《摩登時(shí)代》觀后感（精選17篇）

　　認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇觀后感好好地作記錄了�？靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧，以下是小編為大家收集的《摩登時(shí)代》觀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇1

　　《摩登時(shí)代》是講一個(gè)工業(yè)時(shí)代的故事，其中講述個(gè)人企業(yè)與追求個(gè)人幸福的沖突。這一句話揭開了電影的序幕。正如這句臺(tái)詞說的，影片一開始的畫面就是一群羊跑過，一群人擁擠著跑進(jìn)工廠，似是前方有無限的光明，寬大的通道，足夠的空間在等著。

　　影片講述了二十年代的美國(guó)，正值資本主義走向壟斷，機(jī)械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財(cái)團(tuán)手里集中時(shí)期。資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍逐漸壯大，對(duì)以工人階級(jí)為代表的無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行不盡的`壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個(gè)不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級(jí)的利益不斷的不斷的要工人工作工作。影片的主人公查爾斯正是當(dāng)時(shí)工人中毫不起眼的一員，他在一個(gè)廠房里日以繼夜地工作，但那些資本家還是要求他們加速加速。重復(fù)繁重的工作壓得他喘不過氣，當(dāng)他把人們的鼻子當(dāng)成螺絲釘來擰，當(dāng)他把盤子當(dāng)成螺絲來擰，當(dāng)他想把扣子當(dāng)成螺絲來擰時(shí)，這些種種引人發(fā)笑，更引人深思。

　　影片是用喜來襯托出無盡的悲，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、無情。在彷徨中，是否還在做著美夢(mèng)，是否還在慶幸；亦或是在抱怨，感嘆，無所事事，那么請(qǐng)你細(xì)細(xì)地品味這部電影吧，其實(shí)生活很復(fù)雜，可我們?yōu)槭裁匆惨�變得那么�?fù)雜呢，我們可以很執(zhí)著啊，可以很堅(jiān)強(qiáng)啊，這樣生活其實(shí)很“艱單”——艱難而又簡(jiǎn)單。

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇2

　　昨晚看的《摩登時(shí)代》，至今不能讓我釋懷。最近看電影很多，也被感動(dòng)過很多次�？芍挥小赌Φ菚r(shí)代》，讓我既悲且笑，讓我想把這份感動(dòng)記錄下來。

　　《摩登時(shí)代》是卓別林自導(dǎo)自演的一部拍于20世紀(jì)30年代的電影，無聲電影。記得大學(xué)時(shí)我看過，沒有看完，但對(duì)卓別林滑稽的動(dòng)作很有印象，還特意模仿過他鴨子式的走路。當(dāng)時(shí)歡笑居多。

　　而昨晚是一個(gè)人無聊，特意找的喜劇。想不到看著看著想流淚。電影的時(shí)代意義和所表達(dá)的譏諷我不想多說，大抵時(shí)代不同。我想說的是引起我強(qiáng)烈共鳴的東西，讓我不能釋懷的東西。

　　電影首先是一個(gè)在社會(huì)底層掙扎的小人物。生活如此不易。他機(jī)械的上班，木然的被抓到精神病院和警察局。這是小人物的悲劇。還有那個(gè)女孩，搶劫超市的工友。都是被現(xiàn)實(shí)所逼，為生計(jì)所累。每個(gè)時(shí)代都有底層的人，他們的悲喜如此簡(jiǎn)單，他們的表情最后木然。人，要么隨波逐流，要么就此沉溺，要么踩在沉溺人的頭上。

　　最近總是被感動(dòng)。我的內(nèi)心如此敏感。查理和女孩相遇，一起逃亡，開始憧憬自己的家。那個(gè)想象的.家如此美好，如此豐富，如此細(xì)致，卻只是想象。到后來女孩在水邊找到那所破爛的房子。他進(jìn)門的那句：宛如天堂。瞬間讓我內(nèi)心崩潰。大概年紀(jì)越大，就越想有個(gè)家。在一個(gè)屬于自己的地方愛和被愛是多么幸福。所以查理后面的努力我完全理解，我要上班，我要工作，我要養(yǎng)家。哪怕再苦再累。

　　電影這段如此之真實(shí)。即使中間再多滑稽，也改變不了它的厚重。再后面他們一起努力，在餐廳差點(diǎn)就能開始美好的生活，社會(huì)又讓他們一起逃亡。在最后的路上，查理說：會(huì)好起來的。多笑點(diǎn)，你笑起來很美。

　　如此完美的結(jié)局!

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇3

　　影片《摩登時(shí)代》是描寫人和機(jī)器之間的沖突。故事是發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，當(dāng)時(shí)美國(guó)工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而大量解雇工人所造成的事業(yè)浪潮，主角夏爾洛他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常，被卷入巨大的機(jī)器齒輪中，還有出毛病的吃飯機(jī)器。這些反應(yīng)了機(jī)器時(shí)代所帶的恐懼與打擊。后來夏爾洛失業(yè)了而且進(jìn)了監(jiān)獄，因?yàn)樗�在監(jiān)獄立了功的原因在監(jiān)獄受到好待遇，出獄后他認(rèn)為唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄，為了進(jìn)監(jiān)獄他不惜主動(dòng)替人頂罪，然而事與愿違監(jiān)獄進(jìn)不了，不過卻因禍得福得到了受他幫助的那個(gè)女孩的愛。

　　這部電影以喜劇的手法突出了世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)給失業(yè)工人帶來的痛苦，揭示了工人遭受資本家欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，招致國(guó)際資本勢(shì)力的群起反擊。工人在這種情況下忍受著生活和工作各方面帶來的'壓力，引起精神方面的問題，造成社會(huì)問題，這實(shí)質(zhì)上是個(gè)引人深思的社會(huì)現(xiàn)象。告誡各位企業(yè)家在創(chuàng)造利潤(rùn)時(shí)不要忘了顧及工人的利益，工人是創(chuàng)造利潤(rùn)的最重要工具，沒有工人的付出企業(yè)的利潤(rùn)就不會(huì)存在，應(yīng)該提高工人的待遇有利于創(chuàng)造更多更大的利潤(rùn)。關(guān)注和提高工人的待遇是解決這個(gè)社會(huì)問題的根本做法。

　　影片最后時(shí)夏爾洛找到一份很好很適合自己的工作但因?yàn)榕�主人被便衣警察發(fā)現(xiàn)她是通緝犯，而他們繼續(xù)他們的逃亡生活，女主角知道他們逃亡代表著他們什么都沒有了，但夏爾洛給予女主角鼓勵(lì)與微笑，他們互相鼓勵(lì)一起微笑向前走，給人內(nèi)心以強(qiáng)烈的震憾，它給了人們繼續(xù)奮斗向前的勇氣和生存的信念。

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇4

　　《摩登時(shí)代》中的夏爾洛就是這樣一個(gè)樂觀善良機(jī)智幽默的流浪漢，卓別林通過這個(gè)倍受欺凌的失業(yè)者形象對(duì)資本主義工業(yè)化進(jìn)行了強(qiáng)烈的質(zhì)疑和控訴。他被變成機(jī)器的奴隸，他被無數(shù)次的炒魷魚，他為了溫飽而試圖犯罪回到監(jiān)獄，即便這樣，他也沒有放棄對(duì)幸福的追求，對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帲�在影片結(jié)尾處，夏爾洛牽起女主角的手，兩人一起向著遠(yuǎn)方走去，留給觀眾兩個(gè)充滿希望又弱小的背影。觀眾在被這些滑稽諷刺的喜劇場(chǎng)面逗笑的同時(shí)，也感到了心酸與悲哀，因?yàn)椤八麄儯ㄓ^眾）在這個(gè)穿著破衣破靴的小丑身上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)裝載無數(shù)靈魂的大靈魂，他們就是大靈魂中的一點(diǎn)一滴”（《談卓別林傳》，王元化，原載1943年8月15日《萬象》第八期），夏爾洛就是觀眾中的每個(gè)人，他們來自社會(huì)底層，被資本家或者殘酷的命運(yùn)所壓迫，他的快樂就是觀眾的快樂，他的痛苦就是觀眾的痛苦。

　　業(yè)社會(huì)與人性的沖突，資本家對(duì)工人的壓榨，經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)失業(yè)工人帶來的痛苦，就這樣被卓別林寫在了《摩登時(shí)代》中的夏爾洛悲戚驚恐的臉上，他從來就沒打算只是為了把觀眾逗樂而拍喜劇，對(duì)社會(huì)深刻的思考、對(duì)問題尖銳的諷刺、對(duì)小人物命運(yùn)的關(guān)注，才是卓別林致力表達(dá)的內(nèi)涵。他曾經(jīng)說：“所謂幽默，不僅僅是來自只有玩笑性質(zhì)的痛苦，而是我們?cè)诿菜普�常的現(xiàn)象中看出了不正常的現(xiàn)象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。幽默還增強(qiáng)了我們生存的意義，使頭腦清醒。

