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日本電影南極物語(yǔ)觀后感
當(dāng)品味完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的日本電影南極物語(yǔ)觀后感，歡迎大家分享。
日本電影南極物語(yǔ)觀后感 1
在影片的結(jié)尾，潮田與越智發(fā)現(xiàn)在冰封的南極大陸上那屹立于遠(yuǎn)處的生命時(shí)，當(dāng)人類與犬這四條生命在冷酷無(wú)垠的南極冰蓋上重逢時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)了生命對(duì)生命的承諾，生命對(duì)生命的忠誠(chéng)，以及生命與生命的相互依存。
本片有強(qiáng)烈的紀(jì)錄片的風(fēng)格，其不攙感情色彩的旁白，冷峻客觀的視角，營(yíng)造的是一片尚未布滿人類足跡的陌生寒冷的大陸。生命在這里，無(wú)論是海豹，企鵝，海鳥(niǎo)，鯨魚(yú)，它們，才是這片大陸的主人。人類和狗在它們的面前不過(guò)是外來(lái)者。人類的探索精神，狗們的求生意志，都被這冷酷博大的自然氣息所包容所湮滅。
在探索自然的過(guò)程中，人與狗相互依存。在這樣的情形下，狗不再是人類生存的工具，而是人類生命的延伸，它的生命已和人的生命連為一體，是同質(zhì)的。人離開(kāi)狗無(wú)法生存，甚至狗還救了人。而狗離開(kāi)了人，卻能夠恢復(fù)野性頑強(qiáng)的活下來(lái)。
不同于《燃情歲月》里特里斯坦在與熊的搏斗里喪生，將自身與自然的永恒融為一體。也不同于《少年派的奇幻漂流》中派在與老虎經(jīng)歷了刻骨銘心自然漂流后，老虎又獨(dú)自回到叢林，人與自然又處于永恒的疏離中。這部日本影片所揭示出的是人類與動(dòng)物在自然中如何相互依存、相互看待，以及人類擁有的愛(ài)與狗擁有的自然的野性之間的關(guān)系。
片子主角是遠(yuǎn)古時(shí)代便已被人類馴化的犬。在一年的獨(dú)自求生中，它們恢復(fù)了一些老祖宗狼的本性，但當(dāng)潮田手握項(xiàng)圈站在它們的面前時(shí)，它們又重新變回了狗。
也許，不這樣不足以在一個(gè)殘酷的世界里生存，唯有毫無(wú)保留的將生命依托給對(duì)方，才有生存的機(jī)會(huì)。
人類離開(kāi)南極，回到日本，而這個(gè)本應(yīng)充滿生機(jī)與繁榮的人類世界在潮田與越智的眼里卻是那樣的虛假，喧鬧與平庸。南極大陸有著莊嚴(yán)美麗的寧?kù)o，生命在這里的生存是如此的真實(shí)，這不僅有著開(kāi)疆拓土的國(guó)家使命，更有著不屈強(qiáng)悍的生存意識(shí)。用整個(gè)生命去抵抗殘酷的自然，用整個(gè)生命去擁抱殘酷的自然，用整個(gè)生命去體驗(yàn)殘酷的自然，如此這樣油然而生的充實(shí)與壯美。這種充實(shí)與壯美對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人們來(lái)說(shuō)是陌生的，因此可以說(shuō)是這部影片最吸引人的地方。在人類離開(kāi)南極后，這幾條孤獨(dú)求生的犬在雄渾壯闊美麗荒蕪的南極大陸上，自由的奔跑的形象，使得這種充實(shí)與壯美愈加深入人心。
