【實(shí)用】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文集錦9篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
我喜歡旅行，希望去看看烏鎮(zhèn)的夕陽(yáng)西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼，去看看北京胡同千轉(zhuǎn)百回的茶水人家。坐在火車上，按捺不住地激動(dòng)和興奮，我向往著前方，向往著離我很遠(yuǎn)的一片古老文明。
可是越往前走，心中越覺(jué)不暢，我為什么要遠(yuǎn)行?無(wú)錫為什么沒(méi)有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無(wú)錫看不到滄桑厚重的古老文化?
不久前的一堂國(guó)學(xué)課令我吃驚不已。
校本課程“圍學(xué)基礎(chǔ)”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個(gè)問(wèn)題：“你們知道無(wú)錫的圍專嗎?”我們茫然地看著他，對(duì)此一無(wú)所知。
“無(wú)錫國(guó)專為中國(guó)培養(yǎng)了一大批國(guó)學(xué)大師，在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，北有清華國(guó)學(xué)院，南有無(wú)錫國(guó)專。是它們，為中國(guó)傳統(tǒng)文化撐起了一片天。你們知道錢(qián)穆嗎?不知道。那你總該知道錢(qián)鍾書(shū)吧?”緊接著張老師又報(bào)了一大批無(wú)錫的文化名人，除了少數(shù)幾個(gè)同學(xué)之外，大家的反應(yīng)出奇地一致：除了錢(qián)錘書(shū)，聽(tīng)到其他的名字，都是搖頭。
這個(gè)問(wèn)題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無(wú)錫這塊土地上走出過(guò)那么多文化名人!文化斷層時(shí)，是秀弱的江南小鎮(zhèn)給了傳統(tǒng)一片天空，而我卻從來(lái)沒(méi)有好好了解過(guò)自己的家鄉(xiāng)，更沒(méi)有意識(shí)到這片土地是如此地豐饒。
一直以為故鄉(xiāng)的文化對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種失血的裝飾，16年我無(wú)文化地度過(guò)。我曾好好看過(guò)我的桂花樹(shù)，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來(lái)竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個(gè)空泛的概念，但從不為它自豪，我沒(méi)有深入了解過(guò)這片土地的精魂。
“現(xiàn)在的無(wú)錫有什么?”張老師繼續(xù)剛才的話題，“現(xiàn)在說(shuō)起無(wú)錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍(lán)藻!無(wú)錫漸漸成為商業(yè)城市，它追逐商業(yè)的腳步，文化已被埋沒(méi)，要想重新樹(shù)立起文化的旗幟，無(wú)錫還有很長(zhǎng)一段路要走，需要經(jīng)過(guò)幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開(kāi)國(guó)學(xué)課，也是想讓你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索你們腳下的傳統(tǒng)文化!”
