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河南的豫劇作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的河南的豫劇作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
河南的豫劇作文1
你聽(tīng)過(guò)《朝陽(yáng)溝》、《花木蘭》嗎？是不是被這膾炙人口的經(jīng)典唱段所吸引，是不是想真正了解豫劇，那就和我一起來(lái)吧。
豫劇主要流派分為豫東調(diào)與豫西調(diào)。
豫東調(diào)因受其鄰近的兄弟劇種山東梆子的唱腔的影響，男聲高亢激越，女聲活潑跳蕩，擅長(zhǎng)表現(xiàn)喜劇風(fēng)格的劇目。豫西調(diào)因遺留了部分留了秦腔的韻味，男聲蒼涼、悲壯，女聲低回婉轉(zhuǎn)，擅長(zhǎng)表現(xiàn)悲劇風(fēng)格的劇目，是在河南梆子的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的，但河南梆子的起源已經(jīng)很難考證。建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱“豫”，所以稱豫劇。
豫劇是我國(guó)最大的地方劇種，居全國(guó)各地方戲曲之首。
豫劇一向以唱見(jiàn)長(zhǎng)，唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、極具口語(yǔ)化，一般吐字清晰、行腔酣暢、易為聽(tīng)眾聽(tīng)清，顯示出特有的藝術(shù)魅力。豫劇的風(fēng)格首先是富有激情奔放的陽(yáng)剛之氣，善于表演大氣磅礴的大場(chǎng)面戲，具有強(qiáng)大的情感力度；其次是地方特色濃郁，質(zhì)樸通俗、本色自然，緊貼老百姓的.生活；再次是節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈，矛盾沖突尖銳，故事情節(jié)有頭有尾，人物性格大棱大角。
早期豫劇表演的舞臺(tái)裝置極為簡(jiǎn)單，往往只用蘆席、箔子一擋，臺(tái)上一桌二椅，即可開(kāi)演。進(jìn)入城市后，有較固定的劇場(chǎng)，舞臺(tái)裝置才有所改進(jìn)。豫聲劇院已采用一些布幕、布景，旦角服飾講究“老旦清，正旦俊，花旦風(fēng)流”。
常香玉是最著名的豫劇表演藝術(shù)家。195X年為支援抗美援朝，率劇社巡回西北、中南、華南各地演出，以演出收入捐獻(xiàn)“香玉劇社號(hào)”戰(zhàn)斗機(jī)一架，有“愛(ài)國(guó)藝人”之譽(yù)。
豫劇有著深厚群眾基礎(chǔ)，不管是現(xiàn)在，還是將來(lái)，都會(huì)給我們帶來(lái)美的藝術(shù)享受。
河南的豫劇作文2
“劉大哥講話理太偏，誰(shuí)說(shuō)女子享清閑，男子打仗到邊關(guān)，女子紡織在家園……”這段唱詞和唱腔，相信每個(gè)河南人都很熟悉，大多數(shù)中國(guó)人也不陌生。英姿颯爽的女英雄，之所以能走進(jìn)每個(gè)人的心中，都?xì)w功于豫劇《花木蘭》的傳唱，《花木蘭》是河南人的驕傲，豫劇更是河南人的驕傲。
豫劇有著光輝燦爛的發(fā)展歷史，不僅生根開(kāi)花在河南全省的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、山區(qū)，而且流布全國(guó)�！痘咎m》、《穆桂英掛帥》、《七品芝麻官》、《朝陽(yáng)溝》等劇目家喻戶曉、風(fēng)靡全國(guó)。從東海之濱到青藏高原，從寶島臺(tái)灣到鴨綠江畔，處處都有豫劇迷，時(shí)時(shí)可聞豫劇調(diào)。
最近幾年河南電視臺(tái)播出的《梨園春》欄目更為火爆，它吸引著全國(guó)的豫劇迷們來(lái)此集結(jié)。我媽媽更是期期必看、邊看邊學(xué)、樂(lè)在其中。
豫劇，已經(jīng)成為人們生活中的一部分，是人們精神生活的營(yíng)養(yǎng)品。在豫劇里，人們結(jié)識(shí)了鐵面無(wú)私的包青天、認(rèn)識(shí)了世代忠貞的楊家將。這些著名人物使人們沉醉在戲曲的芳香里。
豫劇滋潤(rùn)了人們的日常生活，也豐富了人們的精神世界，提高了人們的藝術(shù)涵養(yǎng)。在公園里、街道旁總會(huì)有人哼上幾句，聊上一些關(guān)于豫劇的'事情。由此可見(jiàn)，豫劇對(duì)人們的影響之大。豫劇是簇立于我們中華民族園林之中的一顆常青樹(shù);豫劇是我們中華民族的一份寶貴的文化遺產(chǎn)，讓我們?yōu)橛性∵@樣的寶貴的文化遺產(chǎn)而驕傲吧!
