【精華】國學(xué)經(jīng)典作文匯編九篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典作文9篇，歡迎大家分享。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
在小學(xué)的時候，我就已經(jīng)和國學(xué)有過接觸了。在那時候，我的嘴里整天嘟囔著《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”因為還小，根本不知道背得這些是什么意思，只知道老師讓背，背過就能得到表揚。
上了初中以后，開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。一開始我也不知道里面的意思，只知道背�？墒呛髞黼S著年齡的增長和經(jīng)歷的一些事，讓我漸漸明白了其中的一些道理。
一天，我在放學(xué)回家的路上，看見一部手機(jī)躺在地上。開始我喜出望外，并忐忑不安，我不知道應(yīng)不應(yīng)該撿，最重要的是我真的怕別人看見，到時要有多尷尬呀！我看了看田里正在干活的農(nóng)民，發(fā)現(xiàn)并沒有人注意到我，這時懸著的心才慢慢放下來。于是，我馬上拾起手機(jī)放在包里，迅速地“逃離”現(xiàn)場�；氐郊�，看見家里沒有人，情緒慢慢穩(wěn)定下來。可是我的心也害怕了起來，因為我怕失主來找我。果然，不一會兒，就聽見“當(dāng)當(dāng)”的敲門聲，我的心更是提到了嗓子眼上。我小心翼翼地打開門，原來是我的一個鄰居。我說：“我爸爸不在家，等我爸爸回家了，你再來找他行嗎？”我剛想關(guān)門，他卻一把推住了大門，一臉焦急地對我：“我剛才在干活回家的路上把手機(jī)給丟了，我聽地里干活的人說，看見你好像下來撿什么東西，那是不是手機(jī)呀�！蔽乙宦犨@句話，我心里更加忐忑了。
我到底不應(yīng)該把手機(jī)還給他呀？我要是給了就真的“一無所有了”——“手機(jī)、面子……”此時我的心里亂極了。這時，我想起了《弟子規(guī)》中的“有心非，名為錯；無心非，名為過；過能改，歸于無；倘掩飾，增一辜。”我不能一錯再錯！
“我確實撿了一部手機(jī)，是在放學(xué)回家的路上撿到的，不知道是不是你的？”“這是你的嗎？”他看見手機(jī)以后，臉上露出了微笑，他跟我說：“這就是我的手機(jī)�！边�不停地跟我說著“謝謝，謝謝……”我看到他那么高興，那么感激我，我更加堅定了自己的選擇。我覺得自己好偉大，我也好開心呀！
還有一次，我背課文背了好長時間，都沒背過，心情煩透了，都要放棄了。于是我扔下書跑出去，放松心情了，嘴里嘟囔著：“這么難的課文誰能背過呀！”可是一想，怎么著也得背過，要不又要挨罰了。那我怎樣才能背過呢？心里著急地想著�；侍觳回�(fù)有心人，終于我想起了，前幾天在《弟子規(guī)》中背了的讀書法有三到，心眼口，信皆要。于是我興高采烈地跑回家拿起書本，用手堵住耳朵，閉上眼，用心去背。果然，沒一會兒我就背的差不多了。
以后，我知道我還會遇到各種意想不到的困難和挫折，但是我相信，和國學(xué)經(jīng)典牽手一直走下去，我定能走得更高更遠(yuǎn)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
國學(xué)是人類歷史文化的結(jié)晶，它蘊含著中國古文化精髓和素養(yǎng)，它有著悠久的歷史，是一種精神補(bǔ)品。
“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！背鲎浴墩撜Z·述而》。我們正處于學(xué)習(xí)階段，每個人都有可能是自己的老師，每一個人身上都有光點。我們要虛心好學(xué)，不恥下問，向不如自己的人學(xué)習(xí)，也不能感到羞愧或不好意思。好的優(yōu)點要學(xué)習(xí)，看到別人身上的缺點，也要好好反省自己并加以改正。
“三人行，必有我?guī)熝��！边�告訴我們作人應(yīng)該謙虛。謙虛是一種態(tài)度，也是一種精神。我國古代第一位女皇帝武則天就是以謙虛寬容的態(tài)度接納屬下，因此唐朝愈加強(qiáng)大。而關(guān)羽就是因為他的傲慢輕視天下所有人，最終大意失荊州。張飛因為對部下粗魯甚至兇殘，后因部下反抗而殺。
國學(xué)還可以給我們帶來一些優(yōu)秀的品質(zhì)。
在《三國演義》中的青梅煮酒論英雄是，曹操說過這樣一句話：“龍能大能小，能升能隱；大則吞云吐霧，小則隱身藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。”多么宏偉的氣概，這正是他自己的深刻寫照。戰(zhàn)敗，大笑周郎諸葛，不恥于跪于關(guān)羽，不因眼前的挫折放棄大夢想。能屈能伸，此乃大丈夫也。曹操是歷史上一位梟雄。行刺董卓可見其勇；離間馬超，可見其智。這智勇雙全，就令人刮目相看。
國學(xué)經(jīng)典，是在古代歷史文明長河中彌留下來的瑰寶，其中蘊涵的哲理為我指明了人生的道路，在這條路上，我將與它共同前行，走向那更美好的未來。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了�！辟即蟮囊粋�倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的�！墩撜Z》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。