是無(wú)錫國(guó)專力挽國(guó)學(xué)于狂瀾，拯救了中國(guó)傳統(tǒng)文化嗎?在那個(gè)文化斷層的年代，是無(wú)錫撥開(kāi)了堅(jiān)同防線的一條細(xì)縫嗎?是的，但都是曾經(jīng)的無(wú)錫，無(wú)錫人的曾經(jīng)，曾經(jīng)的無(wú)錫人懂得用傳統(tǒng)文化的博大精深來(lái)裝飾城鎮(zhèn)，現(xiàn)在的無(wú)錫人甚至不知道用文化來(lái)裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。
我一直在追尋傳統(tǒng)文化，卻不曾發(fā)現(xiàn)它就在我腳下，已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發(fā)現(xiàn)它。
回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應(yīng)該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺(jué)不到，認(rèn)為二泉比起周莊的古韻來(lái)還是遜色�，F(xiàn)在想來(lái)，不是因?yàn)閰俏幕鄙俚滋N(yùn)，恰恰是我們沒(méi)有內(nèi)涵，我們沒(méi)有用心去感悟，更沒(méi)有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊(yùn)和商業(yè)氣息結(jié)合在一起，無(wú)錫卻沒(méi)有做到。
我想要用一段白紙黑字來(lái)記載吳文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是我淺薄的胸襟了無(wú)內(nèi)容，甚至，我不知道什么才是真正的無(wú)錫。遺憾，我們?nèi)笔Я藘?nèi)涵。
城市周邊的圍墻上.有水墨畫(huà)描繪的古鎮(zhèn)形象。如果不說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)知道這是在畫(huà)無(wú)錫。即使知道，也想不起這曾是無(wú)錫真實(shí)的靈魂。江南水鄉(xiāng)氤氳的水氣，沒(méi)有人想起�，F(xiàn)在的無(wú)錫高樓密布，墻上的標(biāo)語(yǔ)寫(xiě)著：文化無(wú)錫。越是倡導(dǎo)什么，我們就越缺少什么，越需要什么。遺憾啊，我們丟了傳統(tǒng)文化。
其實(shí)，并不是沒(méi)有人意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，但沒(méi)有人能真正為它做些什么。我們現(xiàn)在在追求一種文化、經(jīng)濟(jì)文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節(jié)奏的生活，很少有人再捧起羊皮書(shū)，面朝窗外，讀春暖花開(kāi)。我們緊跟經(jīng)濟(jì)文化的步伐，漸漸也就習(xí)慣了，以為商業(yè)就是無(wú)錫的本質(zhì)。沒(méi)有人記起曾經(jīng)的無(wú)錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不愿記起它了。因?yàn)樗麄兣乱坏┯浧�，自己的腳步就會(huì)比別人慢，自己就會(huì)在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代無(wú)立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。
我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。
而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!
我們這一代，有責(zé)任為這方熱土的古老文明做點(diǎn)兒什么了!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
我先讀《王泰讓棗》，知道了不能和兄弟姐妹搶東西吃，要懂禮儀，知謙讓。第二篇是《曾子避席》，我的感受是求學(xué)的態(tài)度要端正，像茶杯一樣，只有自己的位置低，茶壺才能給你倒?jié)M水。
第三篇是《孟嘗君請(qǐng)學(xué)》，我明白了對(duì)老師要尊敬，這是一個(gè)學(xué)生對(duì)待給自己傳授知識(shí)和道理的老師的最基本的尊重。第四篇是《隔籬偷學(xué)》，我懂得了不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難就放棄求學(xué)，要像賈逵一樣，求知若渴，才能成為一個(gè)博學(xué)的人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典能帶給我這么多的知識(shí)和道理，以后我一定要多讀多學(xué)，成為一個(gè)儒雅博學(xué)的人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)詞作為其中的一支，它通過(guò)樸實(shí)的文字、優(yōu)美的韻律、凝練的語(yǔ)言來(lái)反映生活、抒發(fā)情感。兒時(shí)的我，就與詩(shī)詞結(jié)下不解之緣。
剛咿呀學(xué)語(yǔ)的我，每天便隨父母拿著鵝的圖片誦著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”，雖不明其義，但那簡(jiǎn)短的句子卻朗朗上口，令我牢記于心。每次在電視上或鄉(xiāng)下見(jiàn)到鵝時(shí)，這首《鵝》就會(huì)脫口而出。
大一些時(shí)，幼兒園的老師教我“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，雖然并不完全懂那些句子，但在我心中種下要珍惜糧食的信念。
