觀《奇葩說(shuō)》有感（精選9篇）
當(dāng)看完一部影視作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？以下是小編為大家整理的觀《奇葩說(shuō)》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
觀《奇葩說(shuō)》有感 篇1
對(duì)于生死問(wèn)題，古來(lái)都是避而不談。你有考慮過(guò)“死”嘛？有一個(gè)很殘酷的問(wèn)題在《奇葩說(shuō)》這個(gè)辯論節(jié)目中作為辯題：你的親人得了癌癥，想放棄生命，你該鼓勵(lì)還是不鼓勵(lì)。
這可能是一個(gè)非常殘酷的問(wèn)題。因?yàn)槿祟惏�，就是這么的脆弱和不堪一擊。在自然輪回的面前是多么的渺茫和無(wú)助。我們中國(guó)可以說(shuō)是一個(gè)基本上無(wú)宗教的無(wú)神論國(guó)家。對(duì)于時(shí)代和科技的進(jìn)步，我認(rèn)為這是必然的。在癌癥面前，我們多么希望家人們能健在，但是，他們要離我們而去，現(xiàn)在的科技可以讓他們半死不活得生存好一段時(shí)間，但是，對(duì)于一個(gè)渾身插滿管子的親人，真的合適嗎。在場(chǎng)的辯手們針對(duì)這一問(wèn)題爭(zhēng)鋒角逐。其中給我印象最深的是蔡康永導(dǎo)師的一個(gè)例子。他的朋友，一位著名舞蹈藝術(shù)家，對(duì)于死的一種淡然，能夠把人生比作一場(chǎng)巨大的派對(duì)。死亡就像是他正好有事情，所以先和大家揮別，但是并不希望能讓這場(chǎng)派對(duì)冷掉，希望他的離去，不要帶給生者太多的悲傷，死的時(shí)候能快樂(lè)的死去。我覺得這就是非常打動(dòng)我的地方。告訴自己即將揮別的親人朋友，以生前的輝煌，你已經(jīng)足夠幸福了，讓親友們不留遺憾的安詳?shù)碾x開這里。這也是我們生者最后該做的事情。
人們就是向死而生，我們對(duì)死亡有著特別恐懼因?yàn)橐磺卸际俏粗�。躺在床上，每每失眠。青春年華總是伴隨著多愁善感，對(duì)死亡的未知？但人生總有一死，人生的價(jià)值取決于你對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)值。但是這樣的嘛。反反復(fù)復(fù)地在腦中思索，在腦中閃現(xiàn)。但最后都是不斷回避。但這樣死得猝不及防的時(shí)候，你哪怕有一秒的后悔，我覺得這才是最可怕的。
人之所以是人，是因?yàn)槿藫碛袆?chuàng)造力和想象力探索力。但為什么偏偏在死亡上面我們不能夠多多練習(xí)。初中有教會(huì)我們生命的寶貴，但是沒有告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡，如何坦然接受世間萬(wàn)物的輪回情況。人類所有的宗教都是對(duì)于一些未知的情況的一種害怕和一種不切實(shí)際的情感寄托和解釋。生來(lái)在人間走一遭，喜怒哀樂(lè)，悲傷寂寥，但痛苦才能讓你切切實(shí)實(shí)地活著。
既然談及生命的輪回，有死必有生機(jī)勃勃的生命在不斷的循環(huán)。人也不過(guò)就是那些分子原子不斷重組，大自然得意的工藝品罷了。上億的細(xì)胞分工合作創(chuàng)造了我們，但是總有他們衰老和勞累的一天�。∠蛩蓝�，害怕什么，世間萬(wàn)物皆有能量守恒。所以，在親友最后的時(shí)刻，應(yīng)該讓他們開開心心的離去。
魯迅先生曾經(jīng)在《朝花夕拾》里寫到自己父親死亡的片段，不斷呼喊著父親的名字，為了讓父親多活一秒，但是使父親帶著悲傷和對(duì)親人的不舍離開了人世間。如果，我們能在腦海中演練這個(gè)過(guò)程，我們不再逃避，勇敢面對(duì)，把人生中的每一秒每一分，都當(dāng)做快要死了來(lái)用，而且我們本來(lái)就快要死了，在歷史長(zhǎng)河中，區(qū)區(qū)百年也只是彈指一揮間，用現(xiàn)在有限的時(shí)間創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值，這才是我們應(yīng)該去為此付諸行動(dòng)的啊。
向死而生，生和死就像黑暗和光明，其中兩者必須都要存在，才能創(chuàng)造出這個(gè)明暗分明的世界！
觀《奇葩說(shuō)》有感 篇2
寂靜的深夜、燥熱的濟(jì)南，看上一期《奇葩說(shuō)》，便是十分愜意的事。想必這也是陪伴過(guò)很多人的辯論節(jié)目，當(dāng)下最熱門的辯題、最年輕的辯題、最開“腦洞”的辯題，甚至最敏感的辯題，在這里你都能見到，辯手們唇槍舌戰(zhàn)，相互“奇襲”，這樣激烈的交鋒場(chǎng)面讓人看起來(lái)真是好不暢快!
