《西游記》觀后感(15篇)
當(dāng)看完一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好觀后感呢？下面是小編為大家整理的《西游記》觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《西游記》觀后感1
我只是一介書(shū)生，所以難免賣(mài)點(diǎn)兒書(shū)呆子氣。每每看《西游記》，總覺(jué)得孫大圣既然可以日行千里，為何不背著唐僧踏祥云加翻筋頭，一步西天呢？也省得一路卜．千辛萬(wàn)苦，省去這妖那精的惦記著唐僧肉而使取經(jīng)路鬧紛紛險(xiǎn)重重了。
如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾個(gè)人的關(guān)系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的松散組合上了。所謂“患難見(jiàn)真情”：八戒雖色，卻處處念叨著師傅，偷了個(gè)西瓜還不忘給師傅留些；沙僧雖憨，卻任勞任怨，甘心給師兄們打下手；悟空雖狂，可師傅有難，總是生死不顧，竭力斗魔降妖。
十萬(wàn)八千里的取經(jīng)路同時(shí)也是鋼鐵鑄成友情、肉身修煉成仙體的路��！倘若一切都經(jīng)歷得太容易，那悟空充其量只是個(gè)開(kāi)路的，沙僧充其量只是個(gè)腳夫，八成頂多逗逗大家開(kāi)心而已，師傅可能永遠(yuǎn)只是師傅，整部《西游記》便是一個(gè)太無(wú)趣的故事甚至沒(méi)有故事可言了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路擔(dān)驚受怕的攪擾，安心地吃齋念佛，朝發(fā)夕至，取回佛經(jīng)。所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，唐僧若隨徒兒們?cè)谠评镬F里行千里，又怎知這世界上種種風(fēng)俗，萬(wàn)千世態(tài)？敝人不才，未曾念過(guò)佛經(jīng)，可也聽(tīng)說(shuō)佛從人間來(lái)，人間酸甜苦辣嘗盡，才換來(lái)“佛”超脫塵世的感悟，寫(xiě)入佛經(jīng)，以養(yǎng)后人。不經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，唐僧又怎能真正領(lǐng)悟這佛經(jīng)精深的寓意？陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！
倘若真的可以一步西天，佛經(jīng)取回，又怎樣呢？難道西天之行僅僅為了取回幾本經(jīng)書(shū)嗎？
沒(méi)有遇上白骨精，沒(méi)有進(jìn)過(guò)盤(pán)絲洞，又怎知世間的險(xiǎn)惡？沒(méi)有住過(guò)高老莊．沒(méi)有下過(guò)龍王廟，又怎知世間的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的惡性如何擺脫？至性如何養(yǎng)成，佛性如何修煉？倘沒(méi)有這一路歷盡艱難的感悟，又怎能獲得佛教的精髓？不管是讀原著，還是欣賞1982年拍攝的電視劇《西游記》，當(dāng)我看到師徒四人個(gè)個(gè)功德圓滿而一一聽(tīng)封于佛祖前時(shí)，內(nèi)心的感動(dòng)總是油然而起：感謝磨難，感謝過(guò)程……
不妙的是，今天，我們活在‘L餐”至上的世象下，總希望找尋這樣那樣的捷徑，許多人希顰、羨慕“一步登天”；我們無(wú)視困苦，甚至不愿承認(rèn)對(duì)手（不一定是壞蛋、敵人）的存在；我們忽略甚至厭惡過(guò)程而只求所謂的結(jié)果；我們不要它的“因茁”，也不要它的開(kāi)花，除了“結(jié)果”，我們什么都不要。所以今天，我們的政府和一些部門(mén)還要花很大力氣防作弊，戒；防大肆吹虛，戒偽劣產(chǎn)品；防不擇手段，戒一蹴而就。
倘若每個(gè)人心中都有一條取經(jīng)之路，以開(kāi)放的心態(tài)迎接磨難，迎接考驗(yàn)，倘若每個(gè)人不僅看到鮮花掌聲圍繞的“結(jié)果”，更祈求一個(gè)豐富多彩的“過(guò)程”，那我們得到的又豈是那幾句贊美之詞呢？
沒(méi)有了妖魔的取經(jīng)之路，是一條看起來(lái)很絢麗的海市蜃樓之路！
《西游記》觀后感2
看過(guò)西游記的人，想必知道，書(shū)中的孫悟空精靈古怪、豬八戒好吃懶做、沙僧忠實(shí)可靠，而在新出的《西游記之大圣歸來(lái)》電影中，孫悟空卻又是一個(gè)刀子嘴，豆腐心，重情義的大酷哥。
這部電影主要講的是，小和尚江流兒在對(duì)抗山妖的過(guò)程中，誤打誤撞地救出了被整整壓在五行山下500年的孫悟空，便和他一起踏上了保護(hù)小女孩，打敗山妖的旅程。在這部電影中，江流兒非常使我感動(dòng)，他崇拜齊天大圣，總是由衷地夸贊、欣賞、信任大圣，認(rèn)為大圣是天下無(wú)敵的孫悟空，無(wú)所不能，有他在身邊就有了極大的安全感，哪怕面對(duì)最兇惡的妖怪，大圣也毫不畏懼。在打敗山妖魔頭大肉蟲(chóng)的過(guò)程中，大圣不幸被肉蟲(chóng)用石頭卡在了石縫中不能動(dòng)彈，在這危急時(shí)刻，江流兒把背后的小女孩交給了師父，準(zhǔn)備孤身迎戰(zhàn)肉蟲(chóng)子，解救大圣。他的師父緊緊抓住江流兒的手，猶豫了一會(huì)兒，還是不舍地松開(kāi)，對(duì)江流兒說(shuō)：“你要安全地回來(lái)哦！”師父伸出的手中，傳遞著關(guān)心、擔(dān)心和不舍，也傳遞者期待和祝福。擔(dān)心的是，江流兒功力尚淺，能否戰(zhàn)勝大肉蟲(chóng)，成功解救大圣嗎？如果不能，他將必死無(wú)疑呀！可這時(shí)，江流兒作為大圣的好朋友，不得不去救大圣呀，這是一份必須前行的責(zé)任。所以，師父不得不松手，應(yīng)為他了解江流兒的心思，不能阻攔，那就祝福吧，他希望江流兒能夠順利解救大圣成功。
