我所想象的那么壞，它也是有靈性、有智慧的。

　　說說《狼圖騰》吧！這部電影講述了一個(gè)年輕的漢族知青陳陣在額侖草原，跟隨隊(duì)長(zhǎng)畢利格老人和一群蒙古人見識(shí)狼群狩獵、掏狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)……這些令陳陣終生難忘的事慢慢滴改變了對(duì)狼的不良印象。陳陣漸漸領(lǐng)悟到：狼圖騰時(shí)一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥當(dāng)中改變一個(gè)人的信仰，并把狼的靈魂深深地鑄進(jìn)人心。

　　狼是一種極具智慧的'動(dòng)物。這種無與倫比的智慧仿佛是與生俱來的。這一點(diǎn)在它捕殺獵物的時(shí)候表現(xiàn)的淋漓盡致。它們不打無準(zhǔn)備之仗，組織嚴(yán)密，不急不躁，等待時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，再利用團(tuán)體的力量進(jìn)行戰(zhàn)斗，像是在實(shí)踐孫子兵法似的。這種智慧還表現(xiàn)在狼與人類的斗爭(zhēng)中：為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被發(fā)現(xiàn)的狼通常會(huì)向狼群相反的方向逃亡，犧牲自己，保全群體，這種事情放在人類身上，又有幾個(gè)人會(huì)做的呢？年輕的母狼為了保護(hù)幼崽，會(huì)把敵人引向舊狼窩。

　　狼還是一種極具尊嚴(yán)的動(dòng)物。電影當(dāng)中，為了不被人類抓住，一匹狼跳崖自盡；一匹狼返回洞穴，用爪子封死洞口，活活悶死。更讓人感動(dòng)的是狼王，它為了不束手就擒，連續(xù)跑了38公里，最終因體力耗盡而死亡，連打狼頭子包順貴也被感動(dòng)了，讓它留在了倒下的地方。

　　我們?nèi)祟愒谂�判狼的同時(shí)，是不是也應(yīng)該學(xué)學(xué)狼身上存在的優(yōu)點(diǎn)呢？

　　《狼圖騰》觀后感 2

　　朋友推薦我說，《狼圖騰》這部電影非常不錯(cuò)。我也總是給自己找借口說自己很忙，沒時(shí)間看。因此，一直也沒有看這部電影。暑假快要到了，我也想給孩子囤一些書，想給孩子選擇一些適合孩子讀的好書，也正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，陪女兒一起觀看了這部電影。

　　看過這部電影之后，我的心里久久不能平靜。那一幕幕人們追狼、捕殺狼群的殘忍畫面一直浮現(xiàn)在我眼前……

　　說到狼，我們?nèi)祟惪倳?huì)用“兇惡”、“兇狠”“殘暴”等字眼來形容它們�？墒牵�當(dāng)我們看過這部電影之后，你也許會(huì)改變一些看法。

　　在這個(gè)自然界里，存在的這一切的生物，大家都是一個(gè)生物鏈，相互依賴生存著的。但是，就是我們的一部分人類，就是我們那一部分“殘忍”、“貪婪”的人類們，用他們沾滿鮮血的手，去把一個(gè)美好的安寧的社會(huì)破壞掉了。

　　像我們電影里面的蒙古額侖大草原里的牧民們，他們十分善良，他們和狼群之間已經(jīng)形成了一個(gè)不成文的.規(guī)則，就是與狼和平共處。當(dāng)狼群把黃羊追到湖里，這里的牧民們?yōu)榱俗约荷�活所需，只取走了很少的一部分黃羊，其余的大部分黃羊牧民們依然給狼群們留下來，因?yàn)槟撩駛冎�道，這些黃羊是狼群們?yōu)檫^冬而儲(chǔ)備的食物。可是，一群外來人的的貪婪，他們?nèi)∽吡撕�里所有的黃羊，連一只都沒有給狼群們剩下。結(jié)果導(dǎo)致狼冬天時(shí)，沒有食物可吃，不得不去攻擊那些善良牧民們的馬群，導(dǎo)致牧民們死傷慘重，讓狼群和人們之間少了和平，多了殘忍，同時(shí)也打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。

　　接下來的日子里，以場(chǎng)部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)。掏狼窩、追殺狼、用炸藥炸狼……讓狼群和人類之間關(guān)系陷入了劍拔弩張的地步。

　　《狼圖騰》觀后感 3

　　初讀《狼圖騰》，首先被它的情節(jié)所吸引。讀完之后不禁淚流滿面，認(rèn)為自己過去對(duì)狼的見解是大錯(cuò)特錯(cuò)。實(shí)在是沒有想到，狼這個(gè)人們所痛恨的動(dòng)物，竟然是如此偉大。不久，我想寫一篇作文，為狼澄清一下，希望人們不要用哪種錯(cuò)誤的眼光繼續(xù)看待狼。

　　于是，我在網(wǎng)上搜索關(guān)于狼的資料，看到在資料后有一個(gè)論壇，上面并非是對(duì)狼的贊美，相反，還有很大一部分是對(duì)《狼圖騰》的質(zhì)疑。讀了幾篇，我便看不下去了，因?yàn)槲覍?shí)在無法接受，在我心中已經(jīng)被神化了的狼與《狼圖騰》，竟然是虛構(gòu)的。

　　過了一段時(shí)日，我又重登了那個(gè)論壇，冷靜的看著他們的證明，仔細(xì)一想，覺得確實(shí)有道理。再加上關(guān)于蒙古狼的知識(shí)，覺得有一定的道理。《狼圖騰》上的故事完全是虛構(gòu)的啊!于是很氣憤，認(rèn)為作者不應(yīng)該欺騙別人，便加入了浩浩蕩蕩的批判《狼圖騰》的大軍。

　　又是一天上了論壇，發(fā)現(xiàn)了一條特殊的'評(píng)語，很簡(jiǎn)短，上面說到：難道《狼圖騰》的含義只有這些嗎?是不是還有別的用意?我不禁對(duì)自己這幾天的轉(zhuǎn)變有了懷疑，如果《狼圖騰》不是一本好書，那怎么會(huì)有這么多讀者看呢?我又潛心讀了幾天，才明白了：原來作者要講的并非只是那虛構(gòu)的故事，他要讓人們明白一種精神，就是堅(jiān)強(qiáng)與不屈。而狼只是一個(gè)釋放點(diǎn)，一個(gè)精神的代表。作者寫狼，并不是給狼澄清什么，而是要通過狼證明什么。我個(gè)人認(rèn)為，這才是《狼圖騰》的本質(zhì)。

　　這幾天，總是變來變?nèi)�，卻使我明白了一個(gè)道理，任何事物都不是膚淺的，都需要深入挖掘。做人也是一樣，你不思考生活，你就得不到真理。

　　《狼圖騰》觀后感 4

　　狼對(duì)于中國人來說，是一個(gè)“厭惡”“壞蛋”的代名詞。但在蒙古一族，狼卻是被他們視為神靈的一個(gè)種族。

　　在之前，我也一直沉浸在中國平原地區(qū)的人對(duì)于狼的誤解之中，是“狼圖騰”讓我知道狼是一種神奇的動(dòng)物。在遙遠(yuǎn)的蒙古一族，他們數(shù)代生活在大草原上，與狼是亦師亦友亦敵。他們的許多招式都是在狼的身上學(xué)得的。狼是一個(gè)聰明的種族，甚至比人還要聰明，他們比人類更懂得隱忍、團(tuán)結(jié)。他們一起協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利而粉身碎骨、以身殉職。在任何一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，這是令對(duì)手最恐懼，也是最具有殺傷力的.。勒尼.格魯塞的《草原帝國》中曾有言:吾文可汗之騎士英勇如狼，其敵人則怯懦如羊。更加證實(shí)了狼的兇狠，在大草原中，狼矯健的身軀，幽綠的眼睛，以及自身所帶的聰明計(jì)謀無一不被蒙古一族認(rèn)為是上神騰格里賜予的。生是蒙古人，死是蒙古魂。畢利格老人就完美的詮釋了這種蒙古精神，他就像是草原上的一條老狼，各種事情都逃不過他的法眼，但最終因?yàn)橹性�人的侵入，他無能為力，只能眼看著美麗的大草原被肆意掠奪，含恨而去。狼是他們心中的信仰，是騰格里賜予他們的物種，他們不會(huì)像中原人一樣趕盡殺絕。

　　在“狼圖騰”中，蒙古一族與狼族都懂得做事不能做盡的道理。身在電影之外的我都能感受到大草原的美麗與幽寂，狼族的哀傷與凄涼。對(duì)于各種生態(tài)環(huán)境及其物種，不能趕盡殺絕，否則，自然將會(huì)給予人類一定的懲罰。要維護(hù)生態(tài)平衡，人類才得以生生不息。

　　《狼圖騰》觀后感 5

　　《狼圖騰小狼小狼》寫出了蒙古草原狼寧死不屈的精神，也寫出了作者與他心愛的小狼結(jié)下的生死之情。全書帶著對(duì)蒙古草原狼的敬佩與贊嘆，寫出了很多平常人意想不到的事情。書中帶著對(duì)小狼的深深的懺悔和真情的呼喚。

　　狼，在漢人心中和文化里只有惡毒貪婪，陰險(xiǎn)狡詐。還有“大灰狼”、“狼外婆”等難聽的詞語，和刻毒的詛咒謾罵。漢人的文化里有對(duì)狼的很深的偏見與誤解。大多數(shù)漢人崇拜的是龍圖騰，但我卻崇拜狼圖騰。在龍王爺面前只能背躬屈膝，畢恭畢敬;而狼可拜可敬可殺，狼多了就不是神了，就變成災(zāi)禍和妖魔了。

　　草原上的老牧民都相信騰格里(天)，做事要看騰格里的臉色。他們還相信，騰格里會(huì)幫狼。遇到打狼人，會(huì)叫狼避開;遇到陷阱，會(huì)叫狼繞開。因?yàn)�，狼是騰格里派下來維護(hù)草原的，所以騰格里會(huì)保護(hù)它們。

　　讀《蒙古草原狼，不可牽》，我感受到蒙古草原狼寧死不屈的精神;讀《額侖狼，快逃吧》，我體會(huì)到作者的傷心、悲憤和無奈;讀《陳陣見到了心中的狼圖騰》，我仿佛看到了小狼的.狼皮筒子在蒙古包頂上迎風(fēng)飄揚(yáng);讀《尾聲》，我看見了滿眼荒涼：草場(chǎng)沙化，鼠兔成災(zāi)，狼群絕跡，黃塵漫天;夜晚，再也沒有四面狼嗥，只有過去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;讀《打狼人來了》，我想對(duì)蒙古草原狼大喊：“額侖狼，快逃吧!”

