- 河西走廊觀后感 推薦度：
- 河西走廊紀(jì)錄片觀后感 推薦度：
- 紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
河西走廊觀后感（通用5篇）
河西走廊不只是一個地理標(biāo)記，更是一種歷史、文化和使命。綿延不絕的中國歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發(fā)展弘揚的光榮使命，也正是因為這些這里的故事，有足夠的理由成為永恒。下面是小編為你整理的河西走廊觀后感，希望對你有幫助！
河西走廊觀后感 篇1
“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)�！边@部紀(jì)錄片的最后，給出了這樣的結(jié)尾。這里發(fā)生了什么樣的故事，是什么使這樣的故事成為永恒？看完了這個記錄片，我想我找到了答案。
河西走廊的名字，早有耳聞，只感覺這是一個遙遠(yuǎn)的神秘的名字。央視《河西走廊》記錄片，以史詩般的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)了兩千年以來，河西走廊充滿了傳奇色彩的發(fā)展演變史。我驚嘆于編劇的巧妙構(gòu)思，悠悠千年，用10集的篇子展現(xiàn)的恰到好處。我也感嘆于河西走廊的精彩故事，每一個人物、事件，讓人印象深刻，更加加深了對這片土地的向往。河西走廊有什么樣的故事呢？
�、購堯q通西域的故事，家喻戶曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王，張騫是一位勇者，他有勇氣，擔(dān)負(fù)開拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改變氣節(jié)，終于完成使命，封博望侯，名垂史冊。他是河西走廊的開辟者，他作為中華文明的使者，第一次將中國和中亞的一些國家聯(lián)系起來，河西走廊的故事，也從這里，滿滿的開始。
�、谶�記那個叱咤疆場，橫掃千軍的驃騎將軍嗎？還記的他為漢朝，為中華民族開疆拓土作出的杰出貢獻(xiàn)嗎？他是霍去病，一代軍師奇才。在那個匈奴肆虐的時代，他以少勝多，出奇制勝，馬踏匈奴，建立了一代功勛。是他，真正打開了中國通往西域的通道。
�、鄢；荩鳚h著名外交家，我的老本家，曾經(jīng)多次出使西域，經(jīng)過河西走廊。為了維護(hù)國家尊嚴(yán)，他違反皇帝命令，出兵攻打曾經(jīng)殺死漢朝使者的一個國家（地區(qū)），揚我大漢尊嚴(yán)。
�、苤性瓚�(zhàn)火紛飛的歲月，河西走廊成為了儒家文化的'保存站。郭瑀是在這樣的時代中的一個大儒，他的學(xué)生劉昞后來成為了河西士林領(lǐng)袖。河西走廊為戰(zhàn)火中的中華文化提供了傳承的載體，為戰(zhàn)亂之后儒學(xué)的復(fù)興奠定了了希望。
�、蔌F摩羅什，曾經(jīng)被軟禁17年，命運之神眷顧他，最后被救出，弘揚佛法。這是一個外國人。正是他，翻譯佛經(jīng)，為佛教文化在中國的傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)。
⑥敦煌翟氏家族，他們是著名的莫高窟的修建家族。莫高窟，又被稱為千佛洞，被稱為敦煌壁畫藝術(shù)的極品。飛天的形象，美輪美奐，擁有很高的審美和歷史價值。最早認(rèn)識這個是從認(rèn)識樊詩錦開始的，她曾是敦煌博物館館長，有機(jī)會一定要到莫高窟看看。
很遺憾我不是歷史學(xué)家，沒有能力為寫這篇文章提供信手拈來的素材�；蛘咭部梢哉f故事太多，簡略的筆觸似乎更加合適，在這里，隋煬帝舉行了盛大的萬國集會，闊端（元朝河西地區(qū)領(lǐng)袖）和薩班（藏族領(lǐng)袖）通過會談實現(xiàn)了蒙古帝國對西藏的管轄；在這里歐洲使者鄂本篤爭取去北京大使的資格，最后遺憾的一病不起；在這里，明長城一直從嘉峪關(guān)延伸到了山海關(guān)，閉關(guān)鎖國的政策也慢慢開始；在這里林則徐顛簸在流放的路上，但心中對于天下，從未忘記在這里；在這里中華人民共和國發(fā)現(xiàn)了石油、鎳礦等寶貴的資源……
這里是河西走廊，這不僅是一個地理標(biāo)記，更是一種歷史、文化和使命——綿延不絕的中國歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發(fā)展弘揚的光榮使命，也正是因為這些，這里的故事，有足夠的理由，成為永恒。
再次重復(fù)片尾的那句話，曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)。河西走廊加油，中國加油。
河西走廊觀后感 篇2