讀小學(xué)時(shí)，我已經(jīng)能夠讀懂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀑布是那么雄奇壯麗，也能夠理解“臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的親情是多么可貴，還能夠體會(huì)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之情，雖然不一定那么準(zhǔn)確，但我對(duì)詩(shī)詞的理解在逐步加深。
升初中后，隨著閱讀理解能力的提高，我讀到多美的詩(shī)詞。當(dāng)讀到“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅(jiān)定信念時(shí)，我不禁熱血沸騰，真想披甲上陣，與詩(shī)人共御外敵；當(dāng)讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)情操時(shí)，我不禁被深深折服，立志要忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，為偉大的祖國(guó)奉獻(xiàn)一切；當(dāng)讀到“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的豪放與灑脫時(shí)，我倍受感染，告訴自己事無(wú)完事、人無(wú)完人，不要過(guò)于計(jì)較得失；當(dāng)看到“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東”的悲哀與無(wú)奈時(shí)，我禁不住神色黯然，深深體會(huì)到詩(shī)人的愁緒……從詩(shī)詞中，我學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)灑脫，學(xué)到優(yōu)美的語(yǔ)言。
中國(guó)的詩(shī)詞，細(xì)膩處如少女情懷，欲語(yǔ)還羞；豪放處似天馬行空，徜徉恣肆；悲傷時(shí)如杜鵑啼血，寸斷肝腸，激昂時(shí)似金戈鐵馬，銳不可擋。中國(guó)的詩(shī)詞，國(guó)學(xué)中一顆璀璨的明珠，它是語(yǔ)言中的精靈，它是會(huì)燃燒的句子，它激勵(lì)我前進(jìn)，它指引我提高，它將一直伴著我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
輕輕地，捧起一本名著；靜靜地，品味著生動(dòng)優(yōu)美的文字。我，不斷地在心中追憶著它——國(guó)學(xué)。
年幼的我們是懵懂的，不理解這些文字隱藏的深沉含義，只是在家長(zhǎng)與老師的要求下，背的滾瓜爛熟。在記與背的過(guò)程中，對(duì)未知事物的好奇心也促使著我們不斷領(lǐng)悟著這些文字中隱藏的道理。于是，我們不再調(diào)皮，不再年幼無(wú)知，一步一步，不斷上升。國(guó)學(xué)，是陪伴著我們成長(zhǎng)的。
國(guó)學(xué)，是古人經(jīng)一生風(fēng)風(fēng)雨雨，嘔心瀝血的結(jié)晶，是對(duì)自己人生的品味和感悟，整理成文字，流傳至今，它，經(jīng)歷過(guò)千百年的滄桑，每一個(gè)文字，都布滿歷史的痕跡，我能看到它流傳至今的不易。國(guó)學(xué)，屹立千百年而不倒的則是經(jīng)典，經(jīng)典必然家喻戶曉。它教我們明辨是與非，在圣人與智者的教誨下感受到人生的真諦，從而在生活上的每個(gè)細(xì)節(jié)，言行舉止上都注意到自己的不足；從國(guó)學(xué)故事中的每一點(diǎn)，每一滴，都能感受到無(wú)比高尚的情懷。這些先輩們，為我們留下了彌足珍貴的精神食糧，使我們受益終生。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。我也讀過(guò)不少國(guó)學(xué)經(jīng)典，每一篇，都教給我無(wú)比實(shí)用的道理。成語(yǔ)故事教給我為人處世的許多道理，像做事要持之以恒、不能只看事物的表面等；讀著《秋思》，我感受到了作者是那么的思念家鄉(xiāng)，不禁潸然淚下；捧起一本《三國(guó)演義》，我佩服起諸葛亮的聰明才智，又為劉備的又一次勝仗而喝彩。我常常不知不覺(jué)沉浸在國(guó)學(xué)的世界當(dāng)中。
國(guó)學(xué)，也存于生活當(dāng)中。學(xué)習(xí)上，我們會(huì)“溫故而知新”這使我們不斷進(jìn)步，不斷了解新的知識(shí)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們?cè)谒伎嫉倪^(guò)程中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中思考，才可以收獲新的知識(shí)；做人上，我們知道“三人行，必有我?guī)熝伞保嬖V我們要向別人不斷學(xué)習(xí)，不能一味自大；甚至在商業(yè)上，也能運(yùn)用到《孫子兵法》中的種種計(jì)謀。寫(xiě)到這里，我不禁感嘆：中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典真是無(wú)所不能！
暢游在國(guó)學(xué)的海洋中，品一袖芬芳。國(guó)學(xué)，將伴我一生成長(zhǎng)。品國(guó)學(xué)之經(jīng)典，奏中華之樂(lè)章！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
一說(shuō)國(guó)學(xué)，我就想起上幼兒園時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》，“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為，玉不琢不成器人不學(xué)不知義”，小朋友們都聲嘶力竭的跟著老師朗讀，我也大聲的讀著，當(dāng)然卻不知所云，直到現(xiàn)在，才理解了其中所蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理，也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在。