再談?wù)勲娪暗闹魅斯笫グ�，這個(gè)人物對(duì)原著《西游記》中的大圣形象有了新的突破，變成了一個(gè)酷酷的孫猴子，從五行山下被江流兒救出以后，他性情大變，不再想當(dāng)什么齊天大圣了，只想走自己的路，過(guò)自己的自由生活。所以，他總是想擺脫江流兒的“粉絲”追尋，冷冷的，酷酷的，但是心眼兒卻很好。在江流兒和小女孩遇到山妖束手無(wú)策時(shí)，他卻挺身而出，把山妖打的落花流水。原來(lái)，酷酷的孫猴子也有一顆善良的心，只是他自己沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。一路上，在于江流兒和豬八戒的交往中，孫悟空重新找回了信心，進(jìn)一步確定了自己“齊天大圣”的身份，最終毫不猶豫地加入到保護(hù)小女孩的隊(duì)伍中，成為真正的“齊天大圣”。
電影的最后，當(dāng)江流兒被山石掩埋后，孫悟空悲痛萬(wàn)分，他強(qiáng)忍傷心，使用全身力氣，打敗了大肉蟲(chóng)，拯救了孩子們�？墒牵男暮猛春猛�，因?yàn)榻鲀翰辉诹恕Ｎ乙哺鴦∏�，陷入了無(wú)窮的傷心中，我多么希望江流兒沒(méi)有死呀！“大圣！”咦，齊天大圣猛地一回頭，是江流兒在喊他嗎？江流兒到底有沒(méi)有死呢？電影戛然而止，給了大圣一線希望，也給了我們觀眾無(wú)盡的聯(lián)想。
我想：好人一定有好報(bào)！江流兒一定只是受傷了而已，他一定還希望和齊天大圣一起行走天涯，行俠仗義。所以，江流兒一定不會(huì)死的，他還活著！
《西游記》觀后感3
《西游記》這部電視劇，可謂是家喻戶(hù)曉，老少咸宜。而《西游記》不僅被拍成電視劇而深受人的歡迎，而且《西游記》這本小說(shuō)，也更受人歡迎！今天我們只談電視劇《西游記》，而說(shuō)到電視劇版的《西游記》要屬86版的。他可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典。
86版《西游記》的熱播，我們不言而喻，他的成功被中國(guó)老老少少所證明。但是，近幾年還有前幾十年，西游記的翻拍，也是接連不斷的�？墒钦嬲愕蒙辖�(jīng)典的，還是TOP1一86版西游記。他的成功之處主要在于下幾方面，其一，它在艱難的環(huán)境下，拍出了很多令人意想不到的精彩場(chǎng)面。其二是，演員們的不懈努力，與精益求精！當(dāng)年六小齡童為了演好孫悟空這個(gè)角色，六小齡童除了有自身的猴戲基礎(chǔ)，他還在拍攝過(guò)程中，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)中猴的的各種動(dòng)作。還有好運(yùn)啊，表現(xiàn)出孫悟空的那個(gè)眼神，在他本來(lái)有近視的情況下，則天天對(duì)著一個(gè)火苗一直練習(xí)的看著它。這就是演員自身的素質(zhì)。其實(shí)就是導(dǎo)演楊潔本身具有的文學(xué)風(fēng)采。
除了八六版的西游記，還有一部西游記令我感動(dòng)不已，就是，張衛(wèi)健和陳浩民版的天地爭(zhēng)霸美猴王，我們可以簡(jiǎn)稱(chēng)它為粵版西游記�；洶嫖饔斡浰鼘�(duì)原著改動(dòng)很大，呈現(xiàn)給觀眾的是一個(gè)令人感動(dòng)的師徒之情，普度眾生的慈悲心懷，以及愛(ài)情故事。它還包括了佛的那種寬廣與博大，可以說(shuō)它更感性，更表達(dá)出人的內(nèi)心真正情感所需。比如說(shuō)，在老版西游記中，人們對(duì)唐僧這個(gè)角色可謂恨之入骨，簡(jiǎn)直比妖精還可恨，第一，他多次錯(cuò)怪悟空，不聽(tīng)悟空的好言相勸。第二，一個(gè)圣僧竟然怕妖怪怕成凡人般，失去了金蟬子本該有的氣質(zhì)。第三，私心太重，只為了求取真經(jīng)，可以說(shuō)與徒兒關(guān)系很一般。好像，就是一個(gè)白領(lǐng)在帶領(lǐng)著他的職工為他賺錢(qián)。而粵版的西游記中，則表現(xiàn)出的更多是情感深處的東西。比如說(shuō)，每次唐僧念緊箍咒，都是因?yàn)楹醚韵鄤裢降�，徒弟卻聽(tīng)不進(jìn)去，再者，本身是一只猴呀，好動(dòng)性太強(qiáng)，頑性難改。先是唐僧細(xì)心的教導(dǎo)和開(kāi)導(dǎo)徒弟，在沒(méi)有辦法的情況下在念動(dòng)緊箍，懲罰完徒弟之后，便以身作則，責(zé)備自己當(dāng)為師的管教不嚴(yán)，幾天幾夜不吃飯，一個(gè)人在那孤零零的自己受懲罰。為了能夠讓徒弟，更好的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，來(lái)以防他誤入歧途。再者，粵版西游記唐僧每次遇到妖怪，總是不動(dòng)聲色，鎮(zhèn)定自若，體現(xiàn)出了一個(gè)大師的風(fēng)范，并常常以情說(shuō)服妖精改邪歸正，潛心修善事，修行將會(huì)走向那極樂(lè)世界！在一路上，體現(xiàn)了師徒之間的關(guān)系越來(lái)越緊密，佛法都譜度眾生，讓萬(wàn)物在祥和下快樂(lè)的生活。所以，寧可 失去取得經(jīng)的機(jī)會(huì)，也要和徒弟們一起有難同當(dāng)，有福同享。沒(méi)有了那么太大私心。
總之不管86版的西游記，還是粵版的西游記�？梢哉f(shuō)西游記的天下被他兩家分得，一個(gè)屬于經(jīng)典中的經(jīng)典，一個(gè)屬于溫暖人心的心靈雞湯。所以，我認(rèn)為這倆個(gè)版本的西游記各有各的好處吧。
《西游記》觀后感4
一部電影講一個(gè)大故事里的一小折，不容易，要講好，就更難了。作為一個(gè)不知好歹的觀影者，別人費(fèi)勁八叉，出錢(qián)出力的把電影拍出來(lái)給你看了，還要吐槽的人，我也覺(jué)得我很過(guò)分，不過(guò)沒(méi)啥，反正我不出名，寫(xiě)了也沒(méi)人看。純屬娛樂(lè)自己，練筆。
畢竟電影是一個(gè)綜合體，編劇，導(dǎo)演，演員，燈光，攝像，后期都會(huì)影響到出片的質(zhì)量，但大家終究還是去看一個(gè)故事的。三打白骨精的故事算得上家喻戶(hù)曉，看之前受電視劇的影響比較深，這一折就像西游記里的一個(gè)疙瘩，沖突很多，應(yīng)該是一場(chǎng)好戲，很好奇編劇會(huì)改成什么樣。