河南的豫劇作文3
豫劇也稱河南梆子、河南高調(diào)。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺(tái)，當(dāng)?shù)胤Q為“靠山吼”。因?yàn)楹幽鲜『?jiǎn)稱“豫”，解放后定名為豫劇。是河南省的主要?jiǎng)》N之一。豫劇的流行地區(qū)分布甚廣，大江南北、黃河兩岸以至新疆、西藏都有豫劇演出。
豫劇一向以唱功見(jiàn)長(zhǎng)，唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、極具口語(yǔ)化，一般吐字清晰、行腔酣暢、易為聽(tīng)眾聽(tīng)清，表演風(fēng)格樸實(shí)、鄉(xiāng)土氣息濃厚，深受觀眾歡迎。
豫劇音樂(lè)豐富多采，曲調(diào)流暢，節(jié)奏鮮明，文場(chǎng)柔和舒暢，武場(chǎng)熾烈勁切，藝術(shù)風(fēng)格豪邁激越。唱腔結(jié)構(gòu)為板式變化體。唱詞通俗易懂，多為七字句或十字句。它有獨(dú)特的板式結(jié)構(gòu)和比較完整的音樂(lè)程式�？煞譃槁�、流水板、二八板、飛板四大板類。豫劇的'伴奏樂(lè)器分文武場(chǎng)面，文有二弦、三弦、月琴，稱之為老三手或仨弦手。后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武場(chǎng)常用的樂(lè)器有板鼓、堂鼓、大鑼、小鑼（又名堂鑼或手鑼）、手镲、梆子、手板等。豫劇的角色行當(dāng)，按一般的說(shuō)法是四生、四旦、四花臉。戲班組織也是按照“四生四旦四花臉，四兵四將四丫環(huán)；八個(gè)場(chǎng)面兩箱官，外加四個(gè)雜役“。“四生“即老生、大紅臉（紅生）、二紅臉（武生）、小生。“四旦“即大凈（黑頭）、大花臉、二花臉、三花臉（丑）。也有五生、五旦、五花臉的說(shuō)法。演員一般都有自己專工行當(dāng)，也有一些演員則一專多能，工一行外，兼演他行。
河南的豫劇作文4
河南人向別人提起豫劇，總是眉飛色舞；別人聽(tīng)河南人談豫劇，也總是津津有味，露出羨慕的神情。豫劇可是我們河南人的驕傲！
豫劇的起源已經(jīng)很難考證。一說(shuō)明未秦腔與蒲州傳入河南后，與當(dāng)?shù)孛窀�、小調(diào)相結(jié)合而成；一說(shuō)由北曲弦索調(diào)直接發(fā)展而成；一說(shuō)是在河南民間演唱藝術(shù)，特別上自明朝中后期，在中原地區(qū)盛行的時(shí)尚小令基礎(chǔ)上，吸收“弦索”等藝術(shù)成果發(fā)展而成。
豫劇的角色行當(dāng)由“生旦凈丑”組成。奶奶常掛在嘴邊有一句話：“四生旦四花臉，四兵四將四丫環(huán)；八個(gè)場(chǎng)面兩箱官，外加四個(gè)雜役。”奶奶說(shuō)這是戲班的組織。
“豫劇的主要流派分為豫東調(diào)與豫西調(diào)�！蹦棠膛d奮地說(shuō)。“豫東調(diào)的男聲高亢激越，女聲活潑跳蕩，擅長(zhǎng)表現(xiàn)喜劇。豫西調(diào)的男聲蒼涼，悲壯，女聲低回婉轉(zhuǎn)，擅長(zhǎng)表現(xiàn)悲劇。我呀，喜歡豫西調(diào)�！蹦棠陶f(shuō)完又忍不住哼了幾句，真上個(gè)不折不扣老戲迷呀！
我還從奶奶那里了解到：豫劇出現(xiàn)了女演員之后，逐步形成了常香玉、陳素貞、馬金風(fēng)、閆立品、崔蘭田五大名表演流派。常派激昂奔放，陳派明快清新，馬派剛健明亮，崔派深沉含蓄，閆派細(xì)膩委腕。
奶奶說(shuō)起豫劇來(lái)就兩眼放光，要知道豫劇可是奶奶的`驕傲。其實(shí)，豫劇不僅是奶奶的驕傲，也是我們河南人的驕傲！
