初中話題作文：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平600字
戰(zhàn)爭(zhēng)，帶給人們的是炮火，哭泣與損失。然而在許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起卻無(wú)視這些將遭受的災(zāi)難�；蛟S，每一場(chǎng)不同的戰(zhàn)爭(zhēng)都有他們冠冕堂皇的原因。但是，我們始終相信，和平，才是人類真正寶貴的財(cái)富。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文1
我渴望和平。于是在一個(gè)靜悄悄的黎明，我放飛了一只白鴿。它銜著橄欖枝向著和平飛去了�？墒�，世界會(huì)和平嗎?“轟”——美國(guó)世貿(mào)大樓倒塌了，一陣陣凄厲的尖嘯與撕心裂肺的哭喊聲，打破了稱雄于世的美國(guó)的寧?kù)o。失去親人的人們望著一片廢墟，痛不欲生;而一小部分僥幸逃生的人正大口大口喘氣，不敢相信好萊塢片式的慘景竟真的發(fā)生了!坐在電視機(jī)前的我早已淚流滿面，心里直呼喚：和平，你在哪兒?
“9.11”后，美國(guó)采取了“以牙還牙”的反恐策略，阿富汗遭到美軍的狂轟濫炸，和平的樂章劃上了休止符，戰(zhàn)爭(zhēng)的喧囂在這里驟響。難民們流離失所，饑寒交迫，遠(yuǎn)在萬(wàn)里之遙的我，是多么同情這些無(wú)辜的人們啊。
我渴望和平，渴望一沒有流血與眼淚的世界，渴望一個(gè)安祥、溫馨的世界!在我渴望的和平天堂里，有著高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明與精神文明，無(wú)論何種民族，何種膚色，人們都相親相愛;國(guó)家與國(guó)家，城市與城市，人與人互相攜手，和平就是友誼的橋梁。和平的世界，不再有核武器的魔影，不再有巨額的軍費(fèi)，不再有貧富的差距;有的是清清的小河水，綠綠的芳草地;小鳥在湛藍(lán)的天空自由飛翔，駿馬在遼闊的原野盡情狂奔;和平從綠色的地球延伸，向著未來(lái)，向著宇宙。噢，和平像看不完的畫，是寫不盡的詩(shī)!
我渴望有一天，全世界的小朋友都驟集在一起，每人手里捧著一只和平鴿，“嘩”——億萬(wàn)只白鴿一齊展翅高飛，向著美好的明天，向著和平飛翔，飛翔。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文2
“戰(zhàn)爭(zhēng)”一個(gè)多么可怕又多么熟悉的字眼啊。人類仿佛是踏著戰(zhàn)爭(zhēng)走向文明的�？刹还茉谑裁茨甏�，人們從未從心底受過它。人們渴望從戰(zhàn)爭(zhēng)中走向和平。“和平”是世界上最美麗的文字�？墒牵藗儏s時(shí)常忽略了戰(zhàn)爭(zhēng)的忠實(shí)仆人——野心和利益!
所以，即使到了高度文明的現(xiàn)代，我們也躲不開戰(zhàn)爭(zhēng)。也就是說戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是矛盾的兩個(gè)方面，人們渴望和平，但又離不開戰(zhàn)爭(zhēng)。其實(shí)，不管給戰(zhàn)爭(zhēng)加上什么理由，戰(zhàn)爭(zhēng)始終是戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)可以帶來(lái)很多：它可以帶來(lái)鮮血，可以帶來(lái)死亡，可以帶來(lái)親人的眼淚。一旦被戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，田野會(huì)變成荒原;文明會(huì)變成廢墟;更何況國(guó)家會(huì)變得支離破碎。例如，1860年，英法聯(lián)軍闖入圓明園。這里的金銀財(cái)寶讓侵略者驚呆了。
他們爭(zhēng)先恐后，掠奪珍寶，后來(lái)他們把所有搶不走的東西，全部砸碎。并且為了掩人耳目，他們又放火焚燒，大火燒了三天三夜，圓明園里的所有東西全部都化為灰燼。在無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中，多少人死于它的手里，多少人都在希望和平快些來(lái)臨，希望世界永遠(yuǎn)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓和平永存。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪了無(wú)數(shù)條人命，但在我們現(xiàn)在這個(gè)年代，和平還是在我們身邊的。
現(xiàn)在我們老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，住有所居，無(wú)處不體現(xiàn)和諧。在公交車上老人上車，有年輕人給讓座;在馬路上，有些盲人想過馬路，路邊交警立即過去攙扶老人過馬路。這里處處烘托著一片祥和的氣氛。人們可以巧妙地不去面對(duì)自己想不通、自己無(wú)法解決的事，可是人們卻無(wú)法不去詮釋自己靈魂深處真正的邪惡的骯臟的東西。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文3
1937年8月28日，在上海火車南站，人山人海，人聲鼎沸。
其中一個(gè)孩子牽著爸爸媽媽的手。孩子用新奇的目光打量著這個(gè)陌生的地方，顯然，他第一次來(lái)這里。孩子的爸爸媽媽微笑著看著他。一會(huì)兒，他們就開始閑聊。可是孩子的爸爸突然提到戰(zhàn)爭(zhēng)，小孩的媽媽用抱怨的眼神看了一眼孩子的爸爸，表示他不該提起這個(gè)話題。可孩子卻迫不及待的想聽聽?wèi)?zhàn)爭(zhēng)是什么樣的。于是催促他的爸爸：“爸爸，快講!”孩子的媽媽也不想打破這份“歡樂”，就隨孩子的爸爸講了下去，于是孩子的爸爸就為孩子“有聲有色”的講述了戰(zhàn)爭(zhēng)。孩子笑著說：“戰(zhàn)爭(zhēng)真是好玩，真好玩!”孩子的爸爸媽媽憂傷的低下了頭。
他們不想讓孩子知道戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，不想讓孩子傷心，對(duì)于孩子的天真爛漫，他們也無(wú)可奈何。
“那戰(zhàn)爭(zhēng)中的孩子呢?”孩子眨巴著眼睛，等待著答案。“他們很可憐，經(jīng)常沒得吃，衣服上也有許多補(bǔ)丁，有的被炮彈炸爛了四肢，還有的失去了親人。”孩子的爸爸媽媽齊聲應(yīng)道。孩子很同情那些生活在戰(zhàn)火中的孩子，低下了頭沉思。
突然，一顆炮彈從天而降，孩子的爸爸媽媽抬頭一看，“啊!不好!”爸爸媽媽說道，眼疾手快的孩子的爸爸用力推了一下孩子，孩子立刻滾出去了，“轟!”炮彈爆炸了，沒來(lái)的及跑的人都葬身于此�；疖囌纠�，水泥板橫七豎八的倒塌了。呼喊聲，呻吟聲，痛苦是呢過充滿了整個(gè)火車站。此時(shí)此刻，孩子真正明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。此時(shí)此刻，孩子成了幾分鐘前他同情的那個(gè)人。此時(shí)此刻，他不甘心，他不愿意，可這又有什么用?他真正感受到了失去親人的痛苦。
戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)。為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)?戰(zhàn)爭(zhēng)讓人失去了生命。只要世界和平相處，就不會(huì)再有戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文4
相信和大家這些生活在21世紀(jì)的“小皇帝”“小公主”們談起“戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)名詞似乎遙不可及。但是你是否知道，世界并不平靜，世界仍有無(wú)數(shù)的戰(zhàn)火在陸續(xù)燃燒。
戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)名詞讓無(wú)數(shù)人流血，更讓無(wú)數(shù)人妻離子散、家破人亡。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)是正確的嗎?直到今天還有人會(huì)問這個(gè)問題，因?yàn)橛腥苏J(rèn)為：戰(zhàn)爭(zhēng)是一枚硬幣的兩面，一方面促進(jìn)了科技的發(fā)展;另一方面，有阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。但是，今天我要在這里發(fā)表出我的觀點(diǎn)。科技的意義體現(xiàn)在哪里?是為人類造福。而不是像這樣禍害人類、殘殺人類，這樣的科技是無(wú)意義的。
退一萬(wàn)步說，就算這種發(fā)展是有意義的，那又如何?像這樣一種用人類鮮血“染紅”的科技發(fā)展，是任何一個(gè)有良知的人不會(huì)想要的殘忍方法!
也有人說：“你這樣說是不是因?yàn)槟愫ε聭?zhàn)爭(zhēng)?”那么我今天告訴你“我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們不怕戰(zhàn)爭(zhēng)”。“反對(duì)”是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)會(huì)讓無(wú)數(shù)的人們面臨死亡，會(huì)讓無(wú)數(shù)的人們生無(wú)可戀。“不怕”是因?yàn)槲覀儓?jiān)信世間仍有公理與正義，堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝爭(zhēng)議。
我們向往和平，但不代表我們懦弱，也不表示我們無(wú)法戰(zhàn)勝你們。我想，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)就是一個(gè)很好是事例吧!如果說讓我選擇“戰(zhàn)爭(zhēng)”還是“和平”，那么我會(huì)選擇和平。原因我想大家都知道，可為什么還會(huì)有這么多的戰(zhàn)爭(zhēng)呢?迷茫……也許是因?yàn)檎l(shuí)的貪心，也許是因?yàn)檎x，但是我仍堅(jiān)持老子的“兵者，不祥之器，不得已而用之，恬談為上。樂殺人者，則不可得至于天下。”
可能世上不可能永遠(yuǎn)和平，但人們永遠(yuǎn)支持和平!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文5
戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭(zhēng)的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭(zhēng)理智精明的多。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。
在現(xiàn)實(shí)中消滅敵人的軍隊(duì)和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會(huì)被敵人消滅，還有當(dāng)敵人的防御強(qiáng)于進(jìn)攻時(shí)產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實(shí)事也說明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(zhēng)(即是兩方的真實(shí)的撕打)并沒有發(fā)生。
應(yīng)該認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的軍事行動(dòng)應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是為真正的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的所有的準(zhǔn)備，包括軍事動(dòng)員，物資運(yùn)輸，軍隊(duì)的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，真正的撕打�？梢灾涝趦煞降牧α肯嗖顟沂鈺r(shí)，當(dāng)一方認(rèn)識(shí)到對(duì)方的軍事力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的力量時(shí)，就自動(dòng)的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程已經(jīng)開始了。
這種不確定性并不與戰(zhàn)爭(zhēng)的目的即使敵人無(wú)力反抗矛盾。因?yàn)楫?dāng)一方不為消來(lái)敵人做準(zhǔn)備或決心不進(jìn)行決占而對(duì)方抱有積極的目的時(shí)刻消滅對(duì)手時(shí)，這一方在戰(zhàn)爭(zhēng)中必然會(huì)處于不利的局面，因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)中在沒有判定出對(duì)方不進(jìn)行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結(jié)果必然是可悲的。
所以使敵人無(wú)力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)目的雖然不是每次戰(zhàn)爭(zhēng)都要達(dá)到的目的，但是它自戰(zhàn)爭(zhēng)一開始就存在于所有的軍事行動(dòng)中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。