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舞蹈中國(guó)媽媽觀后感（精選6篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇觀后感了。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？以下是小編精心整理的舞蹈中國(guó)媽媽觀后感，希望能夠幫助到大家。
舞蹈中國(guó)媽媽觀后感 1
在這舞蹈鑒賞課上，老師給我們看了許多優(yōu)秀的舞蹈作品，對(duì)于平時(shí)沒怎么關(guān)注舞蹈的非藝術(shù)類學(xué)生來說還是個(gè)挺難得的機(jī)會(huì)的。在這么多的作品之中，我覺得群舞《中國(guó)媽媽》給我留下的印象十分深刻。在這之前，我所看過的舞蹈作品基本上都是展示舞蹈演員精湛的舞蹈技藝的，很少看到像這樣用舞蹈來講述故事的作品，而且能夠如同講故事般成功地將觀眾帶入其中的情節(jié)里。
《中國(guó)媽媽》講述的是一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。在舞蹈剛開始的時(shí)候，舞臺(tái)上出現(xiàn)了一群身著東北婦女日常生活常穿的棉襖，梳著典型農(nóng)村婦女發(fā)髻的婦女，在悲憤的樂聲中，用強(qiáng)有力的動(dòng)作、鏗鏘有力的步伐訴說了這一位位中國(guó)母親在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中那份堅(jiān)強(qiáng)韌性的心。剛開頭的片段原先在課上并沒有看得很清楚，后來自己又在網(wǎng)上找來看了，才發(fā)現(xiàn)原來那些在舞臺(tái)上那些看起來就像年齡稍大，動(dòng)作強(qiáng)勁有力的中年女的舞蹈演員們還只是20多歲的`小姑娘，她們通過真實(shí)的動(dòng)作語言、豐富的面部表情還有寫實(shí)的妝容服飾刻畫出了樸實(shí)無華的中國(guó)母親的形象。在這個(gè)舞蹈里。無論是在動(dòng)作上，表情上，還是情感表現(xiàn)上，都完美的用臉部表情以及肢體語言，細(xì)膩的塑造了這個(gè)故事里的每一個(gè)人物，每一個(gè)細(xì)節(jié)。
全舞圍繞著主題“母愛”發(fā)展開來。在情感上運(yùn)用不夸張?jiān)熳鞫志哂姓鎸?shí)感的表情，動(dòng)作完整的表現(xiàn)出了這一系列的心理活動(dòng)的復(fù)雜變化，從憎恨到接納再到養(yǎng)育最后送行四個(gè)環(huán)節(jié)緊緊相連。憎恨時(shí)的家恨悲痛，接納時(shí)的拒絕掙扎，養(yǎng)育時(shí)的真情奉送，送行時(shí)的戀戀不舍。臉上誠(chéng)懇而又豐富的表情，細(xì)膩而極具表現(xiàn)力的動(dòng)作完美的演繹了這段過程，把“母愛”的主題演繹得淋漓盡致。而飾演日本遺孤的舞蹈演員也表演得相當(dāng)?shù)轿�，從被拋棄被留下時(shí)的絕望無助到被中國(guó)媽媽們接受撫養(yǎng)后逐漸開朗起來的表情與動(dòng)作，再到后來基本已經(jīng)融入與中國(guó)媽媽共同生活的日常，以及最后面對(duì)最后的選擇時(shí)的不舍無奈，每一個(gè)地方細(xì)節(jié)都演繹得引人入勝。這也從另一個(gè)方面體現(xiàn)出了是這些中國(guó)媽媽們的母愛才讓這個(gè)日本遺孤有了這樣的變化。
整個(gè)舞蹈作品樸實(shí)無華，卻把人感動(dòng)得潸然淚下。舞蹈中將音樂、燈光、隊(duì)形和故事情節(jié)溶于一體，深刻形象的塑造了中國(guó)媽媽的偉大形象，將中國(guó)媽媽的母愛表現(xiàn)得那么的透徹，也展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，以德報(bào)怨熱愛和平，將母愛發(fā)揮到極限表現(xiàn)到極致。
