融合作文2300字
我們曾有過錯誤,把一切文化都推倒,追求一種極端的階級的融合,經(jīng)歷動蕩,如今,我們竟有勇氣,去談融合了。這本令人發(fā)笑,但隨后,又使人淚下。而在這種融合的超越性背后,竟有這么一群人,以“和”之名義,“融合”為武器,整天搞什么壇什么圈,卻使我們?nèi)菀咨钕萜渲校灾氯诤现K,壇皆成祭壇,圈都成花圈,這種敗筆是莫大之悲哀。
要說融合,我想無論從什么階段,什么層面,什么領(lǐng)域上講,文化之融合都是大事?纯串(dāng)今的文化領(lǐng)域吧,你會見到無數(shù)的融合體。聽聽當(dāng)今的部分前輩吧,他們?nèi)氯轮幕诤希蠹胰诤?墒钦嬲诤现畡荩诤现,以及其對文化未來生命力的決定性作用的,有多少人。
我拿文壇舉例子,既然要融合,合不出個人樣,我就求求你們,不要融合且罷。青年文學(xué)實當(dāng)重視,實當(dāng)鼓勵,但人們一味攻擊其輕浮,是可笑的。我從不認(rèn)為感性的批判是值得尊重的。試問,既然要文壇之大融合,不管你要使這種新生力量融合于經(jīng)典也好,融合于西方文化也好,如果一切都融合,那我們的未來的個性在哪里?希望在哪里?活下去的出路在哪里?讓我來告訴你,這種刻意而做作的融合正在挖我們新時代文化大廈的墻角,他們也像病毒一樣侵食著我們文化的根基與未來的幼苗,他們連種子也不放過,因為他們“懂得”融合,而這種融合變?yōu)榱送团で俏幕男律α坎荒艹惺苤,也正是這種沉重,壓得我們的學(xué)習(xí)求知,透不過氣,也正是這說不清道不明的力量,殘害了這種非融合的個性。
再看傳媒界,我一向?qū)κ裁础斗钦\勿擾》《超男超女》之類的節(jié)目有反感。我認(rèn)為這種文化是膚淺意義上的融合,外省市如HN等地,青少年們癡迷于成為“超人”,荒廢學(xué)業(yè),擠身演藝圈,我們的教育不是為了培養(yǎng)一大群好高而不能下的唱唱跳跳的藝人。我們更需要科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化的人才。故有“嬲死”之說,喻其愚夢之破滅,甚諷。
因此,我覺得,文化上的融合是不能刻意,也不能強(qiáng)求的,如何真正去掉浮燥的心態(tài),再迎合世界發(fā)展的大趨勢,能順?biāo)浦,順其自然者,才是我們真正需要思考的問題。
除了文化之外,社會的融合與城市的融合雖與文化密不可分,但亦有不能忽略之處。
西方文化似乎從清朝開始就一直在對我們的文化進(jìn)行著強(qiáng)烈的沖擊,就像我們長期受到資本主義社會的壓榨一樣。但現(xiàn)在,我們“反擊”了,我們的城市與社會,正在演出屬于我們的文化大片,這讓我們的國家與傳統(tǒng)在西方文化人的心中更具魅力與沖擊力,乃至吸引力。以此為開端,由上至下,由點及面,在各個領(lǐng)域的個體化交流最終形成強(qiáng)大的文化融合趨勢,把我們都向中間拉。
最為簡單的例子,當(dāng)西方人嘗試著在他們的藝術(shù)與設(shè)計中加入“中國元素”,這便是一半的融合,另一半則屬于東方,與此同時,我們也正消費進(jìn)口物資,學(xué)習(xí)著打扮自己,讓自己像外國人,洋氣十足。我想說這種文化心理是屬于民眾的,而不是屬于那些左右某個領(lǐng)域的人,他們能推動交流與融合,卻不能決定這種融合的成敗與深度。從這樣的層面上說,藝術(shù)的融合是感性主導(dǎo)的,他基于不同文化的審美觀念,宗教信仰,就像“食人稅”與“浪漫主義”是扯不上邊的一樣,也是一種感覺所主導(dǎo)的。
