《覺醒年代》的觀后感范文（精選10篇）
認真看完一部作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《覺醒年代》的觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《覺醒年代》的觀后感 篇1
2021年的寒假生活結束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內心收獲滿滿。其中，我覺得電視劇《覺醒年代》最能打動我的心，它讓我想起了那個時代的中國……
那個時代的中國：戰(zhàn)火硝煙，國民愚昧無知，國君袁世凱復辟帝制，鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開始的陳獨秀離開日本稻田大學，回國途中，看到已被德國占領的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運動逐漸興盛起來了。新文化運動，就好比一株剛萌發(fā)的芽兒，一些《新青年》的同人編輯主將的`加入，猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國民思想的�；逝膳c新文化運動所發(fā)生的沖突，好像蟲子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰(zhàn)場搬到了北大，斗爭也十分的激烈……
在新文化運動已成長到一株能承受風雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當段祺瑞要求蔡元培恢復克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當下最需要的是人，而不是錢�！�
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當下的生活，好好學習，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
《覺醒年代》的觀后感 篇2
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國、救民之水深火熱。
——題記
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當其沖。他高舉民主與科學兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新�！拔覀儭薄袊兄牡那嗄陚兓貋砹�，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！
“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的`英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
我將無我，不負國家。我們身為青少年，應該好好學習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！
《覺醒年代》的觀后感 篇3
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經過痛苦的反思認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談論的是什么問題？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗相識的'過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進知識分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當時人們的日常生活與精神風貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個時代的文化人之風骨，為天下蒼生的擔當。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應該珍惜當下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學習，爭做國家棟梁，為國家的建設和發(fā)展貢獻自己的力量。
《覺醒年代》的觀后感 篇4
逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。
——題記
看完老師布置的12集《覺醒年代》后，再次拾起筆來，想在此寫寫自己對這部影視劇的評價。覺醒年代是由于和偉，張桐，張晚意等一批沒有流量的老戲骨主演的，作為慶祝中國共產黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播，沒有營銷，沒有熱搜，沒有詞條，就是這么低調的，過了十多天，沒有說教，沒有無聊，沒有為了獻禮而拍攝的臭毛病，有的只是慢慢陳述那段歷史，那段崢嶸歲月，講述她從何而來，又為何而來？
查找《覺醒年代》相關背景資料時，網頁上各種聲音眾說紛紜，有說其演的不好，有說不符合歷史的，這些都僅是表層的。我想說的是如果你僅看一眼就這般評議它未免也太過跟風了吧，經典就是經典，毋庸置疑，在我看來這反而是一部值得我們全國上上下下的人都細細揣摩的影片。
《覺醒年代》劇如其名，講述的是從袁世凱竊取革命果實到中國紅船革命之間近十年的.歷史，短短十年，喚起了中國這沉睡了數(shù)百年的巨龍。陳獨秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成為這期間中國人思想之啟蒙，他們共同經營著新青年雜志社，掀起了新文化運動，五四運動，他們是光，照耀著中國這片廣袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社會終于覺醒了。
看劇的過程中，我被一些影片細節(jié)所打動，李大釗在日本早稻田大學的講話，“逆歷史潮流者必被時代的洪流所淹沒"。一群日本留學生中斬釘截鐵的他似乎象征著中國的意志。還有一幕尤為感人，陳獨秀的長子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色，飽受折磨，腿腳不方便的老年人背上背著兩三大袋糧食沒站穩(wěn)，倒了下來，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鮮紅的血印折射出當時社會之腐敗，處處充滿酸臭味的吃人社會，平民老百姓過得連牲畜也不如，延年和喬年啃著發(fā)了霉的干窩窩頭，身為哥哥的延年盡管生在黑暗中，卻一心向陽，碗中的一只小螞蟻也要將它放歸自然，這要是放現(xiàn)在，螞蟻早被人們碾死了。
