觀《覺(jué)醒年代》有感（精選18篇）
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，大家一定收獲不少吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的觀《覺(jué)醒年代》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇1
“生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向陽(yáng)光�！睍r(shí)代的車輪滾滾前進(jìn)，如今我們生活在一個(gè)和平的年代，正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)先輩和烈士們挺身而出，他們心向陽(yáng)光，他們相信有一天中國(guó)人會(huì)覺(jué)醒，中國(guó)會(huì)覺(jué)醒。
《覺(jué)醒年代》，劇如其名。當(dāng)時(shí)的中國(guó)動(dòng)蕩不安，只有靠“覺(jué)醒”這一條路才能救活中華民族。在這條覺(jué)醒之路上，有文化的碰撞和思想的啟蒙，也有一大批知識(shí)分子和革命青年的苦苦探尋，其中給我留下最深刻印象的便是李大釗同志了。
面對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)，李大釗同志下定決心為挽救中華而努力奮斗。他把國(guó)家放在了第一位，把自己和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，而把自己的學(xué)業(yè)放在了身后。當(dāng)他因參加反日斗爭(zhēng)而被當(dāng)時(shí)就讀的學(xué)校除名時(shí)，內(nèi)心絲毫沒(méi)有后悔之意。他的一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心和他身上體現(xiàn)出的牽掛國(guó)家興亡和人民生活、愿意為革命奮斗一生的精神，永遠(yuǎn)值得我們敬佩和提倡。
“為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生！”在李大釗送陳獨(dú)秀去往天津的途中，面對(duì)流離失所的百姓，兩個(gè)人都從心底發(fā)出了錚錚誓言。這一幕至今還讓我激昂澎湃。
在一代又一代人的努力下，中國(guó)這頭雄獅終于覺(jué)醒了，中國(guó)人民終于站起來(lái)了。一代人有一代人的覺(jué)醒，先輩們已經(jīng)為我們開(kāi)拓出了一條和平的道路，他們用自己的血汗為我們鑄造了幸福，他們的覺(jué)醒能使我們受益終身。
作為新世紀(jì)、新時(shí)代的新中國(guó)青年，我們也應(yīng)該有屬于自己的覺(jué)醒�，F(xiàn)在我們的任務(wù)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，完成好在學(xué)校的每一項(xiàng)任務(wù)。引用劇中的一句話便是，“在這個(gè)浮躁的時(shí)代，只有自律的人，才有可能脫穎而出，成就大事”，我們要學(xué)會(huì)自律，心中要有堅(jiān)定的信念，同時(shí)應(yīng)該以學(xué)為本，不斷提高自己的能力，或許有一天也能通過(guò)自己的努力來(lái)報(bào)效國(guó)家和社會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中我們還能體現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。我們要將愛(ài)國(guó)銘記于心，勇做走在時(shí)代前列的開(kāi)拓者和奮斗者，讓先輩們的精神綻放出更加耀眼的光芒，讓幸福和復(fù)興之路在我們的腳下越走越遠(yuǎn)。
我們現(xiàn)在的生活就是《覺(jué)醒年代》的續(xù)集，因此我們不僅要有自己的覺(jué)醒，也要帶著屬于無(wú)數(shù)先輩們的覺(jué)醒一直堅(jiān)定不移地走下去。
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇2
江山閱年，覺(jué)醒改天——觀《覺(jué)醒年代》
當(dāng)喪權(quán)辱國(guó)的條約被敲下許可的印章，當(dāng)共和將傾，國(guó)將不國(guó)。無(wú)盡仁人志士化作響錘，敲響眾人，立志改天換地，跨過(guò)荊棘叢，找到一張救國(guó)救民的藥方。
或許在《覺(jué)醒年代》這部劇中，仲甫先生與守常先生更像是璀璨發(fā)光的明星，是指引那個(gè)時(shí)代青年們走出陰霾，踏入光明的一道光。其實(shí)小生初閱此劇，第一崇敬的人還是蔡元培先生。當(dāng)然，陳、李、蔡等人都像極了天上發(fā)光發(fā)亮的明星，他們作為當(dāng)代青年們的領(lǐng)頭人，都各自有各自的閃光點(diǎn)�？晌覅s偏愛(ài)蔡公的兼容。
“海納百川，有容乃大”。
這是從小說(shuō)到大的道理，但在現(xiàn)代社會(huì)，處處充斥著極端，自私與狹隘，網(wǎng)絡(luò)發(fā)言處處橫跳的是“二極管”。他們用自己狹隘的價(jià)值觀扭曲了這個(gè)本不絕對(duì)的世界，而蔡公的“兼容”，是對(duì)他們這種思想最大的輕蔑與諷刺。
“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”。
蔡公聽(tīng)諸導(dǎo)百家之言,集眾智以探索救國(guó)之路。這是他長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼界與寬大的格局。誰(shuí)也不知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，誰(shuí)也不知道究竟是馬克思主義能救中國(guó)還是空想社會(huì)主義亦或是杜威實(shí)驗(yàn)主義。當(dāng)大家都在為把誰(shuí)關(guān)在外面而爭(zhēng)論不休時(shí)，蔡公卻笑盈盈地把門打開(kāi)，先讓外面的各種人一同迎進(jìn)來(lái)，然后再不緩不慢地將那些不必要的人清理出去。