在此之前，我認(rèn)為舞蹈一般只是讓人們觀賞的，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)在舞蹈中也會(huì)有許多的感動(dòng)，各種各樣的舞蹈也在講述著各種各樣的故事。
舞蹈中國(guó)媽媽觀后感 2
作品名稱《天鵝湖記》，舞蹈種類：現(xiàn)代舞，舞蹈樣式：群舞。這個(gè)作品由王玫創(chuàng)作，她用自己已經(jīng)不再年輕的身體，躺在舞蹈教室的地板上，用思想來詮釋作品。這個(gè)舞蹈主要講的是舞蹈演員背后的故事，想要通過這個(gè)故事表達(dá)出舞蹈者的現(xiàn)狀以及舞者對(duì)舞蹈的無限熱愛與追求，在追求自己夢(mèng)想的道路上經(jīng)歷的得與失。通過“舞蹈比賽”這個(gè)主線，從收到舞蹈比賽消息一直到舞蹈比賽結(jié)束的整個(gè)過程，主要分為四個(gè)部分。第一場(chǎng)是得知舞蹈比賽的消息，大家對(duì)比賽期盼已久，每個(gè)人都表現(xiàn)的非常興奮和激動(dòng)，各自對(duì)比賽都有著無限的幻想。從賽前大家的反應(yīng)我感受到了大家對(duì)舞蹈的熱愛。第二場(chǎng)是“練功“在練功房準(zhǔn)備比賽，大家背后所做的努力以及練功后疲憊恍惚的狀態(tài)還有心理活動(dòng)結(jié)合音樂很好地表達(dá)了出來。第三場(chǎng)是”比賽中“我印象深刻的是用到了假腿這個(gè)道具，他們用這個(gè)道具做了很多夸張新奇的動(dòng)作，其中一幕讓我想到了牽手觀音，大家都各顯其能。第四場(chǎng)”賽后“這里有很多心理過程的描寫，宣布結(jié)果前大家急切的想知道結(jié)果的同時(shí)心里又很忐忑，知道結(jié)果后，使我感受到了勝利者的狂喜以及失敗者的失落。有一幕是一個(gè)女生身披紅色斗篷踩著失敗者的身體向前走，讓我印象很深刻。最后的結(jié)局留給了我很多思考，它告訴我們要多一些寬容和理解，無論成功還是失敗，每個(gè)人都會(huì)繼續(xù)向前，堅(jiān)持到底。這與我們平時(shí)生活中也緊密聯(lián)系，讓我領(lǐng)悟到無論生活多么艱難無望，只要你熱愛，你的堅(jiān)持就是值得的。因?yàn)槟銖闹械玫降目鞓肥莿e人無法感受到的。
作品名稱《中國(guó)媽媽》舞蹈種類：現(xiàn)代舞，舞蹈樣式：群舞。這個(gè)作品講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的'故事。整個(gè)作品我覺得表達(dá)的是母愛的偉大。整個(gè)舞蹈分為四個(gè)部分體現(xiàn)了中國(guó)母親的偉大精神。第一部分是一群東北老太太身穿棉襖棉褲，動(dòng)作有力的指著前方，她們用手捂著嘴，讓我感受到了憤怒痛苦。充分的表達(dá)出了對(duì)日軍的憤怒心情。第二部分出現(xiàn)了一位身穿和服的日本小女孩，小姑娘抱著頭感覺很絕望無助，中國(guó)媽媽開始了新靈上的掙扎，媽媽看到后一面是對(duì)敵方的仇恨另一面是本性的善良，最終媽媽們的母愛戰(zhàn)勝了一切接納了這個(gè)日本孤兒，小女孩瞬間換成了中國(guó)小女孩的衣服。在養(yǎng)育小女孩的過程中中國(guó)媽媽那毫無保留的愛感動(dòng)了我，隨著時(shí)間的推移小女孩漸漸長(zhǎng)大了。一片安靜后氣氛變得沉重起來，母親拿出當(dāng)年的和服告訴了小女孩的身世，當(dāng)她狠著心將女兒推出自己的懷抱時(shí)的那一刻，誰能體會(huì)到她的心疼與無奈，我感受到了中國(guó)媽媽的博大胸懷。在整個(gè)舞蹈里，她們穿著最樸實(shí)的服飾，略彎著腰，使中國(guó)媽媽形象給人一種重歸歷史的自然。