河南的豫劇作文5
世界上還有幾個(gè)劇中是一向以唱見(jiàn)長(zhǎng)的呢？
世界上還有幾個(gè)劇中是在節(jié)骨眼上都安排有大板唱腔的呢？
世界上還有幾個(gè)劇中是富有激情奔放的陽(yáng)剛之氣的呢？
還是從明末清初有這樣一段傳奇故事。
豫劇產(chǎn)生于明末清初，初時(shí)以清唱為主，深受老百姓的喜愛(ài)，因而發(fā)展非常迅速。豫劇起源已經(jīng)很難考證，說(shuō)法不一。一說(shuō)明末秦腔與蒲州梆子傳入河南后，與當(dāng)?shù)孛窀琛⑿≌{(diào)相結(jié)合而成，一說(shuō)由北曲弦索調(diào)直接發(fā)展而成說(shuō)一說(shuō)是在河南民間演唱藝術(shù)，特別是自明朝中后期，在中原地區(qū)盛行的時(shí)尚小令基礎(chǔ)上，吸收“弦索“等藝術(shù)成果發(fā)展而成。
我很喜歡豫劇，其中《花木蘭》歌詞中寫(xiě)著“女子紡織在家園，白天去種地夜晚來(lái)紡棉不分晝夜辛勤把活干”這句話說(shuō)明了女子在家也沒(méi)有閑著的時(shí)候，花木蘭就是女扮男裝去她爹爹的`營(yíng)地里去打仗，為了不暴露身份為花木蘭盡量裝成個(gè)男人。這是多么偉大呀，想讓爹爹打仗勝利，她付出了多大的努力。
我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)那花木蘭的不為自身的影響，而為他爹爹打仗成功，感到驕傲。
河南的豫劇作文6
河南，是一塊被戲曲浸潤(rùn)的厚土，戲已經(jīng)融入了那里人的生活，戲是他們生命的一部分。
我的奶奶就是一個(gè)這樣的人，家里沒(méi)有電視，她就跑到鄰村去看戲，一去就是十幾里，各地的廟會(huì)她都去看。我的叔叔，我的爸爸，我的......，所有我知道的河南人都非常熱愛(ài)豫劇。
然而豫劇對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻沒(méi)有多大的`感情。它的唱段方言極重，臺(tái)上三五步就走遍全天下，二三人就代表百萬(wàn)大軍，這便使我覺(jué)得豫劇很不真實(shí)，所以我不怎么喜歡它，這種情感一直在我的心中存在。不過(guò)，前幾天我與同學(xué)們一起欣賞河南豫劇《花木蘭》選段，卻徹底地改變了我的情感。
屏幕慢慢地顯示出來(lái)了，豫劇的奏樂(lè)也響起來(lái)了，一位女子出現(xiàn)了，張目嗔視，唱到：“劉大哥講話，理太偏......”全是河南方言，同學(xué)們都不以為然，有說(shuō)笑的，有打鬧的，只有我一個(gè)人在心里默默跟唱著，我第一次感受到了河南豫劇的旋律美，我竟然有點(diǎn)兒愛(ài)上河南豫劇了！“為什么呢？這明明就是我在家鄉(xiāng)聽(tīng)到的唱段�。 蔽以趦�(nèi)心反復(fù)地問(wèn)自己，反復(fù)地思考著。也許這是在異地聽(tīng)?wèi)虻奶厥夥磻?yīng)吧，也許我的情感在某一時(shí)間段突然改變了，也許是周圍的環(huán)境問(wèn)題吧？
聽(tīng)完了豫劇，緊接著便開(kāi)始放黃梅戲了（黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣），但我的思緒仍沒(méi)有收回來(lái)。驀然，全場(chǎng)一片唱和的歌聲：“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠樹(shù)青山帶笑顏......”我抬頭一看，全班女生和男生都唱起來(lái)了，全班看戲達(dá)到了高潮，同學(xué)們聲音如雷，熱情如火。
