關(guān)于國學(xué)作文600字6篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的國學(xué)作文600字6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國學(xué)作文600字 篇1
小時，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》我能信手拈來，可那時我只是背，直到上了小學(xué)，聽老師慢慢地給我們講了其中的含義，初中以后大多接觸到的是古詩詞，還有些名言，《赤壁》讓我體會到杜牧的遠(yuǎn)大志向，《春望》讓我體會到杜甫的愛國與無奈……我明白了國學(xué)是很深奧的，但有些名言確實(shí)能讓我懂得一些道理。
其中最讓我受益頗深的還是“三人行，必有我?guī)熝�，則其善者而從之，其不善者而改之”這句出自于孔子《論語》中的一句話，它的意思是“幾個人一同走路，其中必定有可以做我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，看到自己有他們那些短處就要改正。
記得剛上初中時成績還比較穩(wěn)定，然后慢慢地就降下來了，那時的我非常不解，為什么我作業(yè)明明認(rèn)真做了，課余時間我一直在背書，可有些男生，下課瘋趕打鬧，作業(yè)經(jīng)常因做的不好而被老師批評，課余時間還會打游戲，可為什么這種“天天在玩”的男生成績就是比我好呢？這個問題伴隨了我很久，直到在一次偶然的機(jī)會中，把我的不解告訴了爸爸，爸爸只是說了這句“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！弊屛液煤妙I(lǐng)悟。
一段時間后，我似乎解開了我的疑問，我發(fā)現(xiàn)這種男生上課聽講是非常認(rèn)真的，說明他們注意力集中；而在下課與他們的交談中我發(fā)現(xiàn)他們懂得悠久的歷史，現(xiàn)在的國事，說明他們看到新聞和讀的書多；他們的作業(yè)寫的很快，而背書都是在早上上學(xué)之前背的，俗話說“一日之計(jì)在于晨”，早上的記憶力是最好的，這說明他們的學(xué)習(xí)方法很好，而且毅力很強(qiáng)，可以每天堅(jiān)持克服早起的惰性。
“擇其善者而從之”所以我要學(xué)習(xí)他們上課認(rèn)真聽講，多看書，看新聞，注意力集中，學(xué)習(xí)他們良好的學(xué)習(xí)方法。而又要“其不善者而改之”不要學(xué)習(xí)他們作業(yè)不認(rèn)真完成，浪費(fèi)時間的壞毛病。
感謝這句名言，讓我了解這些道理，讓我進(jìn)步，讓我成長，我們應(yīng)認(rèn)真地去體會，去領(lǐng)悟，去享受國學(xué)的精彩世界，充實(shí)我們的生活！
國學(xué)作文600字 篇2
經(jīng)典，演繹了一個個感人肺腑的故事，傳承了中華的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)了民族精神。在通過對經(jīng)典的不斷閱讀和學(xué)習(xí)過程中，讓我深深感受到了經(jīng)典的樸實(shí)無華的魅力，從中也讓我受益匪淺，讓我在經(jīng)典的熏陶下不斷成長。
一個人，一個民族，一個國家如果要立于不敗之地，必須要有發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，而志堅(jiān)行苦的精神又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。張海迪正是因?yàn)橛兄l(fā)奮圖強(qiáng)，志堅(jiān)行苦的精神，才能在人生的大舞臺上發(fā)光發(fā)熱。張海迪，5歲的時候患上了脊髓病，胸以下全部癱瘓。但是在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她憑借著奮發(fā)圖強(qiáng)和志行艱苦的精神與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，她還發(fā)奮學(xué)習(xí)，經(jīng)過自己的不斷努力學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，還自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。最終，她翻譯了數(shù)十萬字的英語小說，出版了個人文集，獲得了全國“五個一工程”圖書獎，同時自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)專著，向有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生請教，學(xué)會了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無償治療達(dá)1萬多人次，為國家、為社會和為他人作出很大的貢獻(xiàn)，也實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，是多少個像張海迪那樣的同志一直堅(jiān)持“奮發(fā)圖強(qiáng)，志堅(jiān)行苦”精神的結(jié)果。這種“奮發(fā)圖強(qiáng)，志堅(jiān)行苦”的精神在我的工作和生活中也不斷地激勵著我前進(jìn)，不斷讓我迎難而上，不斷讓我勇于面對困難，解決困難。作為老師，我們也要不斷教導(dǎo)學(xué)生，把奮發(fā)圖強(qiáng)，志堅(jiān)行苦的民族精神一代代地傳承下去。