這是絕對(duì)值得一看的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目。不像《非誠(chéng)勿擾》、《非常完美》里看相親節(jié)目里的嘉賓任人挑選，不像《爸爸去哪兒》、《爸爸回來(lái)了》等親子節(jié)目里看明星如何帶孩子，更不像《花樣姐姐》、《花樣爺爺》等真人秀觀看明星旅游的全程，倒不是貶低這些綜藝節(jié)目，他們的確可以給我們帶來(lái)許多歡樂(lè)，可是好像也就只是一笑而已。而《奇葩說(shuō)》卻給我們帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)，讓我們學(xué)到很多，是對(duì)人性的深刻揭露、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的尖銳剖析，對(duì)生活問(wèn)題的親身感悟、對(duì)新事物的寬容接納，再者，還能從辯論中拓展知識(shí)面，再不濟(jì)，還能有幾句暢快淋漓，醍醐灌頂?shù)慕鹁渥屇慊腥淮笪颍畈钸�能學(xué)到很多辯論技巧，我想這些比讓你嘿嘿一樂(lè)恐怕更有意義。
奇葩說(shuō)里面除了犀利的辯題之外，很吸引人的是奇葩說(shuō)中每一個(gè)辯手，包括主持人和嘉賓的驚人的邏輯思維和感染力，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谄渲胁粫?huì)高談闊論，滔滔不絕地給你擺概念，而是用最淺顯的你最能感受到的事實(shí)去說(shuō)明，我承認(rèn)既然是辯論，必然會(huì)有很多辯論技巧上的“障眼法”，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們嘶吼地有道，強(qiáng)詞地有理。
還值得提及的一點(diǎn)是，《奇葩說(shuō)》里的主持人，嘉賓和辯手的“真”與可能是我想稱之為“正義”的品質(zhì)。記得第二季最后一場(chǎng)辯論賽的時(shí)候，蔡康永做了一點(diǎn)讓我肅然起敬，他說(shuō)因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)公眾人物，可能因?yàn)樽谵q手的位置就是要對(duì)辯題和自己一方的立場(chǎng)去論證一個(gè)觀點(diǎn)，但自己不一定是持有此觀點(diǎn)，所以為了那些可能因?yàn)橄矚g而追隨他的人，他想澄清他對(duì)幾個(gè)重要辯題的觀點(diǎn)，他是持相反意見。當(dāng)他做了這樣一件事情的時(shí)候，我由衷地為他鼓掌，這可能是作為一個(gè)真正的公眾人物能做的最好的事情，那就是當(dāng)你站在那里，當(dāng)你享受別人的掌聲與擁戴的那一刻，你就不在只是你自己，而是會(huì)影響到千千萬(wàn)萬(wàn)的粉絲或者觀眾。還有肖驍，可能很多人不喜歡他，看不慣他，但是我想說(shuō)的是從開始到現(xiàn)在，他的身份或者生活環(huán)境可能已經(jīng)改變了很多，但是他仍然愿意做他自己并且變得越來(lái)越好，他勇敢地在用一種方式與所有評(píng)論他的人交流，告訴大家他到底是怎樣的肖驍，比起很多外在和花邊新聞，他的內(nèi)在和實(shí)力是最有力的溝通。這就是奇葩說(shuō)，每個(gè)人只是自己，但是循著“正義”。