“思想自由，兼容并包”。
蔡公的兼容是有智慧的，他集了老祖宗傳下來(lái)的智慧，將“囊括百家，合成一統(tǒng)”各取其優(yōu)的智慧用在了治理北大上。在1919年的北大，不僅能聽(tīng)到外街傳來(lái)的抗議演講聲，或許還能看到一群長(zhǎng)衫老儒坐在一起吹煙喝茶，閑談國(guó)事。這是蔡公營(yíng)造的北大，是當(dāng)年那個(gè)國(guó)內(nèi)各類思想交匯最繁榮活躍的北大,更是馬克思主義思想在中國(guó)的襁褓。
“和諧，不是一百個(gè)人發(fā)出同一種聲音，而是一百個(gè)人發(fā)出一百種聲音后，他們能彼此尊重。”
蔡公或許深諳其意。在新舊文化的對(duì)抗戰(zhàn)中，他從未因自己的思想而去驅(qū)趕異類，反而敞開(kāi)了胸懷，也大大方方的迎接老儒生們，讓老將新將一起上，大家一起探索思想異同，才有了陳獨(dú)秀辜鴻銘能笑見(jiàn)握手的一幕�！皼](méi)有風(fēng)暴的海洋是池塘。”我想這也是北大思想上能如此繁榮興起的原因。的確，沒(méi)有辜鴻銘，新思想或許不會(huì)成為新思想,而北大，也就算不得北大了。
“事業(yè)文章隨身銷毀，而精神萬(wàn)古長(zhǎng)青。”
先生千古。先生的兼容精神千古。
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇3
中國(guó)是中國(guó)人的中國(guó)，我們自己的國(guó)家，我們不愛(ài)，誰(shuí)愛(ài)？
——《覺(jué)醒年代》
在暑假期間，我觀看了《覺(jué)醒年代》這一部電視劇，這部劇同其他劇不一樣，它沒(méi)有一幀是無(wú)關(guān)緊要的，沒(méi)有一個(gè)人物和臺(tái)詞是多余的，它將歷史書中的人物和事件重現(xiàn)在我們眼前，讓我們真實(shí)的了解了那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代。
這部劇主要講述新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到建黨期間的故事�？础队X(jué)醒年代》就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，劇中大多人一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，每個(gè)人都忠于人民，熱愛(ài)國(guó)家，追求真理，有偉大的馬克思主義者李大釗、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的胡適、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一陳獨(dú)秀、中國(guó)人民的領(lǐng)袖毛澤東等人。他們本可以選擇衣食無(wú)憂，而他們?yōu)榱俗屩袊?guó)不再受到列強(qiáng)和本國(guó)的封建勢(shì)力的擠壓，選擇放棄輕松且滋潤(rùn)的日子，轉(zhuǎn)而選擇與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)對(duì)抗，無(wú)論多么困難，也要找到一條適合中國(guó)的道路，喚起中國(guó)人的精神，讓沉睡的中國(guó)和中國(guó)人覺(jué)醒，讓中國(guó)重新受到世界尊重。
當(dāng)時(shí)的他們有著滿腔的熱血和隨時(shí)愿意為祖國(guó)捐軀的心，但他們不知道中國(guó)最后會(huì)不會(huì)勝利，他們犧牲的時(shí)候也不知道這對(duì)中國(guó)的勝利有沒(méi)有意義，他們靠著滿懷的信念和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)堅(jiān)持到了最后，他們是我們最值得尊敬的人，也是我們心中最偉大的人。
看這部劇對(duì)我最大的啟示是我們要抓住這稍縱即逝的青春去做些有意義的事情，當(dāng)然對(duì)我們這一代的青年來(lái)說(shuō)有意義的事情就是讀書和學(xué)習(xí)，我們需要在最美好的青春時(shí)光里去奮斗，讓自己的未來(lái)變得萬(wàn)丈光芒，更是為了祖國(guó)的繁榮昌盛。為了以后能為祖國(guó)的建設(shè)出一份力，我們必須從現(xiàn)在開(kāi)始做自己該做的事�！耙郧啻褐�，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”這是李大釗在《青春》中為我們青年發(fā)出的吶喊。
前輩們不怕困難，開(kāi)拓進(jìn)取，絕不屈服的精神，給了我很深刻的啟發(fā)，作為新時(shí)代青年，我們更要努力學(xué)習(xí)、牢記使命，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。
“我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，目光所及皆為華夏，五星閃耀皆為信仰�！弊詈笞Ｔ肝覀儌ゴ蟮淖鎳�(guó)永遠(yuǎn)繁榮昌盛！
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇4
春天的味道是什么？一枝怒放的花會(huì)在枝頭告訴你。或是一場(chǎng)春雨，在清涼的洗滌下，讓你品味春天的味道。
而這種味道卻搖身一變，悄悄地飄到海外的落葉上，飄進(jìn)了那個(gè)別樣的深秋。這是一個(gè)特殊的年代，一個(gè)被袁世凱復(fù)辟帝制的'濃煙所籠罩的時(shí)代！之所以稱之為“年代”，而非“時(shí)代”，大概是因?yàn)樗缮狭藲v史的面紗，雖久遠(yuǎn)卻不得不被銘記——因?yàn)檎悄莻�(gè)年代，正是那個(gè)年代里的那些人，以頑強(qiáng)不屈、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神成就了我們今天的新中華！