然而故事還是那個(gè)故事，增加了很多情節(jié)和特效，但是也沒(méi)有撐起一部飽滿的電影。
沒(méi)有感情，分手怎么會(huì)哭？
干巴力落脆，借一只虎收了悟空，趕進(jìn)度干脆把老豬和沙僧一起收了。話說(shuō)看過(guò)電影的同學(xué)們，這一節(jié)除了交待關(guān)系，可曾感受到了他們師徒的感情進(jìn)展？我沒(méi)有感覺(jué)到，悟空還是叫他小和尚，看上去二人的感情還沒(méi)有深到師徒情。
這一段的感情是非常重要的鋪墊，否則受挑唆分手時(shí)，二人就不會(huì)那么痛苦，戲劇的沖突非常淡，以致于猴子后來(lái)變成四個(gè)分身向師傅磕頭告別時(shí)，觀眾沒(méi)有動(dòng)容。小時(shí)候看電視劇到這一截可是哭了。電影應(yīng)該更震撼才對(duì)，但是為了感動(dòng)我只能拼命腦補(bǔ)二人情感上的絲絲縷縷，但還是沒(méi)有太大的觸動(dòng)�？梢哉f(shuō)關(guān)于情感這條線，處理的好潦草，甚至是忽視。
笑不出來(lái)的笑點(diǎn)
如果說(shuō)感情戲是這部電影里的一個(gè)坑，那么小沈陽(yáng)演豬八戒像是一個(gè)突出來(lái)的包，看著他分分鐘跳戲，拗進(jìn)去的笑點(diǎn)實(shí)在笑不出來(lái)。但影院里依然有人笑，奇怪我平時(shí)看東北F4很有意思，但是這里笑不出。哪怕一樣的臺(tái)詞，一樣的情節(jié)，換一個(gè)人來(lái)演老豬，可能還能笑出來(lái)。因?yàn)樾∩蜿?yáng)一出來(lái)觀眾打心底知道他就是來(lái)胳肢大家笑的。不過(guò)這個(gè)設(shè)定，還有老豬那一身紅外套，讓人深深的感覺(jué)到，這是一部喜劇，是賀歲片。
特效做出來(lái)的場(chǎng)景不錯(cuò)，但是打斗的場(chǎng)面，猴子除了會(huì)撞山爆炸沒(méi)有別的反應(yīng)。雖然每次落地砸大坑，撞山大爆炸，場(chǎng)面做的很大，處理的也是簡(jiǎn)單粗爆�？催^(guò)權(quán)力的游戲，從雪低里鉆出來(lái)的尸鬼，幾乎是一樣的出場(chǎng)方式，即使是原創(chuàng)，遇到這么相似還這么有名的場(chǎng)景，能不能改變一下出場(chǎng)方式。不過(guò)似乎也不能讓骷髏們從天而降，也只能從雪
地里趴出來(lái)，難道真的沒(méi)有辦法了嗎？
四大皆空，何必又入輪回？
白骨夫人被害殘死，怨念積蓄千年，內(nèi)心早已是地獄，雖然最后唐僧拼死相救，送入輪回。只是擔(dān)心以她這一千年來(lái)造的孽，入輪回恐怕也不會(huì)有太好的結(jié)果，煙消云散對(duì)她未必不是一種了解。但是電影不能這么演，不然如何成就偉大的善良？只是不僅深思，送她入輪回還是入地獄？
人們需要戲劇還歌頌偉大和善良，卻在現(xiàn)實(shí)里做著各種卑鄙、齷齪的行徑，比如那個(gè)國(guó)王，他代表的才是人間，才是實(shí)情，但猴子不能打死它。唐僧師徒斬妖除魔，送妖魔入輪回，斬鬼怪于馬下，但對(duì)人間卻無(wú)能為力，除了威脅警告也無(wú)從下手，還要被置疑。
也許取回經(jīng)書(shū)，才能普渡眾生。
《西游記》觀后感5
看過(guò)《西游記》的人都對(duì)孫悟空印象深刻。他上天入地神通廣大，保護(hù)唐僧兢兢業(yè)業(yè)，忍辱負(fù)重，尤其對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，他聰明伶俐、滑稽幽默、勇敢無(wú)私的品質(zhì)和精神，更是有著特殊的吸引力。而唐僧很少有人喜歡，他呆板無(wú)能，太過(guò)迂鈍，不識(shí)人妖，有他就有一大堆麻煩，他甚至不如豬八戒憨頭憨，偶爾還能逗個(gè)樂(lè)，幫點(diǎn)忙讓人喜歡�？墒请S著年齡的增長(zhǎng)閱歷的加深。人們才發(fā)現(xiàn)其實(shí)在《西游記》里最重要的人物就是唐僧——不是如來(lái)佛法力無(wú)邊，不是孫悟空戰(zhàn)天斗地，不是玉帝君臨上界，更不是觀世音等等各路神仙。這些人并不重要，只有當(dāng)唐僧出現(xiàn)之后，這些人物才各自有了自己的作用。沒(méi)有唐僧就沒(méi)有《西游記》，西天取經(jīng)的四人小組便不存在，這個(gè)故事便缺少了靈魂，每個(gè)人的行動(dòng)便沒(méi)有了目標(biāo)。
唐僧在沒(méi)有特殊本領(lǐng)又明知前途險(xiǎn)惡的情況下，還義無(wú)反顧地投身于取經(jīng)的大業(yè)，欲造福于天下蒼生，雖歷經(jīng)九九八十一難——人妖阻攔、美女誘惑，千山萬(wàn)水而矢志不渝，其意志可謂堅(jiān)如磐石，其真情可感天動(dòng)地。平心而論，如果讓我們?nèi)プ鲆换靥粕�，有幾個(gè)人能堅(jiān)持下來(lái)？況且，在西游記中唯一真實(shí)的人物就是唐僧，所以我們?cè)隗@嘆吳承恩在《西游記》中的妙筆生花的同時(shí)更應(yīng)該喜愛(ài)和贊嘆唐僧，因?yàn)橹挥兴攀沁@部小說(shuō)的核心和靈魂。
《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，為中國(guó)“四大名著”之一。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題�！段饔斡洝烦蓵�(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。西游記是中國(guó)古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結(jié)束，寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們�；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻�，不了解人的本質(zhì)。
《西游記》觀后感6
