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《岡仁波齊》觀后感

時間:2022-01-25 17:37:48 觀后感 我要投稿
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《岡仁波齊》觀后感2017年

  《岡仁波齊》是一部有關(guān)藏民朝圣的影片,大家觀看了后有什么感受呢?

《岡仁波齊》觀后感2017年

  《岡仁波齊》觀后感一

  《岡仁波齊》是一個沒有程式化劇本的概念,就是用一年的時間,跟著一組真實朝圣的隊伍拍攝。用苦行僧的方式跟他們朝夕相處,從他們本身的生活里挖掘故事和人物,雖然這個電影沒有劇本,但大概的故事走向和人物設(shè)定我已經(jīng)想了很久:首先要有個七八十歲的'老人,他(她)可能會死在路上;要有個孕婦,她的小孩會在路上出生;還要有個屠夫,因為殺生過多想通過朝圣贖罪;要有個七八歲的孩子,這樣會增加很多趣味性和不確定性;有孩子就要有他(她)的父母;還要有個十六七歲的小伙子,他可能是個小流氓,也可能就是一個青春期敏感害羞的男孩,一路上他會發(fā)生潛移默化的改變;還要有一個50來歲、成熟穩(wěn)健、類似于掌舵者身份的一個人,他會是整個朝圣隊伍的頭領(lǐng)!

  神奇的是,這一切預(yù)設(shè)居然全部應(yīng)驗了——在地處川、滇、藏三省區(qū)交匯處的芒康縣普拉村,11個普通的村民愿意跟劇組一起踏上這次冒險的朝拜之旅。

  《岡仁波齊》像“朝圣”,平靜至極,而《掌紋地·皮繩上的魂》則如“降魔”,兼具“西部公路”與“魔幻現(xiàn)實主義”氣質(zhì),神秘、懸疑、時空交錯,人物環(huán)環(huán)相扣,愛恨交織,相生相殺,如入天堂,如墮地獄。

  《岡仁波齊》觀后感二

  張楊導(dǎo)演新作《岡仁波齊》已于近日在全國公映,這部長117分鐘的電影,只講了一個簡單到樸實的故事——西藏腹地古村“普拉村”同村10個普通的藏族人和一個孕婦一起從家出發(fā),翻山越嶺2500公里去神山岡仁波齊朝圣,此行歷經(jīng)生、歷經(jīng)死、歷經(jīng)震撼的西藏四季風(fēng)光,歷經(jīng)災(zāi)難、變故、內(nèi)心的拷問、成長與蛻變,看似平靜至極,實則波瀾壯闊。上映首日,就有人說這是一部“今天不看,明天就看不到”的電影,可它卻在包括《變形金剛5》、《異形:契約》、《新木乃伊》、《神奇女俠》等眾多好萊塢大片前后夾擊下野蠻生長,突出重圍。

  三日票房破600萬 七日票房破2000萬 上座率持續(xù)高

  6月20日,《岡仁波齊》在上映首日以1.6%的排片量開畫,彼時多部好萊塢大片正在熱映,占據(jù)了超過60%的排片,《岡仁波齊》卻以21%的超高上座率高居榜首,并于上映第三日(6月22日)票房突破六百萬。6月23日,面臨《變形金剛5》上映的巨大排片壓力,《岡仁波齊》排片量銳減至0.9%, 但依然沒有阻擋觀眾的'觀影熱情,平均上坐率高達26%。在隨后周末兩天,《岡仁波齊》排片分別升至1.2%和1.9%,上座率更飆升達到43.8%及41.4%。

  與低排片率伴隨的是影片超高的上座率及口碑,來自大眾和影院對影片的支持聲越來越多,終于在觀眾和影院的共同努力下,《岡仁波齊》在上映第七天(6月26日)排片達到3%以上,票房突破2000萬。

  與此同時,在微信等社交媒體上《岡仁波齊》的討論熱度也在不斷增加,數(shù)據(jù)顯示,自6月20日影片上映以來,微信指數(shù)已突破350萬次,甚至超過正在上映的《異形:契約》。