母愛，是一種奇跡。它超越了種族區(qū)別，甚至超越了從心底而來的仇恨無國(guó)界，愛，無邊界;母愛，無邊界。每一次離別都能讓人從內(nèi)心深處感到憂傷。母愛，有如涓涓細(xì)流般，滲入人的每一寸心靈。在這樣的回憶中，我的心早已在這個(gè)寒冷的秋日，升騰著無盡的愛的暖意，大愛無疆。
舞蹈中國(guó)媽媽觀后感 3
題記——：悲壯的音樂、激進(jìn)的步伐、一個(gè)個(gè)舞者在音樂中用自己的肢體演繹著這段故事——悲情的故事“母愛”，不分國(guó)界不分地域、母愛其實(shí)無處不在，無私無邊、只源于媽媽那顆真愛的心！
站火：舞者們?cè)诒瘧嵉臉仿曋�、用�?qiáng)有力的動(dòng)作、鏗鏘有力的步伐訴說了一位位中國(guó)母親在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中那份堅(jiān)強(qiáng)、那份韌性的心，在音樂和中國(guó)樸素的服裝、燈光的配合下將我完全帶入他們的情愫之中，把故事演繹的淋漓盡致。
巧遇：戰(zhàn)火的烽煙剛剛逝去，在勝利中中國(guó)母親們巧遇了一位戰(zhàn)后的異國(guó)遺孤，伴隨著凄涼音樂媽媽們一起為看著她，女孩驚恐的環(huán)顧四周，似乎有很多說不出的害怕，顫抖的身體，眼眶中溢滿了她驚慌的淚水。一位母親想去安撫她，卻被另一位母親拉住，似乎哪位母親在訴說著什么“是他們，是他們，是他們的父母讓我們失去家園失去親人，我們?yōu)楹芜�要去關(guān)懷他們的子女！”于是媽媽們相繼離去、可媽媽們心中卻甚是難過不舍，有的回首、有的含淚、有的因心中所想無法表達(dá)而嗚咽�！盀槭裁瓷弦惠叺亩髟挂獱砍兜胶⒆印⑺麄兪菬o辜的、他們也失去了親人，他們也是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，也是需要同情與關(guān)愛的！”
接受：終于有一位母親忍不住奔跑著來到女孩的身邊，那是什么驅(qū)動(dòng)著那位母親?隨后一位位母親相繼來到女孩身邊，伸出援助的雙手，并將女孩簇?fù)淼街虚g！
融入：伴隨著輕快的音樂，女孩換上了中國(guó)的服裝，與母親們?cè)谔镆爸幸黄疬^著中國(guó)式的生活，樸質(zhì)平凡而其樂融融。女孩與母親們，有撒嬌，有擁抱、有嬉鬧......
母愛：“老玉米、金黃黃，養(yǎng)活了異國(guó)的小兒郎，我捧著玉米回頭望，地里站的是我娘！”隨著一遍又一遍的民謠，將舞蹈引入高潮。母親們還在地里干活，女孩在一邊嬉鬧，追逐，發(fā)現(xiàn)母親在地里孤單勞累的背影，想起母親為我暖手的情景，沖上前一把抱住了母親，幫母親搓著她那滿是老繭的雙手，心里默默地吶喊著“她是我娘”！舞蹈的動(dòng)作的容情，民謠的動(dòng)情，加上柔和的燈光，霎是催人淚下，讓人不得不說母愛的偉大，母愛無疆！后面舞蹈演員用統(tǒng)一柔和的動(dòng)作，將女孩和一位孤單站在一邊的母親突出，使母親那孤單勞碌的背影顯得是那么的憔悴，那么的深刻，將女孩與母親相擁在一起的畫面久久定格使我目光集聚在那相擁的一刻，另人容情與景感人至深，依此表現(xiàn)母女情深，母愛的無私，無限的`給予不求任何的回報(bào)，僅僅縈繞舞蹈主題，“母愛不分國(guó)界不分地域，無私無邊，無處不在！”起到了畫龍點(diǎn)睛之筆。
割舍：女孩漸漸地長(zhǎng)大，慢慢的開始幫著母親一起下地干活�；尹S的等光中，母親們慢慢聚攏到一起看著遠(yuǎn)處忙碌