而更珍貴的是，《奇葩說(shuō)》是一個(gè)負(fù)責(zé)任的公眾欄目。現(xiàn)在很多節(jié)目笑一笑，哭一哭，無(wú)意中會(huì)給你的世界觀、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)，發(fā)表評(píng)論也是隨心所欲，并褒其為“言論自由”，殊不知當(dāng)一個(gè)欄目暴露在公眾面前的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)公眾人物在公眾面前發(fā)表觀點(diǎn)的時(shí)候，就意味著你所展現(xiàn)的觀點(diǎn)具有很大的傳播效應(yīng)，就已經(jīng)肩負(fù)了一定的公眾責(zé)任，所以要慎重，不要引導(dǎo)一個(gè)不正的價(jià)值觀。奇葩說(shuō)就做到了這一點(diǎn)，它的節(jié)目的宗旨和精髓正在于辯論到最終無(wú)論哪一方勝，哪一方負(fù)，它最終會(huì)讓所有的觀點(diǎn)并存，當(dāng)可能因辯論能力差異而使一個(gè)不太正確的引導(dǎo)占據(jù)上風(fēng)的時(shí)候，主持人和嘉賓會(huì)站出來(lái)平衡這種局勢(shì)，我想這可能也是這個(gè)節(jié)目飽受贊譽(yù)的很重要的原因。
此刻只能說(shuō)，現(xiàn)在像這樣的良心節(jié)目實(shí)在太少，期待下一季!
觀《奇葩說(shuō)》有感 篇3
這周有一位老師在上課的時(shí)候，提到一個(gè)節(jié)目叫《奇葩說(shuō)》，非常有趣。講的是有關(guān)辯論的話題，這讓我感到非常好奇，于是就決定看一下。
我看的那集，辯論的話題是：請(qǐng)問(wèn)一個(gè)同學(xué)打另外一個(gè)同學(xué)，那個(gè)同學(xué)是否打回去？還是告老師？他們的辯論進(jìn)行的非常激烈。有的大人建議告老師，因?yàn)橛X只有大人們才能解決問(wèn)題，如果打回去的話，小孩子是沒有分寸的；但是也有大人們認(rèn)為要打回去，打回去才能不顯的你軟弱，這樣的話那個(gè)同學(xué)，就覺得你不好欺負(fù)，而且他們覺得告訴老師的方法是沒用的，沒有打回去那么直接、那么爽，并且這么一反擊，以后也不會(huì)騷擾你了。他們就以自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，不可開交�？上ё詈筮�是“告老師”，也就是反方勝利！
這勝方的觀點(diǎn)，我非常不認(rèn)同。我認(rèn)為，應(yīng)該打回去！
告老師不一定能達(dá)到你理象中的結(jié)果，而且更有可能的，是那個(gè)同學(xué)會(huì)再來(lái)欺負(fù)你，因?yàn)閷?duì)你告老師的這種方式，會(huì)激怒他。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，如果你這樣一直告訴老師的話，老師以后覺得煩了，就不會(huì)理你了、或不相信你了，也許就開始討厭你了。
比如說(shuō)，我們班有個(gè)同學(xué)，由于他非常愛打小報(bào)告，最后有個(gè)同學(xué)打了他，他報(bào)告給老師，老師壓根就對(duì)他置之不理。如果不打小報(bào)告，而是打回去，則可以告訴那個(gè)同學(xué)我不是好惹的，別惹我；兔子急了也會(huì)咬人的，何況是我呢！不僅如此，如果發(fā)生了令人生氣的事情，比如把我打出血了；我不僅會(huì)打過(guò)去，而且還會(huì)告訴管理紀(jì)律的老師。就是說(shuō)，打回去是必選項(xiàng)，如果情節(jié)嚴(yán)重，同時(shí)報(bào)告老師，從兩個(gè)方面，畢其戰(zhàn)于一役。這樣一來(lái)，從此，在同學(xué)們中間也會(huì)樹立起凜然不可侵犯的形象。
看完這個(gè)節(jié)目以后，我忽然覺得，原來(lái)辯論不是什么干燥無(wú)味的事情，恰恰相反，還很有趣。我也多么希望，我們學(xué)校也能組織幾次辯論啊！
觀《奇葩說(shuō)》有感 篇4