  這樣一部在眾人眼中只屬于小眾的影片,自公映以來日均排片不到2%,但是憑借一路飆升的上座率和口碑逐漸逆襲。行業(yè)人士一致認為這是近年來的罕見案例,尤其對于一部看起來不討好的藝術(shù)電影來說。

  對于一部商業(yè)片來講,千萬票房不值一提,但是對于往往會被市場冷落的藝術(shù)電影,這樣的成績,讓大家看到了國內(nèi)電影市場的轉(zhuǎn)變,變得越來越成熟,越來越能夠給觀眾帶來更豐富的選擇。這些成績也讓大眾看到,我們的市場一直在低估自己的觀眾,藝術(shù)電影的觀眾遠非小眾。

  《岡仁波齊》觀后感三

  路在腳下,即刻前往我們內(nèi)心的“圣地”

  信仰的極致,是一種心無旁騖的心靈極簡。虔誠的體現(xiàn),不會有太多花哨的繁復(fù)。往往感人至深的,是純樸而持久的堅持。亦如我們會被匍匐前行風(fēng)餐露宿,風(fēng)雨無阻的朝圣人群所感動一般。

  三步一叩首的前行,身與心的合一,路在腳下。如此的堅持,如此的鍥而不舍,如此無所畏懼……

  然而,他們的內(nèi)心卻少有狂妄的期許和不安于世俗的過分追逐。路在遠方,路亦在腳下。無論我們前行的目地的在哪里,也無論前方的路途有多么的遙不可及。信仰的堅定,會讓我們忘卻太多的設(shè)計與籌劃。只是,路在腳下,如此便去前行。

  不開始,便永遠無法到達。開始,即忘記路途遙遠,只是用簡單的身心合一,去縮減與目的地的差距。風(fēng)塵仆仆之中,我們或許窺見了生命的意義所在,不為此生,卻為來世。

  真正的莊嚴,不在于過度的粉飾。在朝圣者的面龐前,或許更多是滿身泥濘或蓬頭垢面。但是那一雙雙堅毅而炯炯有神的眸子中,讓人莫名的感動和心生敬畏。

  信仰的力量,最大化會體現(xiàn)在無私無我之中。虔誠之心與我們最大的觸動,也是那不為你我,卻為眾生的離苦得樂而不辭勞苦的前行之軀。

  很多時候,我們向往一種寧靜,向往一種純粹,向往一種莫名的感動。往往尋找之時,卻無最好與最真的契合。然而,當五體投地,叩首前行的畫面,呈現(xiàn)在我們眼前時,莫名的感動,不由的叩啟我們內(nèi)心中,封藏已久的觸動與共鳴。這就是內(nèi)心純善的契合。

  每一步,每一叩首,每一句誦經(jīng),只為眾生的祈愿與安康。所以,我們被震撼,這是一份人人心中本該有的最本真的愿望。然而很多時候,我們卻被過度的心與心外的裝飾所迷惑,亂了自我,也亂了內(nèi)心。

  每個生命的起初,都有最純粹與極致的.信仰與虔誠底蘊。那份極簡的純粹,就是褪去自我厚重束縛之后的無私無我。所以,在眼觀純樸信仰與不褪色虔誠的情景時,我們的感動也是最純粹的純善復(fù)蘇,那是一種既熟悉又陌生的內(nèi)心撞擊。

  其實,修行路上,沒有太多的信誓旦旦。如果總是口號大于行動,那么,路,永遠在遠方。但是,回想那三步一叩首,只為眾生的祈愿與祝福而前行時,純樸的形象卻波及著我們尋覓已久,卻又似曾相識的內(nèi)心共鳴。

  當我們把信仰落實于當下時,人人心中的至真虔誠,都會自然而然的讓我們的身與心合一。那一份感動與純粹屬于我們每一個大家,只要讓路在腳下,立即前行,最終的殊勝,是人人心中有圣地。然而,那卻是不為你我,是為眾生的無私與大愛!

  讓路在腳下,即刻前行,只為眾生的苦與樂……