劇中無聲勝有聲的細節(jié)片段太多了，數(shù)都數(shù)不過來，但從這些英雄的革命先驅身上，我們都不難發(fā)現(xiàn)，它們愛才愛國，不畏懼犧牲，心系革命，他們是革命的先驅，是中國14億人共同的偶像。
這部劇中涉及眾多，革命社會底層的婚姻，友情等眾多領域來自那個封建時期的韻味，只有細細揣摩才能悟出來，那時似乎每個人不論底層人士還是學術人士，都會有一場無奈的婚姻。
伴隨著共產黨的成立，影片即將落幕，我想說的是，影片會落幕，而那段深入人心的歷史永遠都不會落幕。
中國之覺醒并非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅守。
謹以此片獻給那些革命先驅者們，歷史永存，國家騰飛，都源于你們的堅守。
《覺醒年代》的觀后感 篇5
電視劇《覺醒年代》主要以中國共產黨成立之前的一段歷史展開的敘述。
這段時間是一個動蕩不安，人民步伐不一的艱難時世，當時的辛亥革命并沒有徹底改變中國混亂不堪的面貌。有人愚昧無知、有人迷茫不前、有人企圖復辟帝制，同時也有一大批青年先進分子，開始探索救國救民的新出路……
劇情開篇，袁世凱復辟帝制的消息引起國民哄動，讓在國外留學的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時陳獨秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導白話文，為尋找一條救國之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進來發(fā)表自己的革命觀點。
在新文化運動的標志“北京大學”里，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨秀擔任北大文科學長，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時北京大學的一些頑固的.�；庶h也與新青年展開了激烈的爭執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國共產黨誕生前的社會環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進化。
在探索和發(fā)展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的.馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風云人物，他們的服飾習慣也反映出當時那個時代的繁雜和混亂。比如留著長辮子端著煙袋講國學的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領兵復辟及海外留學回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當時那個時代有一批愛國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》為我們展演了中國共產黨的創(chuàng)建過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時贊揚了覺醒年代時期一批共產主義者的一顆顆愛國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結。所以正值青春年少的我們要珍惜當下，努力學習，報效祖國，不負眾望。
《覺醒年代》的觀后感 篇6
《覺醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網，看一場有意義的新文化運動。主要提倡科學與民主，反對舊禮教、舊道德，提倡新文學，反對舊文學，而后來的.五四運動證實了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀律到制度再到思想的一個奮斗過程，由表及里，由淺入深，層層遞進。從側面也讓我體會到中華民族探索求知的精神與勝利的來之不易。
在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨秀，他曾經是清朝秀才，后來參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運動間，影響了一代中國青年思想。他提倡民主與科學，還形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬裰鞯挠⑽淖g音，是德摩克拉西，科學的英文譯音，是賽因斯）。他曾經說過：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經十之九焉�！痹谒磥�，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內在的思想是否“新鮮活潑”。青年應是洗滌這個時代的一把鑰匙。青年，于個人，是一日之計在于晨一年之計在于春那初升的太陽；青年，與社會，是葉與根那息息相通的脈搏；青年，于時代，是對國家的責任與牽掛。
《覺醒年代》的觀后感 篇7
不得不推薦一下最近看的一部劇《覺醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感動。沒有華麗的辭藻，沒有夸張的神劇情節(jié)，也沒有至高點的宣講教育，貼合人物原型，將書中的歷史人物活生生的帶到了我們眼前，他們不完美，有小脾氣，會開小玩笑，但恰恰是這樣的不完美，才與他們偉大的愛國奉獻情懷形成了強大的對比。無論他們處在什么樣的環(huán)境，他們?yōu)榱送粋�理想中國而奮斗。在那個靠吃人、吃血饅頭才能活下去的社會，在那個被列強欺壓、被軍閥迫害的社會，在那個完全沒有人權可言的社會，要靠什么才能站起來呢?
劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們?yōu)榱藧蹏�，必須要救國，倒袁，我們�(yōu)榱宋覀兊闹腥A民族 ，更必須要救國，倒袁。”吾將上下而求索，雖九死而猶未悔。為探索救國救民的`道路，李大釗、陳獨秀和毛澤東等人先后發(fā)起了新文化運動、五四運動，救國先救思想，陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》，聯(lián)合北大教師以發(fā)表刊物的形式向百姓傳達啟蒙思想。隨著俄國十月革命的一聲炮響，他們開始接觸、學習馬克思列寧主義，倡導運用馬克思主義指導中國實踐，明白要想徹底實現(xiàn)思想啟蒙，必須建立一個政黨，領導中國進行革命。
