走向海洋紀(jì)錄片觀后感

　　觀后感1

　　近期，一部海洋文化紀(jì)錄片《走向海洋》以海一樣胸襟、海一樣的視野、海一樣的激蕩，用文化的尺度、寬廣的視角，告訴世界，告訴我們，告訴子孫，中華民族曾經(jīng)的海洋文明和歷史征程……在大型文化紀(jì)錄片《走向海洋》中，我們看到了鄭和船隊遺落在南中國海的瓷器碎片，看到了祖先開疆拓土打下的領(lǐng)海界柱，隨著情節(jié)的推進(jìn)，我們有了別開生面的發(fā)現(xiàn)和充滿敬畏的仰望。

　　早于西方四百多年，1403年中國就有了“寶船”，有了干船塢，那個時候的福建泉州就有了世界上的第一大港;1405年，一支龐大的船隊出發(fā)，一共有船317條，配置了醫(yī)生317個，一萬多名士兵，這是當(dāng)時世界上沒有對手的“水師”;1888年，北洋艦隊正式成軍，短短3年時間，中國海軍位居世界第七、亞洲第一……

　　不能說是中國人第一個認(rèn)識了海洋，但也決不能說中國人是最后一個走近海洋，更不能動輒就說中國古人沒有認(rèn)識海洋，說我們的先賢只知道黃河，如果漢武帝不認(rèn)識海洋，他不可能給我們創(chuàng)下當(dāng)時西至里海、南至南海的廣大疆域。在我們的先賢仁人、革命領(lǐng)袖中，許多人都把目光投向那片藍(lán)色海洋。當(dāng)然，我們決不否認(rèn)，由于各種局限和自然原因，我們曾錯待海洋，為后人造成或輕或重的災(zāi)難，但是后人一定要以海洋的胸懷正確評價我們的歷史，評價中華民族在走向海洋中的偉大歷史功績。一個正確的歷史觀，一個客觀的文化視角，是我們再次走向海洋的理論錨地和思想海港。

　　我們從沒忘記苦難，忘記一百多年前來自海上的劫難：甲午海戰(zhàn)。當(dāng)一個民族面對海洋的目光，被封建帝王的貪婪私欲鎖定在昆明湖上，當(dāng)朝野上下都把一個老人的大壽當(dāng)成頭等大事操辦時，舊中國的大廈已在陸地下沉，那個曾經(jīng)亞洲第一艦隊的沉沒也已成必然。這個時候應(yīng)當(dāng)檢討的，不只是一個民族的海洋觀。那個叫馬嘎爾尼的外交官說得好，中華帝國只是一艘破爛不堪的舊船。我很欣賞這句話，它很形象地道出了中國在某些歷史時期的面貌。是的，中國人民苦難最深、中華民族災(zāi)難最重的一百年，正是沒有好舵手的一百年。新中國成立后，中國的道路改變了，中國的航道改變了，中國改變了，國家富強，人民有尊嚴(yán)地站立在東方……這是《走向海洋》為我們描繪的萬千氣象。

　　在娛樂充斥我們的文化陣地，挑戰(zhàn)著歷史底線、道德底線，挑戰(zhàn)著一個民族的信仰時，我們期盼有思想、有文化、有藝術(shù)含量的作品出現(xiàn)。在創(chuàng)作政論性紀(jì)錄片方面，軍隊文藝工作者有著很好的傳統(tǒng)，這是對使命的擔(dān)當(dāng)。而在海洋歷史文化這一領(lǐng)域，海軍文藝工作者曾創(chuàng)造了許多好作品。讓人興奮的是，這次他們對海洋的認(rèn)識有了新的突破。

　　八集電視紀(jì)錄片，他們只用了一集來講述海軍建設(shè)，我沒覺得少，反而覺得很恰當(dāng)。我特別喜歡這一集的名字，《云帆初揚》，不溫不火，不疾不徐， 這是個畫面感很強的名字：一支艦隊，帶著自信，帶著尊嚴(yán)，帶著國家使命，帶著和平的愿望去迎接?xùn)|方的日出，去迎接隨時可能到來的風(fēng)浪;云帆下，我們看到年輕舵手們遠(yuǎn)望的目光，也看到水手們那剛毅的面龐。這是在寫海軍嗎?不，是在寫軍隊。這是在寫軍隊嗎?不，這是在寫我們的祖國——這是文化的表述，思想的表述，藝術(shù)的表述，她充滿力量。

　　這確實是一個不一樣的《走向海洋》。她有《長風(fēng)破浪》，正是先輩的艱苦創(chuàng)業(yè)與堅守，鋪就中華民族重返世界舞臺的基石;她有《走向大�！罚�“面朝大海，春潮激蕩”，當(dāng)古老的國門再一次輕輕打開的那一刻，這個偉大的民族走向了蔚藍(lán)，整個世界正迎面走來——而我最喜歡的，還是《經(jīng)略海洋》，我們將從海洋大國走向海洋強國。不過究竟何為經(jīng)略，如何經(jīng)略?也許我們沒有很多經(jīng)驗，但是我們有經(jīng)歷，有經(jīng)略土地的經(jīng)歷，黑色的、黃色的、紅色的……現(xiàn)在，又有了蔚藍(lán)色!

　　相信我們一定會經(jīng)略好這片海洋，因為我們有幾千年輝煌的歷史，我們有過近百年的悲愴。中國不僅是一個擁有960萬平方公里陸地疆土的國家，還是擁有300萬平方公里藍(lán)色國土的海洋大國。隨著我國海洋科技的發(fā)展，我們對遠(yuǎn)海大洋的探索將更加積極踴躍;隨著中國海軍的發(fā)展，這支隊伍將擔(dān)起捍衛(wèi)國家海洋權(quán)益、維護(hù)世界和平的神圣使命。未來的世紀(jì)就是海的世紀(jì)，未來的人類就是與海和諧共生的人類——在蒼茫的大海上，將繼續(xù)留下我們的光榮與夢想!

　　觀后感2

　　區(qū)別于過去看過的其他海洋作品，《走向海洋》沒有帶我們?nèi)ビ^覽海洋生態(tài)奇觀，而是在典籍的閱覽中，引領(lǐng)人們沿著歷史走廊，從地理發(fā)現(xiàn)、文化心理、經(jīng)濟生存的角度，詮釋中華民族與海洋的關(guān)系，步步深入地把我們帶向戰(zhàn)略高地，提供了歷史厚重、角度新穎、觀點鮮明的海洋觀。片子一開始就從地理位置不同的角度，分析了古代東西方人截然不同的文明特質(zhì)，從歷史深處一步步給我們捋過來，中華民族海洋觀念的轉(zhuǎn)變進(jìn)程，說“漫漫綿長的三千余年間，在華夏腹地這個巨大的搖籃里，中華兒女日出而作、日落而息;鑿井而飲、耕田而食，從容不迫地生長繁衍”，他們“把海洋當(dāng)作底色”。但這并不是古代中國的全部，關(guān)注度的深淺是由依存度決定的，這是《走向海洋》立論的基本邏輯，片子還說“古籍記載，住在海邊的吳越居民就表現(xiàn)出一種與眾不同的海洋性格”，越人是“以舟為車、以楫為馬，往若飄風(fēng)，去則難從。”而吳國更是“不能一日無舟楫之用。”還有甲骨文中的記載等等，都改變了我們對農(nóng)耕民族只識耕作不識海洋的一般認(rèn)識。

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