還記得那個(gè)衣著破破爛爛、渾身長(zhǎng)滿了虱子，但眼睛炯炯有神、為人善良開(kāi)朗、血?dú)夥絼偟摹捌蜇ぁ眴�？沒(méi)錯(cuò)，他就是創(chuàng)辦了《青年雜志》的陳獨(dú)秀，也就是那個(gè)用科學(xué)與民主照耀中國(guó)的革命家！正因?yàn)樗?dú)特的方式、細(xì)致的思慮，讓身處日本早稻田大學(xué)的李大釗由衷地感嘆：“現(xiàn)在雖然是深秋，但我從他的《青年雜志》中感受到了春天的味道！”
然而，春天不會(huì)只停留在一處。
一碗清水里也有春天！你瞧，那只歡快的小螞蟻還在游泳呢！正在碼頭勞作的延年見(jiàn)了他，沒(méi)有粗暴地將他丟棄，而是輕輕地將他捏起，放在碧綠的葉片上，讓他來(lái)一場(chǎng)森林之旅。一盤荷葉黃牛蹄里也有春天！雖然只是一只無(wú)辜的小青蛙，已上餐桌的它卻沒(méi)遭扼殺，借仲甫的手，又回歸了自然，回到了清澈的小池塘里，繼續(xù)自由地生活。
春天的味道竟如此美妙，但在一個(gè)個(gè)革命家庭里，卻如此可遇不可求！
有一對(duì)兄妹正在提一個(gè)沉重的水桶，要把水倒進(jìn)水缸里。這時(shí)走進(jìn)了一個(gè)人，他“八字胡”，身著長(zhǎng)袍，提著木箱，熱情地幫助他們，結(jié)果卻被這一家錯(cuò)認(rèn)成了“黃鼠狼”！好一只“黃鼠狼”啊，那就是兄妹倆的父親——李大釗！
為了探索救國(guó)之路，多少革命家長(zhǎng)居海外，刻苦鉆研！看著他親切地喊一聲：“姐，我回來(lái)了�！蹦欠N久別重逢的團(tuán)聚不也是春天的味道嗎？看著他柔情地抱起女兒，洋溢著歡快的笑容，我真想激動(dòng)地喊一聲：“春天真美啊！”
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇5
為什么是陳獨(dú)秀？不是其他的人物不“香”，只是這他實(shí)在是一枝獨(dú)秀，讓人挪不開(kāi)眼。
歷史中真實(shí)的陳獨(dú)秀——一張黑白照片，且不論，咱們只來(lái)說(shuō)說(shuō)這《覺(jué)醒年代》中讓我感動(dòng)的陳獨(dú)秀。
陳獨(dú)秀一出場(chǎng)，便是趁愛(ài)國(guó)知識(shí)分子激烈討論中國(guó)存亡問(wèn)題時(shí)，偷了一碗盒飯，旁若無(wú)人得解決溫飽問(wèn)題。這哪有一點(diǎn)大家的樣子？蓬頭垢面，不修邊幅，只道一句：“這樣的國(guó)，無(wú)可救藥。”之后能怎么樣？激起了學(xué)生的憤怒，他只得落荒而逃。滑稽，但不可否認(rèn)，他，是清醒的。
我曾看到過(guò)一個(gè)關(guān)于山石和卵石的辯題，便立馬想到陳獨(dú)秀，他無(wú)疑是一塊山石，他兼具“鋒芒外露，舍我其誰(shuí)”的感性及“時(shí)不我待，逆流而上”的批判性。一面，人們仰慕他一身傲氣，另一面，人們擔(dān)憂他銳氣傷人。
他這塊“山石”總是爬上屋頂，批評(píng)指點(diǎn)四方的風(fēng)景。他那封建大家長(zhǎng)的做派，對(duì)家人，對(duì)學(xué)生，對(duì)同人，叫人又愛(ài)又恨。尤其是面對(duì)兩個(gè)已然有自己的想法的兒子，他一面與他們說(shuō)教，維護(hù)他家長(zhǎng)的形象，一面又小心翼翼地，不動(dòng)聲色地待他們好。對(duì)與自己有不同信仰的胡適，他既欣賞又愛(ài)護(hù)，可也不影響他痛斥在關(guān)鍵時(shí)刻建議將北大遷到上海的胡適，“我要的不是北大的生機(jī)盎然，我要的是中國(guó)的生機(jī)盎然，不辯、不爭(zhēng)，不可以。生機(jī)盎然不是等來(lái)的，適之，是要斗爭(zhēng)來(lái)的，不破不立！此時(shí)的中國(guó)需要勇士和斗士�！蹦阋詾樗麄儽懒�，可他又會(huì)在兩人唾沫星子互飚之際，感到抱歉，說(shuō)出“改天請(qǐng)你喝酒”之類的話。
“面對(duì)問(wèn)題，直抒胸臆；包容不同，但立場(chǎng)堅(jiān)定；即便針?shù)h相對(duì)，也能把酒言歡。”這是陳獨(dú)秀，一塊不折不扣的“山石”。
如此硬朗的個(gè)性，在那樣動(dòng)蕩的時(shí)代，能不碰壁嗎？在他看來(lái)不過(guò)是：“世界文明的發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室。一是監(jiān)獄�！彼运茉谘芯渴易鰧W(xué)問(wèn)，也能在監(jiān)獄里讀書看報(bào)寫文章。
陳獨(dú)秀是那個(gè)昏昏沉沉的時(shí)代的覺(jué)醒之人，是那個(gè)暗無(wú)天日的時(shí)代的光。
“豈曰無(wú)衣，與子同袍”，當(dāng)真是在這部劇里見(jiàn)識(shí)和體會(huì)了。這不只是陳獨(dú)秀與李大釗之間的友誼，這更是他與千千萬(wàn)萬(wàn)民眾反抗壓迫，并肩作戰(zhàn)的精神。
“我必須要跟他們（陳獨(dú)秀的學(xué)生）在一起去戰(zhàn)斗，因?yàn)槲覑?ài)這個(gè)國(guó)家。這個(gè)國(guó)家不僅是我的，更是你們的。我要為這個(gè)國(guó)家去做點(diǎn)什么，我覺(jué)得人不能為了自己而活著�！�
“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國(guó)的老百姓過(guò)上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家作主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終身，我愿意奮斗終身�！�
使中國(guó)一次又一次成長(zhǎng)的動(dòng)力，都是當(dāng)年陳獨(dú)秀，李大釗，毛澤東和千千萬(wàn)勞動(dòng)人民所反抗，所不肯承擔(dān)的逆緣和逆境。
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇6
那個(gè)年代的人遠(yuǎn)比我們想象的還要偉大。
——題記
今年暑假，在老師的推薦下，我認(rèn)真地觀看了《覺(jué)醒年代》這部關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)思潮的革命電視劇�？赐旰�，我感受到了前所未有的愛(ài)國(guó)熱情�！坝X(jué)醒”多么美好的字眼，擁有讓人熱淚盈眶的力量!