潮田思想的轉(zhuǎn)變也是很值得玩味的。當(dāng)他得知接替者無(wú)法到達(dá)，犬隊(duì)只能被綁在鐵鏈中凍餓而死時(shí)，他馬上產(chǎn)生了毒死它們的想法：與其讓它們受盡折磨而死，不如有尊嚴(yán)的放棄生命。這是典型的日本式的生死觀，從三島由紀(jì)夫筆下那火光沖天的金閣寺，到一期一會(huì)盛期飄落的櫻花雨。從二戰(zhàn)結(jié)束前日軍口中“玉碎”瘋狂的嘶吼，到《最后的武士》里武士刀對(duì)槍炮的最后反擊。人類背叛了狗，無(wú)法實(shí)現(xiàn)諾言，在人類看來(lái)，這無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)令人絕望，這是人類意識(shí)中無(wú)法承受的痛楚。潮田因此陷入了深深的內(nèi)疚，但解決辦法竟然是殺死這些無(wú)辜的狗，讓這些內(nèi)疚的對(duì)象消失在人類的視野中。這種自欺欺人的想法不是偶然的，這是人類將自己的傳統(tǒng)文化和世界觀狹隘地投射到整個(gè)自然所產(chǎn)生的獨(dú)特想法。這種毀滅之愛(ài)也許在自然界看來(lái)是荒謬的.，但在人類看來(lái)卻是十分嚴(yán)肅和合理的。
可是，回到人類世界的潮田與越智在用南極世界的目光審視著這個(gè)自稱是擁有文明與愛(ài)的人類社會(huì)。越智發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化節(jié)日表演的喧鬧與虛假，其養(yǎng)尊處優(yōu)的孱弱的寵物狗的形象也許喻示著人類當(dāng)下的存在。潮田則看見(jiàn)一場(chǎng)充滿廉價(jià)感情和自我安慰的狗雕像的揭幕儀式。這些與真實(shí)而無(wú)情的南極大陸格格不入的人類景觀促使潮田思考：我們?nèi)祟愌壑械淖匀�，是真正的自然�?在人類視角之外，自然是否以另一種形式存在著?人類社會(huì)與無(wú)情自然相比，誰(shuí)擁有更高的存在價(jià)值?
如果說(shuō)人類踏上南極總是在夏天的話，那失去象征著人類的太陽(yáng)的南極，在黑暗的冬天迎來(lái)的卻是美麗的極光！這里呈現(xiàn)的，是個(gè)脫離人類視角之外的更真實(shí)的自然。
對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討，片中還有一處。在執(zhí)行任務(wù)的途中，潮田發(fā)現(xiàn)一副遠(yuǎn)古時(shí)期鯨魚(yú)的骨架。在自然中，它只是一條鯨魚(yú)死后的殘骸，而在人類的眼中，它成了一個(gè)躲避風(fēng)雪的房子，也許原始人就是在這里躲避風(fēng)雪從而建立文明的。自然界中彌漫著的野性冷酷的氣息與人類對(duì)溫情與愛(ài)的渴望與想象是如此的格格不入，相互疏離�？墒�，正因?yàn)槿绱俗匀唤绮湃f(wàn)古不變冷酷無(wú)情;也因?yàn)檫@樣，人類才建立起引以為傲卻也虛偽脆弱的人類文明。這，也許正是潮田在自家鯨魚(yú)骨仿制品里所想到的吧。
當(dāng)狗被人類馴化后，它們便生活在人類愛(ài)的羽翼下，溫情的視野里，成為人類社會(huì)的一員。它成了人類征服的自然的一部分，同時(shí)也成了人類繼續(xù)征服自然的工具。因此，狗對(duì)于人類，不僅是愛(ài)的對(duì)象，也是絕對(duì)的生殺予奪的對(duì)象。然而，在陌生的自然(南極大陸)中，人與狗的分離，使得這種人與狗的同質(zhì)性瓦解了。人與狗的存在基礎(chǔ)再次分離了，狗回到了被馴化前的狀態(tài)，人也失去了對(duì)狗的絕對(duì)權(quán)力。這種自然的去人化，使得人與狗回歸了平等的生命存在狀態(tài)，人類并不因?yàn)閾碛欣硇耘c文明而比別的物種顯得高貴。