孔子的這種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。
只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!國學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
當(dāng)我進(jìn)入一年級后，開始學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。里面有很多經(jīng)典名句讓我懂得了一些做人的道理和行為規(guī)范。
以前我總是不聽媽媽的話，常常惹媽媽生氣，做錯了事也不認(rèn)錯。學(xué)習(xí)了國學(xué)里的名句“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承”之后，我知道了父母教我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽，做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受�，F(xiàn)在我已經(jīng)能夠虛心接受批評，知錯能改了。
從小媽媽就教育我要尊老愛幼，學(xué)習(xí)了國學(xué)名句“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”之后，我明白了尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。我們不僅要孝敬自己的父母，愛護(hù)自己的子女，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子。我們應(yīng)該要把優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地傳承下去，在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，尊老愛幼從我做起!
我會繼續(xù)在國學(xué)里學(xué)習(xí)和體會做人的道理!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
媽媽給我買了一本《宋詞300首》。隨手一翻，我發(fā)現(xiàn)我家墻上的字畫《水調(diào)歌頭·明月幾時有》就在這本書上，一下子就愛不釋手了。天天讀，天天背。
剛開始我背的很慢，媽媽見了，便和我一起背。媽媽不愧是大學(xué)生，指導(dǎo)背誦很有方法，她讓我按詞牌名去背。我先背《如夢令》，因為她節(jié)奏明快，短小精悍，非常好背。如吳潛的《如夢令·江上綠楊芳草》：“江上綠楊芳草，想見故園春好。一束海棠花，昨夜夢魂驚擾。驚曉，驚曉，窗外一聲啼鳴�！边@首詞中“驚曉，驚曉...”的節(jié)奏令我大感興趣。諸如此類的還有“休掃，休掃，管甚落英還好”�！傲魬�，留戀，待我停杯深勸”等。我一下子就把李清照，秦觀等的十來道如夢令全背過了。照此方法，我又背過了《采桑子》《長相思》等詞牌下的十幾首詞。
當(dāng)我感到乏味時，媽媽又想出了獨特的方法—“唱詞”，就是把自己喜歡的曲配合以合適的詞來歌唱。我便把《山水迢迢》的歌曲配在《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》中：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟”這首難以理解的抒情名篇，頓時化作如泣如訴的相思戀歌。唱到情深處，我禁不住為李清照“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無處可消愁，才下眉頭，卻上心頭”的孤寂與惆悵熱淚盈眶。
我激動的吟誦著偉大詞人的千古絕句，體會他們的愛國情懷，充分領(lǐng)略到了宋詞的雄偉氣勢。我的胸懷被壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的激情充滿了。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
浩浩青史，濃縮了幾多歷史的文化；渺渺哲史，闡述了幾多歷史的經(jīng)綸。翻開歷史的書頁，本本經(jīng)典讓人對它不贊一詞，更耐人尋味。從《詩經(jīng)》、《論語》至《史記》、《資治通鑒》。我生來就受它們的熏陶，就像我生來就是一個黃種人，生來有它們的熏陶，就像我生來就是一個黃種人，生來有它們的蹤影，生來就有轉(zhuǎn)身憶經(jīng)典，抬頭悟國學(xué)的傳統(tǒng)。