　　由于幽默，我們?cè)谧兓脽o常的人生中可以較少受到打擊。幽默促進(jìn)了我們調(diào)和的意識(shí)，同時(shí)讓我們看到，那些夸大了事態(tài)嚴(yán)重性的話中含有荒謬可笑的成分�！弊縿e林的幽默，區(qū)別于其他的喜劇演員的單純搞笑，它來自對(duì)生活痛苦的理解，對(duì)荒謬的戲謔，他的喜劇往往有著濃重的悲劇色彩，其中的歡笑總是與淚水相伴，“用丑代表美，用笑代表淚，用蠢代表真，用傻代表愛，這是卓別林對(duì)于世界無可奈何的`諷刺”（《談卓別林傳》，王元化，原載1943年8月15日《萬象》第八期）。

　　和卓別林“好萊塢第一代拓荒者”（1920年他與瑪麗璧克馥、道格拉斯費(fèi)爾班克斯和戴衛(wèi)沃克格里菲思等人一起在好萊塢成立了聯(lián)美公司）身份并不相符的，是他在電影技術(shù)方面的保守和滯后，“他的技術(shù)是極簡(jiǎn)單的：他的拍攝角度是明顯易見的，他的拍攝工作從來不是驚人或特別的，他的剪輯只是頗為幼稚的把突出表現(xiàn)他的喜劇才能的少數(shù)鏡頭連在一起”（《電影的觀念》，斯坦利梭羅門）。當(dāng)格里菲斯在好萊塢引領(lǐng)起敘事蒙太奇的主流之后，卓別林意外的還在強(qiáng)調(diào)著單個(gè)鏡頭的表現(xiàn)力，雖然他也運(yùn)用了一些類似《摩登時(shí)代》開頭綿羊和工人的兩個(gè)鏡頭那樣的表現(xiàn)蒙太奇手法，但更多的時(shí)候他還是在忠實(shí)的用全景鏡頭表現(xiàn)動(dòng)作的經(jīng)驗(yàn)時(shí)間，《摩登時(shí)代》中夏洛爾在餐廳中唱歌的場(chǎng)面，固定的正面全景視角，類似戲劇的觀看方式，觀眾只能看到夏爾洛的獨(dú)角戲，僅僅能從鏡頭之外的笑聲中得到餐廳里人們的反應(yīng)，這當(dāng)然是為了更全面清楚的表現(xiàn)其喜劇動(dòng)作和場(chǎng)景，但卻難免有“附逆”舞臺(tái)表演之嫌。

　　雖然從1920年開始有聲電影出現(xiàn)后就很快占據(jù)了電影主流，但是在整個(gè)1930年代內(nèi)卓別林始終拒絕拍有聲電影，“這位靠動(dòng)作就能傳達(dá)一切意思的天才啞劇演員，擔(dān)心他的作品用了對(duì)白以后，反而會(huì)使得全世界的觀眾不易理解”（《世界電影史》，喬治薩杜爾著）。然而為了迎合已經(jīng)習(xí)慣了有聲片的觀眾，卓別林從《城市之光》開始選擇了一個(gè)折中的拍攝辦法，那就是拍攝包含聲音的“無聲片”，而不是傳統(tǒng)意義上的對(duì)白片�！赌Φ菚r(shí)代》就是一部“無聲”電影，但是實(shí)際上它包含聲音，比如收音機(jī)和電視機(jī)的聲音。同時(shí)，《摩登時(shí)代》也是第一部可以聽得到卓別林本人的聲音的電影。電影結(jié)束時(shí)他哼的那支歌是他自己親自哼的。雖然如此這部電影一般仍被看做是一部無聲電影。

　　即使在一些方面仍然存有爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)，卓別林的喜劇電影和他的喜劇觀念，是電影史上一個(gè)極具特殊性的重要現(xiàn)象，他對(duì)美國(guó)喜劇電影的貢獻(xiàn)更是無人出其右。英國(guó)著名的喜劇演員彼得塞勒斯說：“我們，這些小丑們，悲慘的存在著。”事實(shí)上，你看，并不是所有的喜劇演員都只是小丑而已，至少，查理卓別林不是。

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇5

　　今天同事問我，資本主義是什么鬼社會(huì)主義和資本主義有什么區(qū)別我想了想，應(yīng)該回答最簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的區(qū)別嗎還是回答文化的不同總覺得哪里不對(duì)勁，想到深處，突然想到只有這部電影可能會(huì)告訴我想要的答案！

　　那個(gè)年代的美國(guó)，資本還大多集中在少數(shù)的資本家手中。他們有機(jī)器，有大批的生產(chǎn)設(shè)備，盡管他們有錢，可是為了更有錢，還是要不斷的壓迫工人階級(jí)，無限的壓迫。資本家越來越富有，因?yàn)樯�產(chǎn)的商品越來越多，窮人因受他們的壓迫和社會(huì)不完善的制度越來越窮。那么問題來了，生產(chǎn)的商品越來越多，社會(huì)中的消費(fèi)能力慢慢的跟不上生產(chǎn)能力，工人階層沒有這個(gè)能力去如此消費(fèi)。產(chǎn)品慢慢累計(jì)，富人們的公司的產(chǎn)品沒人買，資金無法盡快回籠，資金周轉(zhuǎn)不過來，慢慢的公司也沒有錢給工人付工資，開始給工人減薪，裁員。公司開始倒閉，失業(yè)者增加。他們吃不飽，開始偷，開始搶。

　　這是工業(yè)革命的影響和資本主義低階的生活寫照，就像剛開始的一個(gè)鏡頭，先是羊群擁護(hù)在一起走，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，這樣的蒙太奇手法把當(dāng)時(shí)工人暗喻為任人宰割的羊羔，成為資本主義、資本家和金錢的奴隸。

　　卓別林以獨(dú)特視覺形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。雖然可笑，但反映出資本家為了獲取更多剩余價(jià)值而不惜縮短工人吃飯時(shí)間至使機(jī)器化的工人連休息時(shí)間手臂還在不停的運(yùn)動(dòng)，使人們對(duì)那個(gè)幾械化的社會(huì)的深深思索。

　　卓別林弱小的身軀被生產(chǎn)線吞噬著，而這個(gè)所謂的摩登時(shí)代是一種諷刺，這是一個(gè)異化的機(jī)器工業(yè)時(shí)代，人與機(jī)器仿佛混為一體；這是一個(gè)抹殺人性的時(shí)代，上司對(duì)于工人如奴隸般的壓迫；這是一個(gè)荒唐無法理解的`時(shí)代，一個(gè)善良人會(huì)在不長(zhǎng)的時(shí)間里入獄五次。

　　這部片是一部默片，但片中運(yùn)用文字解說，加上演員夸張的動(dòng)作和豐富的表情，讓觀眾更易理解劇情，從而達(dá)到了“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。雖然此片的畫面是黑白，但是這種反差恰恰給人強(qiáng)烈的鮮明感。

　　其喜劇形式背后是對(duì)于社會(huì)、對(duì)于夢(mèng)想的思考，有其嬉笑的荒誕和其真實(shí)的反思。盡管是一部喜劇，涵義卻完完全全的悲劇化。我們要感謝卓別林，正因?yàn)樗麘{對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的敏銳觀察力和天才的想象力，記錄了那個(gè)悲哀的時(shí)代，是他為觀眾生動(dòng)的演義了一名處在亂世下的小人物，也是他為世界無聲影片畫上了一個(gè)輝煌的句號(hào)。

　　卓別林的電影是一面鏡子，在得意的笑料后，原是生活的骸骨。也只有看鏡子的人才知道，歡樂和悲哀原來都是同一服嘴臉。

　　大約是過了看默片的時(shí)代吧，不過我還是希望大家可以看看這部片子！

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇6

　　概述：摩登時(shí)代表現(xiàn)了20世紀(jì)初二次工業(yè)革命后在機(jī)器代替人力生產(chǎn)后，底層工人的艱辛生活。在資本主義被多數(shù)國(guó)家所采納的這天，摩登時(shí)代為我們展現(xiàn)的不僅僅僅是一幅寫實(shí)的畫卷，更揭露了現(xiàn)今資本主義制度的本質(zhì)。聯(lián)系當(dāng)下，讓我們看到了現(xiàn)今在資本主義制度不斷改良的情形下其意識(shí)形態(tài)中固有的，無法被改變的矛盾與缺陷。