當(dāng)大家聽(tīng)到一本書(shū)的名字時(shí)，所有人都不會(huì)感到陌生，它就是在中國(guó)四大名著也是四大奇書(shū)之一的《西游記》。當(dāng)西游記這本書(shū)出版以后，給中國(guó)乃至世界都帶了了巨大的震撼。法國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)家艾登堡說(shuō)過(guò)：沒(méi)讀過(guò)《西游記》，就像沒(méi)讀過(guò)托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)一樣，這種人侈談小說(shuō)理論，可謂大膽。從這一評(píng)語(yǔ)中也也體現(xiàn)出西游記的確是一本好書(shū)。
此刻人們也把西游記改編成了動(dòng)畫(huà)片，在幾年前，日本也出現(xiàn)了《龍珠》這部動(dòng)畫(huà)片，仍是一孫悟空為主演，可是在比較中國(guó)的動(dòng)畫(huà)片《西游記》我認(rèn)為還是遜色不少。
西游記原本要反映出的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，官官相護(hù)等腐敗的情景，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝；至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車(chē)遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵可是孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢(qián)財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系。
而在龍珠當(dāng)中卻找不到有寓意的情節(jié)，只是純粹的吸引小朋友的眼球，當(dāng)作一種徹徹底底的娛樂(lè)性的動(dòng)畫(huà)片。并且在龍珠當(dāng)中的孫悟空卻是以一個(gè)善良，淳樸，老實(shí)的一個(gè)形象。
西游記中的孫悟空所體現(xiàn)出的一個(gè)機(jī)靈，勇敢，遇事鎮(zhèn)定，冷靜，十分保護(hù)自我人的一個(gè)形象。龍珠中的孫悟空，雖然可愛(ài)，可是卻破壞了他原本的形象。
西游記中融入了，佛、道、儒三大家的思想和資料，讓這佛、道兩大家同時(shí)出此刻同一舞臺(tái)上。
而龍珠什么也沒(méi)有融入，只是一味的比武打架。
在西游記中，不僅僅成功的創(chuàng)造出孫悟空的形象，還塑造出了唐僧、豬八戒、沙和尚的形象。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高。豬八戒有點(diǎn)小聰明、愛(ài)占小便宜、好美色、好吃懶做可是卻十分忠誠(chéng)，是孫悟空的左膀右臂。沙僧吃苦耐勞任勞任怨。白龍馬不畏艱辛，馱著唐僧長(zhǎng)途跋涉。
而在龍珠當(dāng)中，卻沒(méi)有這些可愛(ài)的形象，而孫悟空的師傅卻是龜仙人，一個(gè)喜歡看美女，見(jiàn)到美女就流哈拉子的色老頭！�。�
西游記中孫悟空一行人是為了取得真經(jīng)才西行的。而在龍珠當(dāng)中，孫悟空卻是為了讓自我更厲害而修行。兩者的目的也有所不一樣。
在西游記當(dāng)中，所有的'妖魔鬼怪都有自我的含義，而龍珠當(dāng)中卻沒(méi)有任何意義。西游記中的孫悟空一行人經(jīng)過(guò)九九八十一難，才獲得了真經(jīng)，修成正果，而在龍珠當(dāng)中，孫悟空卻是在保護(hù)世界和平。
當(dāng)然如果讓我再找出幾條不一樣的話，也許我還能找出很多。
我認(rèn)為在龍珠與西游記這兩部動(dòng)畫(huà)片中，西游記是一部極富寓意的動(dòng)畫(huà)。
這就是我看完龍珠和西游記之后的感想。
《西游記》觀后感7
這幾天中央電視臺(tái)播出了那部投資甚巨、期望甚大的《西游記續(xù)集》。然而，對(duì)于這樣一部千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的“巨著”，我卻實(shí)在無(wú)心再看下去。原因很簡(jiǎn)單，續(xù)集中的血腥氣實(shí)在是太濃了。
首先無(wú)可否認(rèn)的是，看什么樣的電視劇就要有什么樣的心態(tài)。譬如槍?xiě)?zhàn)片，再血肉橫飛也不會(huì)讓人皺幾下眉頭——要的不就是個(gè)刺激？而古裝武打片要的也正是拳拳到肉、掌掌生風(fēng)的氣勢(shì)——可是，問(wèn)一個(gè)不需要回答的問(wèn)題：把這些鏡頭插入到一部愛(ài)情劇或是兒童劇中可以嗎？當(dāng)男女主人公正在綿綿情深或是孩子們正在歡快玩樂(lè)的時(shí)候，屏幕上突然出現(xiàn)一個(gè)七竅流血的死人腦袋，你會(huì)有什么樣的感覺(jué)，是準(zhǔn)備拍手叫好呢還是惡心的想吐？這恐怕也是一個(gè)不需要回答的問(wèn)題吧？
廢話說(shuō)了不少，咱們還回到《西游記》的正題。我是看到第三集的時(shí)候?qū)λa(chǎn)生反感的。斬妖除魔是理所當(dāng)然，血腥點(diǎn)也就湊合了；可是殺個(gè)強(qiáng)盜干嗎還非要做的血淋淋的？干嗎非要孫悟空一棒子把強(qiáng)盜頭子的腦袋打飛？孫悟空這個(gè)曾經(jīng)被稱(chēng)作“正義的化身”的精靈還是原來(lái)的他嗎？在他騎在一個(gè)強(qiáng)盜的頭上用力扭斷他的脖子，并且鮮血從強(qiáng)盜的口中噴出來(lái)的時(shí)候，我從孫悟空的眼睛里已經(jīng)感受不到半分正義的力量，那只是一雙象征著廝殺、象征著邪惡的血紅的雙眼！我當(dāng)時(shí)非但沒(méi)有懲奸除惡的喜悅，反而感受到的盡是恐懼；在我后來(lái)想起那幾幕的時(shí)候，仍然會(huì)不自禁的不寒而栗！——《西游記》，你是想向我們展現(xiàn)寫(xiě)什么？
《西游記》，難道只有高科技手段出神入化般的運(yùn)用才能讓你我引以為榮嗎？難道只有青松、煦日那清新背景下觸目驚心的喋血鏡頭才能大快人心嗎？《西游記》，難道你是憑這這些而入選為中國(guó)古典小說(shuō)四大名著的嗎？難道你已經(jīng)忘記了，那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)內(nèi)涵、文化思想才是你自身的靈魂和精髓所在嗎？