最新一期的奇葩說(shuō)主題是《有一瓶可以消除悲傷的水，要不要喝？》，對(duì)于我來(lái)說(shuō)我是比較傾向于反方“不要喝”的，對(duì)于這場(chǎng)反方該有的辯論，其實(shí)奇葩說(shuō)的選手大部分都講完了。
我最喜歡的是詹青云的演講，當(dāng)這段視頻在微博熱門的時(shí)候，我看到一個(gè)網(wǎng)友的評(píng)論寫著：她讓我看到了知性的力量，后來(lái)我反復(fù)的看了幾遍關(guān)于是詹青云的演講，又看了幾遍這期的奇葩說(shuō)。
其實(shí)每看一遍都有不同的感觸，悲傷來(lái)說(shuō)是人人都要經(jīng)歷的，只是不知道會(huì)在你生活的那一刻會(huì)出現(xiàn)�？茨闶且趺慈ッ鎸�(duì)它，如果沒有悲傷那么快樂(lè)還有什么意義，生活還有什么意義，人說(shuō)七情六欲是人最直接的感覺，沒有七情六欲的感覺其實(shí)就是行尸走肉的機(jī)器人，悲傷也是七情中的一部分。
事情都是有兩部分的，悲傷的另一面其實(shí)就是快樂(lè)，悲傷和快樂(lè)都是相互的，有些人是值得你用悲傷去紀(jì)念的，悲傷是一個(gè)傷口也是一個(gè)讓你成長(zhǎng)的階梯。
觀《奇葩說(shuō)》有感 篇5
正說(shuō)、反說(shuō)、奇葩說(shuō)、胡說(shuō)八道，都是說(shuō)法，只要不破壞原則，都是可以說(shuō)的。
這個(gè)周末，我看了一個(gè)有意思的電視綜藝節(jié)目《奇葩說(shuō)》。這個(gè)節(jié)目時(shí)而令人捧腹大笑，時(shí)而讓你感動(dòng)落淚。節(jié)目里面的選手巧舌如簧個(gè)個(gè)有一技之長(zhǎng)，里面的導(dǎo)師能言善辯，會(huì)說(shuō)出令人震驚的“特殊語(yǔ)言”，里面的題目似是而非讓人百思不得其解。
節(jié)目里的題目“刁鉆古怪”。如，“__味的巧克力和巧克力味道的__你會(huì)吃什么？”我想來(lái)想去也回答不出，而選手們卻馬上說(shuō)出了他的見解，而且面面俱到，反對(duì)他的人也不甘示弱說(shuō)出與眾不同的理由。
那里的老師很幽默，自我介紹更是有趣。有一次大家都說(shuō)“六年前我……”“六年后我……”。還有一次是“我唱歌……，我跳舞……，但我……”李誕老師有一次說(shuō)，“蒙娜麗莎很美，但正在燃燒的蒙娜麗莎更美！”就連“遠(yuǎn)方的哭聲”都提到了，真是讓人腦洞打開。
那里的學(xué)生更是別有一番風(fēng)味。在競(jìng)選隊(duì)長(zhǎng)中，輸了的兩個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)如故，互相鼓勵(lì)從不間斷，隊(duì)友之間和導(dǎo)師之間配合默契，讓觀眾拍手稱贊。
導(dǎo)師每次講解仿佛都把我的心帶到另一個(gè)空間，另一個(gè)思想，在心上刻了一道深深的記憶。我搞不懂，導(dǎo)師究竟讀了多少書才如此博學(xué)多才。我搞不懂，他們有怎樣的魔力，使得一次普通的講演讓那么多人被吸引，被感動(dòng)，被信服，僅僅是靠他們的名氣么？我搞不懂，為什么說(shuō)話還可以分好幾種類型，難道沒有區(qū)別？
怎么樣，是不是成功吸引了你的眼球？
《奇葩說(shuō)》，你看了么？我還是搞不明白，如果你也想知道答案，就跟著《奇葩說(shuō)》的步伐，來(lái)一探究竟吧。
觀《奇葩說(shuō)》有感 篇6
《奇葩說(shuō)》從開播以來(lái)一直保持良好的口碑和收視，而我也從第一期開始就愛上了這檔“嚴(yán)肅的”辯論節(jié)目。當(dāng)我們?yōu)榇綐屔鄳?zhàn)、爭(zhēng)鋒相對(duì)的辯論而瘋狂時(shí)，同時(shí)也為自己知識(shí)匱乏、不會(huì)說(shuō)話而嘆氣，何年何月我們才能像那些選手一樣口吐蓮花、出口成章呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我翻開了由《奇葩說(shuō)》原班人馬編寫的書籍——《好好說(shuō)話》。