　　資本家從工人身上盡可能的榨取剩余價(jià)值；工人為了更多地獲得酬勞貼補(bǔ)家用而不得不為資本家鞍前馬后；罷工得不到支持，下層人們的生活處于崩潰的邊緣；機(jī)械化生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)式的手工作坊，工人的創(chuàng)造力能動(dòng)性被剝奪，取而代之的成為了程序化的機(jī)器生產(chǎn)的附屬品。這些能夠說是摩登時(shí)代想表達(dá)的核心意思�！坝捌�以批判性的眼光揭露了資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價(jià)值以及這樣一種以機(jī)械生產(chǎn)為主的生產(chǎn)方式對(duì)人性的壓抑和摧殘。”（橫線處摘自百度文庫(kù)）

　　當(dāng)然，摩登時(shí)代揭露的事實(shí)是當(dāng)時(shí)兩次工業(yè)革命后的真實(shí)寫照，角度極為犀利，揭露了生產(chǎn)方式改變給人們帶來的巨大災(zāi)難。但是，作為一部經(jīng)典的影片，我們就應(yīng)抽絲剝繭，冷靜審視其中所表達(dá)的觀點(diǎn)，看到某些東西對(duì)當(dāng)下的指導(dǎo)好處。

　　一、工業(yè)化，機(jī)械化的生產(chǎn)對(duì)當(dāng)下的生活其實(shí)是必要的

　　摩登時(shí)代在開頭演藝的卓別林?jǐn)Q螺絲最后被送進(jìn)醫(yī)院的場(chǎng)景，嘲諷了那時(shí)機(jī)器代替工人，使得工人只能整天圍繞機(jī)器，程序式的工作的悲慘命運(yùn)。當(dāng)然這樣的批評(píng)是在與之前手工作坊式的生產(chǎn)相比較的，工人的主動(dòng)創(chuàng)造性確實(shí)隨著機(jī)器的到來被剝奪了。但是作為工業(yè)革命的產(chǎn)物，無論在哪一種意識(shí)形態(tài)下，機(jī)器代替人是一種必然結(jié)果，因?yàn)闄C(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)確實(shí)滿足了人們的物質(zhì)需要，提高了生產(chǎn)力，確實(shí)為人類的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。因此機(jī)器化的生產(chǎn)方式雖然在摩登時(shí)代里被作為反面批判，但它確實(shí)是當(dāng)今不可缺少的。

　　二、資本主義的本質(zhì)被揭露，惡劣的本質(zhì)至今仍未改變

　　摩登時(shí)代對(duì)當(dāng)下有指導(dǎo)好處的很重要的一點(diǎn)來自于它毫不遮掩的揭露了資本主義的本質(zhì)。由于資本主義發(fā)展已經(jīng)許多年，各種改善使得他的本質(zhì)在當(dāng)今變得不那么容易捕捉，但無論怎樣的改善，資本主義仍然會(huì)因?yàn)樗�本質(zhì)上的缺陷而瓦解。而摩登時(shí)代恰好能夠讓我們看到這一點(diǎn)。

　　1、工人永遠(yuǎn)沒有自主權(quán)，他們的生計(jì)只能依靠為資本家賣命來維持

　　摩登時(shí)代里工人就像片頭所呈現(xiàn)的.羔羊一樣，只能在資本家的驅(qū)使下，到工廠里做工。而當(dāng)他們想要反抗的時(shí)候，卻又被警察所阻撓，他們的社會(huì)地位得不到尊重，生活極為貧困。但即使這樣，他們卻又不得不依靠到工廠里做工來維持生計(jì)。他們的命運(yùn)完全被資本家所主宰。這種資本家操縱工人的情形能夠說是資本主義社會(huì)的本質(zhì)。而當(dāng)今，在資本主義國(guó)家，雖然有像法國(guó)、德國(guó)等國(guó)組織起的工會(huì)來制衡資本家的權(quán)利，罷工也經(jīng)常發(fā)生。但最終工人并沒有因?yàn)檫@樣而獲得自主權(quán)，他們還是不得不依靠為資本家工作而生存。例如，12月初，發(fā)生在西班牙的機(jī)場(chǎng)空管群眾因不滿加班而罷工的事件，雖然其結(jié)果影響到了整個(gè)西班牙國(guó)內(nèi)航班的正常運(yùn)行，成功地讓人們聽到了他們的聲音，但他們卻沒有因此而勝利，因?yàn)樽詈笳�府威脅說如果這樣下去他們會(huì)失去自我的工作�？梢�，這個(gè)例子說明了在資本主義狀態(tài)下工人依舊不是社會(huì)主人的事實(shí)，工人依舊要為資本家賣命的現(xiàn)實(shí)。

　　2、資本家為了企業(yè)生存，為了剩余價(jià)值而不斷壓榨工人的本質(zhì)并沒有改變

　　雖然當(dāng)今已經(jīng)距摩登時(shí)代所描繪的20世紀(jì)初的社會(huì)化大生產(chǎn)有近100年了，那種以不斷加快生產(chǎn)線速度壓榨工人來提高生產(chǎn)率的原始做法已經(jīng)不多見了，但這樣的情形卻以其他不一樣的形式表現(xiàn)出來，某些形式甚至是具有偽裝性的。例如，在一些日本公司，老總們每一天會(huì)帶頭到門口向員工們問候早安，他們無論在什么時(shí)候都說把員工的利益放在第一位，并定期組織活動(dòng)來豐富員工的生活。但在這背后不是員工工作的幸福而是他們工作的艱辛。比如，公司的銷售人員每一天要頂著極大的壓力來推銷產(chǎn)品，他們的銷售業(yè)績(jī)往往直接與工資掛鉤，如果不能按期完成，則按公司規(guī)定扣工資，或直接開除。更有甚者，讓銷售員工之間產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)定每年銷售業(yè)績(jī)最差的員工被開除，而資本家則在這其中坐收漁翁之利，壓榨員工的同時(shí)獲得大筆的剩余價(jià)值。

　　可見，雖然工人的生活已經(jīng)不再像那時(shí)一樣水深火熱，但榨取剩余價(jià)值的行為卻絲毫沒有改變。

　　最后，摩登時(shí)代雖然反映的是20世紀(jì)初工業(yè)化大生產(chǎn)時(shí)底層工人的處境，但是在嘲諷、批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗的同時(shí)，也清楚地向后人揭露了資本主義社會(huì)制度的本質(zhì)，資本家剝削工人，工人又不得不靠被資本家剝削以維持生存的情形正是資本主義自誕生到此刻不曾改變的本質(zhì)特征，只是摩登時(shí)代里描繪的情形更為直觀，當(dāng)今的情形比較模糊罷了。而在我看來，摩登時(shí)代或許也正是因?yàn)榫哂羞@種揭露資本主義本質(zhì)的思想內(nèi)涵而成為一部經(jīng)典的影片。

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇7

　　《摩登時(shí)代》是一部?jī)?yōu)秀的作品，從影片中就能夠清晰地反映出社會(huì)的種種問題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在簡(jiǎn)便的氛圍中感受不簡(jiǎn)便的寓意。

　　我印象深刻的是主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國(guó)家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的，應(yīng)對(duì)機(jī)器時(shí)代的來臨，他們只能感到無所適從。還有查理第一次從監(jiān)獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業(yè)的情景下，找一份工作難上加難，因而查夢(mèng)想再一次進(jìn)入那個(gè)能夠免費(fèi)吃住的地方—監(jiān)獄。這是何等的'無奈和辛酸啊。然而查理和那個(gè)受他幫忙的女孩始終沒有喪失對(duì)生活的期望，他們夢(mèng)想著有一個(gè)美麗的家，過上一個(gè)不用挨餓的日子。

　　影片經(jīng)過對(duì)資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描述，運(yùn)用夸張滑稽的行為動(dòng)作，讓人在捧腹大笑的同時(shí)也陷入一種對(duì)社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的反思。看過影片之后，我開始感到我們此刻的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時(shí)代，然而我們此刻的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。比如在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的廣東省，存在某一程序的流水線生長(zhǎng)，存在長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)用同樣的模式工作，也存在巨大的失業(yè)危機(jī)，很多民工的生活環(huán)境也十分的惡劣。因而《摩登時(shí)代》所體現(xiàn)出來的意義應(yīng)當(dāng)使每個(gè)人都要反思。雖然說不上“居安思�！�，可是我們也應(yīng)當(dāng)為了創(chuàng)造出完美和平的社會(huì)而努力吧。