在沒(méi)有看這部電視前，我根本無(wú)法想象，居然真的會(huì)有一群人將歷史書上那些死記硬背的的東西，當(dāng)成自己畢生的奮斗目標(biāo)，并愿意為此而犧牲自己的生命。的確，在看這部劇以前，我對(duì)他們的認(rèn)識(shí)僅僅停留在歷史書上寥寥幾筆的描寫。但我并不知道，我們每翻過(guò)一頁(yè)也許就是他們壯烈的一生。我不知道這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史背景，不知道為何組織新文化運(yùn)動(dòng)，更不知道是如何進(jìn)行的。但在看了這部劇后，我從中得到了答案。
《覺(jué)醒年代》中的片片場(chǎng)景時(shí)刻在我腦海中閃現(xiàn)。
1915年，當(dāng)陳獨(dú)秀在上海宣布要?jiǎng)?chuàng)辦青年雜志時(shí)，他就明確談到了當(dāng)代新青年的六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這是那時(shí)社會(huì)存在的嚴(yán)重問(wèn)題。在那時(shí)，他便在心中種下了一顆種子，他決定要尋找中國(guó)的出路。后來(lái)，他擔(dān)任了北大文科系主任，與李大釗、蔡元培、胡適等人發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建思想，支持白話文。同時(shí)，他也是“五四運(yùn)動(dòng)”的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。
同樣，李大釗也是十分偉大的。
李大釗在將要面對(duì)死亡時(shí)，他的臉上看不出一點(diǎn)情緒，當(dāng)他站在刑臺(tái)上時(shí)，沒(méi)有害怕，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有不舍，他為了解救中國(guó)人民于水火之中，不惜犧牲自己的生命，從容赴死。那年，他僅僅38歲。
如果說(shuō)是陳獨(dú)秀和李大釗點(diǎn)燃了新文化運(yùn)動(dòng)的這把星星之火，那毛澤東就是讓這星星之火擁有了燎原之勢(shì)。
當(dāng)22歲的毛澤東在風(fēng)雨中前行時(shí)，他手中懷抱著的《青年雜志》如一團(tuán)烈火在燃燒。我知道，他在《新青年》中看到了拯救中國(guó)的希望，正如那滿天黑夜中的一顆星星，如那一抹希望的光亮照在了神州大地。他看到了這世間百態(tài)，也看到了人世間最荒涼的一幕，但那卻只不過(guò)是中國(guó)在那個(gè)年代一個(gè)小小的縮影罷了。毛澤東雖身穿布衫，腳踏泥濘，但卻目光堅(jiān)定，努力的向光明奔去。
我突然明白了，為什么在當(dāng)時(shí)會(huì)有那么多愛(ài)國(guó)人士都以死明志，為什么那么多愛(ài)國(guó)人士努力為中國(guó)尋找出路。
他們是勇敢的，他們?cè)谧呦蚬饷�，奔赴理想的同時(shí)，也一步步實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。
我們站在歷史的角度來(lái)想像他們的偉大，但他們遠(yuǎn)比我們想象得還要偉大。因?yàn)樗麄冊(cè)谀莻�(gè)國(guó)民思想覺(jué)悟落后，萬(wàn)惡的封建社會(huì)尋找中國(guó)的出路，開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)步履艱辛。他們不知道自己將來(lái)會(huì)是怎樣的結(jié)局，不知道會(huì)不會(huì)成功，卻依舊能堅(jiān)持下去。終于，在他們的努力奮斗和堅(jiān)持下，“吃人社會(huì)”覺(jué)醒了。如果說(shuō)《覺(jué)醒年代》有續(xù)集的話，那么我們現(xiàn)在的美好生活便是續(xù)集。
待山河雄壯，科技騰黃之時(shí)，我一定要回到先生們的那個(gè)年代，告訴他們，100年后的中國(guó)，百姓們安居樂(lè)業(yè)，每個(gè)孩子都有學(xué)可上，有樂(lè)可享，都幼有所育，老有所依。而今盛世如您所愿!
當(dāng)雄獅沉睡時(shí)，總要有人先覺(jué)醒，是創(chuàng)辦《新青年》的陳獨(dú)秀，是為人民犧牲的李大釗，是在泥濘里奔跑的毛澤東。而新時(shí)代的我們，更應(yīng)該奮斗，在風(fēng)雨中奔跑，在奔跑中前行!
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇7
救亡圖存，挽狂瀾于既倒。思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲。
愛(ài)一個(gè)國(guó)家，不僅是嘴中的溢于言表，還要有付出行動(dòng)的錚錚鐵骨。陳獨(dú)秀，李大釗，胡適等人創(chuàng)辦了《新青年》這一影響力廣泛的雜志，用自己的行為，言語(yǔ)，像一把巨斧劈開(kāi)了伸手不見(jiàn)五指的黑暗，迎接而來(lái)的，也是所有人都?jí)裘乱郧蟮墓饷鳌Ｖ腥A民國(guó)，多么陌生而又腐敗的名字。他似乎離我們很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，卻又離我們很近，很近。在黎明之前，有一段時(shí)間很暗，很暗。但是沉寂的黑夜擋不住東方雄獅的怒吼，擋不住終究會(huì)來(lái)的磅礴曙光。《新青年》也像一股新的力量使得人們有了真正的方向。
其中，有一句話令我印象深刻：“世上沒(méi)有救世主，也沒(méi)有神仙上帝。要?jiǎng)?chuàng)造大家的幸福，只能靠我們自己。”對(duì)�。〈蟮揭粋�(gè)國(guó)家，小到一個(gè)整體。自己的命運(yùn)只能靠自己爭(zhēng)取。單靠民國(guó)時(shí)期的國(guó)家和政府，是靠不住的。新文化運(yùn)動(dòng)像決堤了的洪水，波濤洶涌，勢(shì)不可擋。而馬克思主義也不再只有少數(shù)人知曉的崇高真理，盡管在新文化運(yùn)動(dòng)中并不缺少鮮血的洗禮，但這也像極了俄國(guó)的十月革命，終究邁向成功。遙想第一集，那也許僅僅是一個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)，可正因?yàn)橹袊?guó)人那永不褪色的愛(ài)國(guó)心。讓夢(mèng)變成了真理。
不因再有投鼠忌器之顧慮，也因該要有破釜沉舟之決心。
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇8
在這個(gè)暑假，我看了《覺(jué)醒年代》。以下是我的一些感受。
《覺(jué)醒年代》是一部非常值得觀看的一部紅色電視劇。里面講述了民國(guó)時(shí)期一群以陳獨(dú)秀同志和李大釗同志為首的愛(ài)國(guó)之士傳播新文化，從根本上改變國(guó)民的思想的故事。
這些先輩們?yōu)榱烁母飮?guó)內(nèi)思想，廢盡心機(jī)。其中某些情節(jié)十分真實(shí)，讓人身臨其境，真切地使人感到敬佩、高興、憤怒等各類情緒。
陳獨(dú)秀同志的幽默風(fēng)趣、李大釗同志的平易近人、陳延年同志的自立自強(qiáng)、毛澤東同志的勤勉好學(xué)、胡適同志的學(xué)識(shí)淵博、蔡元培同志的和藹可親等都給我們留下了深刻的印象，這些同志身上的精神都是我們所必須要學(xué)習(xí)的。這部電視劇最大程度的真實(shí)地還原了中國(guó)民國(guó)時(shí)期的歷史。
我對(duì)一個(gè)情節(jié)有非常深刻的印象：李大釗先生打算帶他的老婆和兒女一起去吃涮羊肉的，正打算出門，有兩個(gè)學(xué)生過(guò)來(lái)了，原來(lái)，是其中一個(gè)同學(xué)沒(méi)有錢交學(xué)費(fèi)，想向大釗先生借錢但是不敢找大釗先生，于是另一個(gè)同學(xué)領(lǐng)他過(guò)來(lái)了，大釗先生果斷放棄涮羊肉把錢借給他了。在這里我看到了他的善良。
我們要學(xué)習(xí)他們的精神，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)！
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇9
重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》正在央視熱播�！队X(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨成立為核心時(shí)間，聚集建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……
此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，艱苦奮斗的正能量。
