【推薦】國學(xué)作文集合5篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編整理的國學(xué)作文5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
國學(xué)作文 篇1
揮汗如雨,金桂飄香,在這個(gè)喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚(yáng)中華民族燦爛文化,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認(rèn)識經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建設(shè)文明社會先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣!白x萬卷書,行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典,文化蘊(yùn)含豐厚,蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹!泵献臃穸怂恼f法。曰:“子過矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也!边@件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個(gè)人利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯(cuò)誤做法,體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心,處理事情的時(shí)候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。
“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣,陽光和水,擁有他就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她,即使有世上的珍寶,也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸,只求給予,不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她,只求索取,不求報(bào)答?蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨,將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍……蒼天無情,世間萬物,唯獨(dú)將母親漸漸變老。
“香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨……”如此孝順的孔融,一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德,謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會發(fā)展較快,但隨著社會的迅速發(fā)展,人們的素質(zhì)越來越低,都遺失了自己的思想品德,F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說,但又有多少人可以去做呢?所以語言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去,在我國悠久的歷史長河中,古代詩人雖然生活貧困,但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法,以大量典故、故事,蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長,寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過改錯(cuò)的,有愛國愛民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑,中華美德動(dòng)人心玄,《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事,如何找到人生的坐標(biāo),如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁,錐刺骨。彼不教,自勤苦!薄叭缒椅,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟!边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬千,在現(xiàn)在的社會,大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女,家中的小皇帝,家庭條件優(yōu)越,不愁吃穿,整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視,很多的孩子都成了熒屏兒童,F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此,作為教師的我們,任重而道遠(yuǎn),在教學(xué)中,充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生,還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際,去教育學(xué)生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化知識,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,讓經(jīng)典浸潤人生,傳承國學(xué)文明。
國學(xué)作文 篇2
從小學(xué)一年級開始,班主任傅老師就讓我和同學(xué)們一起誦讀《三字經(jīng)》、論語這些國學(xué)作品,所以我對“經(jīng)典”這個(gè)詞并不陌生。
還記得我第一次接觸“經(jīng)典”作品是小學(xué)一年級,那時(shí)老師要求我們背誦《三字經(jīng)》。我一捧起《三字經(jīng)》便不由自主地、搖頭晃腦地讀了起來:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”其實(shí)那時(shí)的我還不明白其中的意思,只會跟著背;漸漸地,每當(dāng)我讀著《三字經(jīng)》時(shí),在我的眼前就仿佛出現(xiàn)了一群穿著長衫的人,而他們呢,正在演繹著里面的內(nèi)容。
緊接著,我又接觸到了論語。信息課孫老師說論語是她到目前為止讀過的最好的一本書。這句話,我一直深深地記在我的腦海里。于是我時(shí)不時(shí)地會去讀讀它,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)在這本書中我能學(xué)到現(xiàn)代社會中所沒有的東西,它會教我們做人的道理、處事的方法,而這些東西正是我們國家傳統(tǒng)文化的精髓所在。雖然我現(xiàn)在還不是很明白它的意思,但我想總有一天我能把這傳統(tǒng)文化的精髓化為己有!愿“經(jīng)典”能伴我成長!
國學(xué)作文 篇3
中華文化源遠(yuǎn)流長,在歷史的長河中,也誕生了許多經(jīng)典名著。而這些名著,既引人入勝,又讓人悟出一些人生的道理。
我從小就知道像“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”這樣的詩句,但那時(shí)不明白其中的意思,就覺得挺順口。后來明白了意思,體會到了詩人的思鄉(xiāng)之情,這首詩也許是我最早接觸到的'詩了吧。
然后我又從書本上接觸到了其他的詩句,“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”讓我明白了每一粒糧食都來之不易,我們要珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果……
后來,我不僅僅局限在古詩這方面了,我還閱讀了《西游記》《三國演義》這樣的名著,《西游記》中的孫悟空擁有火眼金睛,能識破妖怪的偽裝;還擁有定海神針——金箍棒,能大能小,打得妖怪眼冒金星、落荒而逃;還能七十二變,變成各種各樣的東西!度龂萘x》中諸葛亮用空城計(jì),嚇退司馬懿15萬大軍,他是我最崇拜的人。
到現(xiàn)在,詩句與四大名著也滿足不了我的求知欲,我便開始看老聃的《道德經(jīng)》與莊周的《南華經(jīng)》這兩本書,雖然還沒看完,但是我相信我會看完的。
我是一個(gè)中國人,我熱愛中國,也熱愛中國的文學(xué)經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典,伴我成長!
國學(xué)作文 篇4
古時(shí)候想要把彰明的天賦從個(gè)人推廣到天下人,先要治理好自己的國家;要治理好自己的國家,先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族,要先提高自身道德修養(yǎng);要提高自身道德修養(yǎng),先要端正自己的內(nèi)心;要端正自己的內(nèi)心,先要使自己意念真誠;要使自己意念真誠,先要招致自己的良知;要招致自己的良知,先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族,整治自己的家族而后才能治理好自己的國家,自己的國家治理好才能天下太平。從天子到平民,都是要把修養(yǎng)自身道德作為根本。一個(gè)人自身的道德修養(yǎng)敗壞,卻要他整治家族、治理國家、使天下太平,那是從來也沒有過的。這就叫做知根本,這就叫做良知到來。
在這段文字中提出了修身養(yǎng)性的重要性,在《大學(xué)》中還有一段話闡明了這個(gè)關(guān)點(diǎn),“ 所謂齊其家在修其身者:人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣!故諺有之曰:‘人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!酥^身不修不可以齊其家!