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇8

　　一個(gè)假冒的魔術(shù)師，機(jī)緣之下走上了一條救贖自我的道路�！赌Φ悄甏�》的故事內(nèi)核，像極了那個(gè)從狗熊變英雄的大魔術(shù)師奧茲，只是后者走的是英雄主義的救贖，而《摩登年代》則更像是一出從親情、感情中衍生的奇幻秀。很顯然，《摩登年代》讓徐崢再一次的踏上了喜劇之王的路子，這帽子或許太高，但斷裂的男演員序列中，徐崢填補(bǔ)的是與葛優(yōu)不一樣的喜劇路子，并且這條路子既被大家認(rèn)可又成為了徐崢本人的風(fēng)格和標(biāo)簽，甚至是賣點(diǎn)。

　　所以《摩登年代》里也充斥了很多徐崢走在囧途的畫面，只是身邊陪伴的不再是王寶強(qiáng)那個(gè)二愣子，換成了一個(gè)獨(dú)立、早熟的小女孩，特立獨(dú)行的畫面也致敬了《這個(gè)殺手不太冷》，只是小女孩手上抱著的不是花盆和面包，而是一個(gè)被撞壞的后視鏡。不得不說，《摩登年代》在如何利用徐崢的能量上做的很好，無論是光頭還是大臉的特寫，或者是徐崢表情的.傳達(dá)，都淋漓的將徐崢在喜劇中的個(gè)人特質(zhì)展現(xiàn)了出來，甚至前松后緊、前樂后悲的情緒轉(zhuǎn)移，也都成了徐崢在喜劇中的形式化表達(dá)。所以，觀眾在看《摩登天空》的時(shí)候會(huì)有十分的熟悉感，但熟悉并非缺乏創(chuàng)新的同義詞。要明白，《摩登年代》早于《泰囧》完成，但出于各樣原因才拖延至今上映，未能趁得泰囧的東風(fēng)。最終，《摩登年代》中所呈現(xiàn)的就很能夠合得了觀眾的胃口。

　　同樣，在傳承的同時(shí)，影片并未忘記尋找新意。電影中花心的魔術(shù)師遭遇了一個(gè)固執(zhí)又頑強(qiáng)的小女孩，在一出錯(cuò)認(rèn)的你是我爸爸的尷尬中，兩人卻所以而走上了一段充滿了趣味和人情味的救贖之路。魔術(shù)師在騙了很多女人之后，所遭遇的就是被人騙。電影開始的這個(gè)回報(bào)讓這個(gè)主角有了良好的成長(zhǎng)鋪墊，于是當(dāng)他遇到小女孩和長(zhǎng)腿美女和一份非干成不可的工作時(shí)，救贖的機(jī)會(huì)就此到來。而對(duì)于小女孩來說，她尋找爸爸的決心即來自于對(duì)親情的渴求，也來自于對(duì)自我誠(chéng)實(shí)的證明，因?yàn)楣聝涸旱暮⒆佣颊f她是騙子。所以影片的趣味就在此，一個(gè)真正的騙子要努力不再當(dāng)騙子，而一個(gè)不是騙子的孩子則要借助這個(gè)騙子證明自我不是騙子，話雖拗口，但影像的表現(xiàn)卻流暢。影片的影像特質(zhì)是趣味但不惡趣味，感人但不煽情，所以《摩登年代》破碎了很多人看魔術(shù)鬧劇的愿望，而是很純粹很直接的將一個(gè)爛魔術(shù)師的養(yǎng)成故事溫情的展示出來。最終，人們記住的不是會(huì)魔術(shù)的魔術(shù)師，而是一個(gè)變得有職責(zé)感的父親，和一段簡(jiǎn)便感性的親情之旅。

　　《摩登年代》的劇作有想法，整體故事亦流暢，欠缺的是某些細(xì)節(jié)和情節(jié)推進(jìn)上的貼合，比如徐崢與長(zhǎng)腿mm的情感進(jìn)階就顯得突兀，有點(diǎn)為英雄而英雄的突然。但整體來說，放在這個(gè)國(guó)產(chǎn)片萎靡的時(shí)間里，《摩登年代》值得一看。

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇9

　　平心而論，在國(guó)內(nèi)極致追求娛樂化的市場(chǎng)下，尤其是暑期檔，像是《摩登年代》這樣偏文藝、輕喜劇的親情題材可能會(huì)鮮有關(guān)注，石沉大海。但有了后《泰囧》時(shí)代的徐錚，其個(gè)人影響力足以讓本片平地起風(fēng)雷。《摩登年代》有了足夠的曝光率，還要回到電影本身方面，看一下這部電影的質(zhì)量能否對(duì)得起如此高的關(guān)注度。

　　其實(shí)不太好評(píng)價(jià)《摩登年代》，本片會(huì)讓很多抱著看《泰囧》式爆笑喜劇片的觀眾失望，因?yàn)樵撈�喜劇成分淺嘗輒止，更多還是從小人物的悲慘境遇和父女親情入手。從另一個(gè)角度來說，《摩登年代》講述一個(gè)騙子與從天而降的“女兒”行走江湖中遇到的形形色色的人和事。以親情為切入點(diǎn)，將魔幻、喜劇與情感進(jìn)行巧妙融合，父女搭檔一唱一和的配置，以同類作品為參照模板，本片既有《十分主播》的搞笑，《這個(gè)殺手不太冷》的溫情，溫情要明顯大于搞笑成分，這就是本片所要給觀眾呈現(xiàn)的效果。

　　徐錚是一個(gè)很有志向的演員，當(dāng)年主演《嘻游記》之后，在微博上向觀眾致歉，許諾從此不再拍爛片，從《人在囧途》、《搞定岳父大人》到票房稱霸華語(yǔ)影壇的《泰囧》，至今這個(gè)諾言似乎沒有被打破�！赌Φ悄甏�》也未讓徐錚食言，這部笑料不如預(yù)期，但親情卻超出預(yù)期的.電影固有缺點(diǎn)，但不是爛片。

　　《摩登年代》的名字很明顯在致敬卓別林的名作《摩登時(shí)代》，其實(shí)該片更像其另一部作品《尋子遇仙記》。本片最大的特點(diǎn)就是將魔術(shù)的虛幻融入到現(xiàn)實(shí)生活中，有一絲童話般的色彩，然而這個(gè)童話是不完美，一個(gè)到處行騙的三流魔術(shù)師的慘淡神話，莫名其妙出現(xiàn)的小女兒的純真天性，成人與孩子格格不入的世界觀，將他們聯(lián)系在一齊的正是魔術(shù)。這個(gè)橋段不僅僅讓人想起來兩部作品，其一是法國(guó)動(dòng)畫大師的名作《魔術(shù)師》，其二是北條司的經(jīng)典短篇漫畫《天使的禮物》。本片與這兩部作品有著異曲同工之妙。

　　電影始終在牽動(dòng)著觀眾的內(nèi)心，父女二人面臨生活與事業(yè)的壓力在廈門街頭流浪，體驗(yàn)著他們最艱辛最酸楚的底層生活里伴隨著愛的溫意和感動(dòng)。而這一部分編導(dǎo)采用含蓄的手法，經(jīng)過一些惹人發(fā)笑的幽默來展示底層生活，典型的卓別林式“苦中作樂”的手法，觀眾的心境也會(huì)隨著電影的情節(jié)而上下波動(dòng)。

　　所謂過程是悲慘的，結(jié)局是圓滿的，這種欲揚(yáng)先抑的手法是所有親情片中一貫采用的方式，正當(dāng)觀眾認(rèn)為徐錚飾演的歐大衛(wèi)會(huì)為了女兒、為了自我的事業(yè)最終絕地反擊，在所有人面前完成一場(chǎng)曠世的魔術(shù)表演時(shí)，但電影后半部分的走向卻沒有如觀眾猜測(cè)的那樣，魔術(shù)表演失敗，父女之間出現(xiàn)裂痕，事業(yè)人生雙重失敗，而電影真正的結(jié)局卻讓人眼前一亮。

　　正如《天使的禮物》與《魔術(shù)師》那樣，電影的結(jié)尾是典型的歐·亨利式結(jié)尾，出人意料。結(jié)尾橋段照應(yīng)開篇，一個(gè)帶有魔幻色彩的結(jié)局，可謂皆大歡喜，卻不乏現(xiàn)實(shí)筆觸，魔術(shù)是虛構(gòu)的，現(xiàn)實(shí)世界卻是真實(shí)的，虛幻與真實(shí)的交織，演繹的是殘酷與溫情并存，絕望與奇跡同生。

　　電影在后半部分的煽情段落有些過火，人物也趨于臉譜化，這些都是本片的缺陷。而從整體上而言，《摩登年代》能夠說是為徐錚量身定做的一出溫情小品劇，很有誠(chéng)意，經(jīng)過這個(gè)卓別林式的故事、歐·亨利式的結(jié)尾，能從中體會(huì)到電影的內(nèi)在含義：女兒是上天賜給自我的禮物，親情才是最偉大的魔術(shù)。