咿呀學(xué)語，離不開“人之初，性本善”的引導(dǎo)；鉆研學(xué)習(xí)，必謹(jǐn)記“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”；克服困難，心想著“車到山前必有路”保持良好的心態(tài)；漂泊在外，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”縈繞耳邊；望見父母，便心生“慈母手中線，游子身上衣”。這些讓我明白了從小到大，由內(nèi)及外，種種都離不開國學(xué)及經(jīng)典的導(dǎo)航。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。是它讓我明白了事情過后的美好邂逅；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。是它讓我明白了默默奉獻(xiàn)的愜意；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。是它讓我明白了心里有她的暖暖。這些讓我頓悟：作學(xué)問的三重境界。作為一名中學(xué)生，心中有經(jīng)典，心中有國學(xué)，走在黑暗處，也會有一片光明。
和他人交友感嘆：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇；和他人合作驚嘆：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通；了解他人，別人會心念：不是廬山真面目，只緣身在此山中；感慨世事，解剖是非，才有：識迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。這些讓我明白了國學(xué)與經(jīng)典的無處不在。步入深世，有它們，足矣。
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”勾起絲絲愁意；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”引起屢屢傷心；“物是人非事事休，欲語淚先流”便觸發(fā)了心中無限的過往；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”更形象具體地表述了我的情緒。這些牽掛著我愁，掛著我的情，是國學(xué)，是經(jīng)典，搭起了這有形的橋梁。
經(jīng)典史冊，見證了幾多歷史的變故；國學(xué)長河，濃縮了幾多歷史的文明。國學(xué)經(jīng)典，帶著我的情，我的人生，更領(lǐng)著我，走向未來。
儒家孔孟，經(jīng)典數(shù)部；大師梁紀(jì)，國學(xué)數(shù)千。悟今世國學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長；憶當(dāng)年風(fēng)華正茂，還看今朝經(jīng)典，永垂不朽。她引領(lǐng)著我，步入了人生殿堂。
走著，走著，心生感悟：憶經(jīng)典在轉(zhuǎn)身后，悟國學(xué)在抬頭間。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
學(xué)校自開展國學(xué)經(jīng)典誦讀以來，師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化，語文學(xué)科建設(shè)又上了一個新臺階。學(xué)習(xí)著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會：
一、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國學(xué)經(jīng)典活動的開展，不但拓寬了語文教學(xué)的時空，而且推動了學(xué)校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進(jìn)了校園文化建設(shè)。誦讀活動實現(xiàn)了育人和學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對青少年進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
為了培養(yǎng)學(xué)生們的誦讀興趣，我嘗試了多種方法，以下就培養(yǎng)小學(xué)生誦讀興趣的探索和思考與大家分享：
一、介紹誦讀意義，教師體驗先行
經(jīng)典中蘊含著大量的“言外之意”和“弦外之音”，這些內(nèi)容只有通過我們親身的誦讀才能深刻體味，也只有通過這種方式，我們才能夠親近和獲得圣人們的“不言之教”。誦讀，作為中國傳統(tǒng)文化所特有的學(xué)習(xí)方式，最核心的原理不是當(dāng)今科學(xué)界所采用的邏輯推理，而是一種“直覺啟發(fā)式”。這一點作為當(dāng)前我們學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法的重要補(bǔ)充，理應(yīng)保持與國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容相匹配的特有的學(xué)習(xí)方式，而這一學(xué)習(xí)方式能否教給學(xué)生，首先與教師自身是否正確認(rèn)識誦讀密切相關(guān)。教師對誦讀意義的了解和介紹是以其具備一定的誦讀實踐為基礎(chǔ)的。對于誦讀的意義，我在教學(xué)之前已經(jīng)實踐過一段時間，取得了一些初步的體驗，這一點恰恰是非常關(guān)鍵的教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)。因為，教師體驗先行是學(xué)生誦讀的第一步。