“入則孝”講的就是親情，“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須敬承”告訴我們要認(rèn)真聽(tīng)取父母在教誨，“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。盡管現(xiàn)在家里有暖氣空調(diào)，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應(yīng)該理解父母，尊重父母，去真心的愛(ài)我們的父母。
關(guān)于學(xué)習(xí)，孔子也告訴我們“溫故而知新”這個(gè)最好的學(xué)習(xí)方法�！爸疄橹恢獮椴恢侵病备嬖V我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能弄虛作假，會(huì)就是會(huì)不會(huì)就是不會(huì)，不要不懂裝懂，而且要做到學(xué)了新知識(shí)不忘舊知識(shí)，要不斷復(fù)習(xí)鞏固。
助人為樂(lè)、尊師愛(ài)教、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
現(xiàn)在《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》已成為我成長(zhǎng)路上的向?qū)�，是我學(xué)習(xí)生活中的良師益友，它就像一位嚴(yán)肅的啟蒙老師，教給我怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的，不斷修正我的壞習(xí)慣，伴我成長(zhǎng)。
專家點(diǎn)評(píng):
本篇議論文圍繞“國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)”進(jìn)行了論述，運(yùn)用《三字經(jīng)》引入論題，通過(guò)一系列豐富的道理論證進(jìn)行了富有說(shuō)服力的闡述。語(yǔ)言流暢而極有感染力，內(nèi)涵深刻，發(fā)人深省。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩(shī)》、《三字經(jīng)》、《宋詞》、《論語(yǔ)》等一些國(guó)學(xué)經(jīng)典，都是中國(guó)文化的精髓。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就了解了。
我們從小時(shí)候的《唐詩(shī)》、《三字經(jīng)》，到現(xiàn)在的《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》，它們總能使我們感受頗深，國(guó)學(xué)是需要我們認(rèn)真的體會(huì)，需用一生去學(xué)，國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人品的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈�，教�?huì)我們分辨美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事·，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能夠感悟到崇高的境界和高尚的情懷，國(guó)學(xué)經(jīng)典能引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟人生的意義，端正我們的人生態(tài)度。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德性人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子與小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧鲝垺叭省�，“夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”。教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜�，《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)人生的意義，怎樣才是真正的對(duì)人有仁愛(ài)之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種生活。
《道德經(jīng)》是我們認(rèn)識(shí)最深的國(guó)學(xué)經(jīng)典，他總能用一句最簡(jiǎn)短而精辟的話把我們帶到另一個(gè)美好的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)是生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每一次都是以平常的心態(tài)去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看輕世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守，權(quán)勢(shì)名利看輕了，世間就安靜了。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
國(guó)學(xué)是人類歷史文化的結(jié)晶，它蘊(yùn)含著中國(guó)古文化精髓和素養(yǎng)，它有著悠久的歷史，是一種精神補(bǔ)品。
