【精品】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文匯總5篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
對(duì)于經(jīng)典，我起初并不了解，后來(lái)在信息孫老師的指導(dǎo)下，我才對(duì)經(jīng)典有了一些認(rèn)識(shí)。我現(xiàn)在正在讀《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》是我踏入經(jīng)典世界的第一步，說(shuō)實(shí)話，我對(duì)經(jīng)典并沒(méi)有多大的興趣，并不覺(jué)得讀經(jīng)典有多么的好。
不過(guò)，孫老師每逢信息課就向我們推薦。我想：孫老師這么積極，也許經(jīng)典真的對(duì)我們幫助。接著，在孫老師的要求下，我們班很多人都買了《論語(yǔ)》。在經(jīng)典的世界探索起來(lái)。我記得以前孫老師對(duì)我們說(shuō)：“我女兒也讀經(jīng)典，如果我要害了你們，那我也已經(jīng)把我的孩子給害了�！蔽抑缹O老師的女兒俞典典讀經(jīng)典讀得很棒，要是我也能這么厲害就好了!我要努力了!俗話說(shuō)：寧可信其有，不可信其無(wú)。
反正也沒(méi)什么壞處，多讀點(diǎn)書也好啊!我覺(jué)得經(jīng)典中蘊(yùn)含著中國(guó)文化的精華�，F(xiàn)在很多外國(guó)人都在讀中國(guó)的經(jīng)典，我們這些實(shí)在的中國(guó)人怎么能不如外國(guó)人呢?所以說(shuō)，我們就要更了解經(jīng)典，做些有意義的事情。我要讓自己更深地體會(huì)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
中醫(yī)，傳承著東方文明古國(guó)五千年的燦爛文化。
中醫(yī)是國(guó)學(xué)中的一部分，關(guān)于中醫(yī)的書有《本草綱目》《傷寒論》《黃帝內(nèi)經(jīng)》……中醫(yī)，是古老技術(shù)的傳承。一次，我跟外公到北京中醫(yī)藥大學(xué)，一位年近80歲的女教授聶惠民大夫帶著兩名博士后弟子坐診，這位奶奶頭發(fā)花白，慈眉善目，只見(jiàn)她不急不躁認(rèn)真地為外公號(hào)脈，過(guò)一會(huì)對(duì)外公說(shuō)：“您性子急，遇事果斷，但一定要控制好情緒，不可急躁，這對(duì)您心臟問(wèn)題的治療是關(guān)鍵。”外公連連點(diǎn)頭，樂(lè)呵呵地說(shuō)道：“真是說(shuō)到點(diǎn)子上了。”從此，外公改掉了急性子。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，懷上我不足三個(gè)月時(shí)，媽媽因感冒請(qǐng)爸爸認(rèn)識(shí)的名中醫(yī)王奶奶看病，王奶奶一號(hào)脈，說(shuō)道“這是男孩哦”，和前幾天另一位中醫(yī)說(shuō)的一樣，媽媽和爸爸十分不解，便請(qǐng)教這是如何判斷出來(lái)的，王奶奶說(shuō)道：“因?yàn)橹髅}強(qiáng)�！卑职謰寢尰腥淮笪�，中醫(yī)，竟可以不通過(guò)任何機(jī)器，憑技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、手感，準(zhǔn)確判斷出未出生嬰兒性別，這就是國(guó)學(xué)。
中醫(yī)是國(guó)學(xué)，是中國(guó)燦爛的文化，同樣也是中國(guó)炎黃子孫的治病法。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒�，教�?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省保胺蛉收�，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜��！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的.奇書。”這是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)�！霸浦惺澜�，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落�！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持�！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)�？摧p人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。
懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
國(guó)學(xué)經(jīng)典博大精深，當(dāng)學(xué)生不斷積累語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)后，老師教給學(xué)生學(xué)以致用的方法是非常重要的。將國(guó)學(xué)經(jīng)典與作文教學(xué)有機(jī)融合，可以不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典詩(shī)詞更好地引領(lǐng)少年兒童健康成長(zhǎng)。當(dāng)學(xué)生我手寫我心，表情達(dá)意已經(jīng)達(dá)到一定水平后，作文的有深度、有內(nèi)涵就成為老師和學(xué)生們努力想達(dá)到的最高境界。那么，如何把積累的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)成功運(yùn)用到作文當(dāng)中，提升作文的內(nèi)涵呢？筆者在平時(shí)的語(yǔ)文作文教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生從以下方面入手，教給學(xué)生將國(guó)學(xué)經(jīng)典運(yùn)用到作文中的技巧，深受孩子們的喜歡，取得了一定的成效。
一、一經(jīng)典一故事法
在“百家講壇”上，于丹講《論語(yǔ)》時(shí)常常使用“一經(jīng)典一故事法”。在作文中使用這個(gè)方法，可以成功地將國(guó)學(xué)經(jīng)典運(yùn)用到作文中。比如：謹(jǐn)銘同學(xué)采用于丹講論語(yǔ)的“一經(jīng)典一故事法”，將國(guó)學(xué)經(jīng)典運(yùn)用到作文中——
《弟子規(guī)》里講“借人物，及時(shí)還。后有急，借不難”。這讓我想起：有一次，我的筆丟了。找了我們的班長(zhǎng)李永明，向他借筆，跟他說(shuō)：“李永明，借根筆，我下午還你�！毕挛绶艑W(xué)前，我及時(shí)把筆還給了他。過(guò)后不久，在一次單元考試中，我的筆寫了一半沒(méi)水了。我向李永明遞了張紙條借筆。趁著老師不注意，他偷偷地把筆借給我�？纪暝嚭�，我向李永明說(shuō)聲謝謝，及時(shí)把筆還給了他�！兜茏右�(guī)》講的真的是太對(duì)了：“借人物，及時(shí)還。后有急，借不難�！�
《三字經(jīng)》講：“人之初，性本善。”這讓我想起：在一個(gè)風(fēng)雨交加的下午，剛好放學(xué)，陳明同學(xué)沒(méi)帶雨傘，便向身邊的林紅同學(xué)借了一把紅色雨傘，因?yàn)榱旨t的媽媽正好開(kāi)車來(lái)接她。過(guò)后，在放學(xué)的時(shí)候，我經(jīng)常看著他們開(kāi)心地一起從校門口走出來(lái)。我想：借傘的人一定是個(gè)善良之人，因?yàn)樯屏嫉娜瞬胖档蒙罱弧９�，又有一次，天公不作美，突然下起了狂風(fēng)暴雨。在校門口，我又偶遇了這兩個(gè)人，這次是林紅沒(méi)帶雨傘，陳明同學(xué)看見(jiàn)了，就連忙撐著傘走了過(guò)來(lái)，和她共用這把雨傘�！度纸�(jīng)》講：“人之初，性本善。”我認(rèn)為是正確的：世上還是好人多。我也要做這樣善良的人。
二、對(duì)話法
在對(duì)話描寫中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典也是國(guó)學(xué)作文的一個(gè)絕招。比如：楚瑩同學(xué)采用“對(duì)話法”將國(guó)學(xué)經(jīng)典句子運(yùn)用到作文中。文章開(kāi)頭描寫了媽媽與我的對(duì)話，并由經(jīng)典帶出了一件事，結(jié)尾又用“明白了一個(gè)道理”帶出經(jīng)典，首尾呼應(yīng)——
有一天，媽媽摸了摸我的臉，輕聲告訴我：“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。你怎么理解呢？”我歪著腦袋，對(duì)媽媽說(shuō)：“公物雖小，也不能占為己有。如果私藏公物，就會(huì)讓父母?jìng)�。”媽媽�?tīng)后，微笑地拍著我的肩膀說(shuō)：“小鬼，學(xué)了國(guó)學(xué)，你可懂得不少啊�！蔽也唤睦锵肫鹆诉@樣的一件事……記得那是一個(gè)炎熱的夏天，火辣火辣的太陽(yáng)無(wú)情地烤著大地。地面就像被烤熱的鐵鍋一樣。我和媽媽到牛排店吃牛排。我拿水果時(shí)看見(jiàn)一個(gè)人賊眉鼠眼，像只小老鼠似的。只見(jiàn)他到處打量一番，見(jiàn)沒(méi)人注意到他，就打開(kāi)放刀叉的柜子，偷偷拿了兩副刀叉藏進(jìn)口袋里。此時(shí)，半路殺出了個(gè)程咬金。他的行為被服務(wù)員發(fā)現(xiàn)了，服務(wù)員皺著眉頭：“請(qǐng)問(wèn)先生為什么要拿走我們的刀叉？”那人火冒三丈地對(duì)服務(wù)員吼道：“你們飯店怎么這么無(wú)理，連客人的東西都說(shuō)是你們的。這刀叉是我自己帶來(lái)的。你不知道嗎？”他的脖子頓時(shí)爆出了青筋。他的叫聲就像老虎在吼叫。最后，餐廳叫來(lái)了110，他被警察叔叔帶走了，現(xiàn)場(chǎng)他的家人看了，傷心不已。通過(guò)這件事，我深深地體會(huì)到了國(guó)學(xué)中的“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”的做人道理。
