2022年元宵晚會優(yōu)秀觀后感（精選5篇）
看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么我們該怎么去寫觀后感呢？以下是小編精心整理的2022年元宵晚會優(yōu)秀觀后感（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
2022年元宵晚會優(yōu)秀觀后感1
今年元宵晚會不少明星進行“反串”表演，首先是小品演員蔡明、孫濤。蔡明演唱了歌曲《我變了我沒變》，一曲回顧“春晚30年”的每一個精彩瞬間。
孫濤與青年歌手許嵩合唱歌曲《書香年華》。這首歌是歌手許嵩全新創(chuàng)作歌曲，依舊走中國風路線。許嵩雖然是第一次登上央視元宵節(jié)晚會的舞臺，但他的歌很多觀眾并不陌生。去年元宵節(jié)晚會上由張杰、張靚穎演唱的《燕歸巢》就是他的作品。
小品演員孫濤在接受記者采訪時表示：“在這個舞臺上唱歌、表演已經(jīng)不是第一次了，但是依舊緊張�！睘榱顺眠@首歌，孫濤在后臺猛練習。他的老搭檔邵峰還為他支招，要求他在副歌部分用假聲。孫濤笑稱：“我沒有假聲，一喊就上去了!”逗笑后臺很多人。
元宵節(jié)晚會上最大的反串表演當數(shù)董卿。以往春晚上董卿都是魔術(shù)師的“托兒”，元宵節(jié)晚會她變身魔術(shù)師表演《紙牌的秘密》。她用一副撲克牌變出“春晚30年”的精彩瞬間，就連豬年春晚撒貝寧當托兒的畫面都有。董卿還現(xiàn)場調(diào)侃小撒：“當托兒你比我合適。”董卿這個魔術(shù)是向豬年春晚魔術(shù)師yif學的，此前在第二次春晚聯(lián)排中，他就表演的這個魔術(shù)。
此外，歌曲《�？﹪颠藛堋�、小品《康莊趣事兒》、啞劇《影院故事》三大“春晚遺珠”亮相今年元宵晚會。新加坡歌手陳潔儀在元宵晚會上演唱歌曲《天冷就回來》，特別好聽。這場晚會真精彩啊!
2022年元宵晚會優(yōu)秀觀后感2
元宵晚會里，我最喜歡的節(jié)目是魔術(shù)表演。魔術(shù)師的桌子（一塊布）上分成了兩邊。每一邊有個小框。第一次，他把一張紅色的撲克牌擺在左邊的框里，然后把一張藍色的撲克牌放在右邊的框里。接著，他把幾張藍色的撲克牌丟在桌子上的左邊，那幾張牌一下子就變成了紅色的。他又把幾張紅色的撲克牌丟到桌子的右邊，那些牌也就變成藍色的了。后來，他把一張撲克牌放在桌子的中間，那張牌就變成一半紅色，一半藍色的！突然，魔術(shù)師的衣服變成了黑色的！這個魔術(shù)我從來都沒有見過，我覺得魔術(shù)表演很神奇也很精彩。
我也喜歡聽周深和張也合唱的《春天到萬家》。他們兩個都能唱很高的音調(diào)，而且唱得非常優(yōu)美，動聽。他倆在唱歌的時候，有許多舞者從歌手的后面跳上來，舞者們穿著白色的衣服和藍色的裙子，帶著金黃色的草帽，非常漂亮。過了一會兒，又有一群人在他們的背后，把一些綠色的絲巾揮來揮去，好像翻起了綠色的波浪。
我很喜歡看元宵晚會，我希望明年的節(jié)目會比這次的更精彩。元宵節(jié)過去了，也就意味著春節(jié)過完了，春天也要來了。我真的很希望春暖花開，陽光明媚的春天會將這可惡的疫情永遠的趕走，讓我們可以出去室外盡情的玩耍。那我們就能像《春居》里描寫的一樣：“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”。
2022年元宵晚會優(yōu)秀觀后感3
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
2022年元宵晚會優(yōu)秀觀后感4