現(xiàn)在怎么不愛寫東西了，書看多了該想要輸出才是，許多觀點總覺得它們還未形成，因為我沒有系統(tǒng)地思考過就不敢說，怕它們漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客寫一寫吧，這大概是個只有韓寒還在懷念的地方。下午沒去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀(jì)錄片，其中多次感動流淚，現(xiàn)在寫讀后感的沖動已經(jīng)過去了，就是和自己聊一聊。
西北是我的家鄉(xiāng)。之前長安與河西走廊是對立的，一個是中原都城，一個是被征服被統(tǒng)治的對象，宋遷都之后一直到改革開放，長安和河西走廊就成一體了，落后的西北五省。雖然作為一個西安人，從小并沒有對故鄉(xiāng)感到有什么自豪的，生長在古城又不是就代表我有底蘊有文化，相反我倒是覺得身邊的'人天然有種固步自封，畢竟八百里秦川是富饒安逸之地，人們對外面的世界沒多大興趣也情有可原�？墒敲棵靠吹教瞥奈淖只蛘弋嬅�，總是忍不住落淚，好懷念那個我并沒有經(jīng)歷過的時代，我?guī)缀醮_信現(xiàn)在這里的人沒有把當(dāng)時的精神繼承下來，雖然城墻還在，不是唐朝的，雖然西市重新建起來了，但只覺得蹩腳，還有曲江、大唐芙蓉園，即便就是大明宮也被復(fù)原出來，這個城市還是不及當(dāng)年長安的十一，因為她的精神內(nèi)核已經(jīng)沒有了。當(dāng)年的長安，包容萬象，萬國來朝，天下第一。當(dāng)年長安城的少年，一胸腔的山河錦繡，心系蒼生，廣博而自由。那種自信是因為大唐引領(lǐng)時代的風(fēng)潮，代表最先進(jìn)的思想和最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，就如現(xiàn)今的歐美。人類文明數(shù)千年，多少朝代更替，人們還是在不懈地違反著發(fā)展和繁榮的定律，也許就是人性吧，然而世界大勢偏偏是逆著人性而行的，所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。
我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內(nèi)心深處的，雖然也說不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪邁如今體現(xiàn)為不卑不亢，自由廣博體現(xiàn)為溫和寬厚，雖然被時代被環(huán)境壓抑制約，但內(nèi)核的東西還是一路的。只要內(nèi)核的東西還在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今這內(nèi)核已經(jīng)不見了，我再沒有見過心中山河錦繡的少年，人們竟不再寬容自由而是相信絕對真理，不再勇敢探索追求真知而是習(xí)慣于照抄照搬，感覺像是自折雙翼而不覺其痛。
河西走廊觀后感 篇3
最近，看了一部制作精良的記錄片《河西走廊》。正是這樣一部紀(jì)錄片，賦予了歷史鮮活的靈魂。它的出現(xiàn)讓寫在史書里、刻在壁畫上、流淌在歷史長河中的名字變得有血有肉。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，兩千年前，張騫從漢武帝劉徹手中接過符節(jié)，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前，那一年，劉徹19歲，張騫27歲。而同樣是二三十歲的年紀(jì)，我們卻習(xí)慣了循規(guī)蹈矩，習(xí)慣了安于現(xiàn)狀，不愿走出自己的舒適圈，不愿去改變，不愿去突破桎梏，打破固有的“安穩(wěn)”的生活。
張騫是一位勇者，明知踏上西行的道路異常艱辛，但他依然勇于擔(dān)負(fù)開拓西域的使命。鳩摩羅什被囚禁整整十六年，仍不忘弘揚佛法，對我國文化的影響深遠(yuǎn)至今。“明知山有虎偏向虎山行”可能無法表述史人開拓的步伐了，反倒覺得“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”來的更為準(zhǔn)確。
通過對紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)悟到追求自己的.目標(biāo)、路途是充滿艱辛的;學(xué)習(xí)知識，亦或是枯燥的、乏味的。無論是生活還是工作，我們都有各自努力奮斗的目標(biāo)，但一路走來，可能會因各種原因忘卻了自己的目標(biāo)，停下追逐的腳步。沒有超世之才，就要有堅忍不拔之志。明確自己的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，在競爭中完善自我，提升自我;即使面對逆境，也要有面對的勇氣，在生活中要敢于拼搏，勇于改變，這樣才能距成功更進(jìn)一步。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰(zhàn)爭、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