因此，潮田再次遇見(jiàn)力奇的主人后，他說(shuō)，他想毒死狗的想法不對(duì)，因?yàn)樗鼈冇猩嫦氯サ臋?quán)力。這種經(jīng)過(guò)思考產(chǎn)生的轉(zhuǎn)變?cè)诂F(xiàn)實(shí)中也得到了印證：在求生本能驅(qū)使下，犬們大多掙脫了象征著人類束縛的鐵鏈，在付出了數(shù)條生命的代價(jià)后，剩余者恢復(fù)了野性。在孤立無(wú)援的困境中，永不放棄生的希望，頑強(qiáng)堅(jiān)韌地活下去。在與殘酷自然的斗爭(zhēng)中死去，永遠(yuǎn)比放棄求生意志的自殺高貴的多。導(dǎo)演在每一條在求生過(guò)程中死去的狗的旁邊打上字幕，標(biāo)明其名稱和年齡以示尊敬。
因此，當(dāng)潮田發(fā)現(xiàn)了幸存的狗時(shí)，它們站在了高于人類視線的地方，象征著它生命的頑強(qiáng)因?yàn)樽匀灰靶缘幕謴?fù)已經(jīng)高于人類生命的頑強(qiáng)，它們的自然嚴(yán)峻的考驗(yàn)下永不撤離的獲勝者。然而，當(dāng)它們聽(tīng)見(jiàn)人類的呼喚時(shí)，它們體內(nèi)陌生的強(qiáng)悍的生命力依然被愛(ài)與忠誠(chéng)所稀釋，它們又回到的愛(ài)與溫情的人類世界里！這是自然向人類的屈服，這是愛(ài)的勝利，是人類為這個(gè)冷酷寒冷的陌生大陸上罩上了一層溫情的霞光！
在結(jié)尾，從人類的視角望去，南極的動(dòng)物們，無(wú)不生活在一個(gè)溫情脈脈的世界里。
日本電影南極物語(yǔ)觀后感 2
《南極物語(yǔ)》是一部講述狗在極地生存的電影，深深地佩服日本人對(duì)細(xì)節(jié)的執(zhí)著，雖然影片是在日本北海道北部拍攝的，但是影片和真正在南極拍攝的毫無(wú)二致。例如南極內(nèi)陸常見(jiàn)的地吹雪、死光等，一些季節(jié)性的現(xiàn)象像極光、海市蜃樓等在影片中有著深刻的體現(xiàn)。影片中同時(shí)運(yùn)用了大量的鏡頭對(duì)南極的地理、氣候進(jìn)行刻畫(huà)，對(duì)南極有濃厚興趣的朋友們不妨一看！這里的南極并非游人們常光顧的南極半島，半島的氣候畢竟還是相對(duì)溫和濕潤(rùn)一些，真正的南極應(yīng)該是像我國(guó)中山站那樣的亞南極地帶，即地處南極圈內(nèi)，或者深入南極內(nèi)陸的昆侖站，那里是真正的人跡罕至！由于南極內(nèi)陸氣候極端惡劣，不適宜人類生存，一百年來(lái)只有寥寥6個(gè)科考站立在那里，其中兩個(gè)還是度夏站。日本就在南極內(nèi)陸設(shè)立了一個(gè)度夏站Dome Fuji。一般來(lái)說(shuō)度夏站需要一個(gè)母站做為后方支撐，例如Dome Fuji站就相對(duì)于日本的昭和站，我國(guó)的昆侖站之于中山站。
故事講述的是日本派遣到南極昭和基地的越冬觀測(cè)隊(duì)，與15只負(fù)責(zé)拖雪撬的樺太犬所發(fā)生的故事。1957/1958國(guó)際極地年，日本派遣了第一支南極越冬隊(duì)在昭和基地度過(guò)了一個(gè)冬天，我國(guó)影迷熟悉的`高倉(cāng)健在片中飾演潮田曉(第一次及第三次越冬觀測(cè)隊(duì)隊(duì)員)一角，期間越冬隊(duì)隊(duì)員和15只樺木犬產(chǎn)生了深厚的友誼，那時(shí)候南極是可以帶動(dòng)物的，很多探險(xiǎn)隊(duì)甚至帶了幾十只樺木犬在南極進(jìn)行科學(xué)考察甚至是以宣揚(yáng)主權(quán)為目的占地。