二、建構(gòu)誦讀環(huán)境，體驗清靜自然
在誦讀之前，給學(xué)生放一些輕柔的民族音樂，引導(dǎo)學(xué)生在音樂的伴奏下，放松身心，感受心靈和身體的寧靜自然，緩解和消除平時的緊張或壓抑感，這一點非常重要。因為現(xiàn)代社會環(huán)境下的傳統(tǒng)文化教學(xué)，如果是在喧囂忙碌的城市氛圍中，這種氛圍本身與經(jīng)典文化所要傳遞和表達(dá)的寧靜、悠遠(yuǎn)是不一致的。如果學(xué)生們找不到清靜自然的身心感覺，那么經(jīng)典誦讀也往往停留在動口不動心的狀態(tài)，難以深入體會經(jīng)典的博大精深。事實證明，學(xué)生也非常喜歡這種音樂沐浴下身心放松的體驗。也許在人們?nèi)找婷β档默F(xiàn)代社會，哪怕是片刻的身心放松，找回清靜自然的感覺，
三、有聲有色，音聲相合
針對很多學(xué)生誦讀一段時間之后出現(xiàn)的興趣減退和注意力分散的問題，筆者曾運用“內(nèi)觀經(jīng)典誦讀法”，讓學(xué)生們嘗試在熟背的基礎(chǔ)之上，閉目回想經(jīng)典中的字句。這種方法不僅可以解決注意力渙散的問題，還可以激發(fā)學(xué)生右腦的圖像思維，讓整個誦讀或背誦的過程不那么枯燥，而是“有聲有色”，進(jìn)一步提升誦讀的興趣。
盡管國學(xué)經(jīng)典誦讀有以上諸種方法，但并不是所有學(xué)生都能感受到誦讀的興趣。這時，教師的親身示范與表演，鼓勵學(xué)生勤于實踐，經(jīng)受住最初一段時間的“無聊期”，逐步找到誦讀的樂趣與感覺，是非常重要的。 前一階段如果喚起了學(xué)生的思考和共鳴，那么下一環(huán)節(jié)學(xué)生就會更有熱情和參與意識，自然也會把這種學(xué)習(xí)的喜悅感和收獲感帶入到誦讀環(huán)節(jié)中去，有助于他們靜下心來專注于誦讀體驗�？傊囵B(yǎng)學(xué)生的誦讀興趣，是讓學(xué)生接近國學(xué)經(jīng)典、體會國學(xué)精髓的重要方面。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇8
國學(xué)經(jīng)典就像一盞明燈，照亮我的人生。國學(xué)經(jīng)典就像一雙巧手，打開心窗。
國學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生總結(jié)的道理，那是對人生的`品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫鋈耍虝覀兎直婷莱�，明辨是非。國學(xué)經(jīng)典使我們從一件小事，一句話，一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生太度，她深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，無聲地陪伴著我們成長。
《論語》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子的小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！苯虝覀�?nèi)绾巫鋈嗜�。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
《道德經(jīng)》是我體會最深的，它總能用一句短小而精僻的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失，無論世事浮沉，每次都以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權(quán)勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。”上善若水，水善利萬物而不爭“，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權(quán)勢名利都看輕了，世間就安靜了。
國學(xué)使人進(jìn)步，國學(xué)使人明智。每一個少年兒童的美好人生，都應(yīng)該從國學(xué)開始。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇9
我喜歡旅行，希望去看看烏鎮(zhèn)的夕陽西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼，去看看北京胡同千轉(zhuǎn)百回的茶水人家。坐在火車上，按捺不住地激動和興奮，我向往著前方，向往著離我很遠(yuǎn)的一片古老文明。
可是越往前走，心中越覺不暢，我為什么要遠(yuǎn)行?無錫為什么沒有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無錫看不到滄桑厚重的古老文化?