五四運(yùn)動(dòng)中，無(wú)數(shù)青年學(xué)子以國(guó)之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無(wú)返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂年代，不必顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑�，不能懈怠，�?zhēng)做永做時(shí)代的奮進(jìn)者，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。
此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，明辨是非，認(rèn)清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風(fēng)，樹(shù)一身正
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，樹(shù)立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸�，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中！
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇10
“我只愿中國(guó)青年都只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭�！�
——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁。”這蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺(jué)醒年代》這部劇。這部劇從開(kāi)播到現(xiàn)在，深受社會(huì)各界人士好評(píng)，這背后的一切不僅是由于劇中真實(shí)還原了那個(gè)年代的實(shí)際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國(guó)自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人——他們是中國(guó)的脊梁�！蹦莻�(gè)時(shí)代，那些青年人，風(fēng)華正茂，書生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點(diǎn)一滴拯救國(guó)人迂腐的落后思想，一筆一畫描繪祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖，為那個(gè)久病難治的中國(guó)尋求一點(diǎn)的出路。
在劇中，被捕學(xué)生不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢伸出自己的拳頭向這個(gè)社會(huì)的不公不義據(jù)理抗?fàn)�；李大釗先生扎根群眾，表現(xiàn)出鮮明的革命性；陳獨(dú)秀一生不懈探索救國(guó)救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué)，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請(qǐng)陳獨(dú)秀，扛著巨大壓力支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)；辜鴻銘先生以國(guó)為大，致力于翻譯事業(yè)……
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅(qū)，記住那一個(gè)個(gè)閃閃發(fā)光的名字，不忘今天幸福生活的來(lái)路。
我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話了，但記得大致意思：我們站在歷史后來(lái)人的視角看先輩們，感覺(jué)到他們的偉大。但其實(shí)，他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象的深重得多。因?yàn)槲覀兛匆?jiàn)了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們?cè)跔奚畷r(shí)并不能預(yù)知未來(lái)，不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血，在犧牲之時(shí)所能依賴的只有滿懷的信念。原來(lái)我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機(jī)會(huì)都能一觀這覺(jué)醒年代的故事，他們絕不應(yīng)該只是存在于教科書的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實(shí)的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可貴之時(shí)期也�；赝啻耗暝�，你能看到導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國(guó)家，利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，書寫了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福�！鄙倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。作為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)先輩，創(chuàng)造未來(lái)的新征程。
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇11
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！�
今日正是春分，寒風(fēng)呼嘯，幸而沒(méi)有下雨。離清明還有半個(gè)月，掃墓的人卻多了起來(lái)。路上車堵成一條長(zhǎng)龍，公墓周圍聲音熱熱鬧鬧，這地兒迎來(lái)了一年一度的熱鬧。租住在鄉(xiāng)下農(nóng)村，也就這段時(shí)間人氣多些。當(dāng)然，車也堵些，也許上班會(huì)是個(gè)難事。
今天看完了那部《覺(jué)醒年代》，大結(jié)局里黨終于建起來(lái)了。雖然早知道結(jié)果，但看劇更有代入感，更能體會(huì)先輩們開(kāi)拓的不易。1921年，一個(gè)小黨誕生了；一百年后，這個(gè)黨有了一億多黨員。因?yàn)檫@個(gè)黨，我們的國(guó)家翻天覆地，生活日新月異，一切都不一樣了。
以前的生活怎樣我不知道，說(shuō)說(shuō)自己能感受到的吧。很小的時(shí)候種田是件辛苦的事，純粹靠用人的體力去插秧，去收割，去打稻谷，那些在田地里的時(shí)光想起來(lái)都是苦澀的。避不開(kāi)的烈日，好像永遠(yuǎn)抱不完的稻子，在田地里跑來(lái)跑去，生活好像沒(méi)了希望；后來(lái)有了收割機(jī)，轟隆隆的機(jī)器一過(guò)，人就輕松了許多。
就是看個(gè)電視也難。以前都是看老式的電視劇，只有一個(gè)江西衛(wèi)視，為了看動(dòng)畫片版的西游記早早爬起來(lái)。后來(lái)有些村里人家裝了衛(wèi)星電視后就跑去蹭著看，不喜歡的也只能耐著性子看，看得一些人不開(kāi)心，總是被關(guān)了電視。那真是一段屈辱的日子。但時(shí)間總會(huì)改變一切的，自己家也會(huì)有電視，能自由地?fù)Q臺(tái)，看劇。
時(shí)代進(jìn)步的例子不勝枚舉，這都是百年前建立的那個(gè)黨帶來(lái)的�？础队X(jué)醒年代》，比價(jià)注重偉人們?cè)谀贻p時(shí)的經(jīng)歷，看他們?cè)趺磸囊粋�(gè)平民成長(zhǎng)為大人物怎么升華自己的思想。深受啟發(fā)的一點(diǎn)是：
物以類聚，人以群分。優(yōu)秀的人總是互相靠近，互相吸引。在什么樣的圈子里就會(huì)變成什么樣的人。審視了一下目前自己的生活環(huán)境和工作環(huán)境，明白了眼下生活別扭的原因。原來(lái)不是我不適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，而是這個(gè)環(huán)境不適合我。
好在一個(gè)人的時(shí)候更多，有時(shí)間自省自查，想做什么就能做什么。下班的時(shí)間更能決定一個(gè)人未來(lái)的走向�？傆腥嗽谀�。
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇12