三、線索法
在作文的開(kāi)頭設(shè)計(jì)“題記”，在作文的結(jié)尾設(shè)計(jì)“后記”，然后在題記、行文、后記中三次出現(xiàn)主題一致的國(guó)學(xué)經(jīng)典句子。這條國(guó)學(xué)句子做線索可以使文章有內(nèi)涵而且中心突出。比如：下面的陳栩妍同學(xué)在文中采用“線索法”成功將國(guó)學(xué)經(jīng)典句子運(yùn)用到作文中——
讀《論語(yǔ)·為政》隨想
冷空氣南下的一個(gè)星期天早上，下著陰冷的雨。我仍然堅(jiān)持誦讀國(guó)學(xué)，從中我學(xué)到了：子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”出自《論語(yǔ)·為政》。意思是：子夏問(wèn)：“怎樣是孝道？”孔子回答：“對(duì)父母和顏悅色，是最難的。難在子女的容色上。若遇有事，幫助老父母操勞，有了酒食先讓老父母吃，這就是孝子嗎？不是的！對(duì)父母發(fā)自內(nèi)心地、和顏悅色地愛(ài)，才是真正的孝順！”這讓我想到了兩件事情——有一次我考了90分，那是我考得最差的一次�；氐郊抑校瑡寢屵叧床诉呴_(kāi)心地問(wèn)我：“寶貝你考了多少分��？”我垂頭喪氣地說(shuō)：“我考了90分�！眿寢尨篌@失色地說(shuō)：“你居然才考90分！”她停下手里炒菜的活兒?jiǎn)枺骸斑@是怎么回事�。渴遣皇怯执中睦�！”那天我沒(méi)有跟媽媽頂嘴，一直靜靜地虛心地聽(tīng)媽媽說(shuō)。因?yàn)椤兜茏右?guī)》教我們：“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承�！庇钟幸淮�，我在鄰居小花家和她一起寫作業(yè)。她媽媽聽(tīng)到她考了80分，就一直責(zé)備她：“你這是怎么回事��！”她不耐煩地說(shuō)：“又怎么了！我考80分，你會(huì)死呀！”她媽媽氣得臉色發(fā)紫，差點(diǎn)要打她。我想：她這樣氣媽媽，媽媽真的會(huì)被氣死的。孔子說(shuō)：“對(duì)父母和顏悅色，是最難的�！钡俏覀円ψ龅剑@樣父母才能開(kāi)心長(zhǎng)壽。因?yàn)槲覑?ài)我的爸爸媽媽。
子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”
四、聯(lián)想法
國(guó)學(xué)作文的第四個(gè)技巧是“聯(lián)想法”：從一本國(guó)學(xué)書聯(lián)想到相關(guān)的事情。比如：坤元同學(xué)在國(guó)學(xué)作文中不僅運(yùn)用了“線索法”，還成功運(yùn)用了“聯(lián)想法”：從一本國(guó)學(xué)書聯(lián)想到相關(guān)的一件事情——
讀《弟子規(guī)》隨想
在一個(gè)春天的早晨，我繼續(xù)捧書誦讀國(guó)學(xué)，讀到了《弟子規(guī)》中的這樣一句話：“不力行，但學(xué)文。長(zhǎng)浮華，成何人。”這句話讓我知道了先學(xué)做人很重要。只有知識(shí)，卻不懂入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、而親仁，是華而不實(shí)的人。
這讓我聯(lián)想起去年的一件事情：那是一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的午后，雨聲“沙沙沙”，像一曲好聽(tīng)的歌謠。一個(gè)中學(xué)生背著沉重的書包在小路上走，手里還捧著一本書津津有味地讀著，一看就是學(xué)霸模樣。腳上锃亮的皮鞋像大理石地板反著光，格外引人注目。
路上一個(gè)清潔工老人正冒著小雨掃地，大掃把在地上發(fā)出“唰唰唰唰”的聲音。中學(xué)生邊走邊看書，從他身邊走過(guò)，大掃把“唰”地掃過(guò)來(lái)，正好碰到了中學(xué)生的皮鞋，鞋子上頓時(shí)粘上了一堆黃色泥漿。中學(xué)生火冒三丈，厲聲呵斥：
“老頭，你把我新買的皮鞋弄臟了！你賠！”粘上了泥漿的皮鞋不再锃亮，泥水在皮鞋上畫出了一張扭曲變形的鬼臉。