的女孩，一個(gè)個(gè)互相搭著肩似乎在討論著什么，女孩也好奇的跑了過來，只見一位母親手捧著當(dāng)初相遇時(shí)女孩穿著的和服，將女孩的身世告之，女孩手捧和服望向遠(yuǎn)方，不知所錯(cuò)，回首看向年邁的老母親，眼淚止不住的落下，上前一把抱住了年邁的母親，依依不舍，卻還是要離去，母親擦著淚水默默地看向遠(yuǎn)去的女孩，嘴里好似念叨著“孩子去吧，去回到你真正的家，找到你的生身父母吧！”
舞蹈中將音樂、燈光、隊(duì)形和故事情節(jié)溶于一體，深刻形象的塑造了中國(guó)媽媽的偉大形象，將中國(guó)媽媽的母愛表現(xiàn)得那么的透徹，也展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，以德報(bào)怨熱愛和平，將母愛發(fā)揮到極限表現(xiàn)到極致，讓我深深體繪到什么叫“母愛無疆”！
舞蹈中國(guó)媽媽觀后感 4
《中國(guó)媽媽》是一部史詩，一段催人淚下的故事。這是一個(gè)闡述愛的舞蹈，這種至高無上的愛稱之為大愛，它摒棄了仇恨，抹平了悲傷，跨越了國(guó)界。
在這個(gè)舞蹈里.無論是在動(dòng)作上，表情上，還是情感表現(xiàn)上，都完美的用臉部表情以及肢體語言，細(xì)膩的塑造了這個(gè)故事里的每一個(gè)人物，每一個(gè)細(xì)節(jié)。成功的的反映描繪出了中國(guó)母親最偉大、最本真、最淳樸的胸懷，和對(duì)每一個(gè)弱小生命的珍視。
《中國(guó)媽媽》，講述的是一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。全舞圍繞著主題“母愛”發(fā)展開來。在情感上運(yùn)用不夸張?jiān)熳鞫志哂姓鎸?shí)感的表情，動(dòng)作完整的表現(xiàn)出了這一系列的心理活動(dòng)的復(fù)雜變化。憎恨、接納、養(yǎng)育、送行四個(gè)環(huán)節(jié)緊緊相連。憎恨時(shí)的家恨悲痛，接納時(shí)的拒絕掙扎，養(yǎng)育時(shí)的真情奉送，送行時(shí)的戀戀不舍。臉上誠(chéng)懇而又豐富的表情，細(xì)膩而極具表現(xiàn)力的動(dòng)作完美的演繹了這段過程，把“母愛”的主題演繹得淋漓盡致。一段跨國(guó)的母愛，一位善良的中國(guó)媽媽撫養(yǎng)令人發(fā)指的日本鬼子的遺孤，顯彰出了女性的偉大胸懷。愛能超越國(guó)界、超越階級(jí)，母性的包容強(qiáng)烈的`震撼每個(gè)人心靈。
一、憎恨
一群衣著簡(jiǎn)樸的中國(guó)媽媽弓著腰，在激昂的音樂聲中，邁著沉重而整齊的步伐，向所指的同一個(gè)方向迸發(fā)尖銳的控訴和撕心裂肺的吶喊，控訴日軍滔天罪行令人發(fā)指，這樣的血海深仇無法寬恕，不能原諒，不共戴天！那彎曲的背，絕望的眼神，舞蹈深刻表現(xiàn)出中國(guó)媽媽遭受的苦難,失去親人的痛苦。
二、接納
音樂嘎然而止，人群中出現(xiàn)一個(gè)穿日本和服的小女孩，她蜷縮著身體蹲在地上，怯懦而可憐！然而，她是侵華日軍的孩子，她的和服上還沾著中國(guó)人的血，一方面是對(duì)敵國(guó)的國(guó)恨家仇,另一方面,看著幼小可憐的孩子,本性善良的中國(guó)媽媽感到不忍與同情，“幼吾幼以及人之幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，但對(duì)于飽受家園洗劫、親人被殺戮的中國(guó)(河蟹)母親來說，能向仇人的孩子伸出援助之手，給予這些孩子超越仇恨的親情和關(guān)愛，已經(jīng)超出了常人范疇，實(shí)在很難做到！但最終，無私的母愛使中國(guó)媽媽接納了這個(gè)日本孤兒，演員圍成圓后再散開，瞬間她的和服換成了中國(guó)小女孩的衣服。
中國(guó)母親是善良與母愛的代表，這樣的母愛稱之為大愛，是跨越國(guó)界、化解仇恨的曠世情懷！
三、養(yǎng)育