15只樺木犬有2只是在南極出生的，它們的名字叫大郎和二郎，也正是這兩只狗，最終笑到了最后。就在第一次越冬隊(duì)結(jié)束使命之際，他們被告知，日本科考船“宗谷號(hào)”由于天氣的原因不能如期抵達(dá)昭和站，所有人員包括越冬隊(duì)隊(duì)員必須棄站一年，這也就意味著所有的裝備、物資也將原路返回日本，科考隊(duì)員們想將15只狗帶走，無(wú)奈昭和號(hào)運(yùn)輸機(jī)搭載有重量以及天氣因素的限制，他們不得不眼巴巴看著這15只狗最后留在了南極。影片中將日本人對(duì)狗的那種喜愛(ài)之情刻畫(huà)得淋漓盡致，比如在一次遠(yuǎn)行中，有只狗受傷了，記不清是風(fēng)連小熊還是五郎，越冬隊(duì)隊(duì)員越智健二郎馬上叫停雪橇車給它穿上一個(gè)長(zhǎng)筒厚襪，心疼之情溢于言表，有的狗狗在路途中嫌累不干了，趁著解下項(xiàng)圈之際轉(zhuǎn)身就跑，還是越智健二郎，上氣不接下氣追著它，最后還是誠(chéng)懇地雙膝著地拜托狗狗，終于讓它回心轉(zhuǎn)意。這15只狗最終的命運(yùn)各自迥異，有七只堅(jiān)守營(yíng)地死在南極，六只在覓食時(shí)葬身于南極兇險(xiǎn)的冰川，只有兩只，從小在南極長(zhǎng)大的大郎和二郎，憑著在艱苦條件下讓人感動(dòng)的生存本能最終幸存。影片的最后，高倉(cāng)健飾演的潮田曉仰天長(zhǎng)嘯讓人感慨萬(wàn)千。
影片里有一個(gè)細(xì)節(jié)比較搞笑，在影片的最后部分，高倉(cāng)健在尋找狗兒時(shí)發(fā)現(xiàn)一只小小的蒼蠅在雪上爬，他竟然被這生命的頑強(qiáng)感動(dòng)得熱淚盈眶。我私下里在想，這只蒼蠅是怎么到南極來(lái)的呢?
日本電影南極物語(yǔ)觀后感 3
點(diǎn)點(diǎn)塵埃匯聚而成了宇宙，宇宙里生了地球，地球孕育了生命，以為天長(zhǎng)地久，卻終歸化作無(wú)聲無(wú)息的塵埃罷。凡塵俗世的永遠(yuǎn)總是不期然透著淡淡的憂傷，一段物語(yǔ)不過(guò)是人生軌跡的小小障礙物，逾越而過(guò)，大概會(huì)有欣喜，興許也會(huì)痛哭流涕。
我們可把生命看做幾個(gè)片段，童年階段對(duì)生命的期許，壯年為生命而殫精力竭，老年融歸故里。多少生命可以如此簡(jiǎn)單而明了，有時(shí)，反而充滿了未知與彷徨�？傊�，有生之年，除了空氣，我們還會(huì)不斷吸入其中的微小塵埃。平常藐視塵埃的我們，最終也難免化作虛無(wú)。
小狗是這部片子的絕對(duì)主角，充滿靈性的小生命，在南極抒寫(xiě)屬于它們自己的物語(yǔ)。太郎、二郎、五郎、貝斯、摩吉、小赤、小黑、波吉、紋別小熊、力奇、安哥、小白、杰克、德利、風(fēng)連小熊，這些小狗的名字都已銘刻在我的心底，他們是來(lái)自北海道不同家庭的愛(ài)狗，這種匯聚民族精神的學(xué)術(shù)考查，從這些許細(xì)微的構(gòu)架也可以看出端倪。
生命的敬畏在影片里無(wú)時(shí)不刻地在強(qiáng)調(diào)，當(dāng)小狗們遇難之后，還得到了北海道政府和居民的哀思和緬懷，任何人沒(méi)有奪去其他生命的權(quán)力，是對(duì)生命敬畏的最好詮釋，同時(shí)用最為隆重的儀式來(lái)對(duì)待動(dòng)物，也是對(duì)人類自身生命的最起碼的尊重。