　　小狼也走了，它像一條真正的蒙古草原狼，戰(zhàn)斗到最后一刻才倒下。小狼帶著它那不屈的精神，升上了高高的、冰藍(lán)的騰格里。

　　小狼!小狼!

　　《狼圖騰》觀后感 6

　　看過不少影片，一般看完之后沒有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼圖騰》，卻觸動(dòng)了我的神經(jīng)，像《狼圖騰》這樣讓人有所感觸、能引起人思考的影片不多。

　　有感1:《狼圖騰》中狼的團(tuán)結(jié)勇敢機(jī)敏和草原上萬物和諧的關(guān)系，常常讓我覺得狼就是傳說中的人；而當(dāng)人為了自己的一點(diǎn)眼前利益把草原上的精靈趕盡殺絕任意破壞自然的時(shí)候，那種貪婪兇殘本性暴露的時(shí)候，我往往是把人看成了傳說中的狼。這部大片三番五次地讓我把影片中的人與狼錯(cuò)位。

　　有感2:世界上所有最偉大的文明，幾乎都誕生于一個(gè)民族從野蠻步入文明的時(shí)期，就是野蠻與文明各半的時(shí)期�？鬃诱f"文質(zhì)彬彬",這個(gè)詞中的"質(zhì)"本意就是野性，文質(zhì)彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。

　　有感3:不管是傳說中的龍還是狼，其實(shí)都是野蠻時(shí)代的崇拜物，一個(gè)文明衰老不好，病態(tài)也不好，但它不是野性這些東西，而恰恰是現(xiàn)代文明規(guī)則的建立，是秩序、公平、公開的'社會(huì)環(huán)境的追求，是對(duì)中國人那種陰謀文化的摒棄，是天行健，君子以自強(qiáng)不息。

　　有感4:一個(gè)人如何是年輕的，就是他還能對(duì)新鮮的世界，新鮮的知識(shí)感興趣，一個(gè)文明也是。眼睛去看新鮮的一切，就不會(huì)老，老是懷念過去，就會(huì)衰老。

　　《狼圖騰》中的狼雖然強(qiáng)勢(shì)、機(jī)靈等等，但我們不必去崇拜狼，做人要簡(jiǎn)單一點(diǎn)，光明磊落一點(diǎn)，一身正氣多些，對(duì)自然界好奇心多一點(diǎn)，陰謀算計(jì)少一點(diǎn)，離現(xiàn)代文明規(guī)則就近一點(diǎn)，離衰老、病態(tài)遠(yuǎn)了一點(diǎn)。

　　《狼圖騰》觀后感 7

　　"無論如何也要爭(zhēng)取在上班前看上電影《狼圖騰》，今天如愿。迫不及待首先是在同名小說流行期間趕過時(shí)髦；其次是對(duì)有關(guān)動(dòng)物影片的偏好和拍攝的好奇；再次就是好評(píng)如潮更加催化心情急迫。

　　電影永遠(yuǎn)無法表達(dá)小說中所要交待的內(nèi)容，這是我對(duì)電影一直以來的觀點(diǎn)，無論多么優(yōu)秀的導(dǎo)演，至少緣于不同的表現(xiàn)形式的差異。影片《狼圖騰》觀后，我覺的小說中對(duì)＂狼＂要表達(dá)情感以及作者要引導(dǎo)讀者所思考的，應(yīng)該有相當(dāng)充實(shí)的表達(dá)。

　　關(guān)于狼群的消失，關(guān)于許多物種的消失，以及由此引發(fā)生態(tài)環(huán)境的變化，許多作品都有所關(guān)切，這應(yīng)該是每個(gè)地球公民所關(guān)切的，《狼圖騰》表述的切入點(diǎn)和故事的內(nèi)容視角獨(dú)特，小說當(dāng)年旺銷，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)不在所謂的意義，而是故事、情節(jié)和知識(shí)。

　　回家后，找出小說又翻了翻，重新溫習(xí)了一些情節(jié)，小說中后記部分，電影沒有交待，如果有這段交待，或許環(huán)保意義就會(huì)充分無遺，當(dāng)然這是我的'觀點(diǎn)，或許是畫蛇添足。一般來說，讀過原著又看電影的觀眾，往往品頭品足的事就會(huì)多。

　　電影的表達(dá)，總好留有想像的空間。兒子關(guān)心小狼進(jìn)山后，能否生存以及是否還會(huì)繁衍出狼群，妻子關(guān)于那個(gè)蒙古女人與陳陳是否有結(jié)果，我關(guān)心拍出后記那段會(huì)不會(huì)更好。

　　當(dāng)年李安的《少年派》，我預(yù)測(cè)會(huì)獲大獎(jiǎng)�！独恰分性S多場(chǎng)景也非常精彩，可以預(yù)期也會(huì)大獎(jiǎng)。對(duì)我來講，遼闊的草原藍(lán)藍(lán)的天空，帶我回到了少年時(shí)的故鄉(xiāng)，我有一個(gè)強(qiáng)烈愿望產(chǎn)生了，要去遼闊的草原，獨(dú)自一人躺在草地上，仰望天空，看白云變幻萬千！

　　《狼圖騰》觀后感 8

　　自從我看了《小狼小狼》這本書后，就一直想著要是這本小說改編成一部電影該有多好啊。果然，今年春節(jié)《狼圖騰》上映了。聽到這個(gè)消息我既高興又興奮，懷著無比激動(dòng)的心情走進(jìn)了電影院一睹為快。

　　狼聰明機(jī)智，狼群具備團(tuán)體作戰(zhàn)能力。有一次，狼群在夜間趁著鵝毛大雪的天氣攻擊馬群，馬群當(dāng)時(shí)一片混亂，四處逃竄。聰明的狼群有組織性地把馬群逼進(jìn)了一條河里，結(jié)果馬都被凍死在河里。

　　狼很有耐心，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。還有一次，當(dāng)一只前哨狼發(fā)現(xiàn)了黃羊群，就秘密通知狼群，狼群很有組織地進(jìn)行布控，等待時(shí)機(jī)。

　　黃羊群沒有意識(shí)到任何危險(xiǎn)，繼續(xù)吃草，一個(gè)個(gè)吃圓了肚子走不動(dòng)了，躺下休息。就在此時(shí)，狼群突然襲擊，黃羊群遭到重創(chuàng)，死傷無數(shù)，狼群還把吃剩下的黃羊埋藏在雪堆里備用。

　　狼還是自由、獨(dú)立、有尊嚴(yán)的，草原狼驕傲的自由精神讓人動(dòng)容。相比施舍的食物，狼更喜歡用自己的能力捕食。狼寧愿跳崖自殺，也不容許人類的鎖鏈套在自己的`脖子上。

　　狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。在草原，狼是神。蒙古老人說：狼是騰格里派來保護(hù)草原的，狼沒了，草原也保不住了，狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。

　　這部《狼圖騰》電影，深深地震撼了我。在廣闊的草原上，我們?nèi)祟惥褪菍W(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)羊的善良、溫和，也要學(xué)習(xí)狼的勇于拼搏、不屈不撓、團(tuán)隊(duì)合作精神。

　　《狼圖騰》觀后感 9

　　狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，狼外婆的故事伴隨我的幼年時(shí)代。記憶中又有很多關(guān)于狼的詞語，全是對(duì)狼的詆毀和貶低，狼子野心、狼吞虎咽、狼狽不堪、狼狽為奸等等。然而，看了《狼圖騰》這部電影讓我對(duì)狼有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，讓我意識(shí)到我們的無知和對(duì)應(yīng)試教育讓我們對(duì)狼存在太多的誤解和偏見。

　　狼性值得我們?nèi)チ私�，狼的精神也值得我們�(nèi)�學(xué)習(xí)。狼的視死如歸和不屈不撓的精神震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會(huì)攻擊動(dòng)物和人。這比物欲橫流、貪得無厭的人不知高尚多少。狼的天性是怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。同時(shí)狼的狡黠與智慧使它們具有天生的軍事才能，狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感，使它們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

　　狼是生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，狼是草原上生態(tài)平衡的守護(hù)者，草原上黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng)，對(duì)草原的生態(tài)造成極大破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑共菰�和黃羊等動(dòng)物之間平衡得以控制，從而有效的保護(hù)了草原。

　　狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世界上千千萬萬的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去而讓另一種生物失去生存的權(quán)力，包括人類。人類是自私的`，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而且目光短淺的人類不知道，在他殘忍的殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬在未來將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來打去，打盡了"豺狼",最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约海?/p>

　　《狼圖騰》觀后感 10

　　"今天，電影院觀看了《狼圖騰》，片中的精彩畫面和語言給我強(qiáng)大的震撼，催使著我寫了這篇讀后感。重要的是讓我們?cè)谀X海中重新認(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史，重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约?，狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

　　狼的團(tuán)結(jié)，狼的勇敢，并且把狼與人對(duì)比開來，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如無知的羊把菜根吃盡，自尋死路。他們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海、勇不可擋，即便是它們被牧民、獵狗圍困，四面楚歌，它們依然會(huì)鎮(zhèn)定自若、陣型不亂。

　　狼是智慧的，這一點(diǎn)在草原上狼不殺獵物時(shí)體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱經(jīng)典，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼隊(duì)氣象、地形的利用組織嚴(yán)密，很有章法。

　　狼是勇敢的，狼從來都不畏死亡，他們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲自己去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡;與獵狗斗殺中，狼也是前仆后繼，即使戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。

　　在那片草原上，他們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭(zhēng)鋒?在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，從狼那里學(xué)來了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢與生存

　　狼，是草原生態(tài)平衡的'守護(hù)者…….