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇10

　　一部名叫《小時(shí)代》的電影在人人都背負(fù)負(fù)能量的大時(shí)代背景下引發(fā)了無限的爭(zhēng)論，在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代每個(gè)人人都必須要應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，我們腦海里的那種夢(mèng)幻生活似乎成了支撐我們不斷前行的惟一動(dòng)力。電影《摩登年代》夢(mèng)幻般的出此刻眼前，殘酷現(xiàn)實(shí)下小人物無奈掙扎，最終被一種魔幻般的力量救贖。

　　自從寧浩的“瘋狂”系列收獲了瘋狂的票房后，華人電影圈看到了黑色幽默的力量。只可惜其后的追隨者都未能把握住黑色幽默的精髓，模仿得不倫不類，不僅僅票房難以再現(xiàn)奇跡，更是成為了爛片的重災(zāi)區(qū)。徐崢是個(gè)對(duì)喜劇有深刻認(rèn)識(shí)的人。在喜劇片毫無起色的黯淡時(shí)光里，僅有他主演的幾部作品《夜店》、《人在囧途》和《搞定岳父大人》還算得上是值得一看。于是乎，他自導(dǎo)自演的《泰囧》爆了。大家最終再次見識(shí)到了優(yōu)秀喜劇的力量。他主演的新作《摩登年代》備受關(guān)注，就在于我們從中看到了徐崢?biāo)鶊?jiān)持的那種喜劇----以濃濃的情感做依托，以荒誕的生活際遇出笑點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)苦中作樂的堅(jiān)持為魔法。

　　《摩登年代》中有喜劇、感情、勵(lì)志等眾多原因，但筆者更愿意把它看成是一部親情電影。魔術(shù)混混歐大衛(wèi)作為這個(gè)大時(shí)代下的小人物被魔幻般的親情所救贖，最終收獲到了感情和人生。

　　好的電影得來源于生活，似乎是所有人都懂得的道理。我們甚至還為其發(fā)明了“接地氣”這樣一個(gè)稱謂。可是由于電影圈此刻熱錢多，很多人圖得也變成了來錢快�；�于生活搞創(chuàng)作這種耗時(shí)間的事兒，遠(yuǎn)不如山寨和模仿來得利落。徐崢近幾年的作品之所以能夠讓觀眾看得舒服，便在于它們往往更貼近觀眾的生活狀態(tài)。他參與的喜劇段子都不依靠于演員的出丑賣傻，而是讓他們?cè)谏�活中跌入兩難之境，或面臨未曾想過的巨大落差。《摩登年代》中徐崢飾演的騙子魔術(shù)師既不丑也不傻，卻依然在被女兒刁難時(shí)萌得可愛。00后小鬼靈精張子楓飾演的女兒，雖然咄咄逼人的時(shí)候有些不給人活路，可是腦筋轉(zhuǎn)動(dòng)賊快的她總能做出驚人之舉，讓觀眾用輕揚(yáng)起來的嘴角對(duì)其表示佩服。

　　其實(shí)《摩登年代》里的這個(gè)年代一點(diǎn)兒也不喜劇。這是我們此刻處在的時(shí)代，具備十分殘酷的現(xiàn)實(shí)。富人往往不具備與其財(cái)產(chǎn)相匹配的素質(zhì)，窮人往往得不到證明自我本領(lǐng)的機(jī)會(huì)。已經(jīng)把一部分人踩在腳下的人一抬頭便會(huì)發(fā)現(xiàn)，自我依然被巨人玩弄著；已經(jīng)破罐子破摔的Loser一低頭竟然發(fā)現(xiàn)，自我還被更加弱小的人依靠和信任著。那些并不心存害人之心的好人，也常常會(huì)因?yàn)橥饨绲膲毫Χ�大發(fā)雷霆，以至于傷害到與自我最近的身邊人。然而《摩登年代》告訴我們，在這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)中，依然存在著令一切歡樂起來的魔法。并且，僅有心底最純凈的人，才會(huì)相信并看見這個(gè)魔法的施展。

　　喜劇再搞笑，也必須要有情感作為地基。沒有情感的喜劇，就只剩下了鬧騰�！赌Φ悄甏�》不是瘋癲喜劇，而是情感喜劇。徐崢和張子楓這對(duì)兒“大叔+蘿莉”，繼承了這一經(jīng)典模式的情感可塑性，在影片的后半段，用細(xì)膩的對(duì)手戲，把親情主題做出了厚度。這一招以柔勝剛，讓《摩登時(shí)代》的格調(diào)精致起來。觀眾會(huì)看到自我所生活的殘酷現(xiàn)實(shí)，原先能夠被這對(duì)兒父女，以這樣一種魔法，變得歡樂起來。

　　在影片的后結(jié)尾部分，歐大衛(wèi)為了圓女兒一個(gè)夢(mèng)，在女兒生日那天邀請(qǐng)福利院的小朋友一同見證自我真的`是一位大魔法師，表演自然成功了。當(dāng)大家還沉浸在喜悅之中時(shí)，大BOSS魏總卻沖入現(xiàn)場(chǎng)，將歐大衛(wèi)硬生生塞入水箱。那位冒牌魔術(shù)大師歐大衛(wèi)，在水里掙扎的速度越來越慢，在場(chǎng)的小朋友顯然不明白危機(jī)。在魏總歇斯底里地歡呼中，歐大衛(wèi)在水中沒有了呼吸。故事眼看要成為杯具，就在這時(shí)，逆轉(zhuǎn)發(fā)生了……在看到這部分時(shí)，同場(chǎng)看片的一位8，9歲的小男孩流著眼淚一頭扎進(jìn)了媽媽的懷里。

　　《摩登時(shí)代》里，融入了你腦海中所有的魔幻元素，深水逃生、星空蕩漾術(shù)、百變錢幣術(shù)、大變活人術(shù)，還有魔術(shù)師的大沿帽、煙霧、濃重眼影。一位新人導(dǎo)演，能將影片與西方魔術(shù)師題材在本土化改造中能打磨的這般自然，實(shí)屬不易。這一方面得益于徐錚的表演，這種骨子善良有點(diǎn)兒小壞的主角他信手拈來。從人在囧途，夜店，拜見岳父大人，泰囧一路走來，徐錚簡(jiǎn)直就是內(nèi)地草根喜劇的代言人，電影中的江湖騙子這個(gè)主角對(duì)他來說駕輕就熟，十分自然。影片中的小女孩的演技也為該片加分不少，她與徐錚的多場(chǎng)對(duì)戲不落下風(fēng)，讓觀者笑中帶淚。

　　該片的種種情節(jié)設(shè)置展現(xiàn)了導(dǎo)演的深厚駕馭劇本的功底，配之以優(yōu)美的場(chǎng)景，讓片子確實(shí)顯得很摩登，這從某種程度上契合了片名，確實(shí)有點(diǎn)兒向默片喜劇大師卓別林致敬的味道。片子之所以定名“摩登年代”，其實(shí)是在揭示當(dāng)今時(shí)尚都市的大背景下，小人物的大夢(mèng)想和無奈的生活狀態(tài)，讓觀眾在戲劇化的沖突中感受到心靈的洗禮。

　　電影《摩登年代》講述了一個(gè)并不完美的成人童話，影片以一個(gè)落魄的中年男人與陌生女孩之間看似荒誕的故事展開，從陌生人到至親，滑稽的情節(jié)卻包含了無盡的親情。其實(shí)這部電影更適合成年觀眾觀看，它給你展示殘酷現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又給你夢(mèng)幻的過程與結(jié)局，在一個(gè)人人背負(fù)負(fù)能量的大時(shí)代背景下，還有什么比夢(mèng)幻更完美的呢？

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇11

　　影片描述的是人和機(jī)器的沖突。背景是當(dāng)時(shí)的美國(guó)工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而超多解雇工人所造成的失業(yè)浪潮，而主角查理是這個(gè)時(shí)代的杯具代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機(jī)器齒輪中、被出了毛病的吃飯機(jī)器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。這些影像無不反映了機(jī)器時(shí)代所帶來的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業(yè)了，他加入了找工作的巨大洪流之中；甚至無意中領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運(yùn)。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄，所以為了進(jìn)監(jiān)獄，查理不惜主動(dòng)替人頂罪。然而事與愿違，監(jiān)獄進(jìn)不去，但是卻因禍得福得到了受他幫忙的那個(gè)女孩的愛�，F(xiàn)實(shí)生活雖然困苦，但要懷抱期望的去生活。因而，影片結(jié)尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴(yán)肅的神情，滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。