傳統(tǒng)中只有那經(jīng)典才是我們?nèi)祟愔腔酆蛯?shí)力的源泉。經(jīng)典，包含了多少中華的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們要不斷從經(jīng)典中汲取精神食糧，化作不斷前進(jìn)和超越的力量。就讓經(jīng)典伴我們成長，讓經(jīng)典指引著我們的人生！
國學(xué)作文600字 篇3
驀然看見“國學(xué)”二字，我不由得怔了怔。思緒溜回那年初夏，我坐在陽臺上，手捧著一本古文書，緩緩吟誦。是的，我還記得那片樂土。
一個夏日，媽媽帶回了一本書，看我不情愿的樣子，拍拍我的肩：“總有一天，你會發(fā)現(xiàn)，這是片樂土。”從此，我?guī)缀跏潜幻{迫著背誦起那本書。但我終于開啟了這樂土的大門，她的美麗正緩緩展現(xiàn)，我的心也逐漸沉醉……“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也�！弊x《出師表》，我感受諸葛亮為國的嘔心瀝血；“阡陌交通，雞犬相聞�！逼贰短一ㄔ从洝罚遗c陶淵明共歷那世外桃源的美麗清幽；“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”吟《愛蓮說》，我和周敦頤同賞“花之君子”……每當(dāng)夏的炎熱浮躁了內(nèi)心，或與朋友的發(fā)生口角痛了心時，我便翻開那本書，再走進(jìn)那片樂土，讓她融進(jìn)我的心靈，為我沉靜浮躁，抹平傷痕。我在那片樂土上，仿佛洗盡了鉛華，塵世的喧囂都被排除在外，心中裝滿了暢快。我不禁感嘆，這小小的一百多頁的書，竟有如此之大的魔力！
年歲漸增，國學(xué)的理念也更加清晰。我讀了更多的古典：《西游記》、《紅樓夢》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》……看完這些書后，我長吁一口氣，不是如釋重負(fù)，而是驚奇和喜悅。驚奇于“國學(xué)”這片樂土的遼闊，她是無邊無際的，而不是我先前所見的那極小的一塊；喜悅于我能在更大的一方天地中繼續(xù)進(jìn)行我的探索、追尋……
回憶與現(xiàn)景重合，我走到書架前，找到那本書。輕輕抽出，拂凈灰塵，緩緩翻開。那上面稚嫩的字跡顯得有些陌生，但那墨香的文段卻已印進(jìn)我的心底，永遠(yuǎn)不會忘記。我坐在陽臺上同樣的位置，想著當(dāng)年的情形，不由得笑了。
媽媽，感謝你給我這片樂土。
國學(xué)，感謝你給我那么多快樂。我愛這片樂土！
國學(xué)作文600字 篇4
輕輕地，你——國學(xué)，從我身邊走過，留下一串串美妙的音符，時�？M繞在我耳邊，鼓勵著我，激勵著我，陶冶著我。
學(xué)習(xí)國學(xué)，我得到了很多收獲，可以從兩個方面來說：第一方面：堅(jiān)定了學(xué)習(xí)信念、掌握了新的學(xué)習(xí)方法并學(xué)以致用。第二方面：我從國學(xué)中學(xué)到了做人的道理，處世的哲學(xué)。
我所理解的國學(xué)是這樣的：國是指國文，學(xué)是指學(xué)術(shù)，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。包括醫(yī)學(xué)、戲劇、星相、數(shù)術(shù)等等。這些既屬于國學(xué)范疇，也可以說是國學(xué)的外延，但為何以儒學(xué)為主體？因?yàn)槿鍖W(xué)在最初影響范圍極大，統(tǒng)治者如果要治理好國家，必借用其作為圭皋來體現(xiàn)自己的形象。
記得剛上初中時，國學(xué)老師講了《誡子書》這篇古文，我對“淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。”這句話印象深刻，并且也很喜歡這個句子。記得那一次，我因?yàn)閷W(xué)習(xí)有些厭煩了，上課也跟著走神。有次小檢測，考卷拿到手，竟然大部分不會寫。結(jié)果可想而知，成績出奇的差，只有29分，我后悔了！但是后悔并不能改變事實(shí)，經(jīng)過這件事后，我上課認(rèn)真聽講并相應(yīng)的做筆記，平時用《誡子書》中的這句話來反思自己的“所想”，“所做”，“所為”，時常感到慚愧，所以我不停的反思自己，激勵自己要做個上進(jìn)的人。在實(shí)踐活動中，我也明白了國學(xué)的重要性，也對這句話有了更加深刻的體會：比如做事不能急躁不安，不能縱欲放蕩，不要有消極怠慢的心態(tài)，要以平靜的心態(tài)去對待每一件事物，這樣就會進(jìn)步，每天進(jìn)步一小點(diǎn)，日積月累，最后就會進(jìn)步一大步�！痹谒枷肷希ㄓ屑訌�(qiáng)思想鍛煉與思想改造，達(dá)到自我調(diào)節(jié)、自我約束的崇高思想境界，才能做到自警、自勵。
呀！學(xué)習(xí)國學(xué)是多么重要，它讓我有了良好的道德品質(zhì)，提升了我的素質(zhì)，我從中汲取知識，并陶冶情操。中華國學(xué)其宗旨乃是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平�！毕Ｍ夷軒е鴩鴮W(xué)之美，提高自己，感染他人！