　　當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)诳催^之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。

　　“你試圖優(yōu)秀，就要找個(gè)狼一樣的教練來訓(xùn)練你吧！”恐怕是最適合我此時(shí)最需要的一句話。

　　《狼圖騰》觀后感 11

　　星期六,我和媽媽一起觀看了《狼圖騰》這部影片，它讓我對(duì)草原、狼群、羊群有了新的認(rèn)識(shí)。

　　這部影片講述了20世紀(jì)60年代末，中國大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點(diǎn)，他們自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強(qiáng)悍的草原狼共同維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。一個(gè)叫陳陣的北京青年與幾名知青來到了這里，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的`害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

　　在這部影片里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)�。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

　　我要像狼一樣，學(xué)習(xí)它們那種強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取的精神。

　　《狼圖騰》觀后感 12

　　“呯，呯呯”。隨著幾聲槍響，又有幾只狼倒在了草原上，綠油油草地上又出現(xiàn)幾具白色的尸體，我在觀看，是我憤憤不平的《狼圖騰》。故事主要講了上世紀(jì)60年代，北京知青陳陣和楊克來到了內(nèi)蒙古額倫大草原插隊(duì)，加入了蒙古族牧民生產(chǎn)隊(duì)，從此開始若干年的防牧生活，在放牧中陳陣多次與狼打交道，他對(duì)狼十分好奇，便抓了一只小狼喂養(yǎng)。團(tuán)隊(duì)里的主人包順貴為了一點(diǎn)兒小利益，多次侵犯狼群。狼群被逼無奈，只能偷家畜吃，發(fā)現(xiàn)后人們舉起舉行了大規(guī)模的獵殺行為。

　　片中最讓我印象深刻的是殺狼行動(dòng)，漢人們把狼群殺的一個(gè)不剩。只是為了那珍貴的.皮毛，還對(duì)外謊稱狼吃了他們養(yǎng)的羊，所以要趕緊殺絕。眼看著一批批狼死在漢人的槍下，我的眼淚就流了下來，而最殘忍的是漢人，為了不讓狼皮有搶眼就開車追饑腸轆轆的狼，把它累死為止。而有的狼為為了反抗，干脆自殺一了百了。看著一只只死狼被抬上車，我的心都碎了，明明是人們把狼群出儲(chǔ)藏的食物全部偷光，并殺死了所有狼仔，難道狼群報(bào)復(fù)一下下不可以嗎？如果狼死了，那么羊、鹿、兔子馬等草食動(dòng)物就沒有了天敵，它們會(huì)一直吃草，把整個(gè)草原都吃沒了。殺狼也是因?yàn)槿祟惖呢澙罚瑖�家的一�?jí)二級(jí)三級(jí)保護(hù)動(dòng)物以前都是欣欣向榮，因?yàn)槿祟惖拇罅坎稓�，才成了保護(hù)動(dòng)物，人類的貪婪是無限的。是無法滿足的不少生命就是死在人類的貪婪上。

　　我們要遵循大自然的規(guī)律，不要被貪婪沖昏了腦袋，要知道傷害動(dòng)物就是為自己以后的生活設(shè)困難障礙，同時(shí)也會(huì)傷害自己動(dòng)物是我們的朋友，我們要珍重和愛護(hù)他們，同時(shí)也要遵守大自然的規(guī)律，否則有時(shí)候會(huì)傷害了自己。

　　這部電影真的教會(huì)了我很多，讓我們從現(xiàn)在起好好保護(hù)動(dòng)物！

　　《狼圖騰》觀后感 13

　　而小說中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著力刻畫的蒙族人物。全書中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個(gè)象征符號(hào)，作者硬生生編造出來的一個(gè)用于說教的工具罷了，具體原因非我這完全業(yè)余的'普通讀者所能說明，只要有閱讀過幾十本小說的經(jīng)驗(yàn)就能感覺到�，F(xiàn)實(shí)生活中的確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個(gè)小說人物則塑造的很虛假。既然只是一個(gè)沒有文化、奴隸出身的人，怎能時(shí)刻都在與主角進(jìn)行漢蒙文化比較的討論與交流，說出那么多睿智的話呢?勇士巴圖在馬群保衛(wèi)戰(zhàn)驚鴻一現(xiàn)后，便沒有什么戲分了，此人塑造的虎頭蛇尾。本來我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開頭，卻沒有猜中結(jié)尾。小說這個(gè)完全讓人出乎意料的情節(jié)倒是有些歐.亨利的味道啊。其實(shí)作者完全可以通過對(duì)他的描寫表現(xiàn)蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點(diǎn)，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多，卻個(gè)性鮮明，給人留下深刻印象。至于小說中的漢族主人公，則形象蒼白平面，在本書描寫的年代里沒有感覺到起伏變化，不象知青，更象一名老成的文化比較學(xué)學(xué)者。

　　其次，來看看這部學(xué)術(shù)論文中的論點(diǎn)、論據(jù)、論述方法。

　　那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點(diǎn)，雖不新鮮但絕對(duì)正確，我要舉雙手贊成。但是，觀點(diǎn)沒錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)方法卻很需要商榷，這些問題即便是專家們，也無法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達(dá)的中心思想。本書的主旨無它--血統(tǒng)論罷了，其他的只是高貴血統(tǒng)民族的必然表現(xiàn)。

　　《狼圖騰》觀后感 14

　　“我”（陳陣）為了逃離北京艱難的生活，主動(dòng)下鄉(xiāng)到了內(nèi)蒙，成了第一批下鄉(xiāng)的知青。

　　來到內(nèi)蒙，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)就給“我”一根像鞭子一樣的東西，防狼！“我”與同學(xué)就在蒙古包內(nèi)住下了。

　　電影中，當(dāng)?shù)氐哪撩癯绨荨膀v格里”，經(jīng)常會(huì)照“騰格里”的“指示”做，他們覺得一切生物只要到了“騰格里”那兒，就能得到永生。

　　陳陣與狼群的第一次相遇，是在他會(huì)蒙古包的途中，當(dāng)時(shí)他獨(dú)自一人，沒有聽隊(duì)長(zhǎng)的.話，騎著馬打算抄小路，結(jié)果遇上了一群狼，幸好陳陣想起了狼懼怕鐵器敲擊的聲音，于是拿起馬鐙拼命地敲。狼群跑了，但陳陣卻一心迷上了草原狼，一心想要養(yǎng)只小狼，但總是沒有機(jī)會(huì)。

　　開春，牧民們開始掏小狼崽，把小狼崽的皮剝下來賣。陳陣就是在這個(gè)時(shí)候得到了一只小狼，把它養(yǎng)大。但隊(duì)長(zhǎng)對(duì)他說，狼是有尊嚴(yán)的，它需要自己捕食。于是陳陣便帶著小狼練撲咬、學(xué)游泳、爬山丘、識(shí)陷阱，在離開內(nèi)蒙的那天，他放了小狼，離開了那個(gè)帶給他美好回憶的草原……

　　整部電影講述了許多關(guān)于人與自然、與動(dòng)物如何相處、如何保持生態(tài)平衡的道理。當(dāng)然，它們都隱藏在一個(gè)個(gè)故事與對(duì)話中。電影雖然是法國導(dǎo)演指導(dǎo)拍攝的，但里面許多背景十分貼合當(dāng)時(shí)我國的社會(huì)。當(dāng)然，這部電影也強(qiáng)烈地諷刺了以人物包順貴為代表的城里的醫(yī)生，以及那些不愛護(hù)自然，不和自然和諧相處的從東邊來的內(nèi)蒙人。他們貪婪、不分青紅皂白地傷害動(dòng)物……善良的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)也被他們用來獵狼的炸藥炸死。為了捕捉狼，他們不惜一切代價(jià)，甚至在草原上放火……

　　破壞環(huán)境會(huì)使自己受到懲罰，如同從東邊來的內(nèi)蒙人破壞了環(huán)境，導(dǎo)致鬧饑荒，這就是自然和環(huán)境對(duì)他們的懲罰！

　　《狼圖騰》觀后感 15

　　今天，學(xué)校組織我們觀看了《狼圖騰》這部電影，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

　　這部以狼為敘事主體的史詩般的電影，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

　　主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的`栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)