意為:所謂整治自己的家族在于修養(yǎng)自身品德,是因?yàn)槿藗儗τ谧约核H愛的人往往會偏愛,人們對于自己所厭惡的人往往會偏惡,人們對于自己所敬畏的人往往會偏敬,人們對于自己所同情的人往往會偏護(hù),人們對于自己所輕視的人往往會偏輕。因此喜歡一個(gè)人而知道他的缺點(diǎn),討厭一個(gè)人而了解他的長處,這樣的人天下少有。所以有句俗語這么說:“人們不知道自己孩子的缺點(diǎn),就不知道自己禾苗的茁壯 !边@就是說不修養(yǎng)自身品德,就不能夠整治好家族。文字雖然闡述的是修身齊家之義,但是更深刻提出了人必須克服感情偏私問題。在一個(gè)大家庭中,對于所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平,使長幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協(xié)力、和和睦睦,是很難辦到。所以,要想整治好家庭,必須提高自己的道德修養(yǎng),無偏見,無好惡,待人公平、公正,一視同仁。由此可見,“克服感情上的偏私”對一個(gè)人來說是多么的重要。作為一名老師,這種品質(zhì)顯得尤為重要,每位老師應(yīng)該公平、公正地對待每一位學(xué)生,不能因?yàn)檎l的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或討厭他的標(biāo)準(zhǔn),這樣才不愧于“靈魂工程師”的稱號。
從品讀、學(xué)習(xí)《四書》中知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量、人生的價(jià)值與意義,感謝《國學(xué)經(jīng)典》,因?yàn)橛辛怂屛业纳畈辉賳握{(diào)乏味,讓我受到一次心靈上的洗禮,它真是一碗心靈雞湯。
國學(xué)作文 篇5
國學(xué)永在我心,永伴我成長。
——題記
每每提及國學(xué),我就會想到詩。唐詩宋詞,無時(shí)無刻不陪伴著我。
唐詩宋詞,朗朗上口。每一首詩,就像一只調(diào)皮的小精靈,他在你的腦海里周游,在你的腦海里觀光,死拉硬拽都不肯離去。
我喜愛詩的五花八門,像五言絕句,當(dāng)然,還有七言律詩。我喜愛詩詞各式各樣的派別,如田園派,豪放派,婉約派,花間派等。種種的形式,滿足我種種時(shí)刻復(fù)雜的心情。
“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!保畎椎膲阎竞姥,總會讓失意的我斗志復(fù)燃,任前方艱難險(xiǎn)阻,我總會“堅(jiān)持到無能為力,拼搏到感動(dòng)自己”;“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”與“誰道人生無再少,門前溪水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞!”總會令匆匆的我去更加匆匆地追逐時(shí)光的腳步,火熱的心在胸膛里劇烈地跳動(dòng),胸中的大志從來不肯輸于“偷時(shí)間的人”;“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒”一直引領(lǐng)著我在逆境中成長,撥開重重迷霧,搜尋勝利的曙光。陶淵明“不為五斗米折腰”同樣感染了我,讓我持之以恒的走自己的路,過隨性的生活。
伴隨著年級的愈來愈高的,還有那愈來愈緊張的氣氛。如若你佇立在深黑之中,驀然回首,一定會看到我明晃晃的窗戶,而如若我驀然回首,一定會看到媽媽站在我的背后,靜靜地看著我,有時(shí)身后傳來輕輕的腳步聲,傳來陣陣清香,是媽媽端來了剛熱的牛奶,我不禁聯(lián)想到“慈母手中像,游子身上衣”,媽媽如此細(xì)致入微地照顧我,我盡不知如何是好,是啊“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”!
詩詞,能緩解我的情緒。當(dāng)我連連受挫,心情沮喪時(shí),長吟“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”,細(xì)細(xì)一想,李白經(jīng)歷了多少磨難,我這些又算得了什么呢?真不如用“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”這種沖天的豪氣來抑制住我焦躁苦惱的心。當(dāng)我取得優(yōu)異的成績后,盡管我愿像孟郊《登科后》 “春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看遍長安花”那般驕傲,但我任不斷地告誡自己,要平心靜氣,這般才能永遠(yuǎn)做得驕傲。
從小到大,詩詞是我的伴侶,如花香沁人心脾,如樂音放松身心,如美景賞心悅目,詩詞給予了我無限美好的體驗(yàn),而詩詞,就是伴隨我長大的國學(xué)經(jīng)典。
有人說一本好書是他的終身伴侶,那么,我的終生伴侶,就是詩詞,就是國學(xué)。國學(xué)永在我心,永伴我成長。
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