陳獨秀的兩個兒子陳延年和陳喬年，他們在一開始是站在與陳獨秀的思想對立面，他們堅持“無政府主義”，但在法國學習的過程中，他們逐漸意識到了，這套理論根本不適用于中國的社會，在歷史發(fā)展的必然條件下，社會主義道路才是真真正正的大道，中國共產黨的成立也是必然發(fā)展的產物。劇中的每一個人物都是鮮活有血性的，是他們披荊斬棘換來了今天我們所擁有的幸福生活，與時光之鏡對話，英特納雄耐爾就一定會實現(xiàn)！
《覺醒年代》的觀后感 篇8
最近追劇《覺醒年代》感悟很深，能感受到自己成長了。兒時的記憶村子里有了第一步黑白電視，需要花錢才能去看。不管如何每天還是會厚著臉皮擠到鄰居家的門縫里偷看，被逮住了就會被驅趕，偶爾有了錢也會付費光明正大的去看。后來自己家也有了黑白電視，老媽說后來也有了彩電。總之，我已經記不太清楚了。后來老爸又背回來一個單缸洗衣機。那時候并不懂得這些到底意味著什么。
這么多年過去了，自己經歷了不少，從一個小姑娘單槍匹馬闖江湖，四處流浪至今天的大大姑娘，回到祖國的懷抱，另有一番感觸。兒時追劇也只是看熱鬧，隱隱記得那時候看得最多的就抗日戰(zhàn)爭和國共戰(zhàn)爭，只是看熱鬧。現(xiàn)在追劇會思考，在劇中找自己想要的東西。
從《覺醒年代》我了解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國共產黨政黨的由來，以及思想的核心，為什么是中國革命而不是中國改良，為什么我們中國政黨是馬克思主義為基石，為什么會有中國共產黨。這讓我有種要把整個中國歷史系統(tǒng)的讀一遍的.計劃。
劇中蔡元培聘請為北大校長，并邀請陳獨秀到北大助力，協(xié)助陳獨秀創(chuàng)立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室，與陳獨秀共同成功發(fā)起五四青年運動、新文化革命，馬克思主義的啟蒙和建立，推動中國共產黨的成立，發(fā)起工人運動、五一勞動節(jié)，以及8小時工作制的由來。引領中國新青年建立馬克思主義、創(chuàng)建中國共產黨，影響了毛澤東、周恩來等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實踐，為中國尋找一條拯救國家的科學、民主的革新道路。
讓我聯(lián)想到我們中國這幾十年的發(fā)展就是沿著這條走過來的。那些年并不關心也不懂什么經濟、政治政策，唯一考慮的是賺錢買房把自己和家人的生活過好，也從來不懂這些是和我們生活息息相關的`。印象中，從土地下放，包干責任制，家里生活逐漸好起來，到沿海的改革開放，允許先有部分人富裕起來，帶動內陸發(fā)展。
《覺醒年代》的觀后感 篇9
連續(xù)觀看了43集電視連續(xù)劇《覺醒年代》，自己心情感慨萬千，心靈又一次受到了洗禮。學習觀看黨史題材教育片，可以深化對黨的信賴，堅定對黨的領導信念，不忘黨史、牢記黨史。
從1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物，該劇以李大釗、陳獨秀為黨的創(chuàng)始人，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理，使黨走向正確道路歷史大劇，深刻的闡述了馬克思主義與中國工人運動相結合，締造了中國共產黨帶領全國人民建立新中國的偉大歷史。捍衛(wèi)主權，北大學子行動起來，全國各大學校的學子行動起來，抗議巴黎不平等和約，五四運動代表了新文化運動，五四運動掀起了愛國主義運動，100年來歷史證明了只有中國共產黨才能帶領全國人民推翻舊社會走向新社會，只有中國共產黨才能帶領全國人民走改革開放的.道路，只有中國共產黨才能帶領全國人民實現(xiàn)中國夢，只有中國共產黨才能帶領全國人民脫貧致富奔小康，100年來歷史告訴我們祖國從貧窮走向富裕、從富裕走向小康，強大的'中國屹立在東方，我們人民生活水平在不斷提高，14億人在歡歌笑語。
自己作為新時代的黨員要不忘初心牢記使命跟黨走，牢固樹立大局意識和責任意識，積極投入到安全生產工作中去，發(fā)揮黨員先鋒模范引領作用，樹型立標在崗位、在責任區(qū)，落實“責任心+責任制+基本功=安全正點”，在創(chuàng)建“毛澤東號”式班組中發(fā)揮積極作用，勇于擔當、樂于奉獻，用實際行動慶祝中國共產黨成立100周年。
《覺醒年代》的觀后感 篇10
近期，我們在學校的組織下觀看了《覺醒年代》這部作品。這部電視劇是為慶祝中國共產黨成立一百周年而作，尚未完結，雖說只看了幾集，但給我的感觸頗深。等不到看完便來寫這心得，以下便是我的觀感。
《覺醒年代》從新文化運動講起，陳獨秀歷盡艱辛從日本回國之后，以文學為基，創(chuàng)辦《青年雜志》，力求從思想上改變中國新青年，進行討袁運動。中國當時處在一個迷茫的路口，君主專制；君主立憲；民主共和…領導者不知道中國應該走哪一條路。袁世凱渴望恢復帝制，開倒車的行為為各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說與人們，中國的思想在陳獨秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨秀由《國際歌》歌詞有感說出的話：大到國家，小到個體，自己的命運自己爭取。當初的.中國剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依托外國支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的。且不說袁世凱有復辟之心，就借外債、依托外國過活這一舉動來說，他就已經失去了獨立之心，一個國家，如果連自立自強，獨立更生都做不到，依托外國，與殖民地何異。中國要想發(fā)展，獨立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的命運自己爭取，不管是對國家還是個人。這句話一律適用，如果一個人失去了獨立之心，沒了前行道路，說句不好聽的，這樣活著和等死沒有區(qū)別。天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。當時的中國需要一條獨立，民主，科學的道路，陳獨秀他們便將民主科學的道路展示給眾人看。
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