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我為自然征文優(yōu)秀作文
自然是個神奇的組成，因為它的存在我們才得以生存，我們在它的保護下安然無恙。我們也應該為自然出自己的一份力。
我為自然作文
我們都住在一個神奇的星球上，這個星球上蘊藏著豐富的自然資源供人類生存發(fā)展�？墒�，由于人們無限度地開采利用甚至破壞，環(huán)境污染日趨嚴重，“自然”已發(fā)出了沉痛的呻吟。我常常會思考這樣一個問題“我們與自然 該怎樣和諧生存發(fā)展?”
“由于全球變暖，海平面上升”“某地發(fā)生地震××人死亡，××人受傷”“××路段，泥石流，淹沒…”“火山噴發(fā)，××村莊化為灰燼”這一條條觸目驚心的新聞，深深牽動了地球人的心。保護環(huán)境迫在眉睫。所有的地球人必須馬上行動起來! 回想過去，在距今約170萬年的地球上出現了生命，經過不斷演化又出現了一種高級的動物—人類。人類在這個美麗的星球上繁衍生息，可是，他們忘了保護身邊的環(huán)境，造成今天的局面…
人們亂砍濫伐森林，工廠隨意排放工業(yè)廢氣等。地球母親創(chuàng)造的美好家園，竟被人們弄成了狼狽不堪的模樣�，F在幾乎每天都有動植物在滅絕，它們都是因為人們肆意獵殺和亂砍濫伐而永遠的消失在了地球上，人類這些最好的朋友正在死亡，我們還不該開始行動嗎?現在又有一個全球危機，由于人類大量排放汽車尾氣，工業(yè)廢氣等，全球變暖，冰山融化，科學家估計2058年—2108年，人類將進入一個全球暖化的世界，那時對自然最大的危害是“⒈海冰區(qū)域大約每10年收縮9%;⒉海平面上升20到150厘米;⒊全球變暖將導致極端天氣情況更加頻繁;⒋溫室氣體急劇增加，百萬種動植物走向滅絕。”這么多危害在挖好陷進等著我們，我們?yōu)槭裁催�要往里面跳呢?再說地球上陸地就非常少，陸地與海洋的比例才是3：7，再被淹沒，這60多億人口住哪呢?人類大量砍伐樹木，導致水土流失，多處地方變?yōu)樯衬�，許多城市出現沙塵暴，龍卷風。人類大量開采地下資源，又造成了火山噴發(fā)，地震等一系列災難。地球這個大家賴以生存的星球，正在一步步走向滅亡。
人們啊，保護地球吧!我們只有一個地球，一個家，一個自然。破壞了，再怎么后悔也來不及啦!你看現在已經災難頻繁了，再不保護地球，那就真的沒救了!
我在這里要大聲疾呼∶人們啊，開始醒悟過來吧，從我做起，從我身邊的每一件小事做起，保護環(huán)境，保護自然!
我為自然作文
在大自然中，生存各種各樣的生靈，每一個生靈的生活方式都不一樣。其實很早以前就想去大自然中體驗一下，這種不一樣的感受。
忙碌的蜜蜂“嗡!嗡!”一種非常有規(guī)律的叫聲，走近一看，原然是一群忙于采蜜的蜜蜂。我聽說蜜蜂是非常辛苦的，每采一次都要一段很大的時間。看著在花叢中忙得飛來飛去的小精靈，我似乎懂了什么。蜜蜂與蜘蛛的故事也是流傳了很久。蜜蜂為別人著想，勤勞的勞動，這一點像我國那些偉大的老動人，它也是為了人們，而且都有堅偉的毅力。
噢，我明白了，原來自然界是這么有意思，原來忙祿而勤勞的蜜蜂告訴我一個啟迪，讓我明白了生活中的人不一定為自己而忙碌，有時也可以為他人奉獻自己有用的一面，像雷峰一樣有像火一樣熱情勤勞的心。挺拔的大樹一座高高的山峰挺立在我面前，我不敢抬頭眺望它，因為它好高，但我還是鼓起勇氣向上看，那上面有一棵大樹。大樹生活在崖壁上，唯有它一棵樹，但它僅能堅強的活下來�？粗艺嫦肷先タ纯此媒洔嫔６媪粝聛淼暮圹E，于是我試著向上爬。當我真正站在它前面時，看到的是這上面除了巖石，竟什么也沒有了。我不知道，它是怎么活下來的，但我看到的大樹因久經蒼桑，日隔風雨，不再美麗，已經有了裂痕，但我知道它的生命力很強，可以在沒有土壤，還有時要忍耐饑渴活得如此瀟灑。噢!我明白了。
大樹告訴我們：其實生活中就有像沒有生存下去的本領，幾乎到絕望，但這種卻可以用生命中最堅強的生命力去克服的，其實也等于給我一個啟迪，生活中不可能順順利利，堅難困苦，其實有時是無法避免的，只要勇于拼搏奮斗，克服困難，就能在困難中生存下來。我喜歡游賞自然，因為它給予我的啟迪，事實上也是生存下來的基本道理。
我為自然作文
讓我們親近自然,與自然為友吧!
大自然是個書法家;大雁南飛會排字、樹上的樹葉落下來了;像排字一樣.
大自然還是一個老師;它教會人類怎樣生存、教會人類看天氣.大自然還是一個指揮家;風就是他的指揮棒、它指揮著天氣的晴朗.
大自然是個舞蹈家;風像他的伴奏似的;綠葉在跳舞、孔雀也跟著一起跳了起來.
