描寫規(guī)則的優(yōu)秀作文
不固守,思改進,倘求永存之規(guī)則,則可變之規(guī)則方為其規(guī)則是也。小編收集了描寫規(guī)則的優(yōu)秀作文,歡迎閱讀。
第一篇:學(xué)校的規(guī)則
于校園,我想:那是我們再也熟悉不過的一個學(xué)習(xí)天地.校園生活是多姿多彩的. 但是,沒有規(guī)矩不成方圓 為加強校園管理,促進校園文明建設(shè),創(chuàng)造安全、整潔、優(yōu)美、文明的學(xué)習(xí)工作和生活環(huán)境,需要對校園管理作出如下規(guī)定:
全校師生員工須憑校徽、工作證、學(xué)生證等有效證件,家屬、臨時工須出示 出入證 方可進入校園。任何單位和個人,應(yīng)自覺維護公共場所的設(shè)施設(shè)備和衛(wèi)生。愛護校園內(nèi)樹木花草,有禁入標記的綠地不得入內(nèi),不準攀枝摘花。生活垃圾要倒入垃圾箱內(nèi),建筑垃圾應(yīng)及時清運校外。任何人不得將家禽及寵物帶入校園內(nèi)。
任何單位和個人,不得在公告欄以外的建筑物和設(shè)施以及樹木上涂寫、刻畫、張貼廣告等宣傳品。任何單位和個人,除學(xué)校規(guī)定的商業(yè)網(wǎng)點外,不得在校園內(nèi)無證經(jīng)商,不準任意擺攤設(shè)點和串樓叫賣。學(xué)生必須嚴格遵守宿舍管理規(guī)定。遵守作息時間。因故遲歸者,應(yīng)憑有關(guān)證件辦理登記手續(xù)后進入 宿舍。如發(fā)現(xiàn)爬越圍墻,棚桿進入宿舍的,將嚴肅處理。
以上規(guī)定,請全校師生員工自覺遵守。如有違反,巡邏督導(dǎo)人員應(yīng)給予登記勸導(dǎo),批評教育,責令糾正。情節(jié)嚴重的將按規(guī)定給予處罰。 讓我們共同努力,把校園變成安全、整潔、優(yōu)美、文明的樂園。
第二篇:課堂的規(guī)則
淅淅瀝瀝的小雨伴著我們的醒來,慌張忙亂的早晨便是現(xiàn)在中學(xué)生最真實的寫照,日復(fù)一日的上課、聽講、寫作業(yè),我們到底要換來什么?只是最后的一份好工作嗎?不是,至少我們的付出會換來心底那一絲絲小小的成就感,同時也是回報父母的最好途徑,相信每個兒女看到父母欣慰的笑臉,心里都會稍稍寬慰,不是嗎?
曾經(jīng)的我們茫然過、失落過,但是我們都一步一個腳印的踏進了中學(xué)的課堂,我們已經(jīng)長大了,不是那個稚氣未脫的小孩子了,我們要懂得道理,明辨是非。上課玩游戲機,聽起來是件很“孩子氣”的行為,但它卻真正出現(xiàn)在了中學(xué)課堂,說我們不懂規(guī)矩,但《中學(xué)生守則》剛?cè)雽W(xué)我們就深入學(xué)習(xí)過了,那到底是什么原因呢?對老師不尊重,還是對課程沒興趣?我覺得多少還是有一點,不過歸根究底還是我們的自制力不夠強。打個比喻吧!地上有100元錢就在你腳邊,你敢說能看都不看一眼,那就更別說撿了!上課也一樣,你明知道桌洞里有個游戲機,你能看都不看一眼嗎?總的來說玩游戲機的確不對,但同時我們也要加強自己的自制力呀!
一名合格的中學(xué)生當然不是隨便說說的,有位作家說過:點滴的小事才能看出一個人。所以努力吧!為了自己也為了家人,希望在我們畢業(yè)的時候,在中學(xué)生行為規(guī)范這門功課上為自己交一份滿意的答卷,為中學(xué)生活畫上完美的休止符!