　　我印象深刻的是主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國(guó)家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的，應(yīng)對(duì)機(jī)器時(shí)代的來臨，他們只能感到無所適從。還有查理第一次從監(jiān)獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業(yè)的狀況下，找一份工作難上加難，因而查理想再一次進(jìn)入那個(gè)能夠免費(fèi)吃住的地方—監(jiān)獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個(gè)受他幫忙的女孩始終沒有喪失對(duì)生活的`期望，他們夢(mèng)想著有一個(gè)美麗的家，過上一個(gè)不用挨餓的日子。

　　影片透過對(duì)資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描述，運(yùn)用夸張滑稽的行為動(dòng)作，讓人在捧腹大笑的同時(shí)也陷入一種對(duì)社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的反思。看過影片之后，我開始感到我們此刻的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時(shí)代，然而我們此刻的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時(shí)代》所體現(xiàn)出來的好處就應(yīng)使每個(gè)人都要反思。雖然說不上“居安思�！�，但是我們也就應(yīng)為了創(chuàng)造出完美和平的社會(huì)而努力吧。

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇12

　　《摩登時(shí)代》是講一個(gè)工業(yè)時(shí)代的故事，其中講述個(gè)人企業(yè)與追求個(gè)人幸福的沖突。這一句話揭開了電影的序幕。正如這句臺(tái)詞說的，影片一開始的畫面就是一群羊跑過，一群人擁擠著跑進(jìn)工廠，似是前方有無限的光明，寬大的通道，足夠的空間在等著… …不斷想向前沖，不斷的想穿破"擁擠"、黑暗… …

　　影片講述了二十年代的美國(guó)，正值資本主義走向壟斷，機(jī)械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財(cái)團(tuán)手里集中時(shí)期。資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍逐漸壯大，對(duì)以工人階級(jí)為代表的無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個(gè)不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級(jí)的利益不斷的`不斷的要工人工作工作… …影片的主人公查爾斯正是當(dāng)時(shí)工人中毫不起眼的一員，他在一個(gè)廠房里日以繼夜地工作，但那些資本家還是要求他們加速加速。重復(fù)繁重的工作壓得他喘不過氣，當(dāng)他把人們的鼻子當(dāng)成螺絲釘來擰，當(dāng)他把盤子當(dāng)成螺絲來擰，當(dāng)他想把扣子當(dāng)成螺絲來擰，當(dāng)… …，這些種種引人發(fā)笑，更引人深思。

　　當(dāng)他因被一婦女被告于警察而被追時(shí)，當(dāng)他被工作折磨得精神短路發(fā)瘋時(shí)，當(dāng)他被那臺(tái)機(jī)器折磨得一塌糊涂時(shí)，有誰(shuí)流露了同情、憐憫之情，有誰(shuí)關(guān)心和安慰他，沒有。這就是部壓榨。

　　查爾斯盡管貧窮，但卻很善良。當(dāng)他從精神醫(yī)院出來后，他在路上救了一個(gè)無家可歸的女孩。這也是他。

　　在這樣的時(shí)期，他們的命運(yùn)是一樣的。只會(huì)一直被歧視，被壓榨，被… …可能是命運(yùn)，也可能是緣分，使這兩個(gè)人相遇了，一個(gè)是受工作壓迫而發(fā)瘋，一個(gè)是失去父親和姐妹，受餓不得以去偷面包，兩個(gè)可憐的人終在那次面包事件中有了交集。當(dāng)兩個(gè)人再次在警車上相遇時(shí)，他們彼此都對(duì)對(duì)方有了好感，可能是同樣的命運(yùn)，亦或是同樣的堅(jiān)持吧。經(jīng)兩個(gè)人的努力，兩個(gè)人終從那個(gè)"牢籠"里逃出來了�？墒蔷退麄兊呐�力終究是逃不出的那個(gè)"牢籠"，無底的洞啊。

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇13

　　今天看完卓別林的《摩登時(shí)代》讓我感到有點(diǎn)深沉，雖然這是一部以輕松的幽默手法來呈現(xiàn)的電影，但是看到其欲表達(dá)之內(nèi)涵就感覺到歡樂的沉重了。喜劇大師卓別林以獨(dú)特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，概括了“摩登時(shí)代”這一矛盾的本質(zhì)。辛辣犀利的諷刺、精湛絕倫的啞劇技巧、完美的銀幕形象以及溫馨感人而煥發(fā)著人性光輝的愛情，這使得影片至今還散發(fā)著不朽的魅力。

　　故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，因?yàn)闄C(jī)器設(shè)備的廣泛運(yùn)用，大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮。工人夏爾洛在工廠干活，他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常，被失控的自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來，甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中，這些影像無不反映了機(jī)器時(shí)代給人們所帶來的恐懼與打擊。夏爾洛在大街上被警察誤認(rèn)為是工人的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。被提前釋放時(shí)，他似乎并不愿意接受似乎是人們期盼已久的.自由。因?yàn)槲ㄒ徊挥脼樯�活操心的最好地方是監(jiān)獄。在監(jiān)獄里，人雖失去了人身自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、饑餓而痛苦；在工廠，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。

　　的確，他在外面確實(shí)還不如在監(jiān)獄中，雖然獲得了表面自由，但是他卻依然生活在一個(gè)更大的牢籠中，在這個(gè)牢籠中，有錢的人隨心所欲，無錢者無家可歸。后來，夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角，雖然生活是十分窘迫的，但夏爾洛和流浪的女孩相濡以沫的溫暖場(chǎng)面，也給人溫馨感動(dòng)的感覺，煥發(fā)著人性美的光輝。影片的結(jié)尾，雖然所有的努力都沒能讓卓別林和流浪的女孩看到任何生活開始好轉(zhuǎn)的希望，但是在一個(gè)荒郊野外醒來的早晨，卓別林和流浪的女孩依然攜手朝太陽(yáng)升起的地方走去，使人振奮。

　　這部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來繼續(xù)干活？種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。

　　資本家提高對(duì)工人的剝削的方法多種多樣，最基本的方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，延長(zhǎng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。片中老板不停地讓傳送帶加速，減少休息時(shí)間，甚至一根煙都抽不完，就又要工作。資本家們還發(fā)明了自動(dòng)喂食機(jī)，來變相的延長(zhǎng)工時(shí)。馬克思對(duì)這種做法作出了這樣的抨擊：“它靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長(zhǎng)工人的生產(chǎn)時(shí)間�！�

　　影片通過對(duì)資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描寫，運(yùn)用夸張滑稽的行為動(dòng)作，讓人在捧腹大笑的同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索�？催^影片之后，我開始感到我們現(xiàn)在的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時(shí)代，然而我們現(xiàn)在的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時(shí)代》所體現(xiàn)出來的意義應(yīng)該使每個(gè)人都要反思。雖然說不上“居安思�！保�但是我們也應(yīng)該為了創(chuàng)造出美好和平的社會(huì)而努力吧。

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇14

　　卓別林曾經(jīng)評(píng)論說：“這部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式――發(fā)展而來的�！�

　　無論是卓別林本人的拍攝意圖是站在一個(gè)批判的角度上，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價(jià)值以及這樣一種生產(chǎn)方式對(duì)人性的壓抑和摧殘。

　　同時(shí)，從管理科學(xué)的角度來看，《摩登時(shí)代》十分生動(dòng)而真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)中科學(xué)管理的濃重痕跡：工人有了極為細(xì)致的專業(yè)化分工，從事每個(gè)工種的工人都具備極其熟練的技能，工人在流水線上工作的動(dòng)作、工作量等都被規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)定安排，在管理者的嚴(yán)密監(jiān)視下進(jìn)行每天的生產(chǎn)工作。

　　20世紀(jì)初期，也就是所謂的“摩登時(shí)代”是一個(gè)十份特殊的時(shí)期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會(huì)徹底取代了農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會(huì)化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一系列的重大變化中，工作條件、勞動(dòng)分工等方面也發(fā)生了重大變化。

