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品讀國學(xué)初三作文

時間:2022-01-27 13:16:50 國學(xué) 我要投稿
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品讀國學(xué)初三作文

  國學(xué),乃華夏民族千年之文化底蘊(yùn)、乃華夏民族千年之精華,它見證了古時候人們的智慧、古時候人們的氣節(jié)。其底蘊(yùn)的優(yōu)厚,使得現(xiàn)在的人們依然感到心曠神怡,當(dāng)讀到一篇好的古文時,自己的心也就在一剎那感到了內(nèi)心深處的凈化,超凡脫俗。

品讀國學(xué)初三作文

  有人問過我,問我怎樣比喻國學(xué)?我這樣回答:“國學(xué)就像一壺好茶,有著青山綠水的韻味,越品,越能品出好的茶味,回味無窮!钡拇_如此,如同王維“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”一般,真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說起,他給我的印象是最深的一部,他以人的修身為核心。提出了:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。”格物、至和、誠意、正心為修身的方法;強(qiáng)調(diào)人的修生養(yǎng)性不只是內(nèi)醒的過程,更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養(yǎng)道德品性和完善人格修養(yǎng)的過程;以齊家、治國、平天下!這本書我想這也是古人當(dāng)中君子們都有的寶貝吧。發(fā)揚(yáng)先天固有的德性,革新舊的思想和習(xí)氣,以求達(dá)到最完善的境界,這也就是《大學(xué)》第一句:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”的含義,在后面的:“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”讀了以后雖然周圍沒有其他聲音,可是卻會讓人感覺氣勢浩蕩,激情澎湃,讓人引起共鳴。雖然現(xiàn)在是強(qiáng)大先進(jìn)的社會,信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。燈取代了蠟燭、手機(jī)取代了書信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了小平屋。但是,古人的這些言論,這種修身養(yǎng)性的精髓,現(xiàn)在人能做到嗎?發(fā)自內(nèi)心的,大多數(shù)古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節(jié)得多,F(xiàn)在回想古時的大同世界,是多令人難忘的時光!再向古人一樣“讀萬卷書,行萬里路!比瞬坏貌桓械脚c眾不同。在竹林中,小溪潺湲,柱子高聳,高山流水的曲調(diào)送入雙耳,茶已泡得濃香純,我眼睛已緊閉,在這詩文的意味下回望那遠(yuǎn)古的大地……

  我夢想來到了曾經(jīng)壯觀的好水云南滇池,那真是“游魚細(xì)石,直視無礙。”孫髯在大觀樓題的長聯(lián),深情描繪了著壯觀景色,:“五百里滇池,奔來眼底。披襟岸幘,喜茫?臻煙o邊!看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素。高人韻士,何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州,梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四周香稻,萬頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳;

  數(shù)千年往事,注到心頭。把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰在?想漢習(xí)樓船,唐標(biāo)鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊。偉烈豐功,費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟,卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜!闭媸钦駣^人心,氣壯山河!可是,現(xiàn)在的滇池啊,唉!…………我也夢想來到西湖,這“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的西湖,也沒有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。

  天下沒有不散的筵席,歷史不能重演,“高山流水”彈完了,茶也干了,這時我睜開了雙眼,我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長的國學(xué)!一時是品不完的,有朝一日,我再泡一壺好茶,來再好好品一品、讀一讀。

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