世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，當(dāng)養(yǎng)育遺孤孩子時(shí)，中國(guó)媽媽表現(xiàn)出的那種真情流露及無私奉獻(xiàn),讓所有人都能感到中國(guó)女性的偉大精神。在寒冷的冬天，母親們插秧、割草，在田間辛勤勞作，同時(shí)也忘不了對(duì)自己“女兒”噓寒問暖。媽媽將孩子的手捂在懷中取暖，而自己卻被凍得瑟瑟發(fā)抖時(shí)，一個(gè)中國(guó)媽媽對(duì)孩子的疼愛不言而喻，無關(guān)國(guó)界，這是真正的“大愛”。此時(shí)，當(dāng)年的異國(guó)小兒郎已經(jīng)成了一個(gè)地道的中國(guó)姑娘了，她的活潑與懂事，讓中國(guó)媽媽露出了欣慰的笑容;簡(jiǎn)單的播種收割動(dòng)作，讓人聯(lián)想到媽媽辛勤勞作，撫養(yǎng)這個(gè)本不屬于自己的孩子，憎恨與母愛的矛盾碰撞，母性的偉大瞬間體現(xiàn)。尤其是那幾句歌詞“老玉米，金黃黃，養(yǎng)活了異國(guó)的小兒郎。
我捧著玉米回頭望，地里站著的是我娘……”“女兒”一把抱住正在地里勞作的母親，由于常年勞作含辛茹苦的養(yǎng)育，母親的手磨出了層層老繭，“女兒”把媽媽的手緊緊貼在自己臉上，對(duì)母親的心疼和體貼溢于言表，接著，“女兒”彎下腰，模仿母親的動(dòng)作開始為母親分擔(dān)勞苦，以求回報(bào)深沉的母愛。這一刻觀者飽蘸淚水，媽媽也欣慰地潸然淚下：懂得感恩，知恩圖報(bào)，不是親生勝似親生！接著，家喻戶曉的東北民歌《搖籃曲》的旋律響起，旋律如泣如訴，悠揚(yáng)感傷，輕柔的音樂讓人回想起童年的往事，還有媽媽溫暖的懷抱。
四、送行
然而，當(dāng)年的小兒郎已經(jīng)長(zhǎng)大，可以幫媽媽干活了，可是中國(guó)媽媽卻并沒有就這樣讓孩子留下，白發(fā)蒼蒼的媽媽彎著背，一步一步蹣跚著步子拿出了當(dāng)年的和服，告訴她當(dāng)年的身世。女兒終將離去，離開這片養(yǎng)育她的厚實(shí)而深情的土壤，回到那個(gè)生下她卻未能撫養(yǎng)她的陌生的國(guó)度。當(dāng)她狠著心將女兒推出自己的懷抱時(shí)，她不舍，她心痛，那是她養(yǎng)了十幾年的孩子啊，是她的兒啊。誰能體會(huì)她的心疼與無奈，在送行時(shí)，突然，女孩一個(gè)轉(zhuǎn)身，回奔到媽媽身邊，緊緊抱住媽媽雙腿不忍離去，此刻別離讓所有媽媽愴然淚下。母親、孩子的戀戀不舍,讓人為之動(dòng)容。漫天大雪中，親手撫養(yǎng)日本鬼子遺孤的善良的中國(guó)媽媽依然在癡癡地守望，守望那個(gè)曾喊過“地里站著的是我娘”的女兒。母親長(zhǎng)久凝望的身影，讓我體會(huì)到了中國(guó)媽媽的博大胸懷。
舞蹈中國(guó)媽媽觀后感 5
《中國(guó)媽媽》這一舞蹈劇，它通過人與人之間的動(dòng)作，神態(tài)展現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)媽媽對(duì)日本孤兒的博愛。動(dòng)作神態(tài)的轉(zhuǎn)變，也就是她對(duì)女孩態(tài)度的轉(zhuǎn)變。通過虛化其他媽媽，讓這位媽媽更加突出，更增加鮮明感。當(dāng)然，此舞蹈不可缺少的是舞臺(tái)音樂和舞臺(tái)美術(shù)。通過舞臺(tái)音樂和舞臺(tái)美術(shù)音樂可以加強(qiáng)舞蹈的感情色彩，使舞蹈顯得更加生動(dòng)而有魅力。布景、燈光、化妝、效果、道具等，它們對(duì)《中國(guó)媽媽》這一舞蹈也起到畫龍點(diǎn)睛的作用。舞蹈音樂可以分為4段，這4段音樂恰如其分的將舞蹈分成了4個(gè)部分：憎恨、接納、養(yǎng)育、送行，用音樂講述著媽媽的心路歷程。