　　資本家需要獲取更多的利益，工人要求更多的報(bào)酬，勞資雙方都要求獲得更多的生產(chǎn)收益，于是，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率增加盈余便成為了極佳的選擇。由于這一時(shí)期社會(huì)化大生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工作坊，生產(chǎn)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)的分解、專業(yè)分工的細(xì)化以及制訂相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)成為可能。因此，科學(xué)管理在這個(gè)時(shí)期成為生產(chǎn)管理領(lǐng)域的主要管理模式�？茖W(xué)管理集中進(jìn)行定額研究以及人與勞動(dòng)手段的匹配：強(qiáng)調(diào)工作制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化，以此作為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要手段；同時(shí)對(duì)工人進(jìn)行培訓(xùn)，使其掌握最佳操作方法，實(shí)行生產(chǎn)的定額標(biāo)準(zhǔn)；與此同時(shí)，采取計(jì)件工資制作為對(duì)工人的激勵(lì)手段。伴隨標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和流水生產(chǎn)線的出現(xiàn)，工人的專業(yè)化分工被無限度細(xì)化有了實(shí)現(xiàn)的可能；同時(shí)，為了適應(yīng)流水線生產(chǎn)的'方式，專業(yè)化分工的進(jìn)一步細(xì)化也成為一種必須。此時(shí)，管理科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用達(dá)到了極致，工人被緊密地結(jié)合在機(jī)器周圍，高度熟練的進(jìn)行單調(diào)乏味的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。機(jī)器成為整個(gè)生產(chǎn)過程的核心，人僅僅作為機(jī)器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會(huì)人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴(yán)和能動(dòng)性被嚴(yán)重忽視，工人僅僅作為機(jī)器零件被使用。工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴(yán)重的挫傷。

　　總體來講，以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式，工人簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時(shí)典型的生產(chǎn)方式。

　　這種生產(chǎn)方式作為社會(huì)化大生產(chǎn)早期的主要生產(chǎn)方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，積累了豐厚的社會(huì)財(cái)富；另一方面，也存在著嚴(yán)重忽視工人人格，工人士氣低下的問題從而導(dǎo)致了新的勞資矛盾。

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇15

　　在這部影片中，卓別林演繹了一個(gè)衣衫襤褸、窮困落魄的流浪漢的形象。他生活在20世紀(jì)20年代的美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，當(dāng)時(shí)跌美國(guó)對(duì)外面臨著克服全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對(duì)內(nèi)面臨著整治大量工人失業(yè)造成的混亂治安的沉重任務(wù)。國(guó)內(nèi)物價(jià)飛漲，通貨膨脹，治安混亂，工人大量失業(yè)，人民生活水平日益下降，特別是美國(guó)的下層階級(jí)更是難以承受資本家夜以繼日的裸的剝削。卓別林演的夏洛克就是這樣混亂時(shí)代下層小人物中的一個(gè)典型代表，因?yàn)樗�在再也受不了工廠里不斷加快的傳代式的工作線，最終被弄的精神失常，被送進(jìn)精神病院治療，出院后經(jīng)歷了很多事與愿違的事情，使他覺得最好的容身之地竟然是監(jiān)獄。我覺得，他想法設(shè)法的想要警察把自己抓進(jìn)監(jiān)獄的一系列場(chǎng)景設(shè)計(jì)是令我印象最深刻的場(chǎng)景。這是一個(gè)多么可悲而又可笑的場(chǎng)景設(shè)計(jì)啊。可笑的是卓別林那無奈的表情和行為舉止，可悲的是當(dāng)時(shí)可以稱得上是新興強(qiáng)國(guó)的美國(guó)竟然會(huì)發(fā)生這樣的悲劇，本來監(jiān)獄的開設(shè)是為了減少犯罪，穩(wěn)定社會(huì)治安的，現(xiàn)在竟然反而成了那些向夏洛克一樣飽受欺壓、無家可歸的流浪者心儀向往的好地方。夏洛克從一個(gè)被壓迫的工人到精神病者，最后成為要為溫飽而甘愿進(jìn)監(jiān)獄的流浪者，這不正是資本主義社會(huì)的罪惡?jiǎn)?從一個(gè)受盡壓迫的小人物身上反映的是社會(huì)的黑暗，資本主義的罪惡。而這部電影正是選擇了這樣特定的時(shí)代，特定的人物，特定的角度來詮釋流浪者的悲哀，透視資本主義社會(huì)的黑暗，揭露資本主義的罪惡。角度雖小，給人的震撼力卻很強(qiáng)。這樣的設(shè)計(jì)真是一針見血，令人俯首佩服。

　　然而，結(jié)局并不是悲劇，流浪者夏洛克因?yàn)楹眯脑谝淮未螏椭�了一位身世可憐的女孩之后贏得了女孩的.芳心，結(jié)局部分他因?yàn)閹团�孩偷食物被抓再次入獄，當(dāng)再次出獄時(shí)，他和女主角一起向著遠(yuǎn)方走去，留給觀眾兩個(gè)弱小卻充滿希望的身影。他雖生在亂世，雖受盡壓迫，但是他并沒有放棄對(duì)美好生活的希望與追求。他一遍一遍的克服失敗的痛苦，在受到不公平的待遇的時(shí)候也會(huì)氣憤的用他的小拐杖進(jìn)行還擊，即使最后希望和夢(mèng)想再次破滅，他還是只要輕輕聳一下瘦弱的肩膀，轉(zhuǎn)身離去，繼續(xù)尋找下一個(gè)機(jī)遇。在我看來，他這是多么堅(jiān)強(qiáng)而又充滿智慧的流浪者，只是生活在了那個(gè)罪惡的制度下，飽受煎熬。盡管他的眼神里充滿了迷茫，但是他那種不會(huì)輕易放棄的精神和毅力，不僅僅激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的很多掙扎在社會(huì)底層的人們，而且更成為感動(dòng)觀眾，震撼熒屏的一股精神力量，至今我們?cè)谟^看這部影片的時(shí)候，仍會(huì)情不自禁的發(fā)笑之余，為夏洛克的精神和毅力而心生敬佩和感動(dòng)。

　　故事的結(jié)局留給觀眾無限想像的空間，不知道究竟夏洛克和女主角后來過得怎么樣?但是看著他們充滿希望的背影，我知道結(jié)局已經(jīng)不重要了，因?yàn)樽縿e林演的夏洛克的流浪漢的形象已經(jīng)深深的引入觀眾的腦海里，事實(shí)證明，卓別林的名字已經(jīng)永遠(yuǎn)留在觀眾的心中。

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇16

　　《摩登時(shí)代》是我相當(dāng)欣賞的一部影片。

　　據(jù)可信資料，此片是卓別林最后一部無聲電影，拍攝于1936年，客觀講述了大蕭條對(duì)美國(guó)民眾乃至世界人民的影響和帶來的災(zāi)難。更深層次地反映的資本主義的弊端與本質(zhì)。

　　可以說《摩登時(shí)代》是以反映一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀作品。

　　下面我想結(jié)合影片的具體片段談?wù)勎业母惺堋?/p>

　　影片一開始，有這樣的一段字幕：“Modern Times�！盇 story of industry ， of individual enterprise—humanity crusading in the pursuit of happiness。我想這段話可以這么理解，一個(gè)關(guān)于工業(yè)化和資本企業(yè)在追求發(fā)展過程中扭曲人性的故事。這句話很經(jīng)典也很深刻，無情且絕對(duì)地揭示了資本主義的黑暗。

　　然后呈現(xiàn)的情景是綿羊簇?fù)矶�行，工人蜂擁而至，人類已與動(dòng)物無異，在巨大的資本剝削面前，人性扭曲，毫無尊嚴(yán)�？蔀榱松�活他們又不得不如此。正如馬克思所說：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里�！标P(guān)于這點(diǎn)，后面我們會(huì)提到關(guān)鍵原因在于以廣大勞動(dòng)工人為代表的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，這個(gè)過程被稱作資本主義原始積累。

　　接著流水線工作呈現(xiàn)在眼前，在這里我們可以討論一下資本家對(duì)工人的剝削方式。依據(jù)教材內(nèi)容，最基本的方法有兩種。即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，延長(zhǎng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的價(jià)值。根據(jù)資本主義的發(fā)展條件，片中資本家通常采用第一種方法來剝削工人。片中老板不停地給傳送帶加速，減少休息時(shí)間，變相提高工作效率，甚至不擇手段想出了自動(dòng)喂食機(jī)，妄圖壓榨工人最起碼的休息權(quán)，希望工人吃飯時(shí)也能工作，可以說資本家為了金錢也喪失了人性。馬克思對(duì)這種做法作出了這樣的抨擊：“它靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長(zhǎng)工人的生產(chǎn)時(shí)間。”最終卓別林飾演的夏洛爾不堪重負(fù)，精神失常，竟將別人的鼻子，紐扣都當(dāng)成螺栓，被送進(jìn)的精神病院。在此期間，我們還要留意這樣一個(gè)鏡頭，就是工友們追逐精神失常的夏洛爾時(shí)，當(dāng)看見傳送帶轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)本能地回到流水線旁，放棄追捕，我們概之以“條件反射�！蹦苄纬蛇@樣的結(jié)果，我既感到悲哀，更為之同情。