2021年的寒假生活結(jié)束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內(nèi)心收獲滿滿。其中，我覺(jué)得電視劇《覺(jué)醒年代》最能打動(dòng)我的心，它讓我想起了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)……
那個(gè)時(shí)代的中國(guó)：戰(zhàn)火硝煙，國(guó)民愚昧無(wú)知，國(guó)君袁世凱復(fù)辟帝制，鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開(kāi)始的陳獨(dú)秀離開(kāi)日本稻田大學(xué)，回國(guó)途中，看到已被德國(guó)占領(lǐng)的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國(guó)民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運(yùn)動(dòng)逐漸興盛起來(lái)了。新文化運(yùn)動(dòng)，就好比一株剛萌發(fā)的芽?jī)海恍缎虑嗄辍返耐司庉嬛鲗⒌募尤�，猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國(guó)民思想的保皇派與新文化運(yùn)動(dòng)所發(fā)生的沖突，好像蟲(chóng)子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰(zhàn)場(chǎng)搬到了北大，斗爭(zhēng)也十分的激烈……
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長(zhǎng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹(shù)時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)創(chuàng)了紅船精神，由此，中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺(jué)醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對(duì)比，差距就出來(lái)了。當(dāng)時(shí)很多人說(shuō)“這個(gè)中國(guó)沒(méi)救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說(shuō)：“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話，包含了這個(gè)愛(ài)國(guó)者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽(tīng)從上級(jí)的安排，但蔡校長(zhǎng)卻竭盡全力地反對(duì)。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國(guó)才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢�！�
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂(lè)業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，使革命先烈的精神得以傳承！
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇13
電視劇《覺(jué)醒年代》主要以中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開(kāi)的敘述。
這段時(shí)間是一個(gè)動(dòng)蕩不安，人民步伐不一的艱難時(shí)世，當(dāng)時(shí)的辛亥革命并沒(méi)有徹底改變中國(guó)混亂不堪的面貌。有人愚昧無(wú)知、有人迷茫不前、有人企圖復(fù)辟帝制，同時(shí)也有一大批青年先進(jìn)分子，開(kāi)始探索救國(guó)救民的新出路……
劇情開(kāi)篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民哄動(dòng)，讓在國(guó)外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國(guó)尋求一條救國(guó)之路。李大釗說(shuō)：“我們必須要喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時(shí)陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找一條救國(guó)之路打開(kāi)了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來(lái)發(fā)表自己的革命觀點(diǎn)。
在新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志“北京大學(xué)”里，蔡元培出任北大校長(zhǎng)。三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的�；庶h也與新青年展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國(guó)文化的不斷進(jìn)化。
在探索和發(fā)展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播起來(lái)。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國(guó)道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的繁雜和混亂。比如留著長(zhǎng)辮子端著煙袋講國(guó)學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來(lái)，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛(ài)國(guó)熱血的青年學(xué)子也讓我們過(guò)目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛(ài)國(guó)人士正在不懼艱難險(xiǎn)阻，努力尋找成功之路使中國(guó)登上歷史舞臺(tái)。
《覺(jué)醒年代》為我們展演了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過(guò)程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國(guó)救民的正確道路，同時(shí)贊揚(yáng)了覺(jué)醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛(ài)國(guó)之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國(guó)的艱辛，讓我們看到中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，不負(fù)眾望。
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇14
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。”——魯迅
我們并不缺乏無(wú)法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂(lè)來(lái)填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開(kāi)始的，我們忘卻了來(lái)之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過(guò)去，啟迪未來(lái)，《覺(jué)醒年代》，近些年難得的劇作了。一開(kāi)篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事，那個(gè)距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩(shī)�？偸歉杏X(jué)那個(gè)時(shí)代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時(shí)刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國(guó)諸朝之變革，從來(lái)都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國(guó)，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好啊？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時(shí)代，是歷史長(zhǎng)河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無(wú)名，是驚天動(dòng)地，是潤(rùn)物無(wú)聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國(guó)，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因?yàn)樗麄兊母冻鏊圆艙Q回了我們生活的安寧。