　　在部電影里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)�。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

　　狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的智慧更是令人折服，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

　　朋友，我們要像狼一樣，學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取。

　　《狼圖騰》觀后感 16

　　《狼圖騰》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商業(yè)影片的經(jīng)紀(jì)人，也不是劇組雇來的槍手，只所以感動(dòng)，才遏制不住地想談?wù)劯惺堋?/p>

　　故事講述的是1967年北京知青陣陣和楊克在上山下鄉(xiāng)期間來到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊(duì)。在大草原上，他們結(jié)識(shí)了內(nèi)蒙古族牧民畢利格一家，他見識(shí)到了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。在與狠群的接觸過程中，陣陣對(duì)這一物種有了強(qiáng)烈的興趣，甚至有了自己想養(yǎng)一頭小狼的念頭。但就是此時(shí)，一群外來人貪婪地掠奪了狼群貯存過冬的黃羊，打破了狼群與牧民之間的生態(tài)平衡。而以場(chǎng)部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)，讓狼群與人類之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步。

　　看完電影，感慨良多。法國大導(dǎo)演讓·雅克·阿諾不愧是“世界上最會(huì)拍動(dòng)物”的導(dǎo)演，他完全脫離了小說《狼圖騰》的固有框架的束縛，精心編織故事情節(jié)，使這部影片更加豐滿，更具現(xiàn)實(shí)意義。

　　有價(jià)值的作品往往是關(guān)注人的生存和命運(yùn)的，但偉大的作品則往往是貫注了人的生命燃燒，情感表達(dá)，是關(guān)注人類與自然界的和諧共存的。這也是中國道家哲學(xué)的最高境界：齊物我，泯主客，一生死。它體現(xiàn)人類的最大悲憫和人文關(guān)懷，有著超越意識(shí)形態(tài)的普世價(jià)值�！独菆D騰》在某種意義上就具有這樣的特質(zhì)。

　　在荒野生態(tài)哲學(xué)的視界之內(nèi)，人、動(dòng)物、自然界都是上帝的子民，他們生而平等。這讓我想到了一個(gè)詞：尊嚴(yán)！在我們的大多“官方意識(shí)”（這是深具批判意義的文學(xué)理論家巴赫金提出的重要理論）的敘事中，小人物的尊嚴(yán)往往被忽略。而在這里，我要強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)尊嚴(yán)不單是人的，同樣也是動(dòng)物們的。動(dòng)物可否談尊嚴(yán)？大自然是否有尊嚴(yán)？在主客對(duì)立的二元世界，在人類中心主義的邏輯思維中，肯定不存在這一疑問，但在荒野哲學(xué)的視界內(nèi)，包括動(dòng)物、植物、大自然均有尊嚴(yán)。正因?yàn)槿绱�，我們才要去尊重它、呵護(hù)它、愛惜它，相互共生，和平共處。

　　我認(rèn)為《狼圖騰》的電影改編是成功的，它超越了小說的某種局限，特別是它突破了小說對(duì)狼性的的極度張揚(yáng)和崇拜。他在緬懷早期人類的圖騰（自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)）的同時(shí)，著眼于人類精神家園的命題，把人類的生存與狼的生存并置于生態(tài)大草原的背景之下，著力表現(xiàn)人類自以為是的傲慢與偏見，為所欲為的強(qiáng)權(quán)與霸道，自私與冷漠。影片具有強(qiáng)烈的`批判現(xiàn)實(shí)主義和反思意義，具有強(qiáng)烈的悲憫情懷。特別是在現(xiàn)代工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下，生態(tài)問題已然成為全球性問題，環(huán)境破壞和污染已經(jīng)成為地球這個(gè)“村落”里人人感同身受而又無法回避的生存危機(jī)問題。我特別感動(dòng)于讓·雅克·阿諾，他是一位深具人類情懷的導(dǎo)演，他有著世界一流藝術(shù)家的藝術(shù)水準(zhǔn)和人文情懷，因此，他的鏡頭下，就不會(huì)像中國導(dǎo)演那樣，只會(huì)夸張地展示狼性，只會(huì)把狼性作為賣點(diǎn)進(jìn)行肆意渲染，進(jìn)行娛樂化、商業(yè)化放大，從而使人類意識(shí)與自然意識(shí)完全被遮蔽，張揚(yáng)狼性成了這部電影的價(jià)值賣點(diǎn)，那就會(huì)使這部本來有意義的作品流于平庸，且會(huì)誤導(dǎo)觀眾。

　　生態(tài)文學(xué)古已有之，回溯中國幾千年的文學(xué)書寫就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)自然環(huán)境、對(duì)生態(tài)的書寫不但在詩詞歌賦之中均有佳作，但那時(shí)的生態(tài)文學(xué)，是建構(gòu)于農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)之上，大多是歌詠贊美寄懷之作，而現(xiàn)代意義上的生態(tài)文學(xué)，或者說文學(xué)中對(duì)生態(tài)環(huán)境的觀照和書寫，是現(xiàn)代工業(yè)化迅猛發(fā)展之后，人類對(duì)自身生存危機(jī)體認(rèn)和反思的結(jié)果。在他們的作品中，一反傳統(tǒng)文學(xué)中“自然”被借用的狀態(tài)（要么是文人騷客抒情言志、感時(shí)傷懷的工具，要么是詠史懷古、氣氛渲染的“用物”），而是確立了自然生態(tài)的主體性地位，以自然生態(tài)的“在場(chǎng)”，去展示工業(yè)化之后，人類中心主義和工具理性時(shí)代，技術(shù)“座架”一切，人與自然生態(tài)的尖銳對(duì)立所導(dǎo)致的人類深刻的生態(tài)危機(jī)，從而呼喚生態(tài)倫理。

　　《狼圖騰》觀后感 17

　　今天，謝老師領(lǐng)我們觀看了《狼圖騰》這一部電影大家可以看一下。先讓我來講一下。

　　這部電影先講了，兩個(gè)另從北京來的小伙子，一個(gè)是陳陳（馮紹峰）另一個(gè)叫楊克，真名就不知道了，他們來內(nèi)蒙古也知道干什么，但這個(gè)陳陳特別喜歡狼，還說要把這里當(dāng)自己的家。他騎著馬，抄了一個(gè)近道，途中有一群狼，眈眈相視，他想起來狼害怕鐵擊的聲音，他就擊打，狼都嚇跑了。他和阿爸去看狼群去追黃羊，去吃黃羊。他們從不急，不會(huì)一時(shí)心急誤了大事。時(shí)機(jī)到了才攻擊，他們迫趕黃羊，跑得飛快，但沒狼跑得快，黃羊被基本殲DL，他們?nèi)グ阉傈S羊拉上車在那個(gè)地方吃黃羊肉。因?yàn)槲鞑�利亞冷空氣南下，所以黃羊都被凍僵了。然后可惡的什么干部要把狼崽偷了。陳陳去了才發(fā)現(xiàn)，它們都被拋到天上摔死了，然后要狼的皮，說去見騰格里永生。不可能，之后陳陳掏了三只狼被一個(gè)惡人送騰格里那兒。陳陳又掏了一只狼，這一次他護(hù)的很好。這時(shí)狼群已經(jīng)盯著人們?nèi)�殺他們的馬，吃他們的羊。陳陳讓狼吃狗的奶，長(zhǎng)大后被陳陳訓(xùn)練成一個(gè)合格的狼。這訓(xùn)練當(dāng)中咬了一口陳陳，后來這個(gè)可惡的`干部又讓殺狼，狼被殺了好幾個(gè)，太少憐了。

　　通過看這部電影使我明白狼怕鐵擊打的聲音，狼這個(gè)動(dòng)物不好惹，要保持大自然的規(guī)律和平衡，要用智慧懂得怎么樣與動(dòng)物和平相處。這部電影值得一看。

　　《狼圖騰》觀后感 18

　　看完狼圖騰一部電影，多多少少是有點(diǎn)感觸的，這種感覺不深沉卻也不單調(diào)。其中，印象頗深的就是人與自然的關(guān)系吧！

　　在人類的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了崇拜自然，改造自然，征服自然等幾個(gè)重要過程，在此過程中，人與自然矛盾最為緊張時(shí)應(yīng)該就是征服自然時(shí)吧！這個(gè)時(shí)候的人們不太了解大自然的力量，反而是受欲望的.趨使對(duì)大自然進(jìn)行肆意的掠奪，然而，種的什么因，就會(huì)得到相應(yīng)的果，隨著大自然資源的減少，狂風(fēng)，海嘯，荒漠化等自然災(zāi)害也會(huì)隨之而來。

　　讀完狼圖騰也是如此，草原就是一個(gè)良性的生態(tài)系統(tǒng)，里面的生物需要進(jìn)行各種各樣的生物活動(dòng)，狼吃羊，羊吃草更是一種不可磨滅的規(guī)則，如果是人刻意或無意的擠進(jìn)了這條規(guī)則，后果不堪設(shè)想，正如一般人所想，認(rèn)為狼是壞的，那么就會(huì)去殺狼，這樣一來，狼少了，羊多了，荒漠化嚴(yán)重了，生態(tài)不平衡了，正如畢利格老人經(jīng)常說的那樣：“狼是草原上不可缺少的動(dòng)物，要?dú)�，但不能殺完，要維持生態(tài)的平衡�！边@位老人可謂是智慧的象征，如果是人們能夠多多的像陳陣那樣聽他的話，草原應(yīng)該也會(huì)好很多吧！