第三篇:生命的規(guī)則
在這個車如流水馬如游龍的社會里,自從有了汽車等現(xiàn)代化的交通工具,交通規(guī)則就無時無刻不在影響著我們的一切。
一個人來到世上,就應(yīng)該為社會做出貢獻。生命始終是第一位的,在古代,史學(xué)家司馬遷說過:“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山。”我們應(yīng)該用有限的生命創(chuàng)造更多的奇跡,可是又有多少人因為不遵守交通規(guī)則,而讓自己付出沉重的代價呢?因為不遵守交通規(guī)則,有人失去了寶貴的生命,這樣的死就輕如鴻毛,死無價值。如果人人都這樣,改變祖國落后、貧窮的面貌,使祖國變得繁榮富強諸如此類的話就是空話,因為沒有人便不能創(chuàng)造一切?梢娊煌ㄒ(guī)則對我們的生命是多么的重要啊!我們應(yīng)遵守交通規(guī)則,珍愛生命。
如果沒有交通規(guī)則,我們就無法約束自己,那我們的生活就會混亂不堪,許多時間就會耗費在混亂的無休止的車來車往之中。我們的人生目標就會像斷了線的風箏,放任自流,隨風飄蕩,隨波逐流。如果沒有交通規(guī)則,街道上車水馬龍而橫七豎八,這時馬路上的嘈雜聲就會在空中不停的回蕩,我們的生活就不會那么的安寧和舒適。這樣一來,我們的生活質(zhì)量就會江河日下,可見交通規(guī)則是與我們的生活密切相關(guān)的。
如果沒有交通規(guī)則,一個國家就無法樹立良好的社會形象。如果一個國家連交通規(guī)則都沒有的話,這個國家的人又怎么會在外國人面前抬起頭來呢?當其他國家的重要人物來訪問時,看到馬路上亂糟糟的一片,他會對這個國家產(chǎn)生一個良好的印象嗎?我們無法想象這個國家怎么可以在現(xiàn)代化的社會里傲立于世界之林?梢娊煌ㄒ(guī)則代表了一個國家的形象。
就像上面所訴說的那樣,交通規(guī)則與我們的生命、我們的人生、我們的生活、
第四篇:可變之規(guī)則為真規(guī)則
“不以規(guī)矩,不成方圓”,孟氏教導(dǎo)子孫們小心謹記,謹記之甚,似生出了規(guī)矩既立則不可改易的道理,口中念念著孔氏“也無常理”的教誨卻終究沒有大行變法的膽量。
記得黑格爾似曾有關(guān)于傳統(tǒng)的論述,黑氏認為規(guī)則與傳統(tǒng)有相似之處,即其均為眾人遵守且隨時代的沿革而有存有改,即其論述中所提到的“傳統(tǒng)與規(guī)則都有膨脹的屬性。”
在我看來黑氏所言甚當,世易時移萬物萬事豈有不改之理。
時間無限歷史不息,世間萬物的內(nèi)部矛盾所推動變更不止,且又相承相續(xù),唯其相承相繼才有了“天行有常”的啟示,唯其變更不止故而少不了人們心智的相應(yīng)的變化,自有規(guī)則的一天起改規(guī)則也就相應(yīng)地發(fā)生,上古至今可有一規(guī)則通古今的,可有一教化常用常準的,即若有也必為今后之時代所更易,定無永存之理。
然而我也不能僅以自己的判定而否認了規(guī)則的永存,判定猶出于主觀而事實則無可爭議。
本著治世不一道便國不法古的信念,商君以無所不為的勇氣大更秦法,不但使秦國大為強盛,誅死六國,統(tǒng)我中國而為一,更是實現(xiàn)了社會形態(tài)的前進,其不為變法之效用則何?
綜觀古今中外,進步總是與變革相隨的,而規(guī)則之更立則為其變革中之大舉動,拿破侖于無名之中崛起,于戰(zhàn)火中立身,既得法蘭西國土更讓其他國家臣服,其所急之事無他,唯更立規(guī)則,于是便有《拿破侖法典》等諸多新規(guī)則的頒步,僅此可稱拿破侖氏為一智者,他深知欲進步則規(guī)則必不可存留,改立新規(guī)實為進步之大保障。
《易經(jīng)》中早有“變則通”的道理,而其反面之一大例證則首推清王朝之以不變而亡,這便是墨守成規(guī)不思革新的惡果,實可誡而不可循。
如今我們加入世界貿(mào)組織,其借以優(yōu)化我國市場秩序的絕佳機會,我國也深明此機遇,順應(yīng)時代,革新前進,必有通且久的效用。
自從人們以墨守為貶義詞開始便是于對規(guī)則認識上的長足進步,不固守,思改進,倘求永存之規(guī)則,則可變之規(guī)則方為其規(guī)則是也。
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