或許是出于對(duì)第一部《西游記》的深深喜愛(ài)才引起了我這么強(qiáng)烈的感受，才能讓我的思想有這么強(qiáng)烈的反差——由喜愛(ài)一下子墜落到了厭煩，甚至憎恨！說(shuō)的是不錯(cuò)，中國(guó)文化的確需要不斷的進(jìn)步、變革 ，是應(yīng)該讓中國(guó)的古典文化在各個(gè)方面和那些外來(lái)文化、藝術(shù)相融合，但是，我們需要的不是《西游記》中所表現(xiàn)出來(lái)的新路��！我們要的是不是這個(gè)俗不可耐的文化的怪胎啊！看了《西游記》的續(xù)集，您覺(jué)得這樣來(lái)融合中國(guó)的古典文化、高科技手段、外來(lái)文化應(yīng)該嗎、可以嗎？
中央電視臺(tái)不是也發(fā)表過(guò)評(píng)論，說(shuō)《西游記》的續(xù)集可能會(huì)帶起新一輪的收視熱潮。雖然我只看了短短的四集，我已經(jīng)對(duì)這鐘說(shuō)法產(chǎn)生了深深的懷疑：中國(guó)人庸俗到那種地步了嗎？
這個(gè)問(wèn)題，是真的需要我們好好來(lái)回答了。
《西游記》觀后感8
出版社：人民文學(xué)出版社 主要內(nèi)容：主要寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。 除了鮮明的人物形象外，書(shū)中所傳達(dá)的“團(tuán)結(jié)一心”的精神，也讓我印象深刻。在取西經(jīng)的途中，遇到九九八十一難。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。 我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
《西游記》的藝術(shù)特色，可以用兩個(gè)字來(lái)概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個(gè)世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實(shí)生活，在奇幻的描寫(xiě)中折射出世態(tài)人情。《西游記》的人物，情節(jié)，場(chǎng)面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)而來(lái)，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。
《西游記》觀后感9
世上安得兩全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
自唐僧從山崖摔落的那一刻，天旋地轉(zhuǎn)，土崩石裂，映入眼簾的，卻是如花紅顏，四目相對(duì)之中，曠世情緣悄悄萌芽。
或是傳說(shuō)中的一見(jiàn)鐘情，或是僅僅對(duì)外來(lái)生人的好奇，面對(duì)誤打誤撞闖進(jìn)自己原本平靜的生活的唐僧，少女心中泛起了陣陣漣漪，面對(duì)唐僧，她會(huì)緊張，會(huì)激動(dòng)，會(huì)不知所措;直抵唐僧的目光，她會(huì)心跳，會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次。一切溯源于這份單純而敏感的朦朧。
既生苦難我西行，何生紅顏你傾城?或許，這是一場(chǎng)注定無(wú)果的盛放。
當(dāng)國(guó)師決定處決唐僧時(shí)，她義無(wú)反顧地扮作士兵設(shè)法營(yíng)救;當(dāng)唐僧一行尋找女兒國(guó)出路時(shí)，她毫不猶豫地脫離女兒國(guó)的一切，在先祖禁地陪伴自己的心上人;甚至在唐僧被推入苦海的那一刻，她奮不顧身地一躍，拋開(kāi)女兒國(guó)的千萬(wàn)子民，拋下深?lèi)?ài)自己的親人，拋下自己生命的安危，只為能夠多陪在他身邊一刻。
她，是女兒國(guó)國(guó)王，他，是大唐西行取經(jīng)的小僧，她為他放棄了王權(quán)富貴，千萬(wàn)子民，而伴隨著的，卻是他的袈裟緩緩滑落，再無(wú)系上的可能。
任來(lái)世枯朽成灰，換今生與你相隨。當(dāng)時(shí)山崖上的驚鴻一瞥，卻險(xiǎn)些釀成萬(wàn)物凋枯，國(guó)破人亡的悲劇，這注定是一場(chǎng)愛(ài)情。短得浮光掠影，卻又驚心動(dòng)魄的愛(ài)情，什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)，但什么都已經(jīng)發(fā)生了的愛(ài)情。
只是愛(ài)情很短，嘆息很長(zhǎng)，正如唐僧自言自語(yǔ)般地問(wèn)道：究竟情為何物呢?
情為何物?或許是對(duì)命運(yùn)的無(wú)可奈何，卻也微弱地表明了自己的心意，少女最后講述了一個(gè)夢(mèng)：我夢(mèng)見(jiàn)，你蓄起了長(zhǎng)發(fā)，我們一起慢慢變老，可是，你不快樂(lè)……
是的，他不快樂(lè)，在愛(ài)她與愛(ài)眾生之間，他選擇了后者，他心系天下蒼生，他有著更高的理想和追求，佛祖驅(qū)使他翻山越嶺，堅(jiān)定不移，他無(wú)法改變也絕不會(huì)放棄自己的使命……
終究他還是輕輕拂下那只抓住自己衣袖的嬌小的手。
“你還會(huì)記得我嗎?”少女最后喃喃地問(wèn)。他抬起了頭，對(duì)上了她的眸。
而她只是看著他，不舍，不甘，不愿，雙眸里彌漫著如霧般的情。
那一刻，應(yīng)該是他最痛的時(shí)候�！叭粲衼�(lái)生……”
她的情，她的意，他無(wú)以回報(bào)，所有想說(shuō)的話，想傳的情，只能壓在心底，打入深淵，一切的欲語(yǔ)還休，最后都化作一個(gè)似水如淵的目光……
終究，她還是親手為他系上了袈裟，十里相送……
她，注定是女兒國(guó)的命脈，他，也注定是苦難西行，普度蒼生的唐僧，影片最后，她明白了，情不是不顧一切的長(zhǎng)相廝守，不是朝朝暮暮的溫言軟語(yǔ)，而是尊重他的選擇，成全他的夢(mèng)想，哪怕等他，哪怕等來(lái)生。
十里離別的那一刻，我悵然若失。
情，究竟為何物?