相對的,在科學(xué)、技術(shù)、軍事等領(lǐng)域上的融合卻是充滿“趣味”,因為它是屬于理性的,這種領(lǐng)域上的融合是現(xiàn)實主義,他是基于利益、生意、交易乃至政治色彩之上的,相比極為浪漫而自由的前者,這種現(xiàn)實意義上的限制,則更為牢靠,固也更為深入,這種本充滿且需要奇思妙想的領(lǐng)域,在思維的融合中碰撞,在碰撞中擦出火花,而火花卻能點燃科學(xué)之光。
文化也好,藝術(shù)也好,科學(xué)也罷,這都是融合的表現(xiàn),積極而振奮人心。使國富民強(qiáng)也好,人心澄靜也罷,有一種融合,在方寸田園之中,一片池水之上,卻尤為催淚。
從吳冠中說起,他曾到歐洲留學(xué)作畫,對于國畫深受油畫的輕視的'文化現(xiàn)狀,他感觸很深,回到國內(nèi),吸收了西方繪畫思想的新畫風(fēng)又不認(rèn)同,故本欲改變文化歧視的現(xiàn)狀,發(fā)展自己國家的上乘藝術(shù),卻不料竟受自家人排擠。所謂吳冠中“腹背受敵”,只能橫站,一站便是五十年。
我十分佩服吳冠中之“橫站生涯五十年”的氣魄,他才是真正應(yīng)時之需,為文化之融合而奮斗,而默默追求并奉獻(xiàn)的人,在此之中,他也很以提升自我,國內(nèi)外后輩皆敬之。
不合心,何以合己,不合己,何以合天下!吳冠中身上所體現(xiàn)的內(nèi)心之融合乃是大融合,他沒有因自己同胞的不理解而惱怒,,相反堅持下去,融合下去,才是大局之重,時局之重?梢,融合精華與融合錯誤都屬于融合,而后者往往飽含太深重的痛苦。
——學(xué)的不是這樣嗎?要融合文字,請先融合內(nèi)心,只有心存世界,才能寫出屬于自己的心聲。韓寒說過,現(xiàn)在的作家比不上以前,那么,未來的文學(xué)界還是屬于他們,因為他們活得更久。即使真比不上,那也是因為現(xiàn)在的作家不夠清高,不如“胡適”“魯迅”清高,他們只有能夠不受融合之邪風(fēng)影響,正其心思,穩(wěn)其心池,才能在他們的世界里,在屬于他們的文學(xué)界未來,擁有掌控力。
科學(xué)亦是如此,科學(xué)的探索往往是開拓,而科學(xué)的——實乃科學(xué)家們的交流與協(xié)作。蘋果喬布斯短暫傳奇的一生,告訴我們藝術(shù)與科學(xué)的融合,自我與團(tuán)隊的融合,自我意實與世界的融合,而這種精神形態(tài),我甚為賞識。
融合,對于一個瞬息萬變的世界而合,是一個趨勢,而對于其中的一個人,看似微不足道,卻有極大的哲學(xué)內(nèi)含。
我們思考,思考融合,我認(rèn)為如我輩者,當(dāng)以民族之復(fù)興,文化之融合為己任,不論將來在什么領(lǐng)域,在什么崗位,無論有什么宗教信仰,有什么政治派別,融合對于中國是一個機(jī)遇,抓住機(jī)遇自吾輩始!
不敢相信,那些曾經(jīng)嘲笑我們不懂融合的人,自己卻把融合的事做得不倫不類,他們今天還在笑,這又何嘗不是一場斗爭,這種斗爭的結(jié)果只有兩個,要么我們成為他們的奴隸,要么我們將踏過他們走向未來。我至今無法理解,那些自認(rèn)得融合的——者的悲哀,盡不被知曉,他們自認(rèn)為得到自由高人一等,卻不知他們才是時代最可悲的奴隸。歷史總愛開懷大笑,笑壞人的下場,笑好人的結(jié)局。上帝也總愛笑,這種笑包含了智慧與洞悉。也許當(dāng)所有人停止腳步,停止思考,就譬如自認(rèn)融合之悲哀的時候,上帝便不會笑了。
最后,我想把融合貫通為一種責(zé)任,即使這份事業(yè)與責(zé)任有千山萬阻,即使這份責(zé)任有太深重的苦難與生命不能承受之重。我還是要說,此業(yè)之興,自吾輩始!若——人皆以此為蚊虻過耳,也罷,也罷。我還是要說:那么,此業(yè)之興,自吾始!讓那些人羨慕我的痛苦、掙扎與執(zhí)著吧!
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