音樂時(shí)而溫婉時(shí)而傷感�？梢哉f，這些音樂構(gòu)成了《中國(guó)媽媽》的靈魂，這靈魂借助舞者的肉體，將一個(gè)感人肺腑的故事活生生展現(xiàn)在了觀賞者的面前。在服裝方面，它沒有華麗的服裝造型，但塑造了鮮明的角色形象。中國(guó)媽媽們身穿簡(jiǎn)單的暗色系粗布衣服黑布鞋，盤著發(fā)髻，塑造出典型的抗戰(zhàn)時(shí)期勞動(dòng)?jì)D女的形象。在燈光方面，它只運(yùn)用了藍(lán)色和黃色兩種主色調(diào)。描寫憎恨的情緒時(shí)，只有幾束深沉的藍(lán)色追光和定點(diǎn)光打在演員身上，慢慢演員手指的方向泛出了血色般的紅色側(cè)光。描寫?zhàn)B育時(shí)，燈光轉(zhuǎn)換成了明亮的黃色，黃色是溫暖的顏色，給人以幸福之感。描寫送行時(shí)，燈光回到了大片的藍(lán)色，充滿了離別的傷感，飄起的雪花更是渲染了這份傷感。沒有花俏的音樂，沒有華麗的舞臺(tái)美術(shù)，卻能夠深深打動(dòng)每一位觀賞者。
舞蹈講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。它圍繞著 “母愛”這個(gè)主題貫穿著全舞，每一個(gè)階段都真實(shí)再現(xiàn)著中國(guó)媽媽在從抗拒、不忍、接受、關(guān)愛日本遺孤及不舍送行整個(gè)過程中母愛復(fù)雜的情感變化；全舞大致分為四個(gè)小部分：憎恨(抗拒)、接納、養(yǎng)育、送行。四個(gè)部分舞蹈充分體現(xiàn)了典型的中國(guó)母親的偉大精神，使中國(guó)媽媽的形象扣入人心。當(dāng)那個(gè)日本小姑娘抱著頭出現(xiàn)時(shí)，中國(guó)媽媽開始了心靈的掙扎，一方面是對(duì)敵國(guó)的國(guó)恨家仇,另一方面,看著幼小可憐的孩子,本性善良的中國(guó)媽媽感到不忍與同情，但最終，無私的母愛使中國(guó)媽媽接納了這個(gè)日本孤兒，演員圍成圓后再散開，瞬間她的和服換成了中國(guó)小女孩的衣服。 一片靜默中，氣氛變得沉重起來。當(dāng)年的小兒郎已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以幫媽媽干活了，可是中國(guó)媽媽卻并沒有就這樣讓孩子留下，白發(fā)蒼蒼的媽媽彎著背，一步一步蹣跚著步子拿出了當(dāng)年的和服，告訴她當(dāng)年的身世。當(dāng)她狠著心將女兒推出自己的懷抱時(shí)，她不舍，她心痛，那是她養(yǎng)了十幾年的孩子。母親、孩子的戀戀不舍,讓人為之動(dòng)容。尤其是那漫天大雪中，母親長(zhǎng)久凝望的.身影，讓我體會(huì)到了中國(guó)媽媽的博大胸懷。
這個(gè)中國(guó)媽媽的行為實(shí)在令人震撼，不禁對(duì)她產(chǎn)生的深深的敬意。我認(rèn)為母愛無種族邊界，每個(gè)做母親的人都是偉大的，就算再深刻的國(guó)仇也和一個(gè)無辜的孩子無關(guān)，感情并不只限于血緣，就算毫無血緣關(guān)系的一群陌生人也可以傾盡心血感情來養(yǎng)育你，我們要會(huì)感恩。
與此同時(shí)，我想到了自己的母親。我們普通人的故事里，母愛是一樣的偉大。無論你遠(yuǎn)隔千山萬水，還是近在咫尺，母愛都在你身上緊緊縈繞。成長(zhǎng)中那些不同的經(jīng)歷，折射出相同的關(guān)愛。我們要用一顆感恩之心去對(duì)待她們。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。她們?yōu)槲覀兯冻龅�，是我們這一生也無法回報(bào)的。