而我卻感到陷入一片孤寂，全場(chǎng)就我一個(gè)人成為局外人。我來(lái)到神農(nóng)架這么多年，第一次感受到了孤單。孤單從四面襲來(lái)，我此刻的內(nèi)心是復(fù)雜的，是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，既夾雜著孤獨(dú)的寂寞，又有對(duì)故鄉(xiāng)的思念。不禁使我想起岑參的詩(shī)句：“故園東望路漫漫雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)抱平安�！碑�(dāng)年的岑參可以“傳語(yǔ)”以表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情，而今的我呢？一瞬間，我恍然明白我為什么會(huì)突然之間喜歡上了豫劇！那么，就用對(duì)豫劇的愛(ài)來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)的情感吧。
此時(shí)，此刻，此地，我只想說(shuō)，我是自豪的河南人，我熱愛(ài)河南優(yōu)美的豫��！
河南的豫劇作文7
人們都說(shuō)河南人口多而且有獨(dú)特的藝術(shù)文化，在河南的藝術(shù)文化中，最具有代表性的是什么呢?當(dāng)然是藝術(shù)的瑰寶——豫劇了。
戲曲史中國(guó)古代人民遺留下的藝術(shù)瑰寶，讓我們看到豐富多彩的人，物，畫(huà)。
在中國(guó)人民當(dāng)中，最喜愛(ài)的當(dāng)然是老人了，雖然有些青年人和孩子也喜歡聽(tīng)?wèi)蚯撬麄兯嫉谋壤窍鄬?duì)較少的，老人所占的比例是比較廣泛的。
為什么老人會(huì)喜歡戲曲呢?
為什么河南的老人喜歡豫劇呢?
因?yàn)槔先丝梢栽趹蚯?dāng)中尋找一些自己小時(shí)候的味道和回憶，老人們不能再回到從前了，所以戲曲可以帶給他們?cè)S多美好的回憶，所以說(shuō)老人會(huì)喜歡戲曲。
在我們河南，老人們喜歡我們當(dāng)?shù)氐脑�，因�(yàn)樵诶先四贻p的時(shí)候，她們生活的不是很好，而且那時(shí)沒(méi)電視機(jī)，所以，她們常常聽(tīng)曲子，在當(dāng)代，那時(shí)最幸福不過(guò)的事了。
在我們河南有專門(mén)設(shè)置的電視臺(tái)——梨園春節(jié)目，那里是戲曲融入最多的焦點(diǎn)，那里有我國(guó)各種戲曲的融聚點(diǎn)，看到梨園春的朋友知道，梨園春的觀眾大多數(shù)是老年人。
中國(guó)的戲曲很有特色，河南的'豫劇是很有特色的代表性。
河南豫劇的曲子是融入了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)寫(xiě)照，如《劉大哥將換，理太偏》這首曲子就講述了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。
所以說(shuō)，河南的戲曲史富有民族特色的，它的藝術(shù)價(jià)值很高，雖然說(shuō)在唱戲的過(guò)程中是假景，假物，比不上電視是的真景真物看的明了，但我們的唱戲者，卻把它們形象，生動(dòng)的描繪出來(lái)，它夠簡(jiǎn)單，明確，讓人們有足夠的想象空間，讓人們能夠感覺(jué)到這些景物的存在，由此可見(jiàn)，戲曲的價(jià)值和表演技術(shù)是多么的高超。
希望我們河南豫劇也能夠繼續(xù)的傳承下去，讓世世代代的人民不要忘記古代人民給我們留下來(lái)的這件瑰寶。
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