因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài)，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請(qǐng)記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇15
這個(gè)暑假，我追了一部劇——《覺(jué)醒年代》，對(duì)偉大的先驅(qū)李大釗有了更全面的認(rèn)識(shí)。
第一次了解李大釗，是學(xué)習(xí)課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個(gè)崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺(jué)醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實(shí)。
李大釗先生平易近人。他一出場(chǎng)，身穿長(zhǎng)袍，戴著眼鏡，坐在一群留學(xué)生中，和年輕人討論著國(guó)家大事，呼吁學(xué)子奮起“倒袁”，拯救國(guó)家。
李大釗先生敢于表達(dá)和堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)他聽(tīng)到陳獨(dú)秀先生說(shuō)“中國(guó)沒(méi)救了”時(shí)，立即進(jìn)行反駁，表明自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)信國(guó)家有光明的未來(lái)。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對(duì)國(guó)家未來(lái)的辯論中有不同見(jiàn)解，在陳獨(dú)秀先生被一群學(xué)生圍著毆打時(shí)，他還是挺身而出，掩護(hù)陳獨(dú)秀先生逃出，并且在知道對(duì)方真正意圖后，和陳獨(dú)秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨(dú)秀先生。
李大釗先生關(guān)心民眾疾苦，深愛(ài)自己的孩子。當(dāng)一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫(yī)藥費(fèi)給孩子治病，李大釗先生站了出來(lái)，幫這個(gè)窮苦的家庭交上了醫(yī)藥費(fèi)，當(dāng)?shù)弥⒆有枰≡簳r(shí)，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當(dāng)鋪；當(dāng)李大釗先生的一位學(xué)生因?yàn)槿卞X而上門求助，希望能得到資助時(shí)，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費(fèi)，卻差點(diǎn)和自己的孩子毀約，不能滿足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生，既是一個(gè)偉大的革命先驅(qū)，同時(shí)又是一個(gè)有血有肉、情感豐富的普通人。
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇16
在那個(gè)黑暗的年代，當(dāng)大多數(shù)人還在沉睡時(shí)，有一些人已經(jīng)覺(jué)醒，也正是他們，才使中國(guó)翻天覆地！
——引言
這個(gè)寒假，我觀看了一部名為《覺(jué)醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國(guó)時(shí)期，當(dāng)全國(guó)人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時(shí)，陳獨(dú)秀和李大釗等人領(lǐng)導(dǎo)著《新青年》和北大的諸多學(xué)子，開(kāi)展了改變中國(guó)歷史的“新文化運(yùn)動(dòng)“。
這部電視劇還原了許多當(dāng)時(shí)的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復(fù)辟帝制……可以說(shuō)常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國(guó)革命大家，文學(xué)泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時(shí)的情景，這本書是以一個(gè)瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個(gè)瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個(gè)瘋子的言語(yǔ)諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個(gè)毫無(wú)生氣的黑暗社會(huì)表現(xiàn)地淋滴盡致。
還有李大釗與工人們互幫互助，純樸真切的友情更是讓我感嘆，記得在劇中有這樣一段情節(jié)；李大釗先生聽(tīng)說(shuō)自己的工友朋友們沒(méi)有領(lǐng)到工錢，便大過(guò)年的用自己的薪水買了好多年貨，帶給工人們，還親自和他們包餃子。號(hào)外，他還給工人們講了馬克思主義，讓工人們重新對(duì)新生活燃起了希望……
這部影視作品展現(xiàn)了一個(gè)黑暗無(wú)光的封建社會(huì)，但又塑造了陳獨(dú)秀等一群為祖國(guó)帶來(lái)希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們?yōu)橹袊?guó)注入了新鮮血液。
劇情中陳獨(dú)秀為了發(fā)揚(yáng)新文化，不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇，這堅(jiān)定的決心使我敬佩。
感謝《覺(jué)醒年代》，它讓我見(jiàn)識(shí)了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識(shí)和膽魄，才能改變命運(yùn)，改變時(shí)代！
覺(jué)醒吧！同學(xué)們！用知識(shí)武裝自己，用精神改變時(shí)代
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇17
觀時(shí)代風(fēng)骨，立鴻圖之志，追吾輩之號(hào)召。
故事的背景從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，講述了那個(gè)時(shí)代的思想啟蒙，不同思想流派在尋求救國(guó)之路中紛呈互映、相惜相爭(zhēng)，展現(xiàn)了革命英雄的使命擔(dān)當(dāng)與俊朗風(fēng)骨。以“南陳北李”相約建黨的革命故事為線索，展現(xiàn)了從《青年雜志》創(chuàng)辦到中國(guó)共產(chǎn)黨成立這一段偉大的歷史進(jìn)程。陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來(lái)等人為中國(guó)尋找出路，進(jìn)行種種探索和思想交鋒，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。