　　其后讓人感覺人間還有真愛的場(chǎng)景是：夏洛爾與流浪x女的相遇并在影片的后半段相濡以沫。在艱難的生活中，他兩始終不離不棄，給人以溫馨的感覺。同時(shí)告訴人們世間最美好的莫過于真愛，即使是在最困難的境地，它也能支持你，鼓勵(lì)你，給你以充足的精神動(dòng)力，讓你感到人間還有希望，這不是金錢可以買到的。

　　在這里也引發(fā)了我對(duì)此片的另一感觸：一部講述即便在困境中也要不斷努力不斷奮斗的勵(lì)志電影，只要心中有夢(mèng)，就該去追！即使失敗了也不會(huì)有什么遺憾。片中夏洛爾失業(yè)，入獄，就業(yè)，再失業(yè)，再入獄……可不管經(jīng)歷了多少，始終都是在不停地奔跑。正如亞伯拉罕·林肯所說：“雖然我走的很慢，但我決不后退�！比松�就需要這種積極的態(tài)度。

　　將電影的情節(jié)引申至相關(guān)的理論層面上，并結(jié)合馬克思對(duì)資本主義的相關(guān)分析，我們可以得出以下結(jié)論。

　　在資本主義社會(huì)由于生產(chǎn)資料歸資本家私人占有，工人一無所有，只有靠出賣勞動(dòng)力為生。這就決定了資本主義勞動(dòng)過程具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：第一，工人在資本家的支配和監(jiān)督下勞動(dòng)，他們的勞動(dòng)隸屬于資本家。第二，勞動(dòng)產(chǎn)品也屬于資本家所有。

　　而前面所提到的資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。正如馬克思所說：“創(chuàng)造資本關(guān)系的過程，只能是勞動(dòng)者和他的勞動(dòng)條件的所有權(quán)分離的過程，這個(gè)過程一方面使社會(huì)的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人。因此，所謂原始積累只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程。這個(gè)過程所以表現(xiàn)為‘原始的’，因?yàn)樗�形成資本及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式的前史。”在西歐，資本原始積累開始于15世紀(jì)后30年，經(jīng)過16世紀(jì)的高潮，一直延續(xù)到19世紀(jì)初才告結(jié)束。資本原始積累主要是通過兩個(gè)途徑進(jìn)行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富。

　　資本主義的'生產(chǎn)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，資本家的本質(zhì)是惟利是圖。因此，資本主義生產(chǎn)過程不僅是價(jià)值形成過程，而且必須是價(jià)值增殖過程。

　　另外，我還想闡述的是這是一部喜劇電影，但悲從喜中來。尤其是底層勞動(dòng)人民的生活，卓別林以獨(dú)特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像，概括了“摩登時(shí)代”這一矛盾的本質(zhì)，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價(jià)值以及這樣一種生產(chǎn)方式對(duì)人性的壓抑和摧殘。

　　總之我對(duì)這部電影的感覺是：機(jī)器大生產(chǎn)下對(duì)人的摧殘，諷刺了美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條下社會(huì)的黑暗，解釋了資本主義的本質(zhì)——?jiǎng)兿�。卓別林漫畫式近乎夸張的表演既制造了笑聲，也有體會(huì)了辛酸的淚水。然生活最重要的還是要有自己的夢(mèng)想并為之付出努力。

　　《摩登時(shí)代》觀后感 篇17

　　資本主義的奴隸，幽默背后的悲哀——《摩登時(shí)我要點(diǎn)評(píng)乍一看“摩登時(shí)代”，在我的腦海中首先冒出來的就是英語(yǔ)單詞“ModernTime”，而在我們現(xiàn)在人的眼中，“摩登”似乎就是“時(shí)尚”、“現(xiàn)代”、“潮流”的代名詞。它與舒適、奢侈、高貴的生活狀態(tài)相聯(lián)系，但是在1936年拍攝完成的《摩登時(shí)代》中，此“摩登”又非彼“摩登”。在看完這部黑白電影后，我感覺主人公夏爾洛所生活的摩登時(shí)代，無非就是在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命后，資本主義工商業(yè)快速發(fā)展后給資本家?guī)�來的享樂社�?huì)，從某種意義上說，這種生產(chǎn)力的進(jìn)步讓資本家成為了最大受益者，而廣大的下層勞動(dòng)人民卻由地主的奴隸變成了機(jī)器的奴隸。

　　1929年——1933年資本主義世界發(fā)生了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，在大危機(jī)的動(dòng)蕩下，資本主義體制也逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，由從前的自由競(jìng)爭(zhēng)階段過渡到壟斷階段。美國(guó)作為此次大危機(jī)的源頭，經(jīng)濟(jì)大蕭條、銀行工廠倒閉、失業(yè)率激增等讓美國(guó)陷入夢(mèng)魘。在美國(guó)，一方面人們生活在水深火熱之中，失業(yè)流浪人員多達(dá)60多萬，無數(shù)家庭流離失所、忍饑挨餓；而另一方面，壟斷資產(chǎn)階級(jí)為了保持壟斷價(jià)格卻把幾百萬頭豬、幾十萬噸的牛奶、幾百萬畝棉花肆意糟蹋。這種病態(tài)的唯利主義心理充分暴露出了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)。

　　正是在這個(gè)背景下，喜劇大師卓別林創(chuàng)作了這部經(jīng)典的無聲電影。影片中的主人公夏爾洛就是在資本主義壓迫下和在經(jīng)濟(jì)危機(jī)摧殘下的廣大無產(chǎn)階級(jí)的縮影。馬克思說過：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里�！毕臓柭鍨榱松�存，機(jī)械地在繁忙的流水線上做著扭螺絲冒的工作，而且他的行為一直被雇傭者監(jiān)視著，甚至在洗手間里都設(shè)有大屏幕監(jiān)視器，可以說工人們沒有一點(diǎn)私人空間。馬克思還說道：“它（資本主義）靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長(zhǎng)工人的生產(chǎn)時(shí)間�！毕臓柭逶谟捌�中就成為了一個(gè)活生生的試驗(yàn)品，為了減少工人吃飯時(shí)間，讓工人在吃飯時(shí)也能工作，資本家發(fā)明了“畢羅自動(dòng)喂食機(jī)”，但是機(jī)器的崩潰無疑是對(duì)這種剝削行為的諷刺。我想，有一句話可以表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人們的這種“炸血”式的剝削——“總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的'剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削”，這是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)資本主義的批判。

　　當(dāng)我看到夏爾洛被機(jī)械式的忙碌工作逼瘋時(shí)那些滑稽的動(dòng)作時(shí)，我真的笑不出來，我在心里默默祈禱，希望他能你開這個(gè)“吃人”的工廠。后來，他真的因?yàn)榫�神失常而進(jìn)精神病院修養(yǎng)了一段時(shí)間，而當(dāng)他穿著西裝革履，帶著小禮帽走出病院的時(shí)候，我感覺到此時(shí)此刻作為一個(gè)工人的最基本的人格尊嚴(yán)才得到了保障。后來他被誤捕入獄，那段時(shí)間可以說是他最開心的時(shí)光，不愁吃、不愁穿，也沒有機(jī)械勞作的壓迫，更沒有資本家的指責(zé)和監(jiān)控，沒想到在那個(gè)時(shí)候，“監(jiān)獄”卻是工人們最好、最舒服的棲身之地，這是多么諷刺的一件事啊！

　　令人欣喜的是，夏爾洛得到了流的青睞，兩人在顛沛流離、混亂窘迫、逃避追捕的環(huán)境下相依為命。愛情總是能給人們與溫暖，雖然無情的資本家一直在用金錢和利益冷凍著人們的心靈，但是人們心中那永不熄滅的星火卻永遠(yuǎn)溫暖著每一個(gè)人。影片最后，這對(duì)情侶攜手并肩，一起用永不言棄的信念和對(duì)美好生活的渴望支撐著彼此，坦然邁向前方。雖然我們不知道前方有什么在等著他們，但是我們可以想象，如果資本主義的本質(zhì)不變，那么無產(chǎn)階級(jí)將永遠(yuǎn)生活在資本家的奴役之下，那么又何來幸福、快樂可言？

　　看完這部影片后我又不禁聯(lián)想到當(dāng)今世界的“美國(guó)次貸危機(jī)”，雖然兩者之間有很大差別，但是對(duì)于底層工作者們的影響卻是異曲同工的悲愴。正如央視記者白巖松訪美時(shí)在華爾街看到的情景一樣，豪華的餐館旅店還是顧客盈門，對(duì)于中高產(chǎn)階級(jí)者來說經(jīng)濟(jì)危機(jī)并沒有給他們帶來太大傷害，而對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)者來說，失去了工作就是去了生活經(jīng)濟(jì)的來源，好比斷糧、斷奶一樣，他們的生活卻是異常艱苦、辛酸的。

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