不久前的一堂國學(xué)課令我吃驚不已。
校本課程“圍學(xué)基礎(chǔ)”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個問題：“你們知道無錫的圍專嗎?”我們茫然地看著他，對此一無所知。
“無錫國專為中國培養(yǎng)了一大批國學(xué)大師，在五四運動時期，北有清華國學(xué)院，南有無錫國專。是它們，為中國傳統(tǒng)文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接著張老師又報了一大批無錫的文化名人，除了少數(shù)幾個同學(xué)之外，大家的反應(yīng)出奇地一致：除了錢錘書，聽到其他的名字，都是搖頭。
這個問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無錫這塊土地上走出過那么多文化名人!文化斷層時，是秀弱的江南小鎮(zhèn)給了傳統(tǒng)一片天空，而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉(xiāng)，更沒有意識到這片土地是如此地豐饒。
一直以為故鄉(xiāng)的文化對我來說是一種失血的裝飾，16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個空泛的概念，但從不為它自豪，我沒有深入了解過這片土地的精魂。
“現(xiàn)在的無錫有什么?”張老師繼續(xù)剛才的話題，“現(xiàn)在說起無錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍(lán)藻!無錫漸漸成為商業(yè)城市，它追逐商業(yè)的腳步，文化已被埋沒，要想重新樹立起文化的旗幟，無錫還有很長一段路要走，需要經(jīng)過幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開國學(xué)課，也是想讓你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索你們腳下的傳統(tǒng)文化!”
是無錫國專力挽國學(xué)于狂瀾，拯救了中國傳統(tǒng)文化嗎?在那個文化斷層的年代，是無錫撥開了堅同防線的一條細(xì)縫嗎?是的，但都是曾經(jīng)的無錫，無錫人的曾經(jīng)，曾經(jīng)的無錫人懂得用傳統(tǒng)文化的博大精深來裝飾城鎮(zhèn)，現(xiàn)在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。
我一直在追尋傳統(tǒng)文化，卻不曾發(fā)現(xiàn)它就在我腳下，已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發(fā)現(xiàn)它。
回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應(yīng)該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到，認(rèn)為二泉比起周莊的古韻來還是遜色�，F(xiàn)在想來，不是因為吳文化缺少底蘊，恰恰是我們沒有內(nèi)涵，我們沒有用心去感悟，更沒有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊和商業(yè)氣息結(jié)合在一起，無錫卻沒有做到。
我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點點滴滴，可是我淺薄的胸襟了無內(nèi)容，甚至，我不知道什么才是真正的無錫。遺憾，我們?nèi)笔Я藘?nèi)涵。
城市周邊的圍墻上.有水墨畫描繪的古鎮(zhèn)形象。如果不說，沒有人會知道這是在畫無錫。即使知道，也想不起這曾是無錫真實的靈魂。江南水鄉(xiāng)氤氳的水氣，沒有人想起。現(xiàn)在的無錫高樓密布，墻上的標(biāo)語寫著：文化無錫。越是倡導(dǎo)什么，我們就越缺少什么，越需要什么。遺憾啊，我們丟了傳統(tǒng)文化。
其實，并不是沒有人意識到這個問題，但沒有人能真正為它做些什么。我們現(xiàn)在在追求一種文化、經(jīng)濟(jì)文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節(jié)奏的生活，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經(jīng)濟(jì)文化的步伐，漸漸也就習(xí)慣了，以為商業(yè)就是無錫的本質(zhì)。沒有人記起曾經(jīng)的無錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不愿記起它了。因為他們怕一旦記起，自己的腳步就會比別人慢，自己就會在這個快節(jié)奏的時代無立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。
我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。
而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!
我們這一代，有責(zé)任為這方熱土的古老文明做點兒什么了!
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