革命、信仰、理想不單單要仰望星空，更要腳踏實(shí)地。在荒亂年間，一切都是不穩(wěn)定的，但是只要有信念，就永遠(yuǎn)不會(huì)被打倒！那個(gè)年代的青年，都有著偉大的信念。他們一腔熱血要救中國(guó)，可能他們知識(shí)儲(chǔ)備不足，但那些領(lǐng)頭人卻是有著偉大的使命擔(dān)當(dāng)。一群好兒郎，心系著國(guó)家的命運(yùn)，他們有著更遠(yuǎn)的眼界，他們知道未來(lái)的走向。在一切都不穩(wěn)定的年代，他們嘗試的每一條道路都是救國(guó)的方法，或許最終未必走得通，但是他們敢于嘗試，敢于挑起大梁，由于各種文化思想的碰撞，才能找到最適合的道路。如今，我們堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在那個(gè)模糊且未知年代，他們摸著“石頭過(guò)河”，又是何等的艱辛啊！陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》并立志創(chuàng)造一批新時(shí)代、新思想、新觀念的青年人，從根本上救中國(guó)。雖然得到普遍認(rèn)同，但仍然不乏一些頑固派的阻撓，他們固步自封，堅(jiān)持擁護(hù)孔子的三綱五常，不接受一切新的事物，他們這群新思想的學(xué)者雖然跟保守派對(duì)立，但是他們并不反對(duì)古代的優(yōu)秀文化及思想；而相比頑固派，他們卻不辨好壞，一味的求古，不分糟粕，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的發(fā)展。那個(gè)時(shí)代的“大家們”，都稱得上英雄，他們不僅有先進(jìn)的思想、豐富的知識(shí)，更是有信仰和理想的革命英雄。
前輩摸著石頭過(guò)河，如履薄冰，后輩也要緊跟其后，不懼艱辛。我輩青年雖不需在戰(zhàn)亂中扛起國(guó)家大旗，但我們?nèi)孕枰獙W(xué)習(xí)先輩的精神。每個(gè)時(shí)代的人有每個(gè)時(shí)代的任務(wù)，在當(dāng)今和平的中國(guó)不需要我們青年扛槍上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵護(hù)國(guó)，但是我們有著同樣的任務(wù)——強(qiáng)國(guó)。但國(guó)家最需要的不是空有一腔熱血的青年而是有真才實(shí)學(xué)的人才。我們國(guó)家飛速發(fā)展，在某些方面已是強(qiáng)國(guó)，但卻不是全面的，在這個(gè)靠才能的時(shí)代，我們最應(yīng)該做的是科技強(qiáng)國(guó)。我們雖然不能像鐘南山、袁隆平、錢學(xué)森他們那樣偉大，但時(shí)代選擇了我們，培養(yǎng)了我們，為了獲得時(shí)代的認(rèn)可，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)做好自己份內(nèi)的事，完成好自己的學(xué)業(yè)，為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的綿薄之力！
征途漫漫，唯有奮斗。短短幾十年，新中國(guó)迅速發(fā)展起來(lái)，那些中流砥柱的老前輩已退下，我們充滿著一腔熱血的年輕人即將登上舞臺(tái)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年志，則國(guó)志；少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立。我們要感應(yīng)時(shí)代號(hào)召，擔(dān)起少年之責(zé)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。讓我們用青春之我鑄就青春中國(guó)，把小我夢(mèng)想融入大我情懷，將個(gè)人奮斗的前進(jìn)動(dòng)力凝聚為民族復(fù)興的時(shí)代經(jīng)緯，書寫中華民族偉大復(fù)興的恢宏樂(lè)章！
觀《覺(jué)醒年代》有感 篇18
逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。
——題記
看完老師布置的12集《覺(jué)醒年代》后，再次拾起筆來(lái)，想在此寫寫自己對(duì)這部影視劇的評(píng)價(jià)。覺(jué)醒年代是由于和偉，張桐，張晚意等一批沒(méi)有流量的老戲骨主演的，作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播，沒(méi)有營(yíng)銷，沒(méi)有熱搜，沒(méi)有詞條，就是這么低調(diào)的，過(guò)了十多天，沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有無(wú)聊，沒(méi)有為了獻(xiàn)禮而拍攝的臭毛病，有的只是慢慢陳述那段歷史，那段崢嶸歲月，講述她從何而來(lái)，又為何而來(lái)？
查找《覺(jué)醒年代》相關(guān)背景資料時(shí)，網(wǎng)頁(yè)上各種聲音眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)其演的不好，有說(shuō)不符合歷史的，這些都僅是表層的。我想說(shuō)的是如果你僅看一眼就這般評(píng)議它未免也太過(guò)跟風(fēng)了吧，經(jīng)典就是經(jīng)典，毋庸置疑，在我看來(lái)這反而是一部值得我們?nèi)珖?guó)上上下下的人都細(xì)細(xì)揣摩的影片。
《覺(jué)醒年代》劇如其名，講述的是從袁世凱竊取革命果實(shí)到中國(guó)紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國(guó)這沉睡了數(shù)百年的巨龍。陳獨(dú)秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成為這期間中國(guó)人思想之啟蒙，他們共同經(jīng)營(yíng)著新青年雜志社，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)，他們是光，照耀著中國(guó)這片廣袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社會(huì)終于覺(jué)醒了。
看劇的過(guò)程中，我被一些影片細(xì)節(jié)所打動(dòng)，李大釗在日本早稻田大學(xué)的講話，“逆歷史潮流者必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)"。一群日本留學(xué)生中斬釘截鐵的他似乎象征著中國(guó)的意志。還有一幕尤為感人，陳獨(dú)秀的長(zhǎng)子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色，飽受折磨，腿腳不方便的老年人背上背著兩三大袋糧食沒(méi)站穩(wěn)，倒了下來(lái)，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鮮紅的血印折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)之腐敗，處處充滿酸臭味的吃人社會(huì)，平民老百姓過(guò)得連牲畜也不如，延年和喬年啃著發(fā)了霉的干窩窩頭，身為哥哥的延年盡管生在黑暗中，卻一心向陽(yáng)，碗中的一只小螞蟻也要將它放歸自然，這要是放現(xiàn)在，螞蟻早被人們碾死了。
劇中無(wú)聲勝有聲的細(xì)節(jié)片段太多了，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，但從這些英雄的革命先驅(qū)身上，我們都不難發(fā)現(xiàn)，它們愛(ài)才愛(ài)國(guó)，不畏懼犧牲，心系革命，他們是革命的先驅(qū)，是中國(guó)14億人共同的偶像。
這部劇中涉及眾多，革命社會(huì)底層的婚姻，友情等眾多領(lǐng)域來(lái)自那個(gè)封建時(shí)期的韻味，只有細(xì)細(xì)揣摩才能悟出來(lái)，那時(shí)似乎每個(gè)人不論底層人士還是學(xué)術(shù)人士，都會(huì)有一場(chǎng)無(wú)奈的婚姻。
伴隨著共產(chǎn)黨的成立，影片即將落幕，我想說(shuō)的是，影片會(huì)落幕，而那段深入人心的歷史永遠(yuǎn)都不會(huì)落幕。
中國(guó)之覺(jué)醒并非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅(jiān)守。
謹(jǐn)以此片獻(xiàn)給那些革命先驅(qū)者們，歷史永存，國(guó)家騰飛，都源于你們的堅(jiān)守……
【觀《覺(jué)醒年代》有感】相關(guān)文章：
觀覺(jué)醒年代有感10-14
觀覺(jué)醒年代有感1000字10-14
觀《覺(jué)醒年代》有感（通用6篇）07-22
觀覺(jué)醒年代有感（通用12篇）08-19
觀《奔騰年代》有感05-16
觀奔騰年代后有感05-09
《覺(jué)醒年代》觀后感04-30
《覺(jué)醒年代》的觀后感07-22