雖是冰天雪地的南極大陸，景色卻尤其絢麗奪目，最為惡劣的環(huán)境往往有著最接近自然的顏色，人們常喜歡攀登懸崖絕壁，走遍險(xiǎn)灘河流，并不是沒(méi)有道理，在風(fēng)雪最狂躁時(shí)，在黑暗籠罩南極大陸幾十個(gè)日日夜夜時(shí)，那里卻擁有最為純粹的`景象。
不僅僅是南極的故事，也是在這當(dāng)中拼搏的生命的物語(yǔ)，海豹、企鵝……這些在最為嚴(yán)酷環(huán)境下生活的生命，總會(huì)讓我生出最為深切的敬意。
這便是那個(gè)大陸的物語(yǔ)，它可以如其冰封千里的冰面壯闊而龐大，也可以狹小到一只受凍的小魚(yú)在水中歡暢地游曳。
日本電影南極物語(yǔ)觀后感 4
《南極物語(yǔ)》是一部深刻描繪人與自然、生命與堅(jiān)持的日本電影，它不僅僅是一部關(guān)于探險(xiǎn)或生存的電影，更是一次對(duì)人性光輝與動(dòng)物情感的深刻探索。影片以日本南極科考隊(duì)為背景，講述了在嚴(yán)酷的南極環(huán)境中，兩只忠誠(chéng)的雪橇犬如何與惡劣的自然條件斗爭(zhēng)，以及科考隊(duì)員們?yōu)榱苏人鼈兯龀龅牟恍概Α?/p>
自然之美與殘酷并存
電影一開(kāi)始就將觀眾帶入了一個(gè)既壯麗又嚴(yán)酷的世界——南極。冰川、暴風(fēng)雪、極光，這些自然奇觀構(gòu)成了影片獨(dú)特的視覺(jué)美學(xué)，但與之相伴的是刺骨的寒冷和無(wú)盡的孤獨(dú)。這種環(huán)境的描繪不僅展現(xiàn)了自然的壯麗，也凸顯了人類與動(dòng)物在這片土地上生存的艱難。
忠誠(chéng)與勇氣的贊歌
兩只雪橇犬，特別是主角“太郎”，展現(xiàn)了非凡的忠誠(chéng)與勇氣。在主人離開(kāi)后，它們面對(duì)的是生存的極限挑戰(zhàn)，但太郎作為領(lǐng)隊(duì)，帶領(lǐng)其他狗狗共同尋找食物，保護(hù)同伴，展現(xiàn)了動(dòng)物之間深厚的情誼和頑強(qiáng)的生命力。它們的每一次掙扎、每一次相互依靠，都讓人感受到生命的.堅(jiān)韌與不屈。
人性的光輝
科考隊(duì)員們?cè)诘弥饭穫兛赡苓�活著后，所表現(xiàn)出的責(zé)任感和使命感，是對(duì)人性光輝的最好詮釋。盡管面臨重重困難，包括時(shí)間緊迫、天氣惡劣、資源有限等，他們依然決定返回救援。這一決定不僅僅是對(duì)生命的尊重，更是對(duì)承諾的堅(jiān)守，體現(xiàn)了人類在面對(duì)自然挑戰(zhàn)時(shí)，那份不拋棄、不放棄的精神。
生命的價(jià)值
影片不僅僅講述了一次救援行動(dòng)，更深刻探討了生命的價(jià)值。在極端環(huán)境下，每一個(gè)生命都顯得尤為珍貴，無(wú)論是人類還是動(dòng)物，都值得被尊重和拯救。電影通過(guò)細(xì)膩的情感描繪，讓觀眾在感動(dòng)的同時(shí)，也反思人與自然的關(guān)系，以及我們?nèi)绾卧诒Ｗo(hù)自然、尊重生命的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
總之，《南極物語(yǔ)》是一部觸動(dòng)人心的電影，它不僅僅是一段關(guān)于生存與挑戰(zhàn)的故事，更是一次心靈的洗禮。它讓我們看到了生命在極端條件下的頑強(qiáng)，人性的光輝，以及人與自然和諧共存的重要性。這部電影是對(duì)所有生命的一曲贊歌，也是對(duì)勇氣、堅(jiān)持和愛(ài)的深刻頌揚(yáng)。
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