本次晚宵節(jié)晚會取得了巨大成功，與元宵晚會組委會和所有演出人員的努力是分不開的，在這次活動的籌辦過程中，我們克服了種種困難，在不影響大家工作的情況下，利用業(yè)余時間排練節(jié)目，雖然很辛苦，但都堅持下來了。為了確保節(jié)目的質(zhì)量以及演出效果，大家都不厭其煩的排練。 大家的努力都沒有白費，演出取得了良好的效果�？傊�，晚會最后的呈現(xiàn)還是很給力的。不過也有一些我們做的不到位的地方，就我看到的，我小結(jié)一下。
從參與到結(jié)束感覺就是一個字，趕。
問題：
1、 在晚會演出節(jié)目、頒獎等環(huán)節(jié)中，遺忘了垛莊分公司張總那邊。
2、節(jié)目主持人和有些節(jié)目還是準備不夠熟練，有的主持人直接在舞臺上愣住，后崩出重復的話來，也沒有介紹到下一個節(jié)目上。準備不夠充分。
3、節(jié)目過多，應(yīng)該優(yōu)中選優(yōu)，一些演唱比較多的節(jié)目，演唱者跑調(diào)，唱錯詞太明顯。
4、演出的節(jié)目沒有選出一、二、三等獎或者激勵的獎品，這樣會使以后再組織節(jié)目時打消大家的積極性。
5、要有長遠的打算，晚會上一些必須物品，建議公司一次性買比較好的，可以長期使用，減少每次晚會的成本。也要注意這些物品的保管，活動中物品最好有專人負責，保證物品要用時，及時能找到。
6、會場中亂扔垃圾的現(xiàn)象比較多，應(yīng)該提前通知大家遵守會場紀律，建立一個稽查小組，對亂丟垃圾的當場抓住，并警告或罰款。這樣才能約束大家自律性，使會場干凈整潔，也能體現(xiàn)咱公司的整體形象和員工素質(zhì)。
有了這次經(jīng)驗，相信以后的晚會會更加完美順利的。
2022年元宵晚會優(yōu)秀觀后感5
說起中國的傳統(tǒng)文化，你可有細細品味過?你可曾欣賞過那入木三分大氣磅礴的書法，可曾品味過那耐人尋味的詩詞歌賦，可曾游覽過那古色古香的建筑，可曾聽過那聲情并茂的戲曲?那傳統(tǒng)而古老的節(jié)日你真的了解嗎?我們都知道，中華文化，博大精深，事實的確如此，但他們都有著共同的.根源，我認為這“根源”有兩個部分，其一是“形象”上的，是漢字;其二是“抽象”上的，是信仰與追求。而文字正是用來表達思想與情感的工具，它體現(xiàn)出來的，是獨屬于中華民族的精神面貌。
中國的傳統(tǒng)文化主要是以文字的形式流傳下來的。上古便有倉頡造字的傳說，到了秦始皇統(tǒng)一六國后，人們便開始使用統(tǒng)一的文字——小篆。統(tǒng)一文字的出現(xiàn)便利了人們的交流，使不同地域間的風俗文化有了交往，而中華文化也開始變得繁榮。到了漢武帝時期，司馬遷編寫的《史記》第一次將傳說中的黃帝時期到漢武帝元狩元年的歷史連接起來，而文化也在那一片片刻了字的竹木片上保存了下來。隨著時代的發(fā)展，造紙術(shù)，印刷術(shù)的出現(xiàn)為文化傳播創(chuàng)造了更好的條件，而漢字的字形也在悄然變化著。不算上秦朝前的甲骨文和金文，漢字大體經(jīng)歷了從篆書到隸書再到楷書的變化過程，流傳至今，而我大華夏的文明也乘著漢字這艘船在歷史的長河里乘風破浪，一直向前。
漢字強大的生命力也通過民俗文化表現(xiàn)出來�！安聼糁i”是中國特有的民間文化。一些傳統(tǒng)節(jié)日像元宵節(jié)總少不了這一活動。所謂“燈謎”，就是寫在燈上的字謎，因為想猜出謎底是有一定的困難的仿佛林中射虎，于是又有著“燈虎”的別稱。這種活動出現(xiàn)的原因與漢字獨特的構(gòu)成是分不開的。像象形字、形聲字、指事字、會意字都是漢字的構(gòu)字法，根據(jù)這種特點，人們有了進一步的思考與探索，通過拆字等方式讓答案藏于字里行間，可謂是妙不可言。就算原來看不太懂，經(jīng)由旁人稍稍點撥，細細一想便能豁然開朗，真是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。