老人連忙說(shuō)：“對(duì)不起！”并俯身用手要去擦中學(xué)生的皮鞋。中學(xué)生將身一扭，腳躲開(kāi)了老人的手，用更刻薄的話吼叫：“臟手別來(lái)！越擦越臟！今天真是倒霉！”然后轉(zhuǎn)身跑了。
留下老人執(zhí)著大掃把僵在原地，皺著眉頭，一臉茫然�？諝庵辛粝铝藥茁曋袑W(xué)生皮鞋與水泥地碰撞的“咔咔咔”的聲音，像鋸木聲尖而刺耳，與沙沙的雨聲極不和諧。
周圍的人看到這個(gè)情景，紛紛搖頭，對(duì)中學(xué)生的行為表示強(qiáng)烈不滿。一個(gè)老婆婆走到老人旁邊，對(duì)老人說(shuō)：“別理這孩子！父母太沒(méi)教養(yǎng)孩子了！這樣的孩子長(zhǎng)大了又有什么用！”
我看到風(fēng)夾著雨灑在老人花白的頭發(fā)上.讓人心疼。
《孟子·梁惠王上》說(shuō)：“老吾老以及人之老。”
學(xué)生將平時(shí)的誦讀國(guó)學(xué)與作文有機(jī)融合在一起，許多學(xué)生的“國(guó)學(xué)作文”在《薌城薌訊》刊物上發(fā)表，反響熱烈，得到了社會(huì)的一致好評(píng)，再次證明了國(guó)學(xué)作文的魅力無(wú)極限！因此，我認(rèn)為：大力研究如何將國(guó)學(xué)經(jīng)典與作文教學(xué)有機(jī)融合，不僅可以使孩子們愛(ài)上國(guó)學(xué)經(jīng)
典，還可以讓學(xué)生寫出與眾不同、富有深度的滿分作文。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮而積淀下來(lái)的精華。
王國(guó)維為它衣帶漸寬，毛澤東為它橘洲東覽，葉嘉瑩為它揚(yáng)書闊談。中華傳統(tǒng)文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不展現(xiàn)它動(dòng)人心魄的魅力。
中華傳統(tǒng)文化，是啟蒙人生的智慧。
關(guān)于學(xué)習(xí)，流芳百世的孔圣人字字珠璣，“三人行，必有我?guī)熝伞边@樣虛心的學(xué)習(xí)精神，正是我們一直所追尋的。荀老先生則苦口婆心：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！边@讓我們懂得了鍥而不舍，金石可鏤。憂國(guó)憂民的陸游，也總結(jié)出“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的人生格言。就連一心只讀圣賢書的宋濂，也不忘告訴我們“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”這樣的學(xué)習(xí)的心得。
至于國(guó)家大事，范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高貴精神。龔自珍懷“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”那忠于國(guó)家的愛(ài)國(guó)品質(zhì)，岳飛、辛棄疾、文天祥……就連李清照這樣的女子都發(fā)出了“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的吶喊。作為新世紀(jì)青年的我們，生活在祖國(guó)庇佑下的我們，如何不熱血沸騰？
我們的傳統(tǒng)文化，我們的詩(shī)詞歌賦，常常在祖國(guó)的大好河山中嘗出淡淡的情感，有甜有苦，正如人生百味。讀經(jīng)典，也卻似是讀一個(gè)又一個(gè)人生。
每一句景色，都似是一句疑問(wèn)。邊草、明月、胡笳絕，邊塞寥廣何人了解又有何人在此逍遙？青杏、綠水、人家繞，添加換了誰(shuí)人體會(huì)又有誰(shuí)人迎風(fēng)調(diào)笑？西風(fēng)、馬蹄、雄關(guān)漫道，戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷無(wú)人知曉有哪兒有人明了？
每一句疑問(wèn)，都似前人的前塵往事，如今還可回味到。除此，我們的傳統(tǒng)文化，還能感受前人的故事與心跳。
我們痛，痛楚懷王終不察夫民心，又悲屈原步馬蘭皋、淚灑汨江的凄涼；我們?cè)�，怨焦仲卿軟弱無(wú)能，又憐蘭芝不懼世俗，為情投湖的情長(zhǎng)；我們恨，恨戰(zhàn)亂世道的昏暗，又傷杜甫白頭搔更短，渾欲不勝簪的憂傷。
由經(jīng)典，我們懂得了世間冷暖，也懂得了家國(guó)難忘；我們了解了世事繁華，也了解了饑疾病荒；我們看盡了離合悲歡，也看到了未來(lái)的希望。無(wú)論我們所在何時(shí)，身處何方，國(guó)學(xué)經(jīng)典所帶給我們的訓(xùn)誡與感動(dòng)，永生難忘。
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