說(shuō)話是一種能力，又是一門藝術(shù)。大多數(shù)人認(rèn)為說(shuō)話是人類與生俱來(lái)的本領(lǐng)，誰(shuí)人不會(huì)說(shuō)話，就連出生不久的嬰兒也能發(fā)出各種聲音。說(shuō)話對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)是家常便飯，這種科學(xué)的能力漸漸被人淡化，尚未發(fā)揮它的最大價(jià)值。說(shuō)話的藝術(shù)性在必要時(shí)刻往往可以扭轉(zhuǎn)乾坤，改變尷尬的局面，利導(dǎo)一個(gè)完美的結(jié)局。書里為我們介紹了五種場(chǎng)景下的說(shuō)話練習(xí)方法，分別是溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論，被稱為五維說(shuō)話體系。所以，拋開本書灌給讀者的雞湯，《好好說(shuō)話》更重要是的方法論，需要我們學(xué)習(xí)并付諸實(shí)踐。
五維說(shuō)話體系中最重要的是溝通，此種模式下我們往往帶著飽滿的情緒和善意的微笑試圖讓對(duì)方明白自己的想法，可是他們卻時(shí)常不懂我們說(shuō)話的真正含義。于是，我們一邊冒汗，一邊竭力解釋，試圖讓自己的話語(yǔ)通俗易懂，容易被他人理解和采納，可是結(jié)果往往適得其反。此時(shí)，我們應(yīng)試圖爭(zhēng)取有效的溝通時(shí)間做完整的表達(dá)，讓雙方步調(diào)一致，好的事情說(shuō)得圓滿，壞的消息說(shuō)到重點(diǎn)，適當(dāng)顯示自己的專業(yè)性。
說(shuō)服模式下，我們?cè)噲D改變他人的想法，可以嘗試真誠(chéng)地給對(duì)方提建議，并且強(qiáng)調(diào)選擇權(quán)在對(duì)方，我們只是助其一臂之力，而非像家長(zhǎng)般硬式說(shuō)教。有效的勸導(dǎo)是站在對(duì)方的角度，提出對(duì)方實(shí)際的需求并給出實(shí)現(xiàn)的合理途徑，實(shí)質(zhì)是為對(duì)方的合理需求在辯護(hù)。
談判模式下，我們需要搜集對(duì)方的信息，做到“知己知彼”，從而打破僵局，贏得優(yōu)勢(shì)局面。首先可以采取糾正式引導(dǎo)，引出對(duì)方來(lái)糾正我們的說(shuō)法，從而獲取正確信息，其次可以適當(dāng)反抗對(duì)方給與我們的回?fù)簦寣?duì)方能源源不斷提供所需信息，做出最有力的判斷，達(dá)成談判的最優(yōu)解。
演講模式下，最重要的是自信、清晰、生動(dòng)的表述自己的想法。在萬(wàn)眾矚目下講話確實(shí)是會(huì)讓人緊張和出汗，但不要過(guò)高估計(jì)出錯(cuò)的嚴(yán)重性，誠(chéng)懇接受指正會(huì)贏得掌聲。不管演講者是內(nèi)向或是外向的性格都能塑造合適的講演角色，用故事帶動(dòng)好奇心，用流暢的講解吸引大家持續(xù)的目光。辯論場(chǎng)景下，我們往往拋出一個(gè)論點(diǎn)，并用例子論證來(lái)顯示結(jié)論的正確性，此時(shí)權(quán)力他方是正反方都想爭(zhēng)取到的“中立方”。辯論最重要是發(fā)現(xiàn)對(duì)方的邏輯漏洞，并為之反駁。我們自己也要增強(qiáng)意識(shí)，意識(shí)到對(duì)方提問(wèn)出現(xiàn)的陷阱，從而巧妙避開，出其不意地回?fù)簟?/p>