對聯(lián)也是漢字一大特色，和漢字中的多音字結(jié)合起來竟別有一般風味!昔日有人作了一副有趣的對聯(lián):“一杯清茶解解解元之渴;半支雅曲樂樂樂師之心”。你看這對聯(lián)構(gòu)思精妙，對仗工整，是不是很有趣?這得益于漢字獨特的發(fā)音與不同讀音的表意，若將英文比作條形碼，那么中文就是二維碼，它較之于英文顯得更為復雜。
但我認為漢字最為獨特的地方在于它的書寫。少有的文字書寫能成為一門藝術(shù)，而漢字卻自成一派。它的應(yīng)用廣泛，碑帖、篆刻、牌匾、尺幅、扇面……樣樣精妙絕倫!一筆一劃，起承轉(zhuǎn)合，無不體現(xiàn)著先民的智慧和他們對世界的認識。中國古老的哲學思想在漢字的構(gòu)造中時隱時現(xiàn)。從春聯(lián)、倒“�！钡秸胸斶M寶，甚至洞房里的“囍”字，靈堂前的“奠”字都反映出我國古代的民俗文化，漢字就像中國古代文明的密碼，是活“化石”，所以我認為了解漢字的演變就像在了解中國的歷史，古老的象形文字，被鐫刻在一塊塊古樸的龜甲獸骨上，一個字可以說就是一幅畫，而我們現(xiàn)在看到的一些漢字可以看作是“抽象的簡筆畫”，研究漢字的演變不但有趣還能從中加深對它的理解�？傊�，書法將實用、藝術(shù)、哲學融為一體的形式就是書法獨特的魅力所在。
不管你信不信，但我想告訴你的是，我們的漢字來頭可不簡單。它誕生在四大文明古國之一的中國，是四大自源文字之一，到了今天也仍充滿活力，歷久彌新。漢字有很強的包容性。任何外國的詩歌，我可以毫不夸張的說，翻譯成中文都不只一個版本，像什么“直譯版”、“意譯版”、“文言版”比比皆是，而且譯為中文后，既符合原意，又有著一絲韻味。與之不同的是，中國的詩詞歌賦很難準確譯為英文或是其他語言，翻譯后的往往過于直白，以至于失了原有意境。中國古詩詞講究押韻，常用意象來對所要表達的情感進行渲染與烘托，有些還講究對仗，對結(jié)構(gòu)和字數(shù)都有著明確的要求，所以人讀起來會有獨特的美的享受，像“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句營造出一種“海闊憑魚躍”的境界，水天一色間，有落霞的余暉，也有孤雁遨游其間，顯得如詩如畫，這是何等的逍遙，又是何等的孤寂?
中華上下五千年，涌現(xiàn)出許多杰出的人，也有著浩如煙海的文化典籍。從文字中，我們可以窺見古人的世界，也不由驚嘆于古人的智慧。上古有神話，傳說著盤古開天地，女媧補天洞，嫦娥奔廣寒，后羿射九日，常羊山上有刑天執(zhí)干戚而舞，也有巨人追逐那僅存的太陽直到生命盡頭……那時的人們有著這些奇異想象，是源于他們對自然的敬畏和想與之抗爭的意志。這是他們對世界的認識，而他們的精神也一直深深扎根在我們的血液中。尤記昔時的竹林里有個怪異的青年，名為嵇康，他在臨刑前，一曲《廣陵散》成為絕響。他以雅的姿態(tài)平靜的面對死亡;也記得大唐的詩仙，仗劍天涯，明月相伴，與詩酒度過年華，唱著那“天生我材必有用，千金散盡還復來……”他們這種瀟灑這種風骨正是我一直不懈追求的。不畏死亡，人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山;不怕困境，因為車到山前必有路，船到橋頭自然直。老莊講著道法自然，孔子說著有教無類，古人教予我人生的境界，從“上善若水”到“厚德載物”，也告訴我們“大道至簡”“大智若愚”的道理。這些思想對于我們現(xiàn)代人的為人處世都是有啟發(fā)的。古人還說過，君子應(yīng)自強不息，天道酬勤，行成于思。從中我們也就不難發(fā)現(xiàn)，古人所不懈追求的“大道”也是中華傳統(tǒng)文化的根了。
漢字承載著中華傳統(tǒng)文化，它見證了中華民族的成長，也見證了歷史的變遷，它是民族的瑰寶，也是民族精神的載體，更是與我們的生活息息相關(guān)。我認為，它無愧于中國傳統(tǒng)文化的根源!
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