正如舒婷詩(shī)中“我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
……
愛(ài)，不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。”
《西游記》觀后感10
人心中的“能量場(chǎng)”存在著正、負(fù)這兩種能量，當(dāng)正能量不斷被激發(fā)時(shí)，負(fù)面情緒會(huì)逐漸被取代，人的幸福感也會(huì)慢慢增加。
西游記相信對(duì)于大家來(lái)說(shuō)并不陌生，小時(shí)候的經(jīng)典記憶�？赡芪也桓艺f(shuō)讀過(guò)這本書(shū)，但是電視估計(jì)已經(jīng)看了許多遍了，幾個(gè)月前還看了一遍，記憶猶新。講述的是一個(gè)叫唐三藏的和尚跟著他的三個(gè)徒弟歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦西天取經(jīng)的故事。孫悟空在（三打白骨精）里面依靠他的火眼金睛識(shí)別出變成了普通的百姓扮的妖怪，那句：“妖怪！哪里跑！”那氣勢(shì)，還有他的果斷，勇敢，這些是我們可以借鑒的地方。雖然在《三打白骨精》里面，豬八戒說(shuō)他好多壞話，把他給逼走了，他也沒(méi)有計(jì)較。救出師父后，他假裝要走，但師父和師弟們一挽留，他沒(méi)多想就又回到了這個(gè)注定要面對(duì)更多困難的團(tuán)隊(duì)中。
說(shuō)起這個(gè)豬八戒，大家可能第一個(gè)想法是想笑出聲來(lái)的，因?yàn)樨i八戒是個(gè)大色狼，他看見(jiàn)美女就流口水，還邁不動(dòng)腿。當(dāng)然了，這是我們一個(gè)整體印象。豬八戒性格好吃懶做，但是憨厚，有力氣。在他師傅被妖怪捉了，他沒(méi)有說(shuō)回他的高老莊享受愜意的生活，而且想辦法和大家一起救師傅，豬八戒不喜歡受約束。我們生活中也有這樣的人存在，不喜歡約束，你說(shuō)他不足的地方的時(shí)候可能會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，那么我們就要另辟蹊徑，找到一些有挑戰(zhàn)性的東西吸引他們主動(dòng)去學(xué)習(xí)去改變。
沙和尚是師徒四個(gè)人里面最能吃苦耐勞，任勞任怨的一個(gè)人物了，但是也有缺點(diǎn)的，有些沉默，有些木訥，但是也有他的聰明的地方。流沙河的時(shí)候和豬八戒打斗，二十多個(gè)回合還沒(méi)分勝負(fù)，孫悟空一來(lái)他就跑回去流沙河里面，這里看出他是懂得審時(shí)度勢(shì)的，知道自己不是對(duì)手就先躲避起來(lái)。我們平時(shí)生活中，不能說(shuō)任勞任怨這種事情吧，但是做好自己該做的，我們肯定是可以做得到的，或者可以把事情做得更好，那么也是一個(gè)小進(jìn)步。
西游記里面的師傅唐三藏給我的個(gè)人感覺(jué)是一個(gè)正經(jīng)的人，（偷笑）一路西天取經(jīng)不喊苦喊累，為一個(gè)目標(biāo)所努力，中途不放棄的人，在誤會(huì)孫悟空的時(shí)候也知道是自己做錯(cuò)了，會(huì)認(rèn)真思考自己的錯(cuò)誤。
《西游記》里面的每個(gè)人物都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，每個(gè)人身上都散發(fā)著正能量，孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，正直勇敢；唐三藏堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定；豬八戒雖然有些懶，但是他在一路走來(lái)都沒(méi)有計(jì)較一些小事情；沙和尚吃苦耐勞，不畏艱險(xiǎn)。
我們做事情，決定了就不要放棄，大家一起合作的時(shí)候團(tuán)隊(duì)精神是制勝的關(guān)鍵。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)我們可以學(xué)習(xí)，缺點(diǎn)加以改正，互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
生活是美好的，飽含著熱切與期待，人生充滿了起起落落，在低谷時(shí)不失去勇氣，機(jī)會(huì)都是留給有準(zhǔn)備的人。
《西游記》觀后感11
暑假期間，有幸第二次拜讀了《西游記》。讀后讓我愛(ài)不釋手，連連贊嘆。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷又給我留下了深刻的印象。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。在我看來(lái)，最喜歡它具有以下幾點(diǎn)鮮明的特色：
一、向往自由孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了人們內(nèi)心潛在的，根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破時(shí)而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
二、出神入化的故事情節(jié)小說(shuō)中處處體現(xiàn)了作者豐富的想象力和對(duì)真理執(zhí)著的向往�，F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中不可能發(fā)生的事，在吳承恩的筆下卻發(fā)生了，而且合情合理，每一次唐僧遇難都會(huì)在孫悟空等神仙的保護(hù)下逢兇化吉，讓人不得不感嘆善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話在這樣的條件下應(yīng)運(yùn)而生了。它具有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。有位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！薄段饔斡洝肥侵袊�(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，可見(jiàn)《西游記》的問(wèn)世，在我國(guó)的神話創(chuàng)作是一個(gè)奇跡，對(duì)世人產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。
三、凸現(xiàn)英雄本色《辭�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。總之，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是一個(gè)大英雄，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，對(duì)唐僧忠肝義膽，對(duì)猴子猴孫有情有意，不怕與一切艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種大無(wú)畏的叛逆的精神，才使他最終保佑師傅唐僧取得真經(jīng)，自己也修成正果，凸現(xiàn)出其英雄本色。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。只要我們能堅(jiān)持把一件事情從頭做到尾，不管是成功與否并不重要，只要盡力去做了，就是一種成功啊!
讀罷《西游記》，回味良久，發(fā)現(xiàn)此書(shū)竟然給我?guī)?lái)源自?xún)?nèi)心的激勵(lì)和無(wú)窮的力量。不愧被譽(yù)為四大名著之一。
《西游記》觀后感12