文中反復(fù)說(shuō)好好說(shuō)話就是好好思考，可見說(shuō)話的水平是由思想決定的。《奇葩說(shuō)》中各位高手在臺(tái)上妙語(yǔ)連珠，金句頻出，足見其知識(shí)儲(chǔ)備之厲害。他們掌握了知識(shí)，掌握了表達(dá)方式，會(huì)好好說(shuō)話，才會(huì)有如此精彩的舞臺(tái)表現(xiàn)。縱觀全書描述的五種說(shuō)話場(chǎng)景，雖然各不相同，但說(shuō)話的能力是相同的，技巧是可以轉(zhuǎn)化的。高水平的演講一定要和觀眾有交流，然后過(guò)渡到溝通。在溝通過(guò)程中難免會(huì)加入自己的觀點(diǎn)，又演變成說(shuō)服。說(shuō)服的時(shí)候其實(shí)也有談判，談判的時(shí)候也是在相互辯論，辯論何嘗又不是另一種演講。他們緊密結(jié)合，辨證來(lái)說(shuō)相互依存，相互轉(zhuǎn)化，從而實(shí)現(xiàn)說(shuō)話的科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。當(dāng)然，以上方法需要我們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中進(jìn)步。未來(lái)，提升自己的能力首先就從好好說(shuō)話開始。
觀《奇葩說(shuō)》有感 篇7
一部好的綜藝往往能給人帶來(lái)許多的體會(huì)，給你的談吐增添幾分色彩。而我就是憑著這樣的觀點(diǎn)找到了一部良心綜藝《奇葩說(shuō)》，并且堅(jiān)持追到了第六季。這是一個(gè)類似于辯論的綜藝節(jié)目，每次的辯題都給人一種新奇的感覺，正如《奇葩說(shuō)》的名字一樣，非常的奇葩無(wú)理頭，但仔細(xì)思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)辯題的獨(dú)到周密之處。
因?yàn)槲疫@人喜歡把好的節(jié)目多看上幾遍，所以來(lái)聊聊看的最多的第五季BBking之夜的那期節(jié)目，咱們先不談各位辯手的個(gè)人經(jīng)歷，直接來(lái)看辯題:“我不合群，我要改嗎?”我的堅(jiān)定立場(chǎng)是反方，不要改。盡管正方的發(fā)言都很精彩，但我覺得依然是不要改，因?yàn)轭伻缇У陌l(fā)言觸動(dòng)了我。她說(shuō):“那些不合群的人就像黑夜里的一個(gè)火炬，是第一個(gè)舉起來(lái)的，并且微小，但是總會(huì)吸引別的許多的微光，許多不合群的人，而這個(gè)冷門的群體也就從此成為了被大眾認(rèn)可的群體，照亮黑夜，照亮你我的心。所以可見不合群并不是一件壞的事。聽到這兒，我想到了如晶的個(gè)人經(jīng)歷，她從第一季一直堅(jiān)持到了第五季，可以說(shuō)在老奇葩中非常厲害。我看到了她的成長(zhǎng)，從只會(huì)講段子，到現(xiàn)在每句幽默的話中都可以蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理。我感到阿晶長(zhǎng)大了，她雖然和大家并不合群，但她也像微光一樣照亮著別人，不合群并不代表著不會(huì)合作。你喜歡一件事，但別人不喜歡，為什么非要順應(yīng)著別人的感受去做呢?我覺得這樣是不對(duì)的。
但你看每個(gè)人的觀點(diǎn)發(fā)言都可以找到漏洞進(jìn)行反駁，辯論的目的就是在于思考每一方的利弊，從而把它權(quán)衡起來(lái)，做到萬(wàn)無(wú)一失。其實(shí)沒有真正的對(duì)與錯(cuò)，每個(gè)人的觀點(diǎn)都是不一樣的，要看每個(gè)人如何理解。而《奇葩說(shuō)》之所以有輸贏，只不過(guò)某一方的發(fā)言更加使人信服，但我們不能因此而否認(rèn)另外一個(gè)觀點(diǎn)就一定是不對(duì)的，畢竟辯論是多元化的。《奇葩說(shuō)》的每個(gè)辯題都很有價(jià)值，思考后你都能找到它有趣的地方，看那些舞臺(tái)上的`各種奇葩辯論，每個(gè)人的風(fēng)格就都是不一樣的，能讓你學(xué)會(huì)到許多語(yǔ)言技巧。
