男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

和諧統(tǒng)一優(yōu)秀作文

時(shí)間:2024-10-15 09:54:35 美云 和諧 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

和諧統(tǒng)一優(yōu)秀作文

  無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編為大家收集的和諧統(tǒng)一優(yōu)秀作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

和諧統(tǒng)一優(yōu)秀作文

  和諧統(tǒng)一優(yōu)秀作文 1

  去黃山旅游,總會(huì)對(duì)那怪峰孤松遐想萬千,等到我親眼見識(shí)到了,不免心潮澎湃,大呼壯麗——那孤松,曲曲折折,似老者的脊背;那危峰,亦崎嶇險(xiǎn)峻,有欲傾之勢(shì)。兩個(gè)個(gè)體本身都算不得美,卻在相融中構(gòu)造出了清雅高絕的圖景!

  一些個(gè)體,它們本身或許有特點(diǎn),略有不足,但他們未曾勾心斗角過,未曾針鋒相對(duì)過,在如斯的統(tǒng)一中,倘若你以總體之角度觀之,竟是別樣和諧。走下黃山,我不禁陷入了思考。

  是的,如果你是求個(gè)體的方正,那么最終所得可能僅僅只是一潭死水,茫然而無趣。君不見,明清王朝盛行的八股文嗎?八股文根本不講求相融,不講求文章總體的韻味,它只求圣人之氣,只求體制規(guī)范,每一字的方方正正,這種是偏安一隅的.排他性,最終讓文字失去了它原有的重量與美感,更讓明清王朝裹足不前。

  我想,真正的大美,絕不應(yīng)該如此!它應(yīng)當(dāng)是支點(diǎn)的尋覓,是元素的交融,是單一的顛覆,更是和諧的統(tǒng)一。

  個(gè)體的波瀾不驚,甚至旁逸斜出,卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚,別樣風(fēng)采。鄭板橋先生曾說:“意在筆先者,定則也;趣在法外者,化機(jī)也!彼舱沁@樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷,成就了和諧的同一,成就了“板橋體”的藝術(shù)高度。這樣的例子還有很多,以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文,不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言,精巧而意賅;白話,又不失抒情之美。也許僅取一者,會(huì)令文章或大腹便便,或詞肥意瘠,但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。

  非獨(dú)文學(xué)如是。榮格說:“文化最終沉淀在人格上。”我想,我們的內(nèi)心中或許也要依靠無數(shù)不調(diào)和因素的融合,才能更為飽滿。“我的心里又猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這是詩人薩松的詩句。猛虎不免生猛,薔薇過于柔韌,倘若兩者并參,方為豐滿而浪漫的人性啊!就像李易安,既有“爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺”的女兒情態(tài);亦有“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東”的氣貫長(zhǎng)虹。她的人格,非婉約,非雄健,而是兩者兼具的浪漫,是令人懷想千年。

  道與萬物參,萬物的和諧統(tǒng)一,方早就世間大美;厥,我再看向那抹遒勁的孤松,再看向那面絕然的峭壁,在夕陽下它們長(zhǎng)久地融為一體,錯(cuò)落有致。我釋然。

  和諧統(tǒng)一優(yōu)秀作文 2

  “板橋體”歪歪斜斜,飽有瀟灑之態(tài)與嚴(yán)整之風(fēng),反而顯得獨(dú)一無二,像是和諧的統(tǒng)一。工整和瀟灑似是兩個(gè)方向,但合二為一后,仍以一別樣字體存于天地。

  當(dāng)哲學(xué)家與屠夫相遇,一如思想與實(shí)踐碰撞。亦是兩個(gè)方向,這二者將會(huì)如何?

  屠夫的一連串問題,哲學(xué)家的回答均是兩個(gè)字“不會(huì)”。是的,哲學(xué)家只會(huì)思想。屠夫不禁問到思想的價(jià)值。哲學(xué)家仍以一句富有思想的話作為終結(jié)。

  二者分明是兩個(gè)方向,卻可以同在世間暢游,屠夫?qū)嵺`著,思想家思考著。這世界之所以如此美麗,是因二者和諧的統(tǒng)一。倘若世間只有實(shí)踐,沒有了思想,何來貝多芬的激昂著、充滿著感情的樂章?何來魯迅那有著艱澀文字卻蘊(yùn)含救國之志的作品集?何來梵高那仰面向上的向日葵?

  但倘若世間空余思想而缺了實(shí)踐,那一切都只余一個(gè)空殼,只能窒息了現(xiàn)在。

  榮格說:“一切文化都將沉淀在人格上!

  隨著年齡的`增長(zhǎng),慢慢的,認(rèn)識(shí)到了這世間的復(fù)雜與喧囂。誠然,我們的內(nèi)心均會(huì)或多或少的了解一些“黑幕”“真相”。但這并不妨礙我們的內(nèi)心存留著天真與簡(jiǎn)單。過度真實(shí),就如《裝在套子里的人》別里科夫,可悲又可憐。而過度天真,最終會(huì)被時(shí)代的潮水洗去。

  而陶淵明的選擇隱于世,卻最終生活困苦亦是佐證。

  官場(chǎng)的風(fēng)雨不適合陶淵明的生存方式,于是,他選擇存于田園。可最終的結(jié)果并不如愿,這便是現(xiàn)實(shí)與理想之間未統(tǒng)一。相反的,劉孝綽的《詠素蝶詩》:“芳華幸勿謝,嘉樹欲相依。”他留下了,留在了官場(chǎng),他知道,為了生存,他必須留下。但是同時(shí),他選擇了自己不流于俗的理想。這便像《西西弗的神話》中的西西弗,他知道這巨石永遠(yuǎn)不可能搬運(yùn)成功,但他選擇接受命運(yùn),并選擇了自己的命運(yùn),這便是和諧的統(tǒng)一。

  當(dāng)李易安那富有兒女情愫的“爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺”回響在耳邊時(shí),她“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東”的氣貫長(zhǎng)虹亦隨之展現(xiàn)。我想,我們的內(nèi)心或許也要依靠無數(shù)不調(diào)和因素的融合,才能更為飽滿。

  對(duì)于世間的萬物,均有和諧的統(tǒng)一,當(dāng)瞬間與永恒相遇;當(dāng)紅玫瑰與白玫瑰相遇;當(dāng)哲學(xué)家與屠夫相遇;當(dāng)工整與瀟灑相遇……

  回望哲學(xué)家與屠夫的對(duì)話,我釋然……

【和諧統(tǒng)一優(yōu)秀作文】相關(guān)文章:

優(yōu)秀和諧作文02-18

[優(yōu)秀]和諧作文07-17

和諧作文(優(yōu)秀)07-31

和諧的作文[優(yōu)秀]07-12

(優(yōu)秀)和諧作文08-03

和諧的作文(優(yōu)秀)10-09

(優(yōu)秀)和諧的作文10-22

和諧優(yōu)秀作文11-08

[優(yōu)秀]和諧的作文10-07

和諧的作文(優(yōu)秀)09-21