我們對(duì)待身邊的人，也要像那位中國(guó)媽媽一樣，擁有一顆寬容之心。中國(guó)媽媽的善良與寬容讓日本小女孩恐懼冰冷的心變得溫暖。寬容能融化人們心中的寒冰，那一縷寬松之光能照亮每個(gè)人的心田。寬容其實(shí)不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛，而是對(duì)天地間所有生命的包容與博愛。海納百川，有容乃大。
整個(gè)舞蹈作品樸實(shí)無華，卻把人感動(dòng)得潸然淚下。愛是超越國(guó)界，超越階級(jí)的。因此我們都要有一顆心，一顆真摯、溫暖的心，去愛他人，去愛這個(gè)世界。
舞蹈中國(guó)媽媽觀后感 6
最近我讀了一本好書《好孩子的成長(zhǎng)99%靠媽媽》，作者張炳惠博士是三位中國(guó)繼子的母親，這位“韓國(guó)第一媽媽”將三個(gè)繼子送進(jìn)哈佛、耶魯，她養(yǎng)育孩子的奉獻(xiàn)精神與創(chuàng)新探索深深震憾了我，特在此與每一位中國(guó)媽媽們分享：
張炳慧博士是三國(guó)中國(guó)孩子的繼母，1959年，作者張炳慧博士與丈夫邂逅并組建了一個(gè)新的家庭。丈夫與前妻的三個(gè)孩子因分別被托付給別人代養(yǎng)而都缺乏家庭觀念。他們沒有安全感，對(duì)她戒備、不信任；他們沒有生活自理能力，缺乏教養(yǎng)；他們沒有家庭歸宿感，缺乏兄弟姊妹間的謙讓、友愛和互助；他們的智力發(fā)展不均衡；老二彼德被醫(yī)生診斷為因心理問題而導(dǎo)致智力發(fā)展障礙，中學(xué)之前成績(jī)一直很差。但是，張炳慧受父親教育子女方法的啟發(fā)，成了孩子的“良師益友”。在她的教育下，三個(gè)孩子都成為了美國(guó)社會(huì)出類拔萃的人才。張博士一邊工作一邊將精力傾注到教育三個(gè)孩子峰上。她言傳身教，并且十分注意培養(yǎng)孩子的基礎(chǔ)能力。最終，大女兒畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，成為一名國(guó)際律師；老二在耶魯大學(xué)，畢業(yè)后又在哈佛大學(xué)進(jìn)修經(jīng)濟(jì)管理學(xué)，以第一名的好成績(jī)畢業(yè)，并成為卓越的商業(yè)人士；最小的女兒16歲時(shí)，以第一名的成績(jī)進(jìn)入耶魯大學(xué)，最后也成了一名國(guó)際律師。
張博士教育子女的方法非常簡(jiǎn)單。她從來沒有對(duì)孩子進(jìn)行過特殊的輔導(dǎo)，也沒有尋求過什么特別的教育方法。父母在生活中的言傳身教是家庭教育秘訣中的秘訣。在本書，張博士強(qiáng)調(diào)了“好父母教育出好子女”的真理。如果想教育好子女，不要從孩子身上找原因，而要首先從父母做起。就像每個(gè)孩子都蘊(yùn)含著無限潛能一樣，每一位父母也都擁有自己的教育方法，讓我們從現(xiàn)在開始，從基礎(chǔ)做起，先成為孩子們的良師益友吧！
此書中張也并未提出任何教育理論，僅僅描述出與三個(gè)孩子日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但從中可以清楚看出一個(gè)母親如何用心去觀察孩子所需，從旁輔導(dǎo)孩子，以及在面對(duì)問題時(shí)的種種掙扎，最后，如何去選擇對(duì)孩子最有利的解決方法，書中最讓我有感觸的有以下幾點(diǎn)：教育、培養(yǎng)孩子的方法并不來自于所謂的教育理論，而是來自于父母本身。 把廚房作為最好的教育課堂。不要干涉丈夫與孩子之間的關(guān)系。不要忽略打破砂鍋問到底的提問。要讓孩子適應(yīng)社會(huì)，必須讓他自己去經(jīng)歷和領(lǐng)悟。你不必成為教育專家，你是母親，沒有一個(gè)教育專家比母親更了解自己的孩子！