“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！背鲎浴墩撜Z(yǔ)·述而》。我們正處于學(xué)習(xí)階段，每個(gè)人都有可能是自己的老師，每一個(gè)人身上都有光點(diǎn)。我們要虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)，向不如自己的人學(xué)習(xí)，也不能感到羞愧或不好意思。好的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習(xí)，看到別人身上的缺點(diǎn)，也要好好反省自己并加以改正。
“三人行，必有我?guī)熝��！边�告訴我們作人應(yīng)該謙虛。謙虛是一種態(tài)度，也是一種精神。我國(guó)古代第一位女皇帝武則天就是以謙虛寬容的態(tài)度接納屬下，因此唐朝愈加強(qiáng)大。而關(guān)羽就是因?yàn)樗陌谅p視天下所有人，最終大意失荊州。張飛因?yàn)閷?duì)部下粗魯甚至兇殘，后因部下反抗而殺。
國(guó)學(xué)還可以給我們帶來(lái)一些優(yōu)秀的品質(zhì)。
在《三國(guó)演義》中的青梅煮酒論英雄是，曹操說(shuō)過(guò)這樣一句話：“龍能大能小，能升能隱；大則吞云吐霧，小則隱身藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。”多么宏偉的氣概，這正是他自己的深刻寫(xiě)照。戰(zhàn)敗，大笑周郎諸葛，不恥于跪于關(guān)羽，不因眼前的挫折放棄大夢(mèng)想。能屈能伸，此乃大丈夫也。曹操是歷史上一位梟雄。行刺董卓可見(jiàn)其勇；離間馬超，可見(jiàn)其智。這智勇雙全，就令人刮目相看。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，是在古代歷史文明長(zhǎng)河中彌留下來(lái)的瑰寶，其中蘊(yùn)涵的哲理為我指明了人生的道路，在這條路上，我將與它共同前行，走向那更美好的未來(lái)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗膬伤伪�;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓�(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的.思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了�！辟即蟮囊粋�(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的�！墩撜Z(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。
孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也�！奔词挂粋�(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。
只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇9
從三四歲時(shí)我們就被家長(zhǎng)要求接觸詩(shī)詞和古代的一些《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》之類的，“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……？……”？“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……？……”信手拈來(lái)，隨便一背就是十幾首，可是又有多少人知道它的含義和意思呢？
我們上小學(xué)后就跟之前不太一樣了，不但要接觸更多的詩(shī)詞和文言文，并且還要求背誦，默寫(xiě)和知道含義，比如陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”讓我們知道要愛(ài)國(guó)，懂得了天下興亡，匹夫有責(zé)的道理；《楊氏之子》《兩小兒辯日》讓我們知道了遇到問(wèn)題要沉著應(yīng)對(duì)，并對(duì)他人的質(zhì)疑進(jìn)行機(jī)智又不失禮貌的回?fù)簦弧秾W(xué)奕》告訴我們無(wú)論是學(xué)習(xí)還是做事都要專心致志不能三心二意。所有的國(guó)學(xué)都是古人用最精煉的語(yǔ)句在表達(dá)他的心境和想法，也用自己的切身體會(huì)向我們?cè)V說(shuō)了一個(gè)又一個(gè)的人生哲理，為我們以后的認(rèn)知奠定了良好的基礎(chǔ)。
上了初中之后我們對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知又進(jìn)行了一個(gè)升華，我們要進(jìn)行賞析，要知道詩(shī)人的寫(xiě)作背景，還要學(xué)會(huì)體會(huì)這些寫(xiě)作手法，并且學(xué)以致用，厚積薄發(fā)。正所謂：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”，我們還要把中華民族的瑰寶傳承下去，讓后人知道我們中華人民獨(dú)有的瑰寶是多么的絢麗多彩。
但是，更多的人將掌中的手機(jī)當(dāng)做生活的一部分，而把國(guó)學(xué)冷落在一邊。讓信息快餐的讀圖時(shí)代取代著讀書(shū)時(shí)代，只知道在網(wǎng)上查，而沒(méi)有了自己的思想，忽視了傳統(tǒng)文化。相反，越來(lái)越多的外國(guó)人喜歡上了中國(guó)的國(guó)學(xué)知識(shí)，所以，所有的中華文化都值得我們?nèi)プ鹁矗档梦覀內(nèi)ヂ男蕾p，讓我們走進(jìn)語(yǔ)文走進(jìn)國(guó)學(xué)，讓國(guó)學(xué)知識(shí)彌漫著我們的生活，用筆墨點(diǎn)染我們的一生。
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