河西走廊觀后感 篇4
獨特的審美內(nèi)涵。跟隨《河西走廊》的鏡頭下，大片像綠毯一樣的草原上，奔跑著膘肥體壯的馬匹；潺潺流水，綠草茫茫，靠著祁連山的雪水滋潤，漫山不知名的野草開得肆意妄為；飛翔著水鳥的張掖濕地，勝似江南，像一顆綠寶石一樣鑲嵌在西北。千百年來，綠洲、草場、丹霞地貌就在這里，不遠(yuǎn)不近。只是在攝影師的鏡頭下，它們第一次呈現(xiàn)出這樣極致的美感。
這樣極致的美感體現(xiàn)著雙重的美學(xué)意蘊。作品中的景物突破了傳統(tǒng)影像的造型功能,具有了雙重作用，除了起環(huán)境造型的基本作用外,更成為了具有獨立存在價值和深厚美學(xué)意蘊的自然熒屏形象。既有粗獷的大漠戈壁、遼闊的草原牧場、偉岸的天下雄關(guān)、繁榮的.集市商隊等自然景觀，也有神秘的佛教卷宗、明長城、天下雄關(guān)嘉峪關(guān)等深沉厚重的人文景觀，這些都極力向觀眾展示著如詩如畫的河西走廊風(fēng)景。這些場景不僅給受眾帶來了視覺奇觀，而且具有深厚的紀(jì)實美學(xué)意蘊。
這樣極致的美感呈現(xiàn)了影像風(fēng)格的多元化。節(jié)奏舒緩的鏡頭，扮演的情景再現(xiàn)，快速攝影的特技運用，奇特的畫面構(gòu)圖造型，在追求紀(jì)錄片空間真實、整體真實和客觀真實的基礎(chǔ)上，傳達(dá)了一種天人合一的意蘊，較好地表達(dá)了作品的主題——民族團(tuán)結(jié)、仁義誠信、不屈不撓、勤勞勇敢的中華民族精神和中華兒女特有的個性張揚、粗獷豪放、風(fēng)風(fēng)火火的性格以及“大情大義，相逢一笑泯恩仇”的干脆灑脫與“開荒拓野，一腔熱血濺荒原”的奮斗精神，不但顯示出一種豪氣沖天的陽剛之美，更是社會主流價值觀念的象征,體現(xiàn)了中華民族“和合之美”的共同價值觀。
紀(jì)錄片《河西走廊》留給觀眾的震撼在繼續(xù)……陸上絲綢之路的續(xù)寫，還在繼續(xù)……
致敬河西走廊，不僅是對輝煌的歷史，更是對美好的未來。
河西走廊觀后感 篇5
河西走廊介于祁連山脈和北山山脈（包括龍首山、合黎山等）之間的狹長低地，東西長約1200公里。走廊底部海拔多在1200—1500米之間，以敦煌一帶地勢最低。因其位于黃河以西，故被稱為河西走廊。又叫甘肅走廊。東西長約1200千米，南北寬約100~200千米，因為位置在黃河以西，所以叫“河西走廊”。東起烏鞘嶺，西至古玉門關(guān)，南北介于南山（祁連山和阿爾金山）和北山（馬鬃山、合黎山和龍首山）間，長約900公里,寬數(shù)公里至近百公里,為西北—東南走向的狹長平地,形如走廊，稱甘肅走廊。因位于黃河以西，又稱河西走廊。
杭州暮秋游樂活動，最吸引人的莫過于湖西茅家埠的“賞蘆品茗”了。茅家埠是近年開發(fā)的一個景點，位于楊公堤中段，除節(jié)假日外，平時游客不多。據(jù)村民介紹，“茅家埠”之名，源于明清時村口埠頭布滿茅草，野趣橫生而得名，這里也是著名“上香古道”的起點。舊時，香客到天竺拜佛，先在湖濱雇條小船，一直搖到茅家埠，泊船登岸，人們向西仰望，只見遠(yuǎn)處天竺山雙峰削立，形同“天門”，知道佛國圣地就在眼前，香客便焚香祈禱。多數(shù)香客在茅家埠吃了素齋，沿著“上香古道”直奔天竺、靈隱。沿途寺庵、齋堂、商鋪鱗次櫛比，游客絡(luò)繹不絕。到上世紀(jì)40年代后期，從湖濱到靈隱開通了公路，游客改乘汽車前往靈隱寺，這條“上香古道”才漸漸沉寂。
近年來，隨著西湖“第三堤”楊公堤的.恢復(fù)，湖面擴(kuò)大，使得水域延伸到烏龜嶺腳下，茅家埠剛好處在新辟的西里湖末端。游客車到茅家埠，只見湖畔楊柳低垂，蘆葦搖曳，綠蔭叢中散布著幢幢充滿民俗風(fēng)情的樓屋，眼前不由一亮。臨湖的茶室餐館頗具幾分幽雅超脫的氛圍，門前停了不少遠(yuǎn)道而來的汽車。游客登樓入室，飲酒品茗，推窗可望湖上新景，別具一番風(fēng)情。茅家埠“野趣”雖人工營造，但不失真實樸素，游人漫步“鄉(xiāng)間小路”，“荒蘆”叢生，灘涂卵石雜陳，由硬木排支撐的棧道直通蘆蕩深處。蘆葦之中，野鴨戲水，候鳥低飛，好一幅鄉(xiāng)野情趣圖。秋濃，何不攜友到杭州茅家埠思古賞蘆品茗去
【河西走廊觀后感】相關(guān)文章：
河西走廊觀后感05-16
紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感03-10
《鷸》觀后感 鷸觀后感02-28
畫皮2觀后感-觀后感08-10
宇宙與人觀后感_觀后感08-31
小孩不笨觀后感-觀后感09-29
暖春觀后感_觀后感08-31