《奇葩說(shuō)》帶給我了很多，但是自從第六季完了以后，并沒有許多消息出來(lái)，我希望它能出第七季。以全新的面貌帶給我們這些觀眾不同的認(rèn)知。使我們對(duì)這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)社會(huì)有更好的提議，更好的未來(lái)。
觀《奇葩說(shuō)》有感 篇8
最近我迷上了一部節(jié)目《奇葩說(shuō)》。這是一個(gè)辯論節(jié)目，共有四個(gè)戰(zhàn)隊(duì)。每次有兩個(gè)戰(zhàn)隊(duì)分別持正反方進(jìn)行每方三人的辯論賽。
有一期的辯題十分有意思：奇葩星球的美術(shù)館著火了，一幅名畫和一只貓，只能選擇一個(gè)，你會(huì)救誰(shuí)？
在救名畫的行列中，有一位辯手提到：貓會(huì)呼救，而名畫不會(huì)；人不能只聽見近處的哭聲，而聽不見遠(yuǎn)方的哭泣。而在救貓的中，另一位辯手來(lái)反駁道：‘遙遠(yuǎn)的哭聲’是我們想象中的哭聲。我們要警惕遠(yuǎn)方的哭聲，正是那些為了所謂宏偉的事業(yè)，為了一些遠(yuǎn)大的目標(biāo)，去不計(jì)后果的犧牲別人、犧牲別的小貓的人，頻頻的讓我們這個(gè)世界陷入大火。
于我而言，名畫，是人類文明和智慧的頂峰；貓，是一個(gè)鮮活的生命。如果救了名畫，或許你會(huì)獲得金錢、獲得榮耀、獲得贊美，可無(wú)論是金錢還是知名度，那又能在人們的腦海中存留多久？人們也是“三分鐘熱度”，而那第181秒你就徹底被遺忘。而如果救了小貓，或許你仍舊是你，小貓仍舊是小貓，但它會(huì)一直記著你的勇敢、善良�；蛟S你把小貓歸還于它的主人，或許小貓對(duì)它的主人有特別的意義。
卡文卡是個(gè)著名作家，他死前把他所有的手稿都托付給他的朋友，讓他的朋友把所有手稿全部毀掉，可他的朋友卻把所有手稿，甚至日記，全部出版。藝術(shù)家們留下了藝術(shù)，難道都是遵從他們自己內(nèi)心的嗎？就算留了下來(lái)，當(dāng)中的含義是現(xiàn)代科技就能揣測(cè)嘛？畫畫不是為了讓它成為名畫，不是為了榨取人們的利益，而是抒發(fā)情緒、寬慰生活，可人們卻扭曲了畫畫的根本目的，讓它成為了名利，或許小貓微不足道，可再微不足道就能放棄嗎？用個(gè)人幸福去換大家幸福，這本就是對(duì)個(gè)人的不尊重！難道我們能去衡量幸福的重量嗎？如果這個(gè)世界上的希望、信心、溫暖、愛都能用利益的多少去衡量，那這個(gè)利益化的世界又能存在多久？
最后讓我們?cè)偃ヱ雎犗绿摕o(wú)的“遠(yuǎn)方的哭聲”，再想象下火場(chǎng)的洶涌澎湃。短短數(shù)秒，又能如何靜心思考無(wú)聲的哭泣位于何方？又憑何而以利益換算生命之貴賤？
觀《奇葩說(shuō)》有感 篇9
《奇葩說(shuō)》是一檔辯論型達(dá)人秀節(jié)目，參賽選手自由挑選論題進(jìn)行答辯，兩兩分組。選手按抽簽結(jié)果決定出場(chǎng)順序，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成立論、開杠、結(jié)辯三項(xiàng)環(huán)節(jié)，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)觀眾投票結(jié)果得出勝負(fù)。