　　生物多樣性減少，草場(chǎng)植被破壞，荒漠化嚴(yán)重……一系列的問題出現(xiàn)之后，再去治理，一切不都太晚了嗎？因此，在與自然和諧相處的同時(shí)，就需要遵循一定的客觀規(guī)律，學(xué)會(huì)與自然共同發(fā)展，方能使天更藍(lán)，水更清，草更綠，要知道，綠水青山，才是金山銀山。

　　《狼圖騰》觀后感 19

　　那個(gè)時(shí)候，城市很混亂，所以學(xué)生們都被調(diào)到鄉(xiāng)下插隊(duì)，其中包括陳陣和他的朋友楊克。到了內(nèi)蒙后，他們見到了生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)老畢利格，他也很有學(xué)問。

　　陳陣在內(nèi)蒙呆了兩三年后，在一次牧羊中抄了近路，因此遇上了狼群。從那時(shí)起陳陣想了解狼的欲望就越來越強(qiáng)烈，于是他就和楊克自己跑進(jìn)狼穴，掏了一只狼崽兒回來，偷偷養(yǎng)著。

　　當(dāng)老畢利格發(fā)現(xiàn)他私自養(yǎng)狼的時(shí)候非常生氣，他對(duì)陳陣說：“狼是有尊嚴(yán)的，自己捕食就是它們的`尊嚴(yán)！它們寧可冒著生命危險(xiǎn)去捕獵，也不愿被人喂養(yǎng)。你養(yǎng)狼，就是剝奪了狼的尊嚴(yán)！”

　　沒錯(cuò)，狼是有野性的，對(duì)他們來說，不自由，毋寧死！可自由也是要付出代價(jià)的。有時(shí)候，他們吃不到東西，得挨餓，并且一餓就得餓上幾個(gè)月，所以，他們必須團(tuán)結(jié)、群居。而到嘴的食物不能跑了，所以，他們必須把握時(shí)機(jī)學(xué)會(huì)忍耐。

　　陳陣答應(yīng)老畢利格要給小狼自由，所以，陳陣帶小狼學(xué)游泳，練爬山，就是為了教會(huì)他生存的技能、保留他不怕傷、不怕死的精神�？伤�就是狠不下心來把小狼放回深山。

　　最后，小狼被畢利格的兒媳嘎斯邁放回了山里。當(dāng)陳陣準(zhǔn)備回到北京時(shí)，他看見了小狼，小狼不舍得望了他一眼，便轉(zhuǎn)身奔向了屬于他的那片天地。

　　我想，小狼一定會(huì)成為一匹出色的草原狼！

　　《狼圖騰》觀后感 20

　　這是一個(gè)有關(guān)古老的民族信仰和富有哲理的自然平衡的話題，是我最感興趣的一個(gè)思考角度。難得中法兩個(gè)導(dǎo)演能用這樣近乎白描的手法來拍攝片子，就像一道鮮脆嫩滑的杭州菜，干凈，不油膩、沒有過多重口味的調(diào)味料。我想原著作者也好，導(dǎo)演也好，想表達(dá)的其實(shí)是一種很樸素的思想，就是片中阿爸簡(jiǎn)單的那幾句臺(tái)詞。狼是草原的敵人，但是黃羊?qū)Σ菰��?破壞更大，它們會(huì)把草吃光，我們的羊就沒草吃了。但我們要留下一些黃羊給狼吃，否則狼就會(huì)吃我們的羊。一切都是有約定的。這就是人類和自然的相處之道，平衡、相互依存、保持恰到好處的進(jìn)退關(guān)系，誰都是食物鏈上環(huán)環(huán)相扣的那個(gè)結(jié)。失衡是從人類私欲膨脹、掠光狼群凍藏的黃羊肉開始的，一切是自然而然的生存本能反應(yīng)，談不上報(bào)復(fù)與反擊，狼群開始與人類你爭(zhēng)我奪、相互殘殺。

　　如果影片僅僅從人與自然這個(gè)角度切入，我相信線索會(huì)清晰得多。主線索是人和自然的儒家之道，背景是時(shí)期物資貧乏、生產(chǎn)力底下卻又認(rèn)識(shí)不到自然界一切生靈之間共生共長(zhǎng)的生態(tài)科學(xué)關(guān)系，次線索是小狼的成長(zhǎng)、陳陳——一個(gè)知青的自我成長(zhǎng)。而圖騰，似乎是人類還沒認(rèn)識(shí)到人與自然如何和諧相處的一種愚昧的借口。影片遺憾之處也在于此，編導(dǎo)似乎從頭至尾不知道應(yīng)該把原因歸咎到何處？稀里糊涂講了個(gè)自己也不知道為什么的故事，至于其中那段北京青年和蒙族姑娘完全可以避免的愛情故事，則顯得實(shí)在太意外、太強(qiáng)行插播了。

　　《狼圖騰》觀后感 21

　　昨日，閑暇無事，就決定去看最近很多的電影《狼圖騰》，我基本是在基本沒有走神的狀態(tài)下看完了全場(chǎng)電影，為一部講故事的電影，它是成功的。

　　狼道作為一種精神崇拜，而今仍在一些國家被追隨。尤其曾經(jīng)飽受欺凌而試圖崛起的國家，似乎頗有“狼道新天地”。在小說《狼圖騰》中看不到的這一點(diǎn)，卻在電影《狼圖騰》中看到了。在這部影片沒有公映之前，我一直有個(gè)疑問，為什么一部中國暢銷小說，由美國人執(zhí)導(dǎo)？難道僅僅是技術(shù)差距嗎？

　　看完此片后，我釋然。美國導(dǎo)演確實(shí)更會(huì)打動(dòng)觀眾內(nèi)心最柔軟之處。美導(dǎo)的《狼圖騰》的最可貴之處，不是渲染狼性，而是充分表達(dá)了人性。這部影片最感動(dòng)我的是，演制員對(duì)每一個(gè)生命的.保護(hù)。從畫面，觀眾沒有看到一個(gè)小狼被摔死的“直播”，也沒有看到一只羊一匹馬被狼咬死的“實(shí)況”，盡管那樣做的經(jīng)濟(jì)成本并不高。這部片子處處都有弱肉強(qiáng)食，但是演創(chuàng)者沒有高舉“叢林法則”、宣揚(yáng)“狼吃羊是羊的錯(cuò)”的強(qiáng)盜邏輯，而是誘導(dǎo)人們尊重每個(gè)生命，這就是閃光的人性，世間最偉大可貴之物。

　　走出《狼圖騰》放映廳的一刻，我想，如果我們不將它當(dāng)“小說”“電影”看，不僅圖一樂，而是應(yīng)作者要求，動(dòng)點(diǎn)腦子想一想，正解是否應(yīng)該這樣：不在“羊性”“狼性”間徘徊，堅(jiān)信“人性”才是人類文明的終南之徑。

　　《狼圖騰》觀后感 22

　　如果讓人評(píng)價(jià)狼，那肯都是認(rèn)為狼怎么怎么不好，這里不好那里不好還有一點(diǎn)，就是關(guān)于狼的成語，基本上都是不好的，比后，狼子野心，狼狽為奸，狼心狗肺，狼眼鼠眉。

　　但是，看了狼圖騰這部電影后，我對(duì)狼有了新的認(rèn)知。先來說說這電影它講了啥，它主要講述了一位青年陳陣在內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)蒙古草原播隊(duì)時(shí)，與草原狼，游牧民族相依相存的故事。其中，令我的象最深的一刻是，巴圖戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)巴圖和另外一名值班人員，在西伯利亞大風(fēng)卷入內(nèi)蒙古草原的時(shí)候兩個(gè)人去趕那名貴的馬，趕的時(shí)候狼過來火上澆油，吃馬，他們那兩個(gè)人不得不一邊趕馬一邊趕狼，一名戰(zhàn)士的馬被狼吃了，自己也受傷了，大部分馬都受到了驚嚇，跑火了冰河，然后巴圖的馬也死了，他也被摔死了。最后留下了馬，狼都被凍成冰塊的面。

　　最讓人氣憤的，不是巴圖冒死趕馬還被罵，而是他們把狼殺到了快滅絕，他們搶了很過冬的食物，還不聽阿爸勸阻，還去為了狼皮殺小狼，剛出生的.小狼被扔到空中摔死，最后還開吉普車拿槍殺狼，說什么保護(hù)草原，明明是破壞生態(tài)系統(tǒng)，最后，只剩一只狼了，陳陣養(yǎng)的，陳陣走的時(shí)候，那狼回來看它，說明狼也是有感情的動(dòng)物。

　　阿爸的一句話引人深思，羊才是破壞草的，它吃大地的生命，而狼吃羊，是吃小命來換取大地的生命。

　　《狼圖騰》觀后感 23

　　狼在人們的眼中一直是一種狠戾的角色，好像狼就是一種壞的代表。最近，我讀了一本名叫《狼圖騰》的長(zhǎng)篇小說，它沒有通過人們往常對(duì)狼的看法去寫，而是描述了一個(gè)與人們心中對(duì)狼的印象截然不同的形象。

　　這本書主要描寫了一個(gè)漢族知青陳陣跟隨畢力格老人在額侖草原漸漸迷上了狼圖騰。跟蹤狼群，見識(shí)狼群狩獵、偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)育小狼崽……這些事漸漸扭轉(zhuǎn)了陳陣對(duì)狼的印象，讓他對(duì)狼越來越著迷。狼的智慧，狼的勇敢，狼的團(tuán)結(jié)，仿佛都是與生俱來的。