我應(yīng)該算是讀了不少育兒類書籍，如：《卡爾威特的教育》，隨后又看了《MS斯特娜的自然教育》，等等，我認(rèn)為每本書都各有所長(zhǎng)，都讓我學(xué)習(xí)與體驗(yàn)了為人母的責(zé)任與義務(wù)，也教會(huì)了我用一雙慧眼去選擇、閱讀與學(xué)習(xí)。
相對(duì)而言，我覺得《好孩子的成長(zhǎng)99%靠媽媽》一書更具時(shí)代與現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)閺埍堇蠋熅蜕钤谖覀兊纳磉�，說的都是在養(yǎng)育孩子的生活細(xì)節(jié)中我們很多中國(guó)媽媽們所忽略的重要事情、所常犯的習(xí)慣性錯(cuò)誤：許多中國(guó)媽媽們喜歡聚在一起互相攀比、顯擺自家孩子的興趣、特長(zhǎng)；不弄清楚自己孩子的愛好與興趣就鋪天蓋地得給孩子抱名參加各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長(zhǎng)班、興趣班等等。“我家孩子鋼琴?gòu)椀每珊昧�！”“我家孩子學(xué)英語了！”“你怎么這么不了解大人的苦心呢，好心當(dāng)成驢肝肺！”“你知道爸爸媽媽掙錢養(yǎng)家供你讀書上學(xué)多么不容易嗎？你怎么還不好好學(xué)習(xí)上進(jìn)呢？”各種各樣的抱怨與牢騷不絕于耳，捫心自問，作父母的是否真正了解孩子最需要的'是什么，真正尊重孩子，是否和孩子有過真正的溝通與交流，而不是單方下命令、指責(zé)與埋怨！
我始終不渝地認(rèn)為，也正如書中所述：溝通不是學(xué)習(xí)與作業(yè)監(jiān)督方面的日常對(duì)話，這不是溝通，而是很糟糕的與孩子們的相處方式，長(zhǎng)期這樣下去，孩子們自然而然地就會(huì)覺得與大人無話可說，疏遠(yuǎn)父母，到時(shí)再想挽回就需要付出非常多的時(shí)間與精力，同時(shí)也錯(cuò)過了與子女孩童時(shí)期天真爛漫的游戲與玩耍！因此，我現(xiàn)在每天都有一種沖動(dòng)與激情，想到人行天橋上去大身疾呼：中國(guó)的媽媽們呀，不要讓單純的母愛蒙蔽了您們的雙眼，睜大眼睛看清楚我們周圍的世界，您的孩子究竟需要的是什么？不要讓您的孩子僅僅只是跟著老人與保姆，您多抽一些時(shí)間陪一陪自己的親生骨肉，這樣您們才能親自體味為人父母的滋味，才能了解自己的孩子究竟是個(gè)什么樣子，到底需要什么？退一萬步來說：一位養(yǎng)母能做到的，難道我們這些親身父母連其十分之一也做不到嗎？我們應(yīng)該多花一些時(shí)間與耐心去學(xué)習(xí)與閱讀《好孩子的成長(zhǎng)99%靠媽媽》這本書，多花一些心思去和我們的孩子相處與嬉戲，也許只有這樣，社會(huì)中存在的各種各樣的青少年心理問題、犯罪問題、動(dòng)輒輕言自殺問題等等才能遏止在其最初發(fā)育生長(zhǎng)的搖籃期！這難道不比您一年掙幾百上千萬更有價(jià)值與意義嗎？
總而言之一句話：無論您有再好的家庭條件與教育方法或?qū)＜�，做父母的自己不付出時(shí)間與耐心，沒有良好的家庭教育作為孩子成長(zhǎng)的基石，那么您要希望自己的孩子健康快樂地成長(zhǎng)也只有枉然與徒勞！最后與所有的父母?jìng)円黄鸱窒硪欢斡齼盒恼Z：
有一位著名的心理學(xué)家說過：人的個(gè)性，像樹的年輪，是一圈又一圈發(fā)展的。嬰兒的一圈代表愛與享受；孩童的一圈，代表創(chuàng)作與幻想；少年的一圈是玩耍和嬉戲；青年的一圈是情愛和探索；而成年人的一圈則象征現(xiàn)實(shí)與責(zé)任。其中任何一圈未完成，這個(gè)人的個(gè)性就會(huì)負(fù)傷，不會(huì)善始善終。
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