《大圣歸來(lái)》剛上映那幾天開(kāi)始，我就不斷被身邊人種草。看過(guò)的人都紛紛表示絕對(duì)是國(guó)產(chǎn)良心制作，不會(huì)后悔。加之網(wǎng)上不斷被刷向新高度的票房和各種贊揚(yáng)的口碑，更讓我對(duì)這部電影抱有很高的期待。
一小時(shí)二十九分鐘的劇情，在孩子們歡聲笑語(yǔ)和我的熱血激動(dòng)中匆匆而過(guò)。眼前停留著大圣紅幡齊天時(shí)仿佛燃燒的表情，耳邊不斷縈繞一個(gè)輕柔的女聲低吟“若是遇見(jiàn)從前的我，請(qǐng)帶她回來(lái)”。
從前的自己，會(huì)趁著爸爸媽媽不在家時(shí)，身上披著床單，揚(yáng)臂對(duì)著擺好的各種娃娃一臉驕傲的說(shuō)：這是朕的江山，諸愛(ài)卿平身；從前的自己，會(huì)找一個(gè)漂亮的盒子和小棒，裝出危難時(shí)刻降臨，咬緊牙關(guān)大喊變身，指著電視機(jī)一臉正氣的說(shuō)：我要代表月亮消滅你；從前的自己，會(huì)把一個(gè)大袋子掛在脖子上，里面裝滿我的玩具，然后學(xué)小叮當(dāng)那樣神奇，一摸口袋就拿出一個(gè)奇跡……從前的我，每天心心念念可以成為被命運(yùn)偏愛(ài)選中的孩子，去拯救另一個(gè)世界，成為被崇拜的英雄。
我相信，不止我一個(gè)“從前的自己”有這些念想吧。我們每個(gè)人，其實(shí)都有一個(gè)英雄夢(mèng)�？上У氖�，我們被時(shí)間趕著長(zhǎng)大的同時(shí)，漸漸明白了，從前自己日夜惦念的英雄只是傳說(shuō)，那不過(guò)是一些人描繪出的動(dòng)畫(huà)形象。而自己，也只是蕓蕓眾生的一個(gè)普通人。之后我們按部就班的上學(xué)，寫(xiě)作業(yè)，參加考試，一步步升學(xué)�？匆�(jiàn)比自己小的孩子神采飛揚(yáng)講著他們眼中的英雄，一臉驕傲的說(shuō)他多厲害時(shí)，開(kāi)始覺(jué)得他們的幼稚。那個(gè)從前有著英雄夢(mèng)的自己，倏然消失。
電影中面對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈臣服的孫悟空，就是現(xiàn)在的我們，沒(méi)了法力的我們。
二十出頭的自己心中一腔熱血，想起自己做過(guò)驕傲的，讓別人稱(chēng)贊的事情，而今終于可以大展拳腳，頭頂光環(huán)的感覺(jué)溢于言表。但卻在現(xiàn)實(shí)的封印面前屢屢碰壁。我們抗拒，卻差了掙脫封印的力量。隨后我們學(xué)著明白現(xiàn)實(shí)，明白自己依舊要和大多數(shù)人一樣上班，完成工作，結(jié)婚，照顧家庭。我們的棱角被慢慢磨平，熱血被慢慢置涼。
而天真無(wú)邪勇敢無(wú)畏的江流兒，就是從前的我們，相信英雄的我們。
他相信大圣只是睡著了，他相信大圣的神奇力量，他相信大圣可以幫助傻丫頭回家，他相信大圣可以戰(zhàn)勝山妖，他相信大圣可以做到一切別人辦不到的事情。因?yàn)榇笫ナ撬闹械挠⑿�。在別人眼中，沒(méi)了法力的孫悟空，不過(guò)是一只普通猴子，但在江流兒眼中，他就是蓋世英雄，是唯一的齊天大圣。
我們每個(gè)人，都是孫悟空，也都是江流兒。
幸運(yùn)的孫悟空，遇見(jiàn)了江流兒，遇見(jiàn)了從前的自己。在從前的自己面前，他沖破封印，喚回了那個(gè)披堅(jiān)執(zhí)銳，意氣風(fēng)發(fā)的齊天大圣。其實(shí)，我們的英雄夢(mèng)一直存在心底，不過(guò)一路走得太快，太專(zhuān)心于路旁的風(fēng)景，而遺落了從前的自己。
從前的英雄夢(mèng)保護(hù)著我們的天真，那么現(xiàn)在，應(yīng)該換我們站在年少的自己面前，守衛(wèi)自己從前的英雄夢(mèng)。
希望這一路的我們，都能夠遇見(jiàn)從前的自己。
請(qǐng)把從前的自己帶回來(lái)。
大圣，都會(huì)歸來(lái)。
《西游記》觀后感13
小時(shí)候，每天幼兒園放學(xué)，我總是第一個(gè)抓起書(shū)包，迫不及待地奔出校園。到家之后，把書(shū)包往沙發(fā)上一扔，就打開(kāi)電視，嘴里還念叨著：“完蛋了完蛋了，今天太遲了!《西游記》要開(kāi)始了!”當(dāng)打開(kāi)電視，聽(tīng)到那一句熟悉的“猴哥，猴哥，你真了不得”后，我才松了一口氣：“還好還好，今天總算沒(méi)有遲到!”
很小的時(shí)候我就很喜歡西游記。書(shū)架上那本厚厚的《西游記》，已經(jīng)被我翻了不下三遍了�！段饔斡洝匪茉炝怂膫�(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。我喜歡總冤枉人但一心向善的唐三藏，我喜歡愣頭愣腦整天憨憨的豬八戒，我還喜歡一心護(hù)師任勞任怨的沙和尚。不過(guò)我最喜歡的，還是保護(hù)師傅斬妖除魔的孫行者。
“俺老孫來(lái)也，快還我?guī)煾祦?lái)!”這句話在書(shū)中出現(xiàn)的次數(shù)最多，幾乎成了孫悟空的口頭禪。孫悟空是唐僧的大徒弟，他長(zhǎng)著毛臉雷公嘴的相貌，長(zhǎng)著一雙能識(shí)破妖魔詭計(jì)的火眼金睛，有著七十二般變化。而最厲害的，還是他使的一根如意金箍棒。孫悟空剛開(kāi)始十分頑劣，但經(jīng)過(guò)十四年的的磨難，最終修成正果，成為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空不僅有著通天的本領(lǐng)，還有著一顆忠義的心——在十萬(wàn)八千里的取經(jīng)路上，每次師傅被妖魔抓去，他總是第一個(gè)沖到妖怪洞口，拼死營(yíng)救唐僧。雖然中間會(huì)有些挫折，但經(jīng)過(guò)不懈努力，還是每戰(zhàn)必勝!最經(jīng)典的是那次“三打白骨精”，他不顧被師傅拋棄，還時(shí)刻保護(hù)著師傅，這等忠義，天地可鑒啊!
這本書(shū)在思想上的成就十分巨大，難怪魯迅先生這樣評(píng)價(jià)它：“雖述變換恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通事故，而玩世不恭之意寓焉�！标P(guān)于它在藝術(shù)方面的成就，那就更不用說(shuō)了：每一段故事都層次分明，書(shū)中語(yǔ)言通俗易懂，人物刻畫(huà)得栩栩如生，細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)傳神，場(chǎng)面描寫(xiě)讓人感覺(jué)身臨其境，故事情節(jié)緊張激烈，很能吸引讀者。330多萬(wàn)字的名著，不到十天的時(shí)間，我就看完了。難怪《西游記》能躋身于中國(guó)四大名著之列。
我喜歡孫悟空，我喜歡《西游記》�！段饔斡洝方探o了我許多，它讓我明白，就像唐僧師徒前往西天取經(jīng)，任何事，不論有多么困難，只要一心向前、堅(jiān)持不懈，就一定能夠成功;它讓我明白，就像唐僧師徒，在人世間，只要一心向善，就必定會(huì)有好報(bào)。
在我家書(shū)架上琳瑯滿目的神話故事書(shū)中，那本快被我翻爛了的《西游記》靜靜地站著。我時(shí)常望著它，偶爾拿下來(lái)翻幾頁(yè)，沉浸在這故事的神奇中，感受著它帶給我的無(wú)盡的歡樂(lè)，汲取著孫行者帶給我的堅(jiān)持的力量。
《西游記》觀后感14