　　雖然狼會(huì)捕食人的牲畜，但這并不能掩蓋狼的勇敢、聰明和非凡的威力。狼會(huì)捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)難得到緩解；狼會(huì)為了自己的目標(biāo)去努力奮斗，在這一點(diǎn)上，我們?nèi)擞袝r(shí)候就遜色了不少。

　　凡是都有兩面性，狼雖捕羊，但也幫了人不少。如果只是抓住狼的缺點(diǎn)不放，無止境的消滅狼，那么不久后，我們?nèi)祟愐苍S會(huì)面臨更大的災(zāi)難。

　　在這本書的結(jié)尾，作者講述了一個(gè)慘烈的'悲�。阂�?yàn)槿祟悓?duì)狼的大量捕殺，額侖草原的生態(tài)失衡，變成了一個(gè)荒漠般的地方，再次來到草原的陳陣心中充滿了悲痛。

　　在自然面前，任何生物都是平等的，沒有誰能肆意剝奪其他生物的生存權(quán)利。如果有誰觸犯了自然的法規(guī)，那么它將受到自然給它更重的懲罰！

　　《狼圖騰》觀后感 24

　　今天，我觀看了電影《狼圖騰》，才發(fā)現(xiàn)狼并非我所想象的那么兇狠、殘忍，它也是有靈性、有智慧的。

　　《狼圖騰》這部電影講述了一個(gè)年輕的漢族知青陳陣在額侖草原，跟隨隊(duì)長(zhǎng)畢利格老人和一群蒙古人見識(shí)狼群狩獵、掏狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)……這些令陳陣終生難忘的事慢慢地改變了對(duì)狼的壞印象。陳陣漸漸領(lǐng)悟到：狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥當(dāng)中改變一個(gè)人的信仰，并把狼的靈魂深深地鑄進(jìn)人心。

　　狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，很有章法。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

　　狼是勇敢的`。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是真正的王者！

　　狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

　　在草原上，人成為了狼的學(xué)生，從他們那學(xué)來了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。我們八班要學(xué)狼的精神，學(xué)習(xí)上積極拼搏，平日里團(tuán)結(jié)合作，就會(huì)叫響全校！

　　《狼圖騰》觀后感 25

　　看過電影《狼圖騰》后，不免讓我對(duì)內(nèi)蒙古大草原的生活有種特別的向往，茫茫的大草原上，飛奔的駿馬，悠閑吃草的黃羊，還有隱藏在濃密草叢中的草原狼，到處充滿了生機(jī)。上頭是藍(lán)藍(lán)的天，白色的云，下面是翠綠翠綠的草原，牧民們?cè)诓菰�上邊唱歌，邊放牧，一片祥和、溫馨的畫面�?/p>

　　電影《狼圖騰》為我們講述了狼與人，狼與草原的故事，人離不開狼，同時(shí)狼也離不開人，他們是相扶相依，又十分對(duì)立矛盾的兩個(gè)物種。

　　這種結(jié)合了人來拍動(dòng)物的電影很有新意，把人和動(dòng)物巧妙的.結(jié)合在了一起，相得益彰，法國導(dǎo)演讓·雅克·阿諾很會(huì)拍以動(dòng)物為主角的電影，他用人來襯托出草原動(dòng)物的生存現(xiàn)狀和善良的本性，表面上是拍狼依賴人和黃羊生存的故事，其實(shí)說的是人離不開狼。它教會(huì)我們?cè)诖笞匀坏纳�存法則中，我們應(yīng)該遵循自然規(guī)律，不要打破生態(tài)平衡，保護(hù)好環(huán)境，不要過度消耗自然資源。

　　雖然這部電影是根據(jù)小說改編的，但是在尊重原著的基礎(chǔ)上，導(dǎo)演也做了不少的改動(dòng)，導(dǎo)演用自己獨(dú)特的視角去拍攝，有文藝片的長(zhǎng)鏡頭，也有劇情片的特寫，還有記錄片的寫實(shí)和偷拍，手法老辣、嫻熟，很有自己的想法。

　　導(dǎo)演的良苦用心得到了回報(bào)，影片剛一上映，口碑和票房都很好，這樣一部費(fèi)時(shí)又費(fèi)力的電影能得到觀眾的認(rèn)可，這也是對(duì)導(dǎo)演最好的安慰哦。

　　《狼圖騰》觀后感 26

　　今天，我和幾個(gè)小伙伴一起看了一部情節(jié)激烈而又新奇神秘的電影-----《狼圖騰》�？赐觌娪昂�，我的心情久久不能平復(fù)！

　　電影主要講述了：從北京來到內(nèi)蒙古大草原插隊(duì)的知青陳陣，來到了草原后，被蒙古草原狼深深地迷住了，在一次偶然的機(jī)會(huì)下，他抓了一只小狼自己圈養(yǎng)了起來。在生活中和小狼建立了深厚的感情以及陳陣在大草原生活中與狼族，人，大自然之間發(fā)生的一系列事情。

　　我覺得電影中的領(lǐng)導(dǎo)包主任十分的.愚昧無知。原來狼群和牧民們還能和平相處，但貪心的他把狼群辛苦獵殺的黃羊搶走了，令饑餓的狼群對(duì)人類開展了系列的報(bào)復(fù)行動(dòng)，開始襲擊蒙古人的羊群和馬群，令一位蒙古人不幸去世，直接點(diǎn)燃了人和狼族的戰(zhàn)爭(zhēng)！隨后包主任對(duì)狼群進(jìn)行獵殺，還要村民們把可愛的小狼崽摔死，使草原上的狼幾乎全部滅絕，嚴(yán)重破壞了草原的生態(tài)環(huán)境！

　　看完了這部電影我明白了一個(gè)道理：雖然狼群有時(shí)候令人害怕，讓人厭惡，氣憤，但是有些時(shí)候它對(duì)草原是有幫助的。草原狼的存在是草原存在的生態(tài)指標(biāo)，狼沒了，草原也就沒了魂了。就像狼殺黃羊一樣，可能聽起來覺得黃羊可憐，但是如果讓黃羊大量存活繁殖，黃羊會(huì)把草原的草全部吃光，那么其他動(dòng)物就沒東西吃了，草原的環(huán)境就會(huì)被嚴(yán)重破壞。我還懂得了，狼不同于狗，它需要群居生活，它有狼性，渴望自由生活，因此電影的最后，我們看到主人公依依不舍地把小狼放回了大草原，回到了離別已久的故鄉(xiāng)。

　　《狼圖騰》觀后感 27

　　在短暫的寒假里，媽媽帶我看了三部電影，其中我最喜歡的就是《狼圖騰》。

　　這部電影講述了一個(gè)下鄉(xiāng)知青陳陣來到內(nèi)蒙后，發(fā)生的故事。陳陣對(duì)這里的狼產(chǎn)生了興趣，就去狼窩附件蹲著，等母狼出去狩獵，他就在另一個(gè)同伴的幫助下，進(jìn)了狼窩，從里面掏出了兩只小狼，準(zhǔn)備帶回去喂養(yǎng)。這時(shí)一個(gè)蒙古人走來，以為這兩人要把這兩只小狼的皮扒下來，就“幫助”他們把小狼摔死，陳陣十分的傷心，流著淚，轉(zhuǎn)身又去狼窩里找到一只小狼，他自己把這只小狼養(yǎng)著，他在內(nèi)蒙的阿爸知道了，對(duì)他說，等這只狼長(zhǎng)大了，他就必須把這只狼放回自然，陳陣遵守了約定。

　　這部電影里的男主角陳陣是一個(gè)十分愛狼的人，他得到狼后，對(duì)這只小狼進(jìn)行精心的喂養(yǎng)，每天都會(huì)為小狼送上肉來，在蒙古族人轉(zhuǎn)移部落時(shí)，陳陣看小狼被拖在車后面，不忍心，就把車上裝的`牛糞扔了，把裝牛糞的框子讓小狼住，陳陣寧可自己不吃飯，也不讓小狼餓著。從他對(duì)小狼細(xì)心照顧可以看出他不僅愛狼，還會(huì)照顧好狼，是一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)的人。

　　電影中的包主任十分的可惡，他為了得到狼皮而不擇手段。冬天，狼過冬的食物黃羊被包主任帶領(lǐng)的人都偷走了，狼冬天沒吃的，餓死了很多，他還要帶領(lǐng)一些人去掏狼崽，村民阻止他，不讓他們?nèi)�，他還罵他們，他為了得到狼皮，而把草原上的狼群全殺完了，十分的可惡，陳陣的狼成了全草原唯一的狼。

　　《狼圖騰》這部電影太好看了，演員演得好，狼表演的也很真實(shí)，是一部難得的好電影。

　　《狼圖騰》觀后感 28

　　電影肯定和小說不同，其實(shí)小說中很多是心理描寫，還有大量游牧和農(nóng)業(yè)文明對(duì)比的描寫，真要拍了，大概又有人要說“這是搞分裂！”

　　電影是要賺錢的，只有書迷的電影市場(chǎng)是失敗的。電影版《狼圖騰》是拍給全世界影迷看的，不僅僅是給書迷看。

　　其實(shí)整部電影相當(dāng)不錯(cuò)，特別是對(duì)于一些有過“下放”經(jīng)驗(yàn)的人來說，一些畫面和情節(jié)很熟悉。更多人，看電影就是為了眼睛快活，今天狼一出來就有人贊嘆“狼好漂亮呀！”當(dāng)摔殺小狼情節(jié)出現(xiàn)時(shí)，全場(chǎng)倒吸冷氣聲不絕于耳。