《奇葩說(shuō)》第六季第1期的節(jié)目中給我留下深刻印象的是楊奇函＆許吉如這一組合。我想針對(duì)他們各自的論點(diǎn)和自己內(nèi)心的想法來(lái)談一談“正確的廢話，還要說(shuō)嗎？”這一論題。
楊奇函首先提出‘誰(shuí)來(lái)決定一句話是否是廢話’，他認(rèn)為是聽的人決定。聽者認(rèn)為這些話無(wú)聊、無(wú)感，便將它定義為廢話。然而話語(yǔ)的價(jià)值不應(yīng)當(dāng)被否定，存在即有意義，對(duì)于說(shuō)廢話的人來(lái)講，廢話可能是情感的傳遞又或是低情商人的一種言語(yǔ)表達(dá)。很多人表示聽了很多大道理依舊過(guò)不好這一生，因此認(rèn)為道理沒有意義、可以舍棄，然而學(xué)校的教育、家庭的苦口婆心以及社會(huì)的愛心標(biāo)語(yǔ)無(wú)一不在勸告人們要規(guī)范行為，如果這些正確的廢話沒有得到回應(yīng)或者是效益，難道就沒有存在的意義了嗎？試想，如果所有人在講話時(shí)都要三緘其口，那么誰(shuí)還會(huì)在意各自內(nèi)心的想法？如果世界上再也沒有廢話的存在，那么話語(yǔ)所傳達(dá)的溫度該多冰冷？
反方許吉如表示不說(shuō)廢話是對(duì)自己的要求，不會(huì)成為對(duì)別人的指責(zé)和綁架，在聽者的思想觀念中已經(jīng)有一個(gè)固定的價(jià)值排序，廢話對(duì)于他們來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處，更不會(huì)為聽者帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)上的變化。當(dāng)聽者不屑于反駁我，心理認(rèn)知上的錯(cuò)覺使我沉浸在自己道德上的優(yōu)越感中，彼時(shí)我將丟失將不僅僅是一句話，還有那個(gè)一無(wú)所知的自己。
在二輪開杠中，許吉如強(qiáng)調(diào)所有的要求都應(yīng)該先從自己的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求出發(fā)，當(dāng)我們講著廢話并安慰自己有這個(gè)權(quán)力時(shí)，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)逼迫自己走到那條最正確最好的路上。
在最后的30秒結(jié)辯里，許吉如說(shuō)：“不要講正確的廢話，要講正確的話。“楊奇函則提出父母對(duì)兒女說(shuō)過(guò)的那些廢話，在那些話語(yǔ)里面，充斥著的是親情的牽絆，父母也許講不出什么大道理，但是他們所有的關(guān)心都藏在了廢話里。我們沒有資格去剝奪他們說(shuō)廢話的權(quán)利，更不忍心去要求他們謹(jǐn)小慎微，每次開口都要組織語(yǔ)言，從而試圖講出有價(jià)值的話。
對(duì)于以上兩位優(yōu)秀的辯論者我不予以評(píng)論。下面談?wù)勎覍?duì)于該論題的看法。
作為傾聽者，當(dāng)我在某種階段需要?jiǎng)e人正確的廢話時(shí)，那它就不被稱之為“廢話“，我會(huì)因此而感到有溫度，這時(shí)我希望別人說(shuō)正確的廢話。而當(dāng)我開始說(shuō)正確的廢話時(shí)，我會(huì)自己考量是否要說(shuō)、什么時(shí)候說(shuō)、你是否需要，也許它沒有實(shí)質(zhì)上的意義，但是將我們雙方的關(guān)系拉近了，你能夠切實(shí)地感受到我對(duì)你的關(guān)心，也很欣慰地坦然接受了我這句正確的廢話，即使它并沒有用，但足夠有力！
說(shuō)正確的廢話，很多時(shí)候也是一種情商的表現(xiàn)。
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