我從寒假開(kāi)始閱讀《西游記》，《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，《西游記》講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于到西天取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》里塑造了許多生動(dòng)的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者豐富的想象力。其中唐僧師徒四人的形象尤其鮮明。這四個(gè)人物外貌各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)比。唐僧是一個(gè)誠(chéng)心向佛、非常善良的人，不愿?jìng)θ魏我粋�(gè)人，所以經(jīng)常上了會(huì)騙人的妖怪的當(dāng);孫悟空，是最重要的角色，他忠誠(chéng)勇敢、本領(lǐng)高超，在取經(jīng)之路斬妖除魔，立下了大功。他對(duì)自己的師傅、師弟非常忠誠(chéng)，雖然有很多次唐僧因?yàn)檫^(guò)于善良，不但沒(méi)有認(rèn)清妖怪，還念緊箍咒讓孫悟空無(wú)法降妖。但是孫悟空始終記著唐僧救了他，觀音菩薩讓他幫助唐僧，所以對(duì)唐僧不怨不恨，盡自己的力量幫助唐僧;豬八戒則是個(gè)最有趣的角色，長(zhǎng)得很丑還貪吃好色，經(jīng)常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的時(shí)候也很勇敢，在最困難的時(shí)候也沒(méi)丟下唐僧;沙僧，正直無(wú)私、任勞任怨，是非分明，在三打白骨精的時(shí)候，沒(méi)有因?yàn)槊郎晃�，而保值清醒的頭腦，堅(jiān)持幫助孫悟空，他的本事沒(méi)有孫悟空高，但他的忠誠(chéng)不比任何人差。
這師徒四個(gè)人性格截然不同，能力相差很大，但是他們會(huì)合作、互相信任、取長(zhǎng)補(bǔ)短，所以克服了一個(gè)有一個(gè)困難。這讓我們想到了，一個(gè)能力再?gòu)?qiáng)的人，他也需要?jiǎng)e人的幫助;一個(gè)能力再弱的人，只要他愿意，他也能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，起到關(guān)鍵的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到發(fā)揮。
《西游記》這本書(shū)講了唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。其實(shí)唐僧師徒的取經(jīng)之路就像我們的生活，有喜有憂，肯定會(huì)有很多困難，只要我們能夠堅(jiān)持不懈，不怕困難，那就能像唐僧師徒一樣最后走向成功。學(xué)習(xí)唐僧的善良，學(xué)習(xí)孫悟空的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)豬八戒的樂(lè)天，學(xué)習(xí)沙僧的正直，不畏懼任何的困難，那成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
書(shū)中充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二郎神等，雖然在我們的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場(chǎng)面卻能讓我身臨其境。
我想，我們?cè)谏钪�，也�?yīng)像他們這樣團(tuán)結(jié)，因?yàn)橹挥袌F(tuán)結(jié)才能取得成功。如果不團(tuán)結(jié)，就會(huì)成一盤(pán)散沙終究會(huì)被瓦解。如遇困難，我們應(yīng)該像孫悟空?qǐng)?jiān)持不懈。就算被指指點(diǎn)點(diǎn)我們也應(yīng)該像沙僧不卑不亢，要堅(jiān)持自己，來(lái)證明是誰(shuí)在說(shuō)謊。
讀了《西游記》后，我深有感觸。它不像有些書(shū)那樣枯燥無(wú)味，西游記中斬妖除魔的情節(jié)讓我著實(shí)喜歡�！段饔斡洝愤@本書(shū)真好看，我喜歡看這本書(shū)。
《西游記》觀后感15
讀了《西游記》這本書(shū)后，我知道了做任何事情只有誠(chéng)心誠(chéng)意，永不放棄，才能實(shí)現(xiàn)最終的愿望，就像唐僧師徒那樣，克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終取得了真經(jīng)。
這本書(shū)主要講的是唐朝高僧玄奘在西天取經(jīng)的過(guò)程中收了大鬧天宮的齊天大圣孫悟空;天蓬元帥下凡的豬八戒;卷簾大將下凡的沙和尚，分別為自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他們?cè)谌ノ魈祆`山的途中克服了重重困難，一共經(jīng)歷九九八十一難，最終取到真經(jīng)，功德圓滿，修成正果。唐僧被封為功德佛;悟空為斗戰(zhàn)勝佛;八戒為凈壇使者;沙僧為金身羅漢。
其中，我最喜歡的人物是孫悟空。因?yàn)樗坏绢I(lǐng)高超、能言善辯、尊師重道，而且有猴子的天性、頑皮可愛(ài);我對(duì)唐僧有意見(jiàn)，因?yàn)樗搜环郑蚩蘸眯木人�，唐僧不但不感激，反而多次誤解悟空，還時(shí)不時(shí)念念緊箍咒懲罰悟空，直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的種種好處。
讀了這本書(shū)，讓我知道了什么叫堅(jiān)持就是成功，正是唐僧師徒的真誠(chéng)和堅(jiān)持感動(dòng)了上天，這才取得了真經(jīng)。我不禁聯(lián)想到了我自己，經(jīng)歷了一點(diǎn)點(diǎn)的困難，就不愿意繼續(xù)了，不是主動(dòng)去找解決的辦法，而是直接放棄或生氣了;師徒四人在取經(jīng)的路上遇到多少比自己厲害的妖魔鬼怪，碰到多少威力無(wú)比的武器，當(dāng)然也有很多享福的機(jī)會(huì)，他們沒(méi)有放棄繼續(xù)西行，每一次都通過(guò)師徒四人的團(tuán)結(jié)和智慧找到了解決方案。
讀了這本書(shū)后我暗下決心，一定要向唐僧師徒那樣朝著目標(biāo)努力，永不放棄，并給自己寫(xiě)了座右銘：不達(dá)目標(biāo)決不放棄!
西游記觀后感6
《西游記》師徒四人，我最喜歡孫行者孫悟空。他神通廣大，妖魔鬼怪都怕他：他也很勇敢，遇到困難，他總是挺身而出，保護(hù)同伴，他敢作敢當(dāng)，自己的錯(cuò)誤自己承擔(dān)，從不連累其他人。她的這種品格非常值得我學(xué)習(xí)，我也要成為一個(gè)有勇有謀，又擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
書(shū)里我最喜歡的一個(gè)故事是“大鬧天宮”，寫(xiě)了孫悟空得到金箍棒后，把天庭攪得一塌糊涂的事。孫悟空上天宮做官，原本好好的，可是一聽(tīng)到別的小仙嘲笑他官位小時(shí)，頓時(shí)生氣了，一路殺出天宮，重返花果山。過(guò)了一段時(shí)間，天庭為了安撫他，派太上老君又來(lái)花果山，請(qǐng)他去天上當(dāng)“齊天大圣”。悟空不知是個(gè)虛職，所以一直沒(méi)惹事。但是，王母娘娘開(kāi)“蟠桃宴”時(shí)沒(méi)有請(qǐng)他，孫悟空便火冒三丈，他用法術(shù)將采桃的七仙女定住，然后偷走蟠桃，吃的吃，扔的扔，糟蹋了許多蟠桃之后，還帶走很多回到花果山，回花果山途中遇到很多神仙兵將，他都拿著鐵棒亂打一通�；鼗ü胶�，天庭下令捉拿他。孫悟空極力反抗，把天庭打得雞飛狗跳，最后二郎神用計(jì)捉住他，玉帝將他放進(jìn)太白金星的煉丹爐，用三味真火燒他，他卻安然無(wú)恙，反倒練成了火眼金睛。然后最終孫悟空還是被如來(lái)壓到五指山下。
孫悟空膽大且勇于表達(dá)自己的想法，為了目標(biāo)拼搏。我們不應(yīng)該膽怯，要勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并且努力克服困難。
我很喜歡《西游記》，你呢?
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