　　想想也是，《狼圖騰》小說出版時(shí)間到現(xiàn)在已經(jīng)隔了十好幾年，很多價(jià)值觀已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了改變。本身有些東西還是敏感話題，萬一拍了大概要給禁掉了。本來小說就是對(duì)人類破壞大自然的行為，進(jìn)行反思。如今沙化、霧霾中的人們，更是身切感受到破壞大自然帶來的災(zāi)難后果�，F(xiàn)在草原鼠患嚴(yán)重，此片如果能喚起人們對(duì)狼的同情，讓狼重返草原，這也許才是作者真正希望的結(jié)果。

　　小狼最終結(jié)局的改動(dòng)，我認(rèn)為沒有什么不好。如果讓小說最后的那個(gè)陳陣穿越回到小狼還活著的'時(shí)候，他一定會(huì)把小狼放掉。要說現(xiàn)實(shí)中，我們不也開始治理環(huán)境了嗎？現(xiàn)在再虐殺動(dòng)物，讓網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)了，人肉罵死。多少，大家有點(diǎn)改變了，正如“死而復(fù)生”的小狼。

　　小說中的陳陣沒有了“再來一次”的機(jī)會(huì)，而現(xiàn)實(shí)中我們還有力挽狂瀾的希望。

　　《狼圖騰》觀后感 29

　　周六，我和媽媽看了電影《狼圖騰》，這讓我對(duì)草原、狼和羊有了新的認(rèn)識(shí)。這部電影講述了20世紀(jì)60年代末中國大陸內(nèi)蒙古邊境附近最后一塊原始草原的故事。這里的蒙古牧民仍然保留著游牧民族的生態(tài)特征。他們?cè)诓菰�上自由浪漫地放牧牛羊，并與一群群堅(jiān)韌的郊狼共同維持草原的生態(tài)平衡。

　　一個(gè)名叫陳陣的年輕北京人和幾個(gè)知青來到這里，看到了草原人和狼之間的斗爭(zhēng)。他們看到了狼的起伏。從最初對(duì)狼的恐懼到最后被游牧民族同化，他們幾乎崇拜狼。這幾十個(gè)與狼有關(guān)的緊張而離奇的故事把我吸引到了狼的世界，看起來我真的和這些狼住在一起。在這部電影中，我看到的狼既聰明又頑強(qiáng)。他們從未停止過生活和戰(zhàn)斗。他們以團(tuán)隊(duì)的名義與人類作戰(zhàn)。狼的死亡般的態(tài)度和不屈不撓的.精神，以及狼與狼之間的友誼和仁慈都震撼了我的心。

　　的確，狼捕獵時(shí)極其殘忍，但是狼只有在饑餓時(shí)才會(huì)捕獵，只有在無助時(shí)才會(huì)攻擊動(dòng)物和人類。這比那些充滿熱情、渴望和貪得無厭的人高尚許多倍。狼天生害怕光、火和人，但它們不怕艱難、疲勞或死亡。這種精神不正是堅(jiān)強(qiáng)進(jìn)取的精神嗎?我也對(duì)這種“一個(gè)人必須崇拜的精神征服力量、不可抗拒的魅力和強(qiáng)大的智慧”印象深刻像狼一樣，我想學(xué)習(xí)它們強(qiáng)大的智慧和進(jìn)取精神。

　　《狼圖騰》觀后感 30

　　看過不少影片，一般看完之后沒有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼圖騰》，卻觸動(dòng)了我的神經(jīng)，像《狼圖騰》這樣讓人有所感觸、能引起人思考的影片不多。

　　《狼圖騰》中狼的團(tuán)結(jié)勇敢機(jī)敏和草原上萬物和諧的關(guān)系，常常讓我覺得狼就是傳說中的人；而當(dāng)人為了自己的一點(diǎn)眼前利益把草原上的精靈趕盡殺絕任意破壞自然的時(shí)候，那種貪婪兇殘本性暴露的時(shí)候，我往往是把人看成了傳說中的狼。這部大片三番五次地讓我把影片中的人與狼錯(cuò)位。

　　世界上所有最偉大的文明，幾乎都誕生于一個(gè)民族從野蠻步入文明的時(shí)期，就是野蠻與文明各半的時(shí)期�？鬃诱f"文質(zhì)彬彬",這個(gè)詞中的"質(zhì)"本意就是野性，文質(zhì)彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。

　　不管是傳說中的'龍還是狼，其實(shí)都是野蠻時(shí)代的崇拜物，一個(gè)文明衰老不好，病態(tài)也不好，但它不是野性這些東西，而恰恰是現(xiàn)代文明規(guī)則的建立，是秩序、公平、公開的社會(huì)環(huán)境的追求，是對(duì)中國人那種陰謀文化的摒棄，是天行健，君子以自強(qiáng)不息。

　　一個(gè)人如何是年輕的，就是他還能對(duì)新鮮的世界，新鮮的知識(shí)感興趣，一個(gè)文明也是。眼睛去看新鮮的一切，就不會(huì)老，老是懷念過去，就會(huì)衰老。

　　《狼圖騰》中的狼雖然強(qiáng)勢(shì)、機(jī)靈等等，但我們不必去崇拜狼，做人要簡(jiǎn)單一點(diǎn)，光明磊落一點(diǎn)，一身正氣多些，對(duì)自然界好奇心多一點(diǎn)，陰謀算計(jì)少一點(diǎn)，離現(xiàn)代文明規(guī)則就近一點(diǎn)，離衰老、病態(tài)遠(yuǎn)了一點(diǎn)。

　　《狼圖騰》觀后感 31

　　一天下午我和爸爸、媽媽去看電影《狼圖騰》。開場(chǎng)之前我的心情非激動(dòng)，渴望能看到那廣大的草原，美麗的動(dòng)物，還有那可愛的小狼，我激動(dòng)的等待著。

　　終于開始了，在影片里面的'陳陣挖狼窩的時(shí)候，不巧被蘭木扎布發(fā)現(xiàn)，他把小狼扔向騰格里(天上)，結(jié)果掉下來摔死了。陳陣幸虧把一只小狼放在了狼洞里就把小狼養(yǎng)了起來，不料這件事惹怒了狼群，所以狼群要進(jìn)行報(bào)復(fù)，有一天下著很大的“白毛風(fēng)”，馬群都亂了，組織人“巴圖”急忙騎上他的馬去趕馬群。群狼咬死了好幾頭馬，還把馬趕到“天鵝湖”里，因?yàn)楸�還很薄，還承受不了馬群的重量，所以馬群都掉進(jìn)去了，組織人巴圖因?yàn)轳R受到了驚嚇，把他摔倒在地，就這樣過了一晚上。

　　當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)巴圖的尸體的時(shí)候，已經(jīng)到第二天上午了，巴圖的妻子抱頭痛哭，然后才下了葬。但是不幸的事發(fā)生了，巴圖的兒子巴雅爾，被陳陣養(yǎng)的小狼咬著了。更不幸的是畢利格老人家被炸死了。小狼被放了，陳陣以為小狼死了，可是陳陣教小狼的本領(lǐng)小狼全用上了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳來一陣陣?yán)呛柯?.....看了這個(gè)電影我受到了很大的啟發(fā)，我們以后不能再獵殺動(dòng)物。就像獵殺了草原狼草原鼠就會(huì)增多，多了之后草就會(huì)一掃而光，這個(gè)草原就不存在了。我們大家一起保護(hù)動(dòng)物吧！

　　《狼圖騰》觀后感 32

　　今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂凡一家去看感人的《狼圖騰》。到了電影院，我們買好票，就進(jìn)入影院把相應(yīng)的位子找到，坐下來看電影。電影開始了，我非常專注的看：有一個(gè)牧民，他在放牧后回家的時(shí)候，抄了一條小……今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂凡一家去看感人的《狼圖騰》。

　　到了電影院，我們買好票，就進(jìn)入影院把相應(yīng)的位子找到，坐下來看電影。電影開始了，我非常專注的看：有一個(gè)牧民，他在放牧后回家的時(shí)候，抄了一條小路，在路上，他的'馬突然失控了，沖下了一個(gè)下坡，接著，就出現(xiàn)了一大群狼，原來馬是被狼嚇的。他不緊不慢的拿起馬鐙，使勁的敲打，狼都嚇跑了。

　　接著，一大群黃羊來了，那群狼盯上了這群黃羊，過了一會(huì)兒，黃羊都吃飽了，狼就開始發(fā)動(dòng)攻擊，那些黃羊都吃得太飽了，根本跑不動(dòng)，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。

　　開春了，狼藏起來的黃羊被壞人全偷走了，這下子小狼仔沒的吃了。那些蒙古族人每年都要讓小狼仔兒升天，可陳陣舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔兒養(yǎng)著，讓小狼仔兒吃母狗的奶，它就這樣一天一天的成長(zhǎng)。過了一段時(shí)間，小狼長(zhǎng)大一些了，陳陣就把自己吃的肉舍下來給它吃。一天，陳陣帶小狼出去玩，它聞到了同伴的味道，就找了去，結(jié)果，找到的是死狼，小狼非要去，陳陣不讓它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陳陣叫著：“你這惡狼，竟敢咬我。”小狼聽了也覺得很后悔咬了主人一口，就舔他的傷口。壞人們?yōu)榱死瞧べu錢，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了，只剩下一兩只。草原上羊越來越多，草都被吃光了，環(huán)境也越來越差了。