大自然是個慈愛的媽媽;撫摸著人類、教會人類生存、小溪叮叮咚咚好像是媽媽的果汁;他像媽媽一樣愛著我們人類. 大自然是個氣象家;他告訴人們天氣晴朗或雨天：燕子低飛報雨天、燕子高飛報天晴;螞蟻搬東西報雨天. 大自然是個音樂家;樹葉沙沙的音樂演奏、風呼呼的刮;好像在鼓掌.
大自然是個鋼琴家;泉水叮叮咚咚;像是在彈琴似的.
大自然還是個畫家;畫出小草、畫出花朵、畫的人類笑臉一張張. 大自然還是個忠實的指南針;要是你晚上迷了路;北極星是個忠實的的指南針.
大自然還是個科學家;秋天的葉子變紅、夏天的葉子變綠;這些都是大自然發(fā)明的.
大自然是個歌唱家;風變成了大自然的音樂、蝴蝶變成了音符;千�；ǔ闪诵±�;吹著音樂.
大自然還是個郵差;秋天到了;落葉變成了她的信,在提醒要到南方的大雁和燕子.
大自然還是個繪畫家;他畫出了紅紅的太陽、綠綠的青草、五顏六色的花朵…….
讓我們親近自然,與自然為友吧!
我為自然征文
近代以來，由于科學技術水平的發(fā)展，人類認識自然、改造自然的能力大大提高，人類實踐的范圍不斷擴大，使得更多的天然自然轉化為人化自然，人類在征服自然、利用自然取得巨大成果的同時，對自然均衡狀態(tài)的破壞也達到了相當嚴重的程度。目前全球存在的人與自然的問題：人口問題(人類自身問題)、資源問題(自然問題)、環(huán)境問題、生態(tài)問題(人與自然的關系問題)相當突出。
環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害。據世界衛(wèi)生組織報告：目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴重的城市，而在潔凈環(huán)境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有數以萬計人的死與水污染有關，食品中毒事件經常發(fā)生。由于自然資源非正常利用，異生型人工自然物的大量滋生，干擾了自然生態(tài)的正常演化，破壞了整體自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡，出現了全球性的生態(tài)危機。其中：“臭氧層的破壞”、“溫室效應”、“酸雨危害”，已成為世界性的生態(tài)危機的三大突出問題。人與自然關系嚴重失衡，造成這一失衡的原因是多方面的，但主要有四個方面不可忽視：一是人類認識自然的水平有限;二是人類對技術的控制能力不夠;三是功利主義思想的影響，國家利益、民族利益、地區(qū)利益、集體利益以及個人利益代替了人與自然的整體利益和長遠利益;四是價值偏見。人們在實踐過程中，往往只注意到眼前自然資源的使用價值，而忽略了自然永存的內在價值，為了滿足眼前局部的利益，對自然資源進行掠奪性開采，以至危及人類的持續(xù)發(fā)展。
在唯物辯證法看來，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產勞動同自然進行物質、能量的交換。隨著生產力水平的提高，人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現在的自然已經不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進自然與社會的穩(wěn)定和同步進化，推動自然與社會的協(xié)調發(fā)展。另一方面，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關系，實際上就是作用與反作用的關系，如果對這兩種“作用”的關系處理得不好，特別是自然對人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。此外，由于人類改造自然的社會實踐活動的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類能夠正確地認識到自然規(guī)律，恰當地把握住人類與自然的關系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強人類對自然的適應能力，提高人類認識自然和改造自然的能力;如果在對自然界更深層次的本質聯(lián)系尚未認識到，人類與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下，改造自然，其結果要么自然內部的平衡被破壞，要么人類社會的平衡被破壞，要么人與自然的關系被破壞，因而受自然的報復也就在所難免。恩格斯曾就此告誡過人們“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結果又取消了”。恩格斯還以美索不達米亞平原變成沙漠為例論證了自己的觀點。
建立人與自然的和諧共處、協(xié)調發(fā)展關系，實現人類與自然界關系的全面、協(xié)調發(fā)展是人類生存與發(fā)展的必由之路。為此，首先必須確立大自然觀�，F代意義上的自然觀，真正視人類與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，從整體上把握住規(guī)律，并以此作為認識自然和改造自然的基礎。其次，必須走出“人類中心”的誤區(qū)，建立人與自然全面和諧共處和協(xié)調發(fā)展的關系�？茖W證明人類不過是眾多生物種類中的一種，人類只是自然的一部分，不是萬物的尺度，同時由于主客觀條件的限制，人類的認識具有很大的局限性，況且人類的認識正確與否、能否得到完善和發(fā)展，一點也不能離開認識自然和改造自然的活動(即實踐)，尤其是對自然規(guī)律的認識和把握，更是離不開人與自然的聯(lián)系，在當今世界變革的大潮中，新出現的諸如“大科技觀”、“持續(xù)發(fā)展觀”、“生態(tài)價值觀”等等，就是對“人類中心論”的否定。其三，必須全方位的探討自然的價值。不僅要征服自然、利用自然，從自然中獲取有利于人類發(fā)展的使用價值;同時要善待自然、保護自然、尊重自然。
要樹立大價值觀念，即在評價一切經濟活動和社會活動時，不僅要考慮其經濟價值，而且要考慮其生態(tài)價值;不僅要考慮眼前價值，而且要考慮長遠價值;不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報自然等等。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關系，實現人與自然和諧共處，協(xié)調發(fā)展。