國學(xué)作文600字 篇5
國學(xué)，對于一個中國人來說，它不僅僅是一種文化，它已然融入我們的骨髓，在我們的.血液中流淌，伴隨終生。
從幼兒園的三字經(jīng)開始，到現(xiàn)在的唐詩宋詞，國學(xué)已經(jīng)步入我們的生活，用優(yōu)雅的步伐在我們的人生中畫出一副清秀典雅的水墨畫。
國學(xué)與人生是分不開的。
莊子曾曰：“吾生也有涯，而知也無涯。”人的生命是有限的，但求知的精神是永恒的。人生本就是一個不斷完善自己的過程，而不斷地去學(xué)習(xí)，去求教是完善自己的第一步�！懊舳脤W(xué)，不恥下問。"在知識面前，沒有什么等級，每個人都是學(xué)生，每個人也都是老師。學(xué)問，又學(xué)又問，孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！辈荒芤晃兜貙W(xué)，也要思考，學(xué)習(xí)很簡單，也很復(fù)雜，不斷地學(xué)，不斷地思考，總會學(xué)有所成的。
從小時候的呱呱墜地的時候起，國學(xué)就與我融為一體。
記得還在牙牙學(xué)語的時候，跟著爺爺口齒不清的念著“鵝鵝鵝……”；幼時一本正經(jīng)的在眾人面前背誦《三字經(jīng)》，盡管當(dāng)年的自己還不明白什么意思；六年級的自己流利的背誦著古詩，但對作者當(dāng)時的心情是模糊甚至不以為然的；現(xiàn)在的自己，開始慢慢理解那些文言文和唐詩宋詞中摻雜的無奈遺憾，欣喜悲傷。
人離不開國學(xué)，國學(xué)離不開人生。
人生有多少感慨被文學(xué)描繪了出來，看似瀟灑優(yōu)美的文字下，又隱含了多少凄慘悲涼，在面對大好山河的時候，又是懷著怎樣的激動和自豪，在看到歸雁驛道時，對家鄉(xiāng)親友又是怎樣的思戀！
崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”感慨了事事難料的人生，“大漠孤煙直，長河落日圓"描繪了大漠的凄涼和杜甫的無奈，白居易游西湖時”最愛湖東行不足"表現(xiàn)了當(dāng)時的喜悅和感嘆了景物的美麗，李白總是多情的，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”又刻畫了他的思戀。
國學(xué)要品，人生更是要細(xì)細(xì)品味。
國學(xué)作文600字 篇6
第一個危機(jī)，來自于合格的老師百不得一。判斷一個塾師是否具有基本的國學(xué)素養(yǎng)，只要看兩點(diǎn)：一，他會不會寫合格的詩詞，二，他會不會寫合格的文言文。宋代陸游《老學(xué)庵筆記》里記載的一則故事：某地有塾師水平很差，不識“郁郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，后來有新塾師念“郁郁乎文哉”，學(xué)生駭怪而散。十年來，徐晉如接觸書院、私塾機(jī)構(gòu)數(shù)以百計(jì)，除了北大中文系教授龔鵬程先生的龔鵬程國學(xué)院、北大中文系博士檀作文先生的雒頌堂私塾、杭州民間學(xué)者季惟齋先生所辦的私塾是國學(xué)正脈，這種情形實(shí)在太可怕了。
第二個危機(jī)，來自于功利思想。國學(xué)在傳統(tǒng)上是精英之學(xué)。夏商周三代，教育就已經(jīng)非常發(fā)達(dá)。研習(xí)國學(xué)，絕不能抱功利思想。一旦想著學(xué)國學(xué)怎么“有用”，其用心就卑下了�？鬃诱f“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”�？鬃拥慕逃撬^六藝之教，一面要誦習(xí)國學(xué)經(jīng)典，這要有專門的碩學(xué)之儒講授，一面又通過詩、禮、樂的熏陶，養(yǎng)成學(xué)生完善的人格。所以真正的國學(xué)教育，就該像龔鵬程教授、檀作文博士、季惟齋先生那樣，由詩入手，涵養(yǎng)性情。然而很多家長，只把國學(xué)當(dāng)作讓孩子守規(guī)矩的訓(xùn)誡，于是《弟子規(guī)》這樣的糟粕，堂而皇之成了“國學(xué)經(jīng)典”，實(shí)在是令通人齒冷。
第三個危機(jī)，來自教育者的鄉(xiāng)愿卑賤。國學(xué)教育，從來靠的都是教化。教化在從前都是有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)的。但現(xiàn)在很多機(jī)構(gòu)把國學(xué)當(dāng)成商品賣，這個過程中，標(biāo)準(zhǔn)便在一點(diǎn)點(diǎn)地降低。大眾讀不了正體字，于是就用簡體字教材，大眾不能接受正音誦讀，于是就改成普通話朗讀，大眾想聽他們聽得懂的，于是精深的義理、高貴的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向講，最好能喜聞樂見！但是，作為一個師者，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)不會降低標(biāo)準(zhǔn)，在他們看來，我所講的東西，也許是個好東西，但賣不上價，等于什么用也沒有。
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