　　《狼圖騰》觀后感 33

　　寒假里我終于去看了等待已久的電影《狼圖騰》，早在幾個(gè)月前的預(yù)告一直勾著我的念想。以前看過文字版的《狼圖騰》小說，也看過不少關(guān)于狼圖騰素材。

　　這次能夠看得到電影版本，心理非常的興奮！這部電影畫面始終讓我震撼，蒼涼自由的草原在巨幕的展示下更增添了神圣和凝重。不知是否膠片的緣故，鏡頭呈現(xiàn)的自然之美象濃重的油畫筆觸充滿質(zhì)感和原始的張力，使我聯(lián)想到陳丹青的西藏組畫與何多苓的《春風(fēng)已蘇醒》。影片力圖從動(dòng)物與人的沖突對(duì)立關(guān)懷中重新引發(fā)人與自然的關(guān)系問題思考，雖然故事鋪排較平淡，但演員們生動(dòng)真切的表演加上自然風(fēng)光的紀(jì)實(shí)表現(xiàn)完全抵消了敘事的缺陷。

　　影片主要敘述了：一個(gè)對(duì)大草原有著向往，充滿熱忱的青年陳陣，對(duì)草原狼的'恐懼和敬畏化成了狼的圖騰。在大草原上生活的日子里陳陣從對(duì)狼的懼怕到克服了對(duì)狼恐懼心理，在到收養(yǎng)了一只草原狼，整部影片由始至終的凸顯了大草原上人與狼產(chǎn)生的撲朔迷離的故事！

　　影片的最后蒙古族女人放走了這只被圈養(yǎng)的草原狼，即便這只狼曾經(jīng)傷害過自己的孩子。她諳熟這世間的法，一切都是因果，草原狼是不能被圈養(yǎng)的，恐懼依然會(huì)在，人可以面對(duì)和度過而不是認(rèn)為自己可以掌控或者是消滅內(nèi)心的恐懼。

　　單從攝影的角度來說，本片絕對(duì)的氣勢(shì)磅礴。大草原的雄渾壯美一覽無遺�？上攵�知拍攝難度極大，完全不用特效的實(shí)景拍攝，特別是群狼追趕軍馬到冰湖的那場(chǎng)戲，深夜，航拍，各種特寫······相當(dāng)震撼。沒看過原著，但能感受到原著的氣息，從狼身上的秉性反思人類的貪戀�？呻娪吧婕暗降膬H僅只有表象，沒有觸及心靈，相比瑰麗的影像，人物和故事顯得太單薄。

　　《狼圖騰》觀后感 34

　　基于這樣，對(duì)于這部一直在網(wǎng)上炒得非常熱火的《狼圖騰》也是懷著萬分的期待，期待在這樣一部作品中，再次展現(xiàn)那狼，那內(nèi)心底神圣的騰格里。

　　也許是期望太深，當(dāng)看完這部作品的時(shí)候，自己還是有那么幾分悵然。尤其是對(duì)于馮紹峰飾演的陳陣，總是感覺根本不像書中的陳陣那樣，尤其是那雙眼睛，完全沒有心中草原的那種犀利，而感覺只是在為了演戲而演戲（當(dāng)然自己知道，我們的演員付出了很大，而且誰也不知道這樣的眼神確切是什么樣的），也分明感覺到這樣一部據(jù)說耗費(fèi)七年拍攝的電影羽翼還不是那么的豐滿，這也許是由于狼少的緣故吧，畢竟讓我們的.導(dǎo)演去找那么多的野狼，并且真正的拍到我們的電影中是不現(xiàn)實(shí)的，相信在現(xiàn)在的大環(huán)境下，任憑哪一個(gè)人也沒有那樣的本事。

　　不過，導(dǎo)演和演員的心血不是白付出的，影片的票房量很高，而且縱觀整部影片，美麗的天鵝湖和現(xiàn)在當(dāng)下柴靜推出的穹頂之下的中國比較起來，簡(jiǎn)直是唯美更加唯美，真希望，這樣的天鵝湖美景真正的存在與我們這個(gè)國度，讓自己有機(jī)會(huì)去體會(huì)一下騰格里的神圣。

　　影片中，那股在讀書中升起的對(duì)于狼的憐憫愈加強(qiáng)烈，尤其是當(dāng)看到那匹奔跑后死去的狼的時(shí)候，為大自然造物主造就這樣的一個(gè)生靈的偉大而贊嘆不已，但是又讓他們?cè)谶@樣一個(gè)蒼穹之下，這樣一處世外桃源下懷著對(duì)于人類，確切的說是對(duì)于破壞者的仇恨死去感到無比的傷痛。

　　穹頂之下，無論人類、動(dòng)物還是植物，都是大自然的一份子，都具有上天賜予的生存的權(quán)利，按照食物鏈法則，我們有權(quán)利去對(duì)他們進(jìn)行捕食、踐踏，但是我們也要記得，這樣的自然法則是在一定的準(zhǔn)線之下的。

　　《狼圖騰》觀后感 35

　　上個(gè)星期六晚上六點(diǎn)半，我們100個(gè)小記者家庭，在工作室陳凱老師的帶領(lǐng)下，來到位于聯(lián)盛廣場(chǎng)的中影國際影城，參加了“感恩11月，佳片有約”免費(fèi)觀影活動(dòng)。

　　這次的電影是《狼圖騰》，雖然之前我已經(jīng)和爸爸媽媽一起看過了，但是因?yàn)樘貏e喜歡狼這種動(dòng)物，所以我還是懷著激動(dòng)的心情再次走近它。這是一部由同名 小說改編拍攝的影片，講述了在蒙古大草原上，善良淳樸的牧民們與狼族相互爭(zhēng)斗，最后和諧共處的故事。人類為了自己的`利益隨意打破自然規(guī)律，因?yàn)轲嚮膿屪呃?的越冬食物，并殺死了狼的幼崽，招來狼族的瘋狂報(bào)復(fù)：生產(chǎn)隊(duì)大批軍馬被狼趕到河里凍死，然后人類設(shè)下陷阱捕殺狼，狼沖過圍墻咬死大量牲口報(bào)復(fù)人 類......這時(shí)主人公喂養(yǎng)的小狼又咬傷了小孩，憤怒的人群準(zhǔn)備打死小狼，最后主人公聽從阿爸的教導(dǎo)把狼放走了，電影就此落下帷幕。

　　看完這部影片，我陷入了沉思：這個(gè)故事表面上看是人與狼的沖突，其實(shí)就是人與大自然的沖突。大自然是我們?nèi)祟惖氖刈o(hù)神，可是由于人類的無知，對(duì)大自 然過度開發(fā)，人類與自然的沖突也是愈演愈烈：沙塵暴，空氣污染，溫室效應(yīng)，水質(zhì)污染等一系列惡性循環(huán)正一點(diǎn)點(diǎn)顯露出來。人類是地球的一部分，如果違反自然 規(guī)律，一定會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)，所以我們要對(duì)大自然懷有敬畏之心，多做有利于生態(tài)平衡的事，比如多種樹，節(jié)約能源，保護(hù)自然環(huán)境不受人為破壞等等。相信在 我們大家這種保護(hù)自然的意識(shí)越來越強(qiáng)的同時(shí)，我們的地球也一定會(huì)越來越美！

　　《狼圖騰》觀后感 36

　　昨天我們一家去看了一部電影——《狼圖騰》。我被這部電影深深的震撼了。

　　《狼圖騰》這部電影講述了一個(gè)人要與大自然和平相處的故事。學(xué)生陳陣和朋友到蒙古當(dāng)知青。一天夜里，首領(lǐng)老爺爺帶領(lǐng)他們?nèi)ネ诶侨簝?chǔ)蓄的食物----死黃羊，老爺爺說只能挖一半，要給狼群留一半，否則它們就會(huì)去咬牲畜。但夜里，一個(gè)商人把黃羊都挖走了，導(dǎo)致了骨瘦如柴狼群憤怒到了極點(diǎn)，然而這時(shí)，愚昧的官員要捕殺狼，他們認(rèn)為狼是禍害，必須斬草除根。老爺爺嘆氣說：“這個(gè)草原是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，如果沒有狼，越來越多的黃羊會(huì)把草原的草吃光，所以需要狼來維持黃羊的數(shù)量。如果人類要捕殺狼的孩子，本來就憤怒的狼群一定會(huì)報(bào)復(fù)的。本來一個(gè)好好的生物鏈，被人插上了一腳，生態(tài)就會(huì)遭到破壞�！闭�如老人所料，狼群在一天夜里咬死了許多羊，牧人遭到重大損失。

　　還有一段感動(dòng)的地方，就是陳陣收養(yǎng)了一只狼后，像養(yǎng)狗一樣養(yǎng)它，天天喂它。但老爺爺在陳陣不小心被自己的狼咬傷后，語重心長(zhǎng)地對(duì)他說，狼天生就是一名戰(zhàn)士，它們喜歡冒著生命危險(xiǎn)去捕食，你剝奪了那只狼向往自由，去捕食的權(quán)利，奪走了它的榮耀，所以你應(yīng)該放了它。是呀，狼不是狗，它們不喜歡靠人的'喂養(yǎng)生活。狼是屬于大自然的，也就是蒙古人口中的騰格里。所以人不能隨便掌控它的生死。

　　看完這個(gè)電影，我認(rèn)為我們不能隨意的破壞生態(tài)平衡，因?yàn)樽罱K受到損失的還是我們?nèi)祟�。我們要尊重大自然，與大自